考研歷史隋唐-歷史考研名詞解釋

考研歷史隋唐—?dú)v史考研名詞解釋

大運(yùn)河

隋煬帝時(shí)開(kāi)鑿了溝通了洛陽(yáng)和杭州的大運(yùn)河。大'亞元年（605年）隋煬帝征發(fā)河南、淮

北一帶人開(kāi)通濟(jì)渠，由洛陽(yáng)西引谷水、洛水到黃河，再由板渚引黃河入汴水，又從開(kāi)封以

東引汴水入泗水，最后通于淮水。同年，又征發(fā)淮南人開(kāi)山陽(yáng)瀆，自淮安引淮水。繞揚(yáng)

州、儀征入長(zhǎng)江，即原來(lái)吳王夫差開(kāi)的邛溝。大業(yè)四年（608年），征河北人開(kāi)永濟(jì)渠，

引沁水南達(dá)黃河，北通涿郡（今北京）。大業(yè)六年開(kāi)江南河，從京口到余杭。這條運(yùn)河長(zhǎng)

達(dá)四五千里，是溝通南北的大動(dòng)脈，適應(yīng)南北經(jīng)濟(jì)交流的需要，加強(qiáng)了南北聯(lián)系。

輸籍法

又稱(chēng)輸籍定樣，隋代劃分戶(hù)等的辦法。為防止地方官吏、豪強(qiáng)在戶(hù)籍、戶(hù)等、賦役方面

營(yíng)私舞弊，于開(kāi)皇五年（585）采納高潁建議，在全國(guó)實(shí)行。由中央招劃分戶(hù)等的標(biāo)準(zhǔn)

（定樣）頒發(fā)各地，每年正月五日縣令派人出查，令民戶(hù)各隨近便，五黨或三黨（百戶(hù)為

黨）為一團(tuán)，依定樣定戶(hù)等上下。

貞觀(guān)之治

唐貞觀(guān)時(shí)，太宗君臣以隋亡為鑒，孜孜求政。國(guó)家重新統(tǒng)一，繼續(xù)實(shí)行均田制、租庸調(diào)

制、府兵制、科舉制和三六部制。修訂律令，健全法制，改善吏治，減輕賦稅，人民生

產(chǎn)、生活條件有所改善。名臣房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李靖、李績(jī)、戴胄、馬周、

長(zhǎng)孫無(wú)忌等悉心輔政直諫，太宗勵(lì)精求治，納諫蔚成風(fēng)氣，致使政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，戶(hù)

口增加，社會(huì)安定，民族關(guān)系緩和，中外友好往來(lái)增多。史載貞觀(guān)四年（630）“天下大

稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人”。“民物蕃息”，“號(hào)

稱(chēng)太平”，故舊史家譽(yù)為“貞觀(guān)之治”。貞觀(guān)后期，太宗逐漸驕奢，厭煩諫帝，又因連年

征戰(zhàn)，賦役加重，國(guó)家治理情況不如前期。

均田制

北魏到唐前期的計(jì)口分田之制。從北魏太和九年始，歷東魏、西魏、北齊、北周，隋到

唐建中元年（780）廢弛，前后約300年。北魏太和九年（485）,李世安上書(shū)“均田

疏”，提出應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)政策重點(diǎn)放在重新分配土地，政府有穩(wěn)定的地租收入上。具體規(guī)

