《不跪著教書》讀后感

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《不跪著教書》，看到這個書名，心里覺得特別驚奇，什么叫跪著？誰跪著了？我也像同學看到課題就會質疑一樣。這會是一本什么樣的書呢？帶著期盼、懷疑、端詳和奇怪???的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學隨想，是和同行或同學的對話。那布滿真真實切、實實在在的對人、對教育的喜愛，使我胸中涌起無限的暖和。

跪著，意為沒有自己的思索，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去老師的責任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說老師首先必需成為一個思想者，具有思索力量和懷疑精神。一個具有思索精神的老師人格了，才能給同學良好的示范；思想了，才能教會同學用才智去懷疑，去推斷，去立論，去創(chuàng)新！“假如一個老師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的同學會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培育順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥欣蠋煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出同學的精神絢爛，只有老師的情感高尚才能熏陶出同學的高尚情感，只有老師的心理健康才能培育出同學的健康心理，只有老師的人格偉岸與厚重，才不會導致同學的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必需要有站起來的士氣，要有視野的寬度、學問的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的的思索。深記自己做為老師的責任。開啟同學的才智，完善同學的品行，激發(fā)同學的求知欲，要把同學培育成有道德，有抱負，有學問，有力量的人。作為老師還要有超群的教育才智。肖川博士指出：“教育才智只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育才智，必需從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育才智，舍此，別無他徑可尋?！袄蠋煵荒芄蛑虝?，假如老師是跪著的，那他的同學只能趴著了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界許多老師“跪著教書”的現實，吳老師給出了一個良方：就是讀書?！袄蠋熞獙W會教書，首先應當學會讀書，學會思索。”老師讀書是關系教育成敗的大事。老師不讀書，就沒有教育抱負，就沒有教育信念，就沒有教育思索，就沒有教育才智，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。老師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。老師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師認為評價一位老師的工作，簡潔地說可以是三句話：讓同學喜愛你的課，讓同學喜愛你任教的學科，讓同學有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先預備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機消失的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，同學怎么會厭學呢，同學喜愛有激情的老師，喜愛有激情的課堂，我們得靠激情感染同學。我們要和同學對話溝通，要呈現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們如今所做的不僅僅是傳播，更是制造，傳奇人原來是泥做的，由于得到一口靈氣而開頭了生命，或許經后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學獨特的老師，他們的課往往表達著一種思索的意識，呈現自己的學養(yǎng)；而一個不擅長思索問題的老師，只能做“傳聲筒”。

教育首先要培育有善心有憐憫心的人，這是吳非的基本觀點。因此老師要有“心”：愛心、和善的心、憐憫心、感恩的心、純凈的心；要教會同學擁有和善，懂得感恩，懂得憐憫，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用才智啟迪才智，專心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有老師的思想光明才能燭照出同學的精神絢爛，只有老師的情感高尚才能熏陶出同學的高尚情感，只有老師的心理健康才能培育出同學的健康心理，只有老師的人格偉岸與厚重才不會導致同學的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的老師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和才智。要時時了解同學、關懷同學，給同學以真愛，要從細小的事情中去了解同學的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)覺人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活布滿熱忱和盼望的人。這樣我們的同學才可能成為站直了的人。

《不跪著教書》讀后感2

假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，干脆一口氣把它讀完，感覺自己內心深處始終以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有淺顯晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了沉甸甸的思索，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教同學涯的關心，就應當值得去讀。

同樣作為教育工，同樣是語文老師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？

吳老師認為評價一位老師的工作，簡潔地說可以是三句話：讓同學喜愛你的課，讓同學喜愛你任教的學科，讓同學有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。當然，他也沒有回避“應試教育”，高中語文教學要完成兩個任務：一是在培育語文素養(yǎng)的同時給同學一粒人文的種子，一是設法幫同學搞到一張進高校的門票。這是現階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應當擔負起思想啟蒙的任務，要培育同學的思索力量和懷疑精神。

