盧氏縣2023年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測驗》臨考沖刺試卷含解析

盧氏縣2023年公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測驗》臨考沖刺試卷一、言語理解與表達1．明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進行交易，但政府從來沒有意識到自己和商人之間是一種契約關(guān)系。在其看來，國家高高在上，每個國民都有為其做出犧牲的義務(wù)，商人被期望自愿地參與政府活動，而且產(chǎn)生利稅。當無利可圖，沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時政府會任招商人去完成這項任務(wù)，就如普通百姓需要承擔各種徭役一般。事實上，商人在同政府交易時承擔一些損失被認為理所當然，官員們可能認為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費用。根據(jù)這段文字，文中“特許經(jīng)商的費用”是指（）。A、政府和商人交易所需費用B、鹽商進行食鹽專賣的代價C、鹽商獲得利潤的必要成本D、鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅2．事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”，早已嚴重異化變質(zhì)，從社會公益異化為少數(shù)人的私益，從社會服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)。如何讓事業(yè)單位真正回歸“事業(yè)”的本位和“公益”的本義?人社部此前提出的，“事業(yè)單位公開招聘制度將于2012年在全國各級各類事業(yè)單位實現(xiàn)‘全覆蓋”’，當然是重要途徑之一。但更重要的途徑還在于，必須加速推進事業(yè)單位管理體制本身的改革進程。這段話的核心意思是（）。A、事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義B、事業(yè)單位招聘在2012年會實現(xiàn)完全的公開、公平、公正C、應(yīng)該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革D、事業(yè)單位從社會公益異化為少數(shù)人的私益，從社會服務(wù)異化為小圈子內(nèi)的自我服務(wù)3．一旦我們把某種東西認為是________的，對于那些熟悉的事物，我們就很難看清它們的真面目，正所謂“只緣身在此山中”。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、理所當然B、平淡無奇C、司空見慣D、由來已久4．網(wǎng)絡(luò)并不是文學經(jīng)典遭遇尷尬的__________，但是網(wǎng)絡(luò)__________的癖性，確實將文學經(jīng)典本來就脆弱的存在，又推人一個更加感傷的歷史時空。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、元兇巨惡首當其沖B、罪魁禍首無懈可擊C、元兇巨惡鉆頭覓縫D、罪魁禍首無孔不入5．古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學、美學及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是（）。A、含義比現(xiàn)在更為狹窄B、與其他藝術(shù)及科學聯(lián)系密切C、與藝術(shù)和哲學有嚴格的區(qū)分D、內(nèi)容主要涉及數(shù)學和戲劇6．《毛詩序》說：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這說明人在非常激動，內(nèi)心情感用語言以至唱歌都難以充分表達的時候，會情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)。舞蹈表達感情的特點是形神結(jié)合．以感情引起體動，以體動表達感情，給人以生動的直觀形象。這段文字意在說明（）。A、舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)B、舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界C、舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達內(nèi)心情感D、舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感7．“書畫真?zhèn)慰茖W鑒定系統(tǒng)”的總體目標是：采用拉曼光譜、紅外光譜和熒光光譜等光學設(shè)備，在專家的支持下，從不同的側(cè)面分析出作品使用的紙張、顏料、墨跡、印章等方面的不同，從而達到區(qū)分真?zhèn)蔚哪康摹Ｄ壳?，該系統(tǒng)取得的科研成果主要有：解決了如何獲取書畫作品的微觀結(jié)構(gòu)形態(tài)、如何檢測書畫作品的物質(zhì)成分、如何才能對作品無損且方便快捷的備案等問題，發(fā)明了中國書畫防偽新方法；研發(fā)了識別噴墨打印中國書畫復制品的方法，應(yīng)用這種方法，能識別此新技術(shù)復制的高仿品；在科技檢測中初步發(fā)現(xiàn)了為古代書畫作品斷代的某些依據(jù)。以下關(guān)于“書畫真?zhèn)慰茖W鑒定系統(tǒng)”的說法不正確的是（）。A、在書畫防偽、辨?zhèn)巍啻矫?，提供了不同于傳統(tǒng)書畫鑒定的科學新方法B、在書畫拍賣、鑒定以及文物保護等方面可能會有很好的應(yīng)用前景C、可以對書畫作品的紙張、顏料、墨跡、印章等進行全方位的分析D、依賴于光學設(shè)備并實現(xiàn)了操作自動化與智能化8．中國古代數(shù)學家對“一次同余論”的研究有_________獨創(chuàng)性和繼承性，“大衍求一術(shù)”在世界數(shù)學史上的崇高地位是不容______的。