定，凡男年滿(mǎn)十五以上授露田四十畝，女二十畝，奴婢依良。牛一頭授用三十畝，以四牛

為限。露田需休耕，授田時(shí)加倍或加二倍。露出禁買(mǎi)賣(mài)，老死還政府，奴婢與牛所授之田

亦同。男子每人另給桑田二十畝，亦不得買(mǎi)賣(mài)，但可傳子孫。初授田時(shí)，先將父、祖遺留

之私田計(jì)入桑田數(shù)，多者得賣(mài)其余，少者則買(mǎi)所少，不得多賣(mài)多買(mǎi)。不宜種桑地田，改為

麻田，男十畝，女五畝，你比依良。新附民，另給宅地，三口給地一畝，奴婢五口給地一

畝，又給菜田。地方官按職位高低授公田，其賦法為：一夫一婦帛一匹，粟二石。種麻地

區(qū)以布代帛，數(shù)同。丁男未娶，四人出一夫一婦之調(diào)，奴婢以八口計(jì)，耕牛以二十頭計(jì)。

北魏的均田制是在政府掌握大量荒地前提下實(shí)行的，旨在使人盡其力，四盡其利，發(fā)展生

產(chǎn)，并非絕對(duì)意義上的平均分配，依舊是中央政府與豪強(qiáng)爭(zhēng)奪民眾的繼續(xù)。北齊、北周均

沿此制而略做變更，北齊男年十八始授田，年六十四退田。北周男年十七授田，年六十五

退田。一夫一婦改授田一百四十畝，丁男未娶為百畝。宅田，一家十口以上為五畝，九口

以下四畝，五口以下三畝。實(shí)際授田畝數(shù)往往不足法定應(yīng)授之?dāng)?shù)。其賦法為：

一夫一婦出絹匹，綿八兩，粟五斛；丁男未娶者減半。種麻地區(qū)，一夫一婦出布一

匹，麻十斤，丁男未娶減半。豐年全賦，中年減半，下年只納三分之

一。力役，十八歲至五十九歲皆得服役，豐年三十天，中年二十天，下年十天。隋繼續(xù)

推行。丁男受露田八十畝，婦人四十畝，奴婢按丁受田，每牛授田六十畝，限受四牛。丁

男并受永業(yè)田二十畝，種桑麻。貴族官僚受永業(yè)田，多者百頃，少者四十畝。官僚依照品

級(jí)授田，充分體現(xiàn)政治地位與經(jīng)濟(jì)利益一致性。隋煬帝時(shí)，免除婦女及奴婢之課，同時(shí)取

消對(duì)這部分人的授田，縮小授田范圍，有利于緩解土地緊張的矛盾，取消奴婢授田有助于

社會(huì)進(jìn)步，使得貴族官僚經(jīng)濟(jì)利益得到保障。隋的均田制仍只能在有限的程度上發(fā)揮保障

賦稅征收，限制土地兼并和鼓勵(lì)墾荒的作用。唐武德二年（619）定租庸調(diào)法，七年四月

頒布均田令，規(guī)定丁男、中男給田一頃，寡妻妾三十畝。道士三十畝，女冠二十畝，僧尼

亦如之。雜戶(hù)及太常音聲人，受田進(jìn)丁老免與百姓同。官戶(hù)受田四十畝。工商者五十畝，

狹鄉(xiāng)不給。所受之田二為永業(yè)，八為口分。永業(yè)田終身不還，可傳子孫。受田者年老或死

時(shí)，口分田交還政府。土地買(mǎi)賣(mài)限制放寬，凡庶人徙鄉(xiāng)及貧無(wú)葬者，得賣(mài)永業(yè)田；自狹鄉(xiāng)

而徙寬鄉(xiāng)者，許賣(mài)口分田。賣(mài)充住宅邸店者，雖非樂(lè)遷亦聽(tīng)和賣(mài)。每丁每年租二石、絹二

匹、綿三兩，役二十日，不役者每日折絹三尺。從唐文獻(xiàn)及敦煌、吐魯番出土文書(shū)看，均

田制確實(shí)被推行，但實(shí)施程度很不徹底，狹鄉(xiāng)一丁受田只三十畝，更少者僅五畝、十畝。

由于土地兼并，人口增多，官田甚少。唐均田制最突出的變化，是土地買(mǎi)賣(mài)的限制進(jìn)一步

放松，由此看出唐實(shí)行均田制的本意是力圖維持土地占有的控制。在唐初，均田制的實(shí)施

適應(yīng)了社會(huì)上存在大量自耕農(nóng)的現(xiàn)實(shí)情況，因事制宜，起到了固定產(chǎn)權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)、確保