這就要求語文老師首先必需成為一個思想者，具有思索力量和懷疑精神?！拔倚沱悾捎谖以谒枷??！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，老師是工，老師是勞動者，老師是指導者，而更應當是“思想者”。我國有過不需要思想的年月，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內心的封閉意識，要學會思想。假如一個老師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的同學會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培育順服的思想奴隸”？語文學科應當是認知、思想的工具。假如僅僅是把它當作一門學科學問，照搬教參來傳授，而沒有自己的思索，沒有個人才智，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對老師職業(yè)的褻瀆?！敖逃淖罱K目的是培育人、塑造人，培育具有思索力量的人。”〔愛因斯坦語〕作為青年老師，我要學習和思索的東西還有許多，努力保持的教學獨特，要有自己的教學見解和主見。

語文老師要保有職業(yè)的激情〔精神追求〕。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依舊保持一顆年輕的心，她能夠在常年從教后依舊保持對新事物新思想的敏感，能對未知領域不停地探究，能始終對教學保持深厚的愛好，在靈魂深處永久地有那種“喜愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感圓滿的課。”這是一種永不滿意的精神。而如今很多老師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是非常圓滿可悲的事情。我作為青年老師，前方還有很長的路，心中還有抱負。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永久年輕，一輩子學做老師。

要堅持讀書，擅長思索。“只要肯讀書，什么都好辦?！弊x書應成為我們的一種生活方式。如今，我覺得，在老師進修問題上，也得用這句話?！屪约旱耐瑢W杰出，老師必需杰出；想讓同學多讀書，老師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

然而現實卻遇見了尷尬的事情，在中學里同學讀書，精確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些老師自認為讓一些平?？釔勖⑿≌f之類的同學改邪歸正，從今不再看這等“閑書”，是教育的勝利。想起這我心中油然就會產生悲哀之感。我如今已為人師，但是我也是從同學時代走過來的，所以對于這我當然很有感受。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的消失我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了高校里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

不讀書也就沒有了學問的'養(yǎng)分，也就不會思索，自然也就沒有了思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和同學之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感溝通的重要途徑。

為人師表，說的就是讓自己成為同學的表率。同學的最初的抱負很有可能就是來自學科的基礎學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的同學。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有老師肯讀書才能要求同學肯讀書。作為老師，只有不斷地進德修業(yè)，努力使自己成為最杰出的老師，才能得到同學的敬重，才能讓同學成為真正的人。

簡而言之，作為一名老師，要有思索力量和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的老師，遠不止這些。

《不跪著教書》讀后感3

最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的好像很遙遠，有確實離我們很近，有些似乎就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了許多我們想說的話，教了我們很多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有的無奈?？傊藭炙坪跻幻骁R子，反射出了我們作老師的身份，時時提示我們肩上擔負的責任。

我首先關懷的仍是在我看到書名后就想弄懂的幾個問題：何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？

書中并未對此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：

“多年來，語文老師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權威。”選自《召喚風格》——這是一種跪。

“老師沒有信仰，沒有精神追求，他的同學很難成為站立起來的人?！边x自《老師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。

“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的?！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著的人。

再摘錄另一部分經典語錄：

經典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培育人文精神，學會思索，終身受益。

老師對同學講“學貴乎疑”，至多停留在對自然科學學問的學習上，這是很不夠的。假如老師不敢于培育同學的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，老師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思索。

讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差異不大。

——《不要跪著讀》

天下事道理多有相通。換個話題，說到老師的教學觀念及業(yè)務素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么老師的地位照舊沒有高起來，為什么老師群體的綜合素養(yǎng)提高緩慢，除了社會的緣由之外，老師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。

——《只要肯讀書》

格即人。

有教學獨特的老師，他們的課往往表達著一種思索的意識，呈現自己的學養(yǎng)；而一個不擅長思索問題的老師，只能做“傳聲筒”。

沒有風格就不會有地位。

——《召喚風格》

每個健全的人都有可能成為思想者，由于上蒼公正地給了我們大腦，給予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，由于大多數人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認為自己應當卑微，假如他有思想，站了起來，就會發(fā)覺太陽每天是從自己腳下升起來的?！爸?，自由之思想”，應當是學問分子的必備要素。

