2023-2024學(xué)年甘肅省天水市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末通關(guān)試卷

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿(mǎn)分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．解剖（pōu）

褻瀆（xiè）

心無(wú)旁騖（wù）B．贓物（zāng）

給予（gěi）

眼花繚亂（liáo）C．恍若（huǎng）

晨曦（xī）

強(qiáng)聒不舍（guō）D．涵養(yǎng)（hán）

箴言（zhēn）

矯揉造作（jiǎo）2、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一組是（

）A．佝僂（lǚ）

言行相顧

駢進(jìn)（pián）

理至意明B．冠冕（guān）

一意孤行

麾下（huī）

斷章取義C．搖曳（yè）

矯揉造作

壓榨（zhà）

不知所措D．箱篋（qiè）

大發(fā)雷霆

輕覷（qù）

李代桃僵3、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．社會(huì)在進(jìn)步，法規(guī)自然也應(yīng)隨著時(shí)宜而作調(diào)整，不能隨機(jī)應(yīng)變。B．他是個(gè)精于抽絲剝繭的人，叫他干這種精細(xì)的活路，怕不恰當(dāng)。C．這件事明明是老王做的，你為什么要李代桃僵，說(shuō)老王做錯(cuò)了？D．空談閑聊言不及義必致貧困，勤勞工作必可致富。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。B．風(fēng)靡一時(shí)的電影《解憂(yōu)雜貨店》改編自日本作家東野圭吾的同名小說(shuō)。C．中國(guó)慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國(guó)家。D．基層干部既要想干敢干，又要能干會(huì)干，切忌不可蠻干。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、古人寫(xiě)雪，手法不一。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的“未若柳絮因風(fēng)起”，比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的”________，____________，_________，____________，___________”則用白描，同樣形神兼?zhèn)?。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面兩則短文，完成下面小題。

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)那？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

【乙】韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)①貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠②之。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾③，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促④，言何乖刺⑤邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽蛛m戚里諸貴亦為愈言，乃貶潮州刺史。（選自《新唐書(shū)·韓愈傳》有刪改）

【注】①會(huì)：伯兄韓會(huì)。②鞠：養(yǎng)育，撫養(yǎng)。③訐牾（jiéwǔ）：冒犯。④夭促：夭折，短壽。⑤乖刺（là）：性情別扭，不講理。

1．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為/或王命急宣（《三峽》）B．不以物喜，不以己悲/持示宰相，將抵以死C．是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)/是馬也，雖有千里之能《馬說(shuō)》D．愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言/三日，乃送佛祠2．請(qǐng)用二條“/”給【乙】文劃線處斷句。