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、完全否定B、明確忽視C、絕對動搖D、明顯懷疑9．就在我一路領(lǐng)略著陜北以北的柔情的時候，土長城、紅柳、蘆花，還有統(tǒng)萬城的廢墟，還有蘆河、無定河，都引起了我長久的注視。我覺著，這些都是這片土地必然的部分，構(gòu)成了一份獨有的氛圍。在它們中間，我會一直走下去的__________。填入橫線處最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?。因為我由此而懂得了珍貴，也懂得了選擇因為我由此而懂得了選擇，也懂得了珍貴由此我選擇了珍貴我為陜北的剛強而感到自豪A、因為我由此而懂得了珍貴，也懂得了選擇B、因為我由此而懂得了選擇，也懂得了珍貴C、由此我選擇了珍貴D、我為陜北的剛強而感到自豪10．一般而言，一幅大畫不可能__________，藝術(shù)家應(yīng)該有一段時間收集資料、深入實地、寫生采風，進而精心__________、反復__________，甚至數(shù)易其稿，從而成就一件佳作。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、一蹴而就準備修改B、一揮而就構(gòu)思推敲C、一氣呵成設(shè)計研討D、唾手可得籌劃揣摩11．中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方模式也是一路走來，并最終成為強勢模式的，這很像學外語，如果你認為世界上只有英語好，那么你就永遠是學生，他永遠可以說你哪些地方不對，甚至打個不及格，現(xiàn)在中國崛起了，中文也自然會成為國際社會的強勢語言，你要和我交流，就要好好學習我的語言，盡量達到我的母語水平，好戲在后頭。從這段文字看來，作者想要表明的態(tài)度是（）。A、中文將成為強勢語言，值得自豪B、中國模式正在超越西方模式C、中國模式將最終成為強勢模式D、平視西方模式，中國應(yīng)更自信12．行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進入而成為了更有價值的人。這段文字旨在說明（）。A、行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公B、個人價值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價值來評估C、行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲D、行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外13．特撰短文一篇，擬借貴刊一角發(fā)表，文中不妥處敬請_______。填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、扶正B、斧正C、修正D、呈正14．學歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達自身意見和意志的理性程度。__________，也就是：網(wǎng)民學歷越低，其信息判斷力就越弱，表達自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適?（）A、一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B、網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個體的非理性C、青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學歷D、從歷史變化看，中國網(wǎng)民學歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢15．他們講究亭臺軒榭的，講究假山池沼的，講究花草樹木的，講究近景遠景的，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ、映襯布局配合層次B、配合布局層次映襯C、層次布局映襯配合D、布局配合映襯層次16．幾乎每一次科技革命，都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題，就當今人類最前沿科學技術(shù)而言，無非是新動力能源和基因工程，鑒于人類自身生存和發(fā)展正面臨較大的資源制約，因此，新動力能源革命是人類滿足自身生存和發(fā)展的必然要求。可以預計，此輪危機之后，下一個崛起的大國，必定是掌握新動力能源革命核心技術(shù)的那個國家。這段文字意在說明（）。A、每一次科技革命都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題B、新動力能源技術(shù)是當今人類最前沿也是最迫切需要解決的問題C、掌握新動力能源革命核心技術(shù)對一國發(fā)展的重要性D、一國的科技實力決定了其在國際競爭中的位置17．大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長，可以__________招搖過市——這都是民國五六年的事，并非前清君主專制時代。自己當時__________，看了一肚子氣；可是__________，也只好讓那口氣憋著罷了。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ、大模大樣血氣方剛?cè)宋⒀暂pB、威風凜凜血氣方剛?cè)烁F志短C、像模像樣年輕氣盛人微言輕D、昂首闊步年輕氣盛人窮志短18．孔子特別強調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的?？鬃犹岢蕫郏⒉徽J為應(yīng)當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報怨，何如?”孔子的回答是：“以直報怨，以德報德?！迸c這段文字文義不相符的是（）。