賦役來(lái)源的作用，為帝國(guó)強(qiáng)盛創(chuàng)造條件。此制用意是將人民安定于土地之上，進(jìn)行生產(chǎn)，

因此必須有完整的戶(hù)籍調(diào)查記錄，才能實(shí)行，為了保障均田制實(shí)行，原則上政府禁止土地

買(mǎi)賣(mài)，但由于土地兼并，人口增加，至天寶時(shí)，土地還授已不能實(shí)行，實(shí)際上徒成具文。

建中元年（780）實(shí)行兩稅法后，完全廢弛，但從未頒布廢除的法令。

均田制是封建國(guó)家土地所有制，它具有兩重性，既包括國(guó)家土地所有制，又包括土地私

有制。今田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少土地糾紛，有助于無(wú)主荒地的

開(kāi)墾，因而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制有利于依附農(nóng)擺脫豪強(qiáng)大族的

控制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家編戶(hù)，使政府控制自耕農(nóng)數(shù)量大增，保證了賦役來(lái)源，從而增強(qiáng)專(zhuān)制主

義集權(quán)制。

租庸調(diào)

唐代前期的賦稅制度。規(guī)定課戶(hù)每丁納租粟二石。調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)交綾（或絹、施）二

丈，如納布為二丈五尺，輸綾、絹、^者納綿三兩，輸布者納麻三斤。凡丁歲役二旬，無(wú)

事則收其庸（以納絹、布代力役），每日折絹三尺（布加五分之一）；有事而加役者，十

五天免調(diào)，三十天則租調(diào)俱免，正役和加役不得超過(guò)五十天。租調(diào)征收時(shí)，據(jù)收成好壞，

定減免辦法。凡水旱蟲(chóng)霜災(zāi)害，十分損四以上免租，損六以上免調(diào)，損七以上課役俱免。

若桑麻損盡者，各免調(diào)。特殊人戶(hù)有豁免租庸調(diào)權(quán)。五品以上官員及皇室、外戚等俱可按

規(guī)定免賦役，六品以下、九品以上官吏可免除本人課役，男老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、

部曲、客女、奴婢等，亦不課。天寶年間，每年收入租錢(qián)二百余萬(wàn)緡，粟一千九百八十余

萬(wàn)斛，庸調(diào)絹七百四十萬(wàn)匹，綿一百八十余萬(wàn)電，布一千零三十五萬(wàn)余端。租庸調(diào)以人丁

為本，不論土地、財(cái)產(chǎn)多少，按丁交納同等數(shù)量絹粟。故唐代客戶(hù)和不客戶(hù)的比例為1:

1,簡(jiǎn)言之，一戶(hù)需承擔(dān)兩戶(hù)的賦稅。租庸調(diào)制必須配合以均田扎的施行才能實(shí)行，客觀(guān)

上需有安定的政治環(huán)境及健全的戶(hù)籍制度才能準(zhǔn)確按丁授田及征收賦稅。租庸調(diào)項(xiàng)目分

明，官吏無(wú)從作弊，此外百姓所交納的都是本身已有的，如粟出自口分田，布帛出自永業(yè)

田，故不需改售農(nóng)作物為貨幣的納稅，避免了因物價(jià)升降帶來(lái)的影響。租庸調(diào)的稅率也較

前代輕，如八十畝口分田納粟二石，約為四十稅一，比漢文景三十稅一還輕。二十日的庸

也低于漢朝三十日的力役。戶(hù)調(diào)二丈，較晉的戶(hù)調(diào)少六倍，除了益于民生外，對(duì)唐初國(guó)計(jì)

也有幫助。在租庸調(diào)實(shí)施期間，由于民戶(hù)是固定于均田之上，政府有完整的戶(hù)籍記錄，故

政府的稅收實(shí)較穩(wěn)定，不會(huì)有失去預(yù)算的情況出現(xiàn)。租庸調(diào)和均田制的破壞是相關(guān)聯(lián)的，

連續(xù)九年的安史之亂，更有力的沖擊了租庸調(diào)制，激化了土地變異和人口流移，租庸調(diào)的

根本精神已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)，建中元年（780）隨著兩稅法的實(shí)行，租庸調(diào)正式廢

止。

兩稅法

唐后期主要稅制。安史之亂后，均田制徹底破壞，居民大量流移死亡，戶(hù)籍紊亂，租庸

調(diào)無(wú)法征收。德宗建中元年（780）,宰相楊炎主持改變舊稅制度，廢除以丁身為本的租

庸調(diào)制，實(shí)施以資產(chǎn)為宗的兩稅法，分夏秋兩次征收。其基本原則是“戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居