思想者往往是孤獨甚至苦痛的，由于“獨上高樓，望盡天際路”。由于他要擺脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習慣于常規(guī)的人不寒而栗。

——吳非《思想者》

例如讀了“和善的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最杰出的老師”、“小睡有何不行”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感受頗多。

例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學校時，常?？吹酵瑢W在走廊上飛奔。有些同學的確是趕時間，有些同學的確在打鬧，我也總會叫同學當心，慢點，我也常常為同學捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有同學和老師拿著試驗器材的〔尤其是教學器材〕，有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設想的。所以我也總叫同學課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需熬煉，則去操場運動，別在教室走廊狂奔。

是的，學校對同學實施教育的過程不僅僅在課堂，同學在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應當教會同學仁愛，教會同學學習感恩，教會同學好好做人，讓同學知道人格尊嚴、品行往往就在微小處表達出來。教育事關人格修養(yǎng)，校內里生活中無小事，所以我們老師到處要做好同學的表率，熟悉到老師言傳身教的重要作用。

拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當然書中有些觀點與也有不同看法，但那種真實的膚淺的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員老師隊伍都能如此，也許是另一番景象吧！

《不跪著教書》讀后感4

在剛剛開頭工作的時候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線老師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了許多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會明白，這“雞湯”是真材實料，是我們可以“喝”一輩子的。

〔一〕“對一個老師來說，最大的勸慰，就是我們培育出了人，一個有感恩之心的人?！?/p>

信任許多青年老師會同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學校畢業(yè)，剛踏上崗位之時，把自己的熱忱揮灑在講臺之上?？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能慢慢地削減。教育是一件良心活，所以我始終保持自己的初心，去愛自己的同學。

感恩教育是老生常談了，盡管如此，我始終在思索我們老師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時刻滲透在平日的教學工作之中？想起我?guī)У钠浯螌猛瑢W，他們如今在六班級，我?guī)У剿麄內嗉壓缶蜎]接著教他們了，離別之時我們都特別地失落。他們熟識了我，熟識我的班級管理模式，很喜愛我，舍不得我，我則有種把自己親自帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當難受?；貞浧鸷瓦@些孩子三年來的點滴，從一班級時我就把感恩教育滲透到學習生活的方方面面，利用晨會、班會、單獨談心等方式，開展感恩類型的活動，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓同學懂得換位思索，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現，讓他來做當時的爸爸或媽媽，學會換位思索，就會削減許多沖突。還有必不行少的一個環(huán)節(jié)，開家長會。家長會上必需提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家看法保持全都的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個孩子都特別和善，團結全都，班級氣氛良好。從無撒謊之事，待人老實友善，也無忤逆父母之舉，方方面面表達著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當說起這些同學，我會不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的傲慢，我知道，這份懂得感恩的心，會伴隨他們走過人生每一程。

〔二〕“我們的目的是教育孩子，而不是爭辯是非曲直，爭輸贏。不要訓家長，這可能使他們犯難?！?/p>

和家長溝通方面，我始終秉承這個觀點。良好的家校溝通是做好班主任工作的關鍵點之一，取得家長的主動協作，才能全力地教育同學。假如真的為了同學著想，而不是為了自己學科成果的平均分、優(yōu)秀率，那么就應當讓家長與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的動身點全都，因此不應當把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會孤立無援，與此同時，在家長同學心目中，你也不會是一個負責、工作力量強的老師。

