《活著》讀書筆記14篇

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本書是以一個老人的回憶綻開的，他講解并描述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過上盡管貧困卻歡樂的日子時，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實，最終陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍舊頑強而樂觀地活著。

小說就這樣以平淡的語調(diào)地表達著一個好像微缺乏道而又壯烈的故事，說：“生命中其實是沒有美好或者不幸的，生命只是活著，悄悄地活著，有一絲孤零零的意味?！币淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。或許這是經(jīng)過種種后得出的結(jié)論，但我覺得我們還是要去追求美好。誠然，福貴的一生確實飽經(jīng)磨難，當他的親人一個個相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時需要膽識和士氣！

在歷經(jīng)了那么多另人不可思議的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是美好的，正因我們無需生活于那個動亂的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問活著的好處，總要去追求金錢，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著！而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順當、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能給予好處給本沒有好處的生命。

因此活著是一種美好也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是珍貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要頑強的——活著！

《活著》讀書筆記2

那紙醉金迷的城市誘惑了多少清亮如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少光明如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅決不移的方向。有些人死了，但他還活著;有些人活著，但他已經(jīng)死了?？v然世俗會阻擋前進的步伐，但能否走下去卻是自己的事。

正如在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代里，福貴由地主到敗光家產(chǎn)，只有強迫自己接受事實。無論生活有多么打擊，都不能遺忘迎接明日的太陽。

世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——困難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹;有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿勢活著，時而平行，時而相交，然后綻放出不一般的光榮。

福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的叫賣?????，為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺，家珍、有慶他們還在。

我折服于樸實平淡的語言給我內(nèi)心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國所經(jīng)受的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。

尼克·武伊契奇，一個生而無四肢的殘疾人，以堅韌的意志，特立獨行不為世俗的心，制造出一個殘疾演說家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開了生活的本質(zhì)——活著不為什么，就是為了活著本身而活。

安靜下內(nèi)心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?

為了活著本身，俗世不會阻擋前進的步伐，不會擾亂理性的思緒。生活照舊有著不一樣的魅力。

《活著》讀書筆記3

高校時代，有幸拜讀了原著余華先生的《活著》，感受頗多，大師質(zhì)樸的語言不僅陳述了一個故事，更帶給了我們一個問題，這個問題，可以呀比生命的終點也沒有答案。

“活著”是忍受現(xiàn)實賜予我們的美好和苦難，無聊與平凡。福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺由于年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的美好。他最終在貧困中覺悟，或許那并不算遲?？啥蜻\的陰影始終追隨著他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產(chǎn)去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無疑患病了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個和他有緣的人。也許那種白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛只有他本身真真實切的經(jīng)受了才體會的到的吧，所以他更想活下來，也順當?shù)鼗盍讼聛恚皇沁@種活著不夾雜著任何盼望。

看完這本書，帶著些許的凄慘和苦痛，我不禁想起了我們現(xiàn)實生活中的有些人，他們遇到一點生活的挫折就喊著：“活不下去了！”這下想來，這種心理是有多么的可笑。我們并沒有經(jīng)受過像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？全部擁有的一切都是那么美好，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應(yīng)當敬重生命，即便面對再多的苦難，也應(yīng)當努力地連續(xù)活著。這就是《活著》這本書真正讓我感動的地方。

《活著》寫出了人對苦難的承受力量，寫出了苦難者對世界的幸災(zāi)樂禍，它讓我真正知道，可能也只是如今的我的一些粗淺理解吧——活著本身就困難，而連續(xù)生命則是更深層的難。可咱們?nèi)祟惒痪褪沁@樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在苦痛中誕生的美好，而這苦痛中誕生的美好，無望中所孕育出來的盼望，便是最終凝練出的兩個字：活著！

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這是書中讓我印象很深的話。是這樣，活著，這兩個字過于簡短卻賜予了人生最不平凡的總結(jié)，給予了世界最有力氣的盼望。我們每一個人都應(yīng)當學(xué)習(xí)這種活著精神，并將其發(fā)揚光大，從而感染每一個人。就像余華所說的：“活著，在我們中國的語言里布滿了力氣，它的力氣不是來自于喊叫，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現(xiàn)實賜予我們的美好和挫折、無聊和平凡?！?/p>

所以，人生就是在苦難中悄悄綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著！

《活著》讀書筆記4

這是我其次次讀余華的《活著》，在大二時就已經(jīng)讀過一遍，由于時間間隔有點長，只是也許記得故事的結(jié)局，而情境忘的差不多了。今日又讀了一遍，不由感慨：好的作品讀多少遍都不為過！

不得不說，余華是一位具有超群煽情技巧的作家。剛剛讀完這一作品，臉上還留著淚痕，眼框還是潮濕的，不過心卻漸漸越來越安靜了。是啊，讀完它，我沒有理由不安靜，沒有理由不思索……

“二喜，有慶不偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！边@句話總是縈繞在我的耳旁，全部的這些名字，這些人物，都讓我覺得是活生生的?；蛟S是從小在農(nóng)村長大，對于書中描繪的場景都覺得那樣地熟識，他們的形象好像都可以在我的生活中找到代言人。小時候，不明白那些在地里勞作的老者，為什么對著一頭不言不語的老黃牛喋喋不休；小時候，也有許多像有慶一樣的玩伴；小時候，也見到像鳳霞一樣的姐姐以及家珍一樣的女人；小時候，也取笑過像二喜一樣的女婿……一切都那么的親切，全部的人都那么的生動，他們的故事，平凡而感人，瑣碎而深刻。