為薄；人無(wú)丁中，以貧富為差”，夏稅不過(guò)六月，秋稅不過(guò)十一月。主要內(nèi)容為：①取消

租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。②不分主、客，一律按當(dāng)時(shí)居住地為準(zhǔn)，加納賦

稅。③沒(méi)有固定住處的行商也要納稅。④不再按丁征稅，改為按資產(chǎn)和田畝征收，地稅以

大歷十四年（779）的墾田數(shù)為準(zhǔn)。⑤量出制入，全國(guó)無(wú)統(tǒng)一稅率。自此，國(guó)家對(duì)百姓的

征斂重點(diǎn)由稅丁轉(zhuǎn)向稅產(chǎn)，這一變化影響國(guó)家的諸多經(jīng)濟(jì)政策，包括對(duì)土地兼并開(kāi)始采取

放任態(tài)度，重新丈量土地而輕視核查戶(hù)口等等，這些做法一定程度上改變了稅收集中在貧

苦農(nóng)民身上的賦役負(fù)擔(dān)不均的不合理狀況，對(duì)改善當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和廣大貧苦農(nóng)民生活有

積極作用。戶(hù)稅以錢(qián)定數(shù)，而貨幣流通量不足，漸至錢(qián)重物輕，農(nóng)民實(shí)際負(fù)擔(dān)隨著物價(jià)不

斷加重。一些小的附加稅并未包括其中，政府仍有加重剝削的機(jī)會(huì)。而兩稅法下土地買(mǎi)賣(mài)

合法，兼并加劇，貧民賣(mài)地而不移稅，產(chǎn)去稅存，只有逃亡，或淪為佃戶(hù)、莊客。此后，

宋、元、名歷代田賦均為夏秋兩季征收，亦沿稱(chēng)兩稅，但具體內(nèi)容則有不同。一條鞭法推

行后，不再用兩稅名稱(chēng)。總之，兩稅法是與當(dāng)時(shí)土地高度集中以及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展情況

相適應(yīng)的，是封建社會(huì)賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步，它承認(rèn)田土自由轉(zhuǎn)移與庶民階層

的分化，課征基準(zhǔn)轉(zhuǎn)為戶(hù)的貧富，確立納稅貨幣化的稅制。定量出為入的賦制，反映了中

國(guó)古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢(shì)，即收稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主向土地為主的轉(zhuǎn)變，奠定了唐后

期到明中葉的賦稅制度基礎(chǔ)。

兩稅

分夏、秋稅兩次征收的土地稅（田賦）。自唐代推行兩稅法以后，田賦始分夏、秋兩次

征收，此法為后代沿用，雖具體內(nèi)容各有不同，但仍沿稱(chēng)兩稅。宋代作為鄉(xiāng)村中最重要、

最基本的土地稅。夏稅主要有絲、綿、絲織品、大小麥和錢(qián)幣，秋稅主要有稻、粟、豆類(lèi)