我們班有個孩子，在學習上是沒有要學習的意識的，但是也不惹事，上課的時候自己清靜地坐著看書，下課后和自己喜愛的一兩個同學玩。班上有幾個淘氣的同學，覺得他很好欺侮，平日里常常和他開開玩笑，有一次兩個男生認為這個男生用言語羞辱他們倆，因此伺機找機會“報仇”，在排隊的過程中打了這個男生一巴掌。我當時看到后立馬跑過去制止，隨后分開處理，讓被打的同學先去上課，打人者留在教室，結合我自己所見，將事情了解清晰，立馬通知兩位家長前來學校處理此事。電話中大致告知他們請他們過來的緣由，讓他們留意平安。隨后在辦公室中等待他們的到來，這個過程中，我讓兩個打人者分開，冷靜思索。待家長來后，再將事情經過原本來本告知，并告知他們此次要他們過來的意義在于什么？同學之間玩鬧可以，若是仗著他人天性脆弱進而轉為欺侮，這樣的勢頭必需立即阻擋，否則火苗擴散，影響性格、影響將來。出了這樣的事，家長確定首先關懷自己的孩子什么緣由打架，因此客觀陳述事實是他們想聽的，也是我們應當做的第一步，他們會覺得你很公正，取得他們的信任后，再進一步進行溝通。假如這里我們不夠冷靜，不夠才智，質問他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來的談話都沒有任何意義了，甚至無法連續(xù)談下去，本來是過錯的一方可能由于這樣的批判無地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時候，我深有感受，我們只是同學的老師，這點肯定不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順當進展，怎么能夠把同學家長當作同學一樣來對待呢？

事后我找到被欺侮的這位同學，告知他遇到這樣的事情必需要挺起胸膛，脆弱不能給自己安逸，只會帶來更多損害。耐煩教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進行了一番溝通，將此事悉數告知。這位家長也知道自己的孩子脆弱，家長本身人也和善，她認為孩子之間的沖突，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在戲弄人，而且褻瀆了人世間的和善?！睊祀娫捄螅瑳]一會我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《調皮包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會全力協作您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動人的聲音，這是家校之間友情的聯結。

吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要同學成為站直了的人，老師就不能跪著教書。我要提示自己身為人師的激情永久不能消退，讓自己站直了教書。

《不跪著教書》讀后感5

很偶然的，我在上網時看到一個高校同學的簽名上寫著：不跪著教書，我很驚訝，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平常傲慢得很，怎么莫非真的有同學給他尷尬了?原來，丟臉丟大發(fā)了的始終是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。

我對這本書的感覺真的可以用貪欲來形容，可能是工作一年以來始終感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，如今肯定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說：想要同學成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有思索的精神，他的同學會是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省，或許始終以來老師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：老師究竟是什么，怎樣才能成為一個好老師呢?

經常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺得，老師不應當是園丁，他自己本身就應當是一朵秀麗無比、賞心悅目的花，吸引著同學;老師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻的，都在實現自身價值;老師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不行能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，老師更不僅僅是蠟燭，他不應當用燃燒自己來照亮同學。

但是，始終以來，提倡的是以人為本，以同學為中心，然而，吳老師也在書中提到，如今的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今日這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是老師自己思索的精神。一個同學，只有成為一個思想者，他才有充實的內心，才有可能始終布滿活力，才能稱得上學問分子?，F今課堂上最缺少的通用語是我認為，我們不能培育馴良的思想奴隸，要培育同學的懷疑精神。一個優(yōu)秀的老師假如自己都丟失了對思索的精神，能靠他去立人嗎?作為老師，應當時常提示同學學會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的同學就只能趴在地上了。這比方特別生動形象，現實中，老師就是一個傳道授業(yè)解惑的角色。

其實，老師就是老師，老師和同學是一對互相依靠的生命，是一對互相影響的伙伴，是一對共同成長的伴侶;老師就是一個普一般通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活抱負。但老師應當是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響同學健康進展的人，一個永久讓同學牢記在心并學習的人。而要做到這樣，老師就絕不能跪著教書。

同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓同學喜愛你的課，讓同學喜愛你任教的學科，讓同學有終身學習的意識。這話雖說簡潔，做好的還需花肯定的功夫。

首先，讓同學喜愛你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然同學聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓同學喜愛你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓同學喜愛很難，厭煩也很難，究竟這是最為基礎的學科。所以，讓同學單純的照著課本的學問點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引同學舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本動身，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最終，也是最為關鍵的，讓同學有終身學習的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想如今的同學家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵同學自己是這么認為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用要讓自己的同學杰出;想讓同學多讀書，老師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

