《樓蘭的憂郁》語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)分析

《樓蘭的憂郁》語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)分析《樓蘭的憂郁》放在《維也納的森林》這篇課文之后，真可謂反差巨大，不由人不“憂郁”，不由人不慨嘆，不由人不震撼！

課文首先講了三千多年前古樓蘭的消亡，講了“自古就有‘千里黃河富寧夏’”之美譽(yù)的寧夏現(xiàn)在變成“一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬”；講了世界上最大的咸水湖泊——青海湖，青海湖水位連年下降，致使一些地方以露出沙丘，形成半島；還有那原本“山多林木，民以板為室屋”的甘肅中東部地區(qū)，如今呈現(xiàn)出“萬(wàn)丈厚土，寸草不生”的荒涼。而這一切，都是人類急功近利，盲目“改造自然”帶來的惡果。追古撫今，作者不禁感嘆“沙漠竟從來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步！這又怎能不讓人生出樓蘭的憂郁？”在憂郁中，在茫茫黃沙中，我們也看到了些許的希望與綠色，我們看到了沙頭坡上，黃沙被綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。我們看到了沙漠的肆虐，但更多的，我們也應(yīng)該看看固沙林帶，看看“掙扎著穿越沙漠的黃河”。這是人類改造自然的力量，盲目地改造，毀了自然，科學(xué)的改造，會(huì)還給我們一個(gè)綠色的家園。

這篇文章的內(nèi)容是現(xiàn)在全世界都非常重視的環(huán)保問題，而現(xiàn)在的“重視”，恰恰因?yàn)楫?dāng)初的“忽視”，面對(duì)人類自種的苦果，這種滋味怎一個(gè)“憂郁”了得。

從內(nèi)容上來說，作者倡導(dǎo)人們遵循自然規(guī)律，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的自然生態(tài)，用科學(xué)的方式彌補(bǔ)我們對(duì)大自然犯下的過錯(cuò)，還自己一個(gè)綠色的家園。學(xué)生對(duì)于作者所要表達(dá)的想法不難理解。

這種題材的文章現(xiàn)在可謂數(shù)不勝數(shù)，但是這篇文章為什么能夠入選我們的小學(xué)課本呢？因?yàn)樗哂幸环N震撼人心的力量。那么，作者是怎樣達(dá)到這樣的效果的呢？課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？

一、作者成功運(yùn)用對(duì)比手法，多次將兩種截然不同的景象作具體的描寫，形成鮮明的對(duì)比，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，從而能夠讓讀者從心理上感受到震撼。

比如說文中對(duì)古樓蘭的描寫“馬蹄噠噠，駝鈴生生，商賈時(shí)節(jié)絡(luò)繹不絕”，文字不多，但是足以讓讀者想象出羅蘭古城當(dāng)時(shí)的繁榮景象。而現(xiàn)在呢，樓蘭古城“漸漸被沙海湮沒了。和樓蘭同時(shí)興起在古代‘絲綢之路’上的尼雅、古皮山等繁華城鎮(zhèn)也都先后湮沒在近代的沙漠之中?！苯裎魧?duì)比，當(dāng)時(shí)的繁華與今日之蒼涼怎不讓人慨然生嘆！對(duì)比最強(qiáng)烈的還是寧夏的今昔對(duì)照。在這里，作者不惜筆墨詳細(xì)描繪了寧夏昔日的怡人氣候與富足——先引用了兩句俗語(yǔ)“天下黃河富寧夏”“黃河兩岸，沃野千里”，這說明什么？民間的俗語(yǔ)是勞動(dòng)人民在實(shí)際生活中總結(jié)出來的具有普遍規(guī)律性的語(yǔ)言，這是人們的共同認(rèn)識(shí)。所以引用俗語(yǔ)能讓讀者更加認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。接著作者又用事實(shí)說話：“古時(shí)的六盤山一帶長(zhǎng)滿了棕木。棕木本是亞熱帶植物，能大量生長(zhǎng)在六盤山地區(qū)，足見當(dāng)時(shí)這里的氣候多么溫暖濕潤(rùn)。”這有點(diǎn)像是議論文中的事實(shí)論據(jù)了，沒錯(cuò)，作者就是要用鐵錚錚的事實(shí)讓讀者充分認(rèn)識(shí)到今昔環(huán)境的差異有多么巨大！在描寫如今的寧夏時(shí)，作者仍舊引用了民間的俗語(yǔ)“今天的寧夏是‘一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬’”。這簡(jiǎn)直就是一種自嘲！接下來作者又用了一個(gè)排比句，分別對(duì)這“一場(chǎng)風(fēng)”在春、夏、秋三個(gè)季節(jié)中的肆虐進(jìn)行了描繪。春天的風(fēng)可以將禾苗吹死，掩埋；夏天的風(fēng)可以將莊家“青干”在地里；秋天的風(fēng)常使成熟的農(nóng)作物紛紛落粒。這是一場(chǎng)怎樣的“風(fēng)”啊，它可以在任何時(shí)候輕而易舉地讓莊稼絕收——僥幸躲過了被春風(fēng)掩埋的禾苗，隨時(shí)都可以被夏日如火的熱風(fēng)“青干”在田里，即便是再次“僥幸”逃脫的莊稼又得以“僥幸”成熟了，秋風(fēng)起兮又“常?！弊尦墒斓那f稼紛紛落粒……多可怕的風(fēng)！多可怕的后果！這就是曾經(jīng)“青山蔥籠的六盤山”？這就是今天已經(jīng)“萬(wàn)山禿盡”的六盤山！這樣巨大的反差，怎能不令讀者心情激蕩，感慨萬(wàn)分！

二、語(yǔ)言翔實(shí)，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確讓讀者覺得信服。

寧夏今昔的巨大差異從何而來？作者在前文已經(jīng)交代得很清楚——是這里的人們一代又一代把寧夏的生存環(huán)境“挖”得面目全非……

“在寧夏，山里的農(nóng)民世代靠挖甘草維持生計(jì)?！薄斑@里的人們就是這樣一代又一代地挖著……”“世代”“一代又一代”，可見人們對(duì)寧夏環(huán)境的破壞——時(shí)間之長(zhǎng)，歷史之久。世代是個(gè)怎樣的概念？作者做了具體描述：老師贊揚(yáng)孩子是好學(xué)生是因?yàn)楹⒆映丝炭鄬W(xué)習(xí)之外還能“起早貪晚地挖甘草”贊言哪家父母勤勞能干，總要領(lǐng)著人們參觀他家滿屋子的甘草。什么叫“世代”？就是從小就挖，長(zhǎng)大了還要接著挖，而且是被鼓勵(lì)被夸獎(jiǎng)著挖，他再有了孩子就一定會(huì)鼓勵(lì)自己的孩子接著挖。人們靠“挖”來維持生計(jì)，卻不懂維護(hù)環(huán)境，終于一代又一代地將寧夏的生存環(huán)境“挖”得面目全非……

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