和草。南北農(nóng)作物不同，稅物品種亦不同。南方夏稅多以稅錢(qián)作為稅物的折納單位，北方

一般沒(méi)有夏稅錢(qián)。每畝田地平均納稅一斗，但一般以田地肥瘠，將兩稅分成若干等級(jí)。如

福州（今福建）在北宋初，分田地為兩等：中田每畝夏稅錢(qián)四文四分，秋稅米八升；下田

每畝夏稅錢(qián)三文七分，秋稅米七升四勻。除個(gè)別地區(qū)外，兩稅一般不重。但官府用沿納、

支移、折變、腳錢(qián)、加耗、預(yù)借、重催、義倉(cāng)、大斗、大斛、斗面、斛面、呈祥等名目加

稅，使兩稅成為最重的負(fù)擔(dān)。元代南方實(shí)行兩稅，秋時(shí)征糧，夏稅征大小麥或絲綿、布等

實(shí)物，有的還折合成鈔。每畝田征收的夏稅稅額各有不同，無(wú)統(tǒng)一規(guī)定。交稅時(shí).，正額

外，還加納鼠耗、分例，每石稅糧另納七升。明初行兩稅，分夏稅、秋糧。洪武時(shí)，夏稅

為米麥、錢(qián)鈔、絹，秋糧為米、錢(qián)鈔、絹。弘治以后，所征之物可以折征。萬(wàn)歷九年

（1581）于全國(guó)推行一條鞭法，不再用兩稅名稱(chēng)。

府兵制

西魏、北周至隋唐兵制。西魏大統(tǒng)年間，由宇文泰所建，起初是以六鎮(zhèn)鮮卑人為主干，

收編關(guān)隴豪右鄉(xiāng)兵部曲而組建的軍隊(duì)，具有較強(qiáng)的鮮卑部落軍制的色彩，且單立戶(hù)籍，與

一般民戶(hù)分治。府兵設(shè)八柱國(guó)、十二大將軍、二十四開(kāi)府，每開(kāi)府各領(lǐng)一軍，士兵各從將

軍之姓。北周武帝時(shí)，府兵軍士稱(chēng)侍官，表明府兵屬皇帝禁軍，不隸柱國(guó)。同時(shí)，府兵免

其課役，其家屬編入軍籍，不屬州、縣。隋初軍府改名騾騎府，有時(shí)也珞騾騎府并行的車(chē)

騎府。府兵制體現(xiàn)了兵農(nóng)合一的性質(zhì)，但是平時(shí)雖是兵農(nóng)合一，但府兵仍需定期服役，相

當(dāng)于預(yù)備兵。大業(yè)三年（607）,改騾騎府為鷹揚(yáng)府，唐初，一度恢復(fù)驟騎、車(chē)騎舊稱(chēng)。

貞觀(guān)十年（636）改為折沖府，設(shè)折沖都尉與果毅都尉。府兵由軍府州的均田農(nóng)民充任，

征發(fā)原則是先富后貧，先強(qiáng)后弱，先多丁后少丁，三年一揀點(diǎn)補(bǔ)充缺額，服役期限為21

至59歲。折沖府分布于全國(guó)，其中主要在北方，關(guān)中占1/3以上，府兵被揀點(diǎn)后不得隨

意遷移，只能在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)，本人不承擔(dān)賦役，但宿衛(wèi)出征時(shí)的衣糧甲胄輕武器均自備。折

沖府分屬于中央十六衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，作戰(zhàn)時(shí)由朝廷派遣將帥，戰(zhàn)畢兵散于府，將歸于朝。唐高宗

后，由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去土地，十府兵征點(diǎn)制失去賴(lài)以實(shí)施的條件，加之戰(zhàn)爭(zhēng)頻

繁，兵役繁重，導(dǎo)致人民避役，士兵逃亡，至玄宗時(shí)，番上士衛(wèi)缺員，征防更難調(diào)發(fā)。天

寶八年（749）,鑒于軍府無(wú)兵可交，遂正式廢止，此后，折沖府只存空名。

莊田

亦指隋唐時(shí)期的封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀(guān)所占有的以土地為主的產(chǎn)業(yè)。

又稱(chēng)田莊、別業(yè)等。在開(kāi)元、天寶時(shí)期，地主、官僚莊宅周?chē)奶锏夭粩鄶U(kuò)大，莊田或莊

園的稱(chēng)呼普遍使用。建中元年（780）實(shí)行兩稅法后，莊田成為土地占有的主要形式。唐

代地主一般把莊田租給農(nóng)民耕種，收取地租。租種莊田的農(nóng)民，一般稱(chēng)為莊客、田客，他

們要把收獲的糧食一半以上作為地租交給地主，他們對(duì)地主有一定的人身依附關(guān)系，還要

服一些臨時(shí)的勞役，有的莊客也要從事一些手工業(yè)勞動(dòng)。莊田產(chǎn)品多用于自給，少數(shù)也出

賣(mài)。

安史之亂

唐安祿山、史思明發(fā)動(dòng)的叛亂。玄宗后期，政治黑暗，中央實(shí)力削弱，藩鎮(zhèn)握有重兵。

天寶十四載（755）十一月，平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山偽稱(chēng)奉密詔討楊國(guó)忠，