吳非老師的《不跪著教書》的其次輯是我秀麗，由于我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感受。如今所謂的秀麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出挽救痼疾的良藥?？v觀全書，你就會發(fā)覺，在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比方不讓同學請假過生日、不讓同學遲到、不讓同學組織課外活動，老師接受同學禮物，以及怎樣做一個杰出的老師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，還為全部的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。

不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。

《不跪著教書》讀后感6

"想要同學成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有思索的精神，他的同學會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我確實有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨老師，教育的辭典中才能有'鑄造'這樣的詞條。"當我開頭看《不跪著教書》這本書時，題目下方的這段話深深地撼動了我。

吳非以高度的責任感把他看到的當前教育存在一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種生氣讓我感同身受；他對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現狀的擔憂、以及對抱負教育的憧憬和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。我看到了對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，或無情譏諷…

蘇霍姆林斯基、幼兒園的一個4歲小孩、那朵碩大的玫瑰花，在不停地拷問著我，從教20多年，在忙勞碌碌中度過的一天又一天，究竟給了同學什么?

參與四川師范高校的國培示范項目的培訓和周麗蓉老師名師工作室以來，我最大的感受就是，這么多年來，忙著工作，書讀少了，思索少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位老師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和同學的成長結合起來，讓自己成為同學的表率，才能得到同學的敬重，才能讓同學成為真正的人。""要讓同學杰出，老師必需杰出；想讓同學多讀書，老師首先應當多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語文老師要讀書，讀大量的有價值的書。全部的名師都讀過大量的教育教學理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師?？墒窃谏畹拿诼德抵?，許多時候我只讀一點雜志，看一點自己感愛好的書，遺忘應當讀一讀理論書籍和專業(yè)書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，相互鼓舞，相互監(jiān)督，讀一點有意義的書。我們每個月讀一本書，開展一次活動，檢查讀書狀況，溝通讀書心得。如今已經開展了兩次活動，每次都有一些新的收獲，由于發(fā)自內心地想讀書，因此不覺得是負擔，還有一種久違了的美好。

吳非說：老師應當有思索的精神。那么思索的精神來自哪里?我以為是來自兩個方面：一是要有底氣。二是不盲從。

先說要有底氣。老師要具備專業(yè)學問，作為一個語文老師，就要具備解讀文本的力量，而不是教參的傳聲筒。離開高校走上講臺后，我們很多語文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見假如老師沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木，不要說創(chuàng)新超越了，可能連最至少的教書育人的底氣都沒有。作為一個語文老師，還應了解學科內容與學科的教學方法--理解學科的學問是如何制造的、如何組織、如何同其他領域的學問整合的；能夠運用專業(yè)學問把學科內容傳遞給同學；形成適于學問的多種途徑。也就是說必需具備教同學學習的力量。簡潔說，一個語文老師就應當會讀、會寫、會教，只有這樣，才可能是一個有底氣的語文老師，才有可能進行思索并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認為的一個合格的老師：讓同學喜愛你的課，讓同學喜愛你任教的學科，讓同學有終身學習的意識。

其次是不盲從。各具特色的有名老師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學設計、五花八門的復習資料，面對這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；糊涂的老師則一種端詳和思索在前行。老師是勞動者，老師是指導者，而更應當是"思想者"。假如一個老師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的同學會是什么樣子，真的就如吳老師說的"學校只能教出一群精神侏儒，只能培育順服的思想奴隸"?語文學科應當是認知、思想的工具。假如僅僅是把它當作一門學科學問，照搬教參來傳授，而沒有自己的思索，沒有個人才智，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對老師職業(yè)的褻瀆。"教育的最終目的是培育人、塑造人，培育具有思索力量的人。"

讓我們從讀書和思索做起，讓我們的名師工作室給昆明語文教學帶去一縷清爽的風。

《不跪著教書》讀后感7

起先看到這個書名后，我不由的陷入了思索中，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非老師多年教學工作的實際閱歷，該書內容豐富、資料翔實。這本書強調要想同學成為站立的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有思索的精神，他的同學會是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思考中，由于吳非老師的許多思想確實是讓我有震撼！

