教學(xué)設(shè)計(jì) 先進(jìn)的科學(xué)文化

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教學(xué)目標(biāo)：知識與能力1、通過學(xué)習(xí)，了解中國古代造紙技術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，能夠簡要說明造紙技術(shù)對世界文明發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生的巨大影響。2、知道秦漢時(shí)期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出的杰出成就。3、了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時(shí)期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。過程與方法在教師指導(dǎo)下進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，分小組確立研究主題，查閱、搜集有關(guān)資料、圖片，并將材料進(jìn)行整理、歸納、加工。各小組成員分工協(xié)作，各盡其責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、多途徑探究問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣和收集、處理信息的能力。課堂中，教師組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生各組分配角色，陳述、講解本紀(jì)的研究成果，培養(yǎng)集體合作的精神，增強(qiáng)語言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對秦漢時(shí)期科學(xué)技術(shù)成果的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到秦漢文化的繁榮昌盛是建立在國家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，從中感受我國古代科學(xué)家的聰明才智和優(yōu)良品德，激發(fā)民族自豪感，加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：本課知識屬于一般了解的內(nèi)容，重點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)生通過了解中國古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就，特別是中國古代造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)民族自豪感。如何加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課我們中國被稱為世界文明古國之一，那么古代中國以一個(gè)發(fā)達(dá)國家聞名于世，是從什么時(shí)候開始的呢？（秦漢）前幾課，我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和對外民族交往，哪位同學(xué)能總結(jié)秦漢時(shí)期最突出的特點(diǎn)是什么？（大一統(tǒng)）秦漢時(shí)期政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，所以這個(gè)時(shí)期的科技文化在一些領(lǐng)域中達(dá)到了世界領(lǐng)先的水平。那么，在科技領(lǐng)域中究竟取得了哪些突出的成就？這節(jié)課我們學(xué)習(xí)“第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)”。當(dāng)我們學(xué)完這一課，你一定會被中國人民的聰明才智所震撼，你也一定會因?yàn)槟闶且粋€(gè)中國人而驕傲和自豪！講授新課第一組：造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)小組主持人：只要提到中國古代的科技發(fā)明，大家馬上就會想到四大發(fā)明。造紙術(shù)是四大發(fā)明之一，紙是我們現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的東西，隨時(shí)與我們相伴。那么，你知道我國最早在什么時(shí)候開始有紙張出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)為人類文明帶來了什么？下面請我組A同學(xué)為大家介紹紙出現(xiàn)之前我國使用的書寫材料。學(xué)生A：多媒體演示——甲骨文、金文、竹簡、絲帛的圖片、文字，并配有解說。提問：根據(jù)剛才的演示，哪位同學(xué)能告訴大家造紙術(shù)發(fā)明以前的書寫材料有哪些不足？演示：東方朔進(jìn)諫漢武帝所用的竹簡需兩個(gè)大力士抬著進(jìn)宮(圖片)，說明其笨重。主持人：隨著兩漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，文化的發(fā)展，學(xué)校的興建，讀書的人多了起來，竹木的和絲帛越來越不能適應(yīng)書寫的需要。