率藩、漢十五萬(wàn)軍于范陽(yáng)（今北京）起兵叛亂，連敗唐軍，攻入洛陽(yáng)。次年正月，自稱(chēng)雄

武皇帝，占有河北大部州縣。七月，玄宗逃往蜀中，朔方留后杜鴻漸等迎太子李亨（肅

宗）于武靈（今屬寧夏）即位。叛軍進(jìn)入長(zhǎng)安，所至燒殺搶掠。至德二載（757）,安祿

山被其子安慶緒所殺，唐將郭子儀等與回紇援軍收復(fù)兩京，安慶緒退至鄴城（今河南安

陽(yáng)），安祿山部將史思明降唐。次年，史思明復(fù)叛，并南下救援安慶緒，解鄴城之圍，干

元二年（759）殺安慶緒于范陽(yáng)，自稱(chēng)燕帝，再度南下攻入洛陽(yáng)及附近州縣。上元二年

（761）,叛軍分裂，史思明被其子史朝義所殺。寶應(yīng)元年（762）十月，唐軍收洛陽(yáng)，叛

軍北逃。次年正月，史朝義窮蹙自縊，叛亂始平。叛亂歷時(shí)七年余，嚴(yán)重破壞社會(huì)生產(chǎn),

唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰，北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

牛李黨爭(zhēng)

唐代后期以牛僧孺和李德裕為首的朋黨之爭(zhēng)。雙方結(jié)黨基本上都不是基于共同的政見(jiàn)，

而是通過(guò)各種關(guān)系建立起來(lái)的。兩黨對(duì)進(jìn)士科都十分重視，在執(zhí)政時(shí)，兩黨也均做過(guò)一些

有益的事，但對(duì)于嚴(yán)重的社會(huì)矛盾卻無(wú)心解決，派系間的斗爭(zhēng)削弱了中央的力量，使外重

內(nèi)輕的局面愈發(fā)嚴(yán)重。舊說(shuō)，憲宗元和三年（808）,牛僧孺、李宗閔對(duì)策時(shí)因譏諷宰相

李吉甫（李德裕父）而久不得升遷，雙方結(jié)怨。穆宗長(zhǎng)慶元年（821）,李宗閔因其婿以

關(guān)節(jié)進(jìn)上及第，被貶出朝，舊史有謂翰林學(xué)士李德裕證成此事者。從此各分朋黨，相互傾

軋。大和三年（829）,李宗閔得宦官之助為相。時(shí)李德裕為浙西觀(guān)察使，被召入朝，裴

度薦以為相。四年，李宗閔引牛僧孺同相，出李德裕為四川節(jié)度使。此后雙方攻訐不休，

成為朝中形同水火兩大派系，史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。五年，以維州受降事，兩黨斗爭(zhēng)更烈。

李黨所為，牛黨必斥之。故李德裕雖有善政，亦收效甚微。武宗時(shí)，李德裕入朝為相，李

宗閔被貶死，牛僧孺亦被貶黜。宣宗時(shí).，牛派得勢(shì)，李黨全部被罷斥，李德裕被貶死與崖

州，牛僧孺還朝后亦病死。牛、李便各自交結(jié)宦官，黨同伐異，作意氣之爭(zhēng)，使國(guó)乏壽

臣、朝政荒廢，加速了唐之衰亡。兩大派互相傾軋近40年，據(jù)今人研究，認(rèn)為舊史所述

事實(shí)謬誤頗多。元和三年對(duì)策譏彈的權(quán)貴指宦官，有與僧孺、宗閔同時(shí)以對(duì)策被排斥之皇

甫涯策為證。長(zhǎng)慶元年，李宗閔被貶事，李德裕并未介入，正式此事者為元稹。并認(rèn)為，

牛李黨爭(zhēng)的開(kāi)始，最早只能從大和四年李宗閔引牛僧孺同相起算。從該年至大中初元不過(guò)