A、以一種惡意、一種怨恨去面對另外的不道德，這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休B、你獻出恩德和慈悲，用仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這才是人生應(yīng)有的態(tài)度C、用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對一切D、要把有限的情感、有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方19．事實上，尺度如果把握不好，正當?shù)男侣勢浾摫O(jiān)督也可能轉(zhuǎn)化為不當?shù)男侣剬徟?。為此，我們有必要__________新聞媒體的職責與定位，避免新聞對司法活動的過度，從而形成正常的新聞輿論氛圍。依次填人橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ、厘清干涉B、厘清干預C、理清干涉D、理清干預20．電腦：電子郵件：照片A、毛筆：國畫：字帖B、卡車：貨物：冰箱C、空調(diào)：溫度：冷氣D、手機：信息：彩信21．北洋政府統(tǒng)治時期是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演變的轉(zhuǎn)型時期．在歷史上起著的重要作用。該時期紛繁復雜的政治斗爭、變幻莫測的時局變遷，了生機勃勃的媒體、生動活躍的報人。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈、繼往開來涌現(xiàn)B、承前啟后催生C、承上啟下出現(xiàn)D、起承轉(zhuǎn)合滋生22．美國“加圖研究中心”的一項研究指出，不能孤立地看待經(jīng)濟收入與幸福的關(guān)系，必須同時考慮到大的制度環(huán)境?！吧鐣币戎皇恰芭鲞\氣”的漲工資能帶來更普遍，更具有真實意義的幸福感。它指出，前東歐國家人民的收入在當時不能算低，但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧窮但相對政治自由，人民可以批評不公正分配制度的國家。這段文字主要說明的是：A、人民的幸福感還受制度環(huán)境的影響B(tài)、客觀看待經(jīng)濟收入與幸福感的關(guān)系C、前東歐國家人民幸福指數(shù)相對偏低D、政治自由對民眾幸福感的影響顯著23．經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)濟發(fā)展，如今的中國人已經(jīng)擁有了史無前例的追求幸福的巨大力量。在此背景下，更多的人也發(fā)現(xiàn)，原來他們自己也有幸福的資格與能力。不過在現(xiàn)實中，一些人還不習慣使用這種力量，甚至根本沒有意識到自己具備這種改變世界，自己掌握自己命運的能力。犬儒主義、搭便車仍然在慣性地表現(xiàn)出來。有一些勇敢者為了素不相識的權(quán)利進行奔走的時候，很多人選擇圍觀而不是參與，原因很簡單：如果權(quán)利的爭取沒有成功，那么付出代價的是別人；而如果權(quán)利爭取到了，那也少不了自己的一份。文段意在說明的是（）。A、經(jīng)濟的發(fā)展為國人追求幸福提供了物質(zhì)保障B、現(xiàn)實中的部分國人仍然缺乏追求幸福的自覺性C、當前中國人的犬儒主義、搭便車思想盛行D、幸福的獲得需要大家用實際行動來爭取24．有志于到國際組織中工作的科學家，應(yīng)改變以往那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀念，在精修自身學科領(lǐng)域的同時適當__________一些社會學科，讓自己的知識__________更為合理豐富，更能適應(yīng)國際需求。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、瀏覽背景B、涉獵結(jié)構(gòu)C、了解層次D、研究范疇25．面對現(xiàn)代文明，面對網(wǎng)上世界，面對昂貴的墮落，我們不必懷著被__________的恐懼，也不必懷著貧窮的丑陋，我們完全可以變恐懼和丑陋為壓力，去竭力擦亮自己的名字，刷新自己的人生，也許這樣也是一種痛苦，但痛苦值得痛苦的痛苦，我們才會有效地__________人的折舊率。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、遺棄抵消B、拋棄抵擋C、放棄彌補D、丟棄抵御26．生態(tài)旅游作為一種旅游行為。其宗旨是培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物，而且要求游客行為要“環(huán)?！保鷳B(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害，有專家說，現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認識是片面的。據(jù)《新科學家》雜志報道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動物，但游客們的行為其實害了它們。人類頻頻接近野生動物，會造成動物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。這段文字主要支持了這一觀點（）。A、北極熊、企鵝等野生動物愈來愈受到生態(tài)旅游的影響B(tài)、生態(tài)旅游的對象受保護的程度不夠C、現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游的片面認識違背了生態(tài)旅游的宗旨D、生態(tài)旅游的對象與游客之間的關(guān)系很難平衡27．咬文嚼字有時是一個壞習慣，______這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或?qū)懽?，我們______有一字不肯放松的謹嚴。