于是中外駭懼雖戚里諸貴亦為愈言。

3．翻譯下列語(yǔ)句。

（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？

（2）愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。

4．【乙】文所寫(xiě)的事件是韓愈寫(xiě)哪首詩(shī)的寫(xiě)作背景？請(qǐng)結(jié)合此事件及【甲】文說(shuō)說(shuō)韓愈是否具有【甲】文所說(shuō)的古仁人之心？四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下文，回答問(wèn)題。偶像塑造的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)常江①任何社會(huì)都存在偶像，任何社會(huì)也都需要偶像。在中國(guó)，大眾偶像的“出世”大致有三種方式。②第一種是以國(guó)家為主導(dǎo)性力量的“自上而下”的塑造，承載著改造思想、教化大眾的重任。20世紀(jì)60年代，解放軍戰(zhàn)士雷鋒和大慶石油工人王進(jìn)喜，相繼成為國(guó)家傾力打造的赫拉克勒斯式的民間偶像。起初，雷鋒的形象借由一系列文字作品和攝影圖片風(fēng)靡全國(guó)，其中一些技術(shù)手段在今天看來(lái)雖然不無(wú)爭(zhēng)議，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)爆發(fā)了難以置信的巨大能量；至于60年代中期“走紅”的王進(jìn)喜，則借助了方興未艾的電視媒介，他的一系列既生動(dòng)、又符合主流價(jià)值觀期許的電視講話(huà)產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，即便放到當(dāng)下也仍是一種令人瞠目的媒介奇觀。在主流意識(shí)形態(tài)中，雷鋒和王進(jìn)喜，不僅代表著確保中國(guó)革命取得最終勝利的進(jìn)取精神，而且也承載著令中國(guó)擺脫貧弱、躋身世界強(qiáng)國(guó)之林所急需的道德力量。③第二種偶像塑造的方式，是一種以文化機(jī)構(gòu)和文化力量為主體的、“中觀”層面的策略。今天看來(lái)，這種策略或許絕無(wú)僅有地存在于20世紀(jì)80年代?！拔母铩钡慕Y(jié)束、改革的啟動(dòng)、國(guó)門(mén)大開(kāi)、各種思潮風(fēng)起云涌……這些社會(huì)結(jié)構(gòu)的新樣貌，為文化生產(chǎn)提供了前所未有的豐沃土壤和自由空間。在思想文化領(lǐng)域，一度為泛政治話(huà)語(yǔ)所鄙夷和批判的美學(xué)，既出人意料又不出所料地扮演起引領(lǐng)中國(guó)人精神生活的主導(dǎo)性角色；李澤厚、高爾泰和朱光潛等美學(xué)家，則成為處于進(jìn)取性和幻滅感夾縫中的中國(guó)城市青年的精神偶像，他們所代表的是一種智識(shí)的力量，一種既高貴又有明確價(jià)值旨?xì)w的行動(dòng)指南。而與此同時(shí)，在與思想文化相平行的大眾文化空間中，一些來(lái)自中國(guó)大陸之外的演藝界人士開(kāi)始因其周身散發(fā)的、或多或少帶有商品化色彩的氣質(zhì)，而開(kāi)始成為中國(guó)社會(huì)生活中最初的一批娛樂(lè)偶像。無(wú)論是高倉(cāng)健飾演的杜丘身上蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔的男性氣質(zhì)，還是費(fèi)翔通過(guò)獨(dú)特的肢體語(yǔ)言對(duì)身體消費(fèi)與家國(guó)情懷所進(jìn)行的巧妙結(jié)合，其實(shí)都在一定程度上預(yù)示著一種新形態(tài)的、更具普適色彩的偶像生產(chǎn)機(jī)制已呼之欲出。④20世紀(jì)90年代是偶像生產(chǎn)話(huà)語(yǔ)機(jī)制的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著知識(shí)精英在國(guó)家文化生活中的隱匿或體制化，商業(yè)力量開(kāi)始全面占領(lǐng)中國(guó)人的精神世界和閑暇時(shí)間。電影、電視和音樂(lè)工業(yè)的加速產(chǎn)業(yè)化，使得20世紀(jì)60年代的群情激昂和20世紀(jì)80年代的高貴質(zhì)樸，都迅速成為被戲謔和被遺忘的對(duì)象。商業(yè)時(shí)代的偶像以“精致”為主要特色，其帶給人們的應(yīng)當(dāng)是純粹的愉悅，而不宜附加任何明顯的政治或文化意圖，但這也就意味著隱晦的政治或文化意圖開(kāi)始大行其道。商業(yè)體制以大眾消費(fèi)為收入來(lái)源，于是大眾似乎于其中獲得了前所未有的自主權(quán)。⑤2005年，帶有鮮明中性風(fēng)格的青年歌手李宇春，在350萬(wàn)條手機(jī)短信投票的簇?fù)硐?，成為新世紀(jì)初最為耀眼的娛樂(lè)偶像。而一度被城市青年頂禮膜拜的知識(shí)精英如易中天，也走進(jìn)《百家講壇》，用舊式知識(shí)分子不可想象的方式，完成對(duì)文化的商品化。⑥從雷鋒、李澤厚的廟堂之高，到李宇春、易中天的江湖之遠(yuǎn)，中國(guó)人塑造偶像的方式由自發(fā)而自覺(jué)、由粗放而精致、由直白而隱晦。其間隱藏的社會(huì)觀念和文化生態(tài)的變遷，實(shí)在一言難盡。只是有一點(diǎn)，相信大多數(shù)人都可以認(rèn)同，那就是以任何一種方式塑造出來(lái)的偶像，都旨在滿(mǎn)足人們?cè)谔囟〞r(shí)期的精神領(lǐng)域內(nèi)的需求。不同類(lèi)型的偶像的持續(xù)存在，有時(shí)只不過(guò)是表明人們總是對(duì)周遭世界有著各種不切實(shí)際的期冀，卻又不具備改變現(xiàn)狀的能力或勇氣，這么一個(gè)令人傷感的事實(shí)而已。（選文有刪改）1．下面對(duì)文章內(nèi)容，理解正確的一項(xiàng)是（