因此，時(shí)代需要一種既簡便又能普及使用的書寫材料，造紙術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生B：我國最早的紙的發(fā)明過程。我國人民自古種桑養(yǎng)蠶，西漢養(yǎng)蠶業(yè)尤為發(fā)達(dá)。勞動人民在長期制作處理繭絲的過程中發(fā)明了絮紙。工匠們在漂絮時(shí)發(fā)現(xiàn)有一些殘絮遺留在席子上形成一層薄膜，晾干后就成為一張薄薄的絲棉片，可以用于書寫。后來人們改用植物纖維為原料，通過同樣的操作過程，制造出最早的紙。演示：西漢早期麻紙。它反映出西漢的造紙技術(shù)己有相當(dāng)水平，但西漢的紙使用起來還不太理想，質(zhì)脆，書與不流暢。當(dāng)時(shí)人們還談不上重視它，只把它作為一種廢物利用的副產(chǎn)品看待。到東漢，造紙技術(shù)有了突破和創(chuàng)新，才出現(xiàn)了真正意義上的紙。學(xué)生C：造紙術(shù)的改進(jìn)和普遍使用。演示：“蔡倫像”、造紙?jiān)希淦?、麻頭、膠布、舊魚網(wǎng)）。蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做、料，擴(kuò)大了原料來源，使紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都有提高。105年，蔡倫正式將這種紙獻(xiàn)給朝廷，從此在全國推廣，人稱“蔡侯紙”。蔡倫為人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。學(xué)生D：漢代造紙的工藝流程。演示：圖片，配合講解。第二組：醫(yī)學(xué)主持人：中醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化中的另一個(gè)奇葩，秦漢時(shí)期名醫(yī)輩出，其中成就突出、影響最大的是東漢兩大名醫(yī)。下面請我組A同學(xué)為大家介紹“醫(yī)圣”張仲景。學(xué)生A：張仲景與《傷寒雜病論》。學(xué)生演示：張仲景像、《傷寒雜病論》書影。張仲景是東漢末年的名醫(yī)。當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，疾病流行，為使人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，寫成了舉世聞名的《傷寒雜病論》。這是我國第一部中醫(yī)臨床診斷治療的專著，奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。張仲景以其卓越的成就，受到后人的尊敬，被稱為“醫(yī)圣”。學(xué)生B：講述一個(gè)有關(guān)張仲景治病救人的故事。主持人：有人說“醫(yī)學(xué)之有張仲景，猶如儒學(xué)之有孔仲尼”，可見其在醫(yī)學(xué)界的重要地位。學(xué)生C：“神醫(yī)”華佗。學(xué)生演示：“華佗像”和《五禽戲》。華佗是東漢末年的民間“神醫(yī)”，他勤奮好學(xué)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸科，尤其擅長外科手術(shù)。他是世界上最早發(fā)明和使用麻醉劑做手術(shù)的外科醫(yī)生，歐洲則是在華佗死后1700年才學(xué)會使用麻醉藥的。他還創(chuàng)制了一套模仿虎、熊、猿、鳥等五種動物的動作、姿態(tài)來鍛煉人身體各部位的醫(yī)療體操，即“五禽戲”，至今還有許多人學(xué)習(xí)它，受益良多。哪位同學(xué)能給大家介紹一個(gè)有關(guān)華佗行醫(yī)的故事？第三組：數(shù)學(xué)主持人：請問你們從小到大都學(xué)過哪些數(shù)學(xué)運(yùn)算方法？我們的祖先在征服自然的長期勞動與斗爭中，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)了許多領(lǐng)先于世界的運(yùn)算方法和技巧，秦漢時(shí)期成就最大的是《九章算術(shù)》。學(xué)生演示：《九章算術(shù)》圖片及簡介?！毒耪滤阈g(shù)》成書于東漢時(shí)期，它總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。書中記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉容積的計(jì)算方法，其中有關(guān)負(fù)數(shù)的運(yùn)算方法、一元二次方程解法等，在當(dāng)時(shí)是世界最先進(jìn)的算術(shù)?！毒耪滤阈g(shù)》標(biāo)志著我國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)體系的形成。隋唐時(shí)傳入朝鮮、日本，現(xiàn)已被翻譯成多種文字，產(chǎn)生了巨大的影響。課堂小結(jié)：這節(jié)課，我們從造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)三方面學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)。同學(xué)們，你學(xué)完這節(jié)課，面對我國古代勞動人民的這些神奇的發(fā)明、創(chuàng)造，你有何感想？學(xué)生暢所欲言，老師引導(dǎo)。學(xué)生發(fā)言略。教師點(diǎn)撥：人的創(chuàng)造力是不可估量的，“人是人的上帝”。文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，反過