讀著這一作品，不由地就投入進去了，就像是自己就坐在老福貴的身旁，悄悄的聽著這位老者對他的往事娓娓道來。時而鄙視、時而切齒、時而靜默、時而哭泣、時而感慨、時而會心、時而嘆息、時而釋然……當看到福貴少爺放縱不羈、自命非凡時，我鄙視他；當我看到他粗魯?shù)膶Υ麘延猩碓械钠拮訒r，我咬牙切齒；當我看到他穿著絲綢衣裳被裝滿銅錢的沉甸甸的擔子磨破了肩膀時，我感慨；當我聽到徐老爺用無奈的語氣說“報應(yīng)啊，報應(yīng)”的時候，我靜默；當我看到鳳霞從一個活潑秀麗的小姐變成一個又聾又啞的小村姑時，我嘆息；當我看到小有慶不知困乏跑來跑去的身影時，我微笑；當我看到一具具冰涼的尸體時，我痛哭；當我看到老年的福貴安詳?shù)谋砬槭牵裔屓弧?/p>

這部作品不僅讓我對人生有了一個思索，而且讓我有決心去轉(zhuǎn)變自己的一些缺乏和缺點。步入討論生生活已近兩個多月了，經(jīng)常都覺得很累、很悲觀。如今想想自己在過去那兩個月做了些什么，真覺得不值一提，每天好像忙勞碌碌，卻遺忘自己要追尋的是什么；每天都覺得壓力很大，卻不知道為何要讓自己活在不該有的壓力之下。時常埋怨、時常抑郁、時常煩躁……我發(fā)覺自己始終在追尋著什么，我總是舍命跑、舍命追，忽視了一路上的全部風景！細細想想這二十幾年來，我似乎始終是父母長輩眼中的好孩子，上學(xué)校時就知道我要進縣里最好的中學(xué)、上學(xué)校就知道要考重點高中、上高中知道自己肯定要考上高校、高校呢？發(fā)覺自己學(xué)的東西太少，所以決心要連續(xù)深造。

如今，我在深造的路上，卻好像不知所措。看到身邊的同學(xué)各有所長，覺得自己要學(xué)的東西太多，導(dǎo)師的要求我好像一項也沒到達，我驚慌了，悄悄告知自己：不能這樣下去，要努力，要加油！我不停的去圖書館借書，不管有沒有愛好，逼己去讀完一本本的書，以為這樣我就可以心安理得了?？僧斘异o下心來讀完《活著》這篇作品時，我再也忍不住了，眼淚就像積蓄已久的火山噴涌而出，不光是為故事的情節(jié)，更為自己！我原以為應(yīng)當為自己傲慢，由于始終在追尋自己的幻想，卻沒發(fā)覺自己并沒有在追尋這些繁華幻想的過程中得到歡樂！那我活著的意義又是什么？是到達終點時那一剎那的輝煌嗎？

“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平經(jīng)常，我爹希望我光宗耀祖，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕事靠著祖上的錢風光了一陣子，往后就越來越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命?！睂τ谶@段話，感悟頗深，我想并不是說叫我們不要去追求任何東西，也不是要我們甘于平凡，我認為，想告知我們的是，生命中布滿變數(shù)，不要為自己曾經(jīng)的錯誤懊惱，更無須一蹶不振，接受這一切，然后努力的活著，全家在一塊就是最大的美好。人有旦夕福禍，天有不測風云，這些都是我們無法轉(zhuǎn)變的，我們只有頑強的接受，仔細地活著，總有一天你會釋然……

當然，除了一些關(guān)于人生的感想，也還有其他一些方面?？赡苁侵翱催^余華的其他一些作品才引發(fā)的吧。讓我記憶深刻的是《兄弟》這一小說，里面可以發(fā)覺許多關(guān)于當時的政治的線索，主要是文革時期那段歷史。而這部作品呢，它的歷史跨度也是很長的，從國共對峙到農(nóng)村生產(chǎn)合作社，從三年饑荒再到文革……從這一短短的作品中，我們可以看到國家政治的一個變遷，看到國家也像一個人的一生一樣，起起伏伏，也犯錯誤、也有輝煌、也在探究……

《活著》讀書筆記5

說來也是驚奇，依著一直信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我始終所信任的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不信任好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心愿，不哄騙違反自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。

從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證明。好人不肯定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭受了災(zāi)難不肯定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子略微開頭溫馨了，然誰也不知那是否為暴風雨前的安靜。

在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特殊當他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，立刻覺得將來無論是什么樣的報應(yīng)也許都不為過。然真當報應(yīng)來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所患病苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。

若說從這300多頁中悟出了些什么，假如是閱歷再豐富些的我可能會說：許多。然而對如今的我來說，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是珍惜。珍惜眼前安靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人伴侶，珍惜校內(nèi)里的點點滴滴，珍惜我們還有機會追趕的幻想。

生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關(guān)心和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。

“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?/p>

《活著》讀書筆記6

“生活中其實沒有美好或不幸的，生命只是活著，悄悄的活著”富貴就是這樣一個人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里全部的財產(chǎn)，由于他的為所欲為，父親離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧困·苦痛結(jié)下了不解之緣。

讀完這本書，我便始終糾結(jié)于為什么要給富貴支配如此凄慘的結(jié)局，不給讀者留下一絲喘息的機會，但細細想想，傳遞給了我們確實的確實是一種正能量，“人為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备毁F在命運的浮鎮(zhèn)靜不斷的掙扎，他活著僅僅是想自己和家人能平平淡淡地悄悄地活下去，然而，上天好像注定要與他作對，父親，母親，妻子，兒子，女兒，女婿，他的六位親人離開了他，最終甚至連他的小外孫，他最終的盼望也被剝奪了，當種種苦難一件件的加于他的身上，他仍舊有好面對命運，樂觀的活著，悄悄的活著。

活著無論經(jīng)受苦痛也好，