《不跪著教書》——很有骨氣，很有獨特的書名，透著倔強，透著理性，透著思考！《永不凋謝的玫瑰》、《我秀麗，由于我在思想》、《愛與敬重的閱讀》等文章顯現出一種為人的道理，一種正直、純凈的氣質，深化的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我。“想要老師成為站直了的人，老師就不能跪著教書。假如老師沒有思索的精神，他的同學會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

書中讓我最感動的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯有名的教育家蘇霍姆林斯基，他登記了這樣一則真事。校內的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都特別驚異，每天都有很多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校內里漫步?????，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，沉著地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告知我嗎？小女孩羞澀地說：“奶奶病很重，我告知她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我如今摘下來給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心抖動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她哺育了你這樣的好孩子。”這個故事長期地感動著我。為了愛的教育，為了我們的同學能像人一樣地站立在這個世界上，我盼望著生活中能有這樣的美妙。

吳老師在書中提到“小睡有何不行？”這唯恐和許多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許同學課上睡覺的事情，并且怕同學睡覺著涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說，以后上課假如誰睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽幾分鐘語文課沒關系，萬一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會〔包括學校教職工大會〕的例子，先到的人都喜愛往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊談天嘛！既然如此，為什么對同學那么苛求！對老師而言，要有本事把課上得讓同學喜愛，讓同學輕松開心的學習。假如同學能喜愛他的課，只是由于特別緣由間或打個瞌睡，老師們實在不必大驚小怪。看到這里，我覺得吳老師是真的在專心去教育他的同學，是真正的人道教育。

在當中我也看到了許多觸目驚心的例子，有個高校有女同學跳樓自殺，尸體躺在教學樓前，大樓里的老師還在照常上課，同學正常嬉笑，誰也沒有覺得有什么不對。還是有個外國留同學看不下去了，給死者獻了一朵花，這時候師生才開頭對死者有動靜。浙江有個高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，假如你能夠出去，你最想做什么？他說，我最想好好讀書。吳老師生氣地寫道：“他殺了自己的媽媽，竟然沒有一點悔罪的意思，竟然想不到人死不能復生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華高校同學劉海洋用硫酸潑熊，云南高校高校生馬嘉爵無端錘殺四個同學，這樣的新聞有轟動效應，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會有報應。吳老師的教育思想就是回到常識，他盼望同學有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說真話……這是教育之本，是教育的大目標。

我認為，如今的道德教育應當重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應給同學一些美妙的東西，學校應營造人性美的氣氛，讓我們的同學具備美妙的人性；同時我們老師首先應當是站直了的老師，要不斷的學習，要了解同學、關懷同學給同學以真愛，要從細小的事情中去了解同學的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的憐憫心，讓他們不斷地發(fā)覺人性美，這樣我們的同學才可能成為站直了的人。

這本書里還有許多許多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無限的。我想我已經漸漸明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要同學成為站直了的人，老師就不能跪著教書。”

《不跪著教書》讀后感8

初看《不跪著教書》這題目,不解,老師如何跪著教書?？粗烈话朊靼?的確,一個沒有思想,只做“傳聲筒”的老師不就是跪著教書嗎,若你跪著教書,沒有精神的追求,同學又如何能站起來。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著教書,不僅站在了同學的角度,更是從民族,祖國的立場發(fā)出這樣的呼喊,老師不跪著教書,民族才能不跪著!“然而一想到中國人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國人帶來的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國首先得有鐵骨老師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。

老師如何能不跪著教書,或許有這么幾個關鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風格”。終身學習的老師必會教會同學終身學習。而終身學習或許是現代教育最重要的一個目標之一。時代在不斷的進展進步,學習永無止境。

吳非老師說“不跪著”,我問自己,你是否常常也跪著了,你是否有丟失掉師道的尊嚴,丟失了的思索,丟失了對教育的神圣感?同學是否喜愛你,同學是否由于你喜愛你的課,你任教的學科,你把對語文的