）A．解放軍戰(zhàn)士雷鋒和大慶石油工人王進(jìn)喜，相繼成為國(guó)家傾力打造的赫拉克勒斯式的民間偶像，他們承載著改造思想、造化大眾的重任。B．來(lái)自中國(guó)大陸之外的演藝界人士如高倉(cāng)健、費(fèi)翔，成為處于進(jìn)取性和幻滅感夾縫中的中國(guó)城市青年的精神偶像。C．李宇春、易中天等商業(yè)時(shí)代的偶像，帶給人們的只是純粹的愉悅，而不宜附加任何明顯的政治或文化意圖。D．由于人們總是對(duì)周遭世界有著各種不切實(shí)際的期冀，卻又不具備改變現(xiàn)狀的能力或勇氣，所以不同類(lèi)型的偶像能持續(xù)存在。2．請(qǐng)根據(jù)提示概括中國(guó)大眾偶像“出世”的方式，并指出“出世”方式變化的根本原因。

方式：國(guó)家力量為主導(dǎo)

____________________

____________________

根本原因：_______________________________________________________

3．本文標(biāo)題可換作“淺析偶像塑造方式變化的原因”，請(qǐng)簡(jiǎn)析這兩個(gè)標(biāo)題各自的優(yōu)點(diǎn)。

《偶像塑造的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)》：_______________________________________________________

《淺析偶像塑造方式變化的原因》：_________________________________________________________五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）閱讀《望月懷遠(yuǎn)》和《水調(diào)歌頭》，完成下面小題。望月懷遠(yuǎn)唐·張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。水調(diào)歌頭宋·蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。1．兩首詩(shī)詞都寫(xiě)了與思念的人共享一輪明月的美好畫(huà)面。《望月懷遠(yuǎn)》中，詩(shī)人因這畫(huà)面而生發(fā)了濃濃的相思，在結(jié)尾表達(dá)了__________________________的愿望，情思纏綿；《水調(diào)歌頭》中，詞人領(lǐng)悟了人生如月、圓滿(mǎn)難期的哲理后，以對(duì)此畫(huà)面的憧憬作結(jié)，體現(xiàn)了____________________的人生態(tài)度，境界闊大。

2．下列對(duì)兩首詩(shī)詞語(yǔ)句的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”通過(guò)動(dòng)作和感受，具體描繪出“情人”因相思而深夜難眠的情景。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”借月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉，詞人卻因憂(yōu)愁思念而難以入睡。C．“情人怨遙夜”和“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”看似是對(duì)自然景象的埋怨，實(shí)則是抒寫(xiě)詩(shī)人的思念之苦。D．“還寢夢(mèng)佳期”和“千里共嬋娟”都寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)親人遠(yuǎn)離的最終釋?xiě)?，有豪邁奔放的風(fēng)格。六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）仿照例句中加點(diǎn)部分，在橫線處仿寫(xiě)，使語(yǔ)意承接緊密，和諧一致。祖國(guó)啊，你的榮光，照亮歷史的隧洞，