文學藉文字______思想感情，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有______，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是______思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、雖然必需表示精確調(diào)動B、所以必需表示透徹調(diào)整C、雖然必須表現(xiàn)精確調(diào)動D、所以必須表現(xiàn)透徹調(diào)整28．對下列各句采用的修辭手法分析正確的一項是（）。①危樓高百尺，手可摘星辰。②海底有聲音嗎?海底有各種動物發(fā)出的細微的聲音。③生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，我怎么能忘懷呢?A、夸張設(shè)問反問B、夸張反問設(shè)問C、比喻擬人設(shè)問D、比喻設(shè)問反問29．在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財富的人們，卻不知道如何去管理財富，更不懂得怎么認識財富，總之就是還沒有足夠的財富心理準備。財富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂去。換言之，盡管賺了錢，卻沒有理性的、健康的財富觀，更多的是一種畸形。就像上個世紀八十年代一些一夜暴富起來的人們一樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費，多少都是這種畸形財富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進化的結(jié)果。對文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準確的一項是（）。A、不懂得怎么認識財富的人突然間擁有了一大筆財富，形成了畸形的消費觀B、一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異C、現(xiàn)代社會里那些不懂得如何管理財富，熱衷于奢侈品消費的人的心態(tài)D、由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財富觀30．林則徐小時候去應(yīng)童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進考場?？脊僖娝缸舆@副樣子，開玩笑道：“騎父作馬?！币餩______，弄得林則徐父親十分尷尬。誰知，林則徐脫口而出：“望子成龍?！睗M場為之_______。林則徐的回答既解除了父親的_______，又道出了父親盼兒成材的心情，一時傳為佳話。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A、拍手叫好驚喜欲狂窘境B、唏噓一片驚愕失色困境C、哄堂大笑驚嘆不已窘迫D、一片喝彩驚嘆不已尷尬31．①“默契”的形成與發(fā)展是諒解、定式、求美、求新等心理因素相互作用的結(jié)果②同時，因為有心理定式在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性③任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進的關(guān)系④諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”⑥又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動發(fā)展的將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A、⑤②①④⑥③B、③④①⑤②⑥C、③⑤①④②⑥D(zhuǎn)、③⑤②①④⑥32．根據(jù)材料回答問題：為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右?20世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人——著名德國哲學家海德格爾曾說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右。可見，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學家馬赫提出，如今已有實驗證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個簡單的測試就可以證明這一點。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎?這是一個三段論，大前提正確，但小前提卻是錯的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢?它不是猴子，它的刺多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當然會爬樹。這個測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗，一時想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時會被打破。眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)，或許因為我們處處遭遇對稱，因而科學家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學史上有名的“布里丹的驢子”為例，當它置身于兩堆同等距離的干草之間時，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當然，現(xiàn)實中的驢子決不會餓死，由于某種細微差別的影響，它會以不可預測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。下列各項中，“豪豬爬樹”測試所直接證明的一項是（）。