十七八年，舊史稱(chēng)四十年亦誤。錯(cuò)誤在于傳世數(shù)據(jù)多出牛黨之手所致。

通典

書(shū)名，唐杜佑撰，二百卷。書(shū)成于貞元十七年（801）。通記歷代典章制度建銘沿革

史，始于傳說(shuō)中唐天寶末，間及肅宗、代宗、德宗三朝。分為食貨、選舉、職官、禮、

樂(lè)、兵、開(kāi)h州郡、邊防九典，各冠總論，下系子目，凡有一千五百八十四條，正文約一

百七十萬(wàn)字，注文約二十萬(wàn)字。取材博綜古今，廣采群經(jīng)、諸史、地志，漢魏六朝文集、

奏疏，唐國(guó)史、實(shí)錄、檔案、詔誥文書(shū)、政令法規(guī)、大事記、《大唐開(kāi)元禮》及私家著述

等，皆按時(shí)間順序分類(lèi)纂次。各典于歷代制度多究其原木，明其始末，并引前人議論，參

以己見(jiàn)，見(jiàn)其得失，其中以食貨、職官、邊防各典較為精到。為中國(guó)典制文化專(zhuān)史的首創(chuàng)

之作，對(duì)后世史書(shū)編纂影響甚巨。內(nèi)容略古詳今，唐代部分約居全書(shū)的四分之一，多屬原

始數(shù)據(jù)，其價(jià)值不在《唐六典》、《唐會(huì)要》等書(shū)之下。惟記事偶有遺漏，兵典敘兵法而

不載兵制，禮典一門(mén)竟全書(shū)之半，于體例殊未允當(dāng)。亦已竄入憲宗朝數(shù)事。書(shū)約初刊于北

宋。

《元和郡縣圖志》

書(shū)名，即《元和郡縣志》的原名。唐李吉甫撰。四十卷，目錄兩卷。書(shū)成于元和八年

（813）o仿《括地志》體例，以元和時(shí)全國(guó)行政區(qū)劃為準(zhǔn)，依十道分卷，據(jù)四十七鎮(zhèn)分

篇，篇首各冠地圖。分?jǐn)⒁愿轂閱挝?，大抵首列?hù)名，次敘沿革，繼以府境八至、貢

賦，終以轄縣建谿、去州府里程、山川、河流、城邑、名勝、古跡及歷代大事。凡墾田、

監(jiān)牧地、水利設(shè)施、工礦鹽政、軍事設(shè)施、病馬配備、重要關(guān)亭寨障，無(wú)不敘及。所記開(kāi)

元、元和戶(hù)數(shù)、鄉(xiāng)數(shù)、貢物名品、各地境界及去長(zhǎng)安里程，具有極高的史料價(jià)值。有關(guān)自

然、經(jīng)濟(jì)地理記載，可采甚多。敘述沿革，往往直源《尚書(shū)〃禹貢》。于南北朝政區(qū)及治

所變遷，尤為可觀(guān)。宋以后地圖、目錄并佚，缺卷十九、二十、二十三、二十四、三十

五、三十六共六卷，故今本三十四卷，其中卷十八、二十五又各存半卷。書(shū)初刊于南宋淳

熙三年（1176）?

《唐律疏議》

書(shū)名。木名《律疏》。唐高祖時(shí)開(kāi)始制訂唐律，太宗時(shí)修訂完成，唐永徽三年

（652）,高宗命長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)律文逐條加以解釋?zhuān)⒃O(shè)有問(wèn)答，成三十卷，于次年頒

行。律疏與律文具有同等效力。疏與律統(tǒng)稱(chēng)為《永徽律疏》，后世稱(chēng)為《唐律疏議》。開(kāi)

元二十五年（737）又重加刊定，故今所見(jiàn)刊本有永徽以后的地名、職官、名物及避諱字

樣。全書(shū)分十二篇，為名例、衛(wèi)禁、職制、戶(hù)婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜

律、捕亡、斷獄，五百條?！短坡墒枳h》是我國(guó)現(xiàn)存最早的、最完整的封建法典，為唐后

各代立法所本，并對(duì)日本、朝鮮、越南的古代法律產(chǎn)生一定影響。

丁口錢(qián)

即丁身錢(qián)、丁身錢(qián)絹米麥。五代時(shí)吳、吳越、閩、楚等國(guó)均有征收，丁身錢(qián)（米）各國(guó)

標(biāo)準(zhǔn)不一：吳越每歲每身三百六十文，閩每歲每丁七斗五升，楚征丁錢(qián)絹米麥。

三省

尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省之合