A、人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的B、我們?nèi)祟惖挠夷X與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)C、左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的D、人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則就荒唐不堪33．研究表明，把在電動跑步機上45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可以減少將近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時間和下班后關(guān)閉電腦及顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改為節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水淋浴所導致的二氧化碳排放量減少一半。作者通過這段文字最可能想表達的意思是（）。A、自然的生活方式能夠節(jié)能B、節(jié)能意識十分重要☆★C、普通民眾可以對節(jié)能作出貢獻D、節(jié)能必須從一點一滴做起34．日前，廣電總局向央視下發(fā)通知，在主持人口播、記者采訪和字幕中，不能再使用諸如NBA、GDP等外語縮略詞。禁止外語縮略詞是為了維護漢語的純潔性，這本無可厚非。但在古今中外的文化交流史中。語言文字問的相互滲透都是非常普遍的，在全球化的今天，語言文字“你中有我，我中有你”的現(xiàn)象就更為普遍。如果一刀切地禁止外語縮略詞，容易造成交流上的困難。作者通過這段文字想表達的主要意思是：A、不可盲目捍衛(wèi)漢語的純潔性B、B外語縮略詞無法完全禁止C、禁止外語縮略詞不能一刀切D、禁止外語縮略詞易造成交流障礙35．羅斯福在就任總統(tǒng)之前，曾在海軍擔任要職。有一次，他的一位好朋友向他打聽海軍在一個小島上建立潛艇基地的計劃。羅斯福神秘地向四周看了看，壓低聲音問道："你能保密嗎?""當然能!"朋友十分肯定。"那么，"羅斯福微笑著說，"我也能。"這段文字告訴我們（）。A、迂回同樣能夠達到目的B、幽默可以巧妙地化解難題C、堅持原則與靈活變通并不矛盾D、己所不欲，勿施于人36．就本質(zhì)而言，《人民文學》質(zhì)量高低，——，與傳播媒介所處位置并沒有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷量也不能必然反映文學的真正價值，今天的暢銷作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗呢?有媒體統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周國平、麥家四人的總版稅，比不過一個“當年明月”，但這并不能因此就否認這四人的文學造詣。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ、并不體現(xiàn)在它的市場價值上B、惟一衡量標準在于作品本身C、與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)D、取決于作者的文學底蘊和思想深度37．印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，。，，。，。①一陣晨風拂過②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫。⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著．就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛．也不懂得虛偽的世故將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④38．影視從文學中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征．尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的作品。但大多數(shù)中國小說。不太適合改編成影視劇。因為中國的小說家不擅長寫故事。中國的小說家，多是將追求的重點放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時代精神等方面．而不太注重講故事。對這段文字理解錯誤的是（）。A、影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合B、大多數(shù)中國小說故事性不強C、大多數(shù)中國小說家更重視藝術(shù)性D、中國文學與影視聯(lián)姻的過程中供過于求39．原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們在采集食物時，由于饑不擇食可能吃到有毒的野草果．以致患上疾病甚至死亡。為了防止中毒，他們就對采集的各種植物，經(jīng)過上千次的嘗試、體驗，逐漸積累了一些藥物知識?！痘茨献印ば迍?wù)訓》中記載：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。當此之時，一日而遇七十毒?！痹谶@些資料中可以看出，原始人就有了為他人不中毒，而自己去嘗試的自我犧牲精神。這段文字主要闡述的主旨意思是（）。A、原始人自我犧牲精神B、我國醫(yī)德思想的起源C、“神農(nóng)嘗百草”的來歷D、藥物知識的積累過程40．這里有一座高塔，攀登本身沒有任何困難。而在每一級上，從塔上的眺望孔望見的景致都足夠___________，每一件事物都是新的。無論近處或遠處的事物都會使你依戀流連，但越往上走，攀登越___________了，所以我們要學會堅持。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ、扣人心弦艱難B、心曠神怡快樂C、賞心悅目困難D、引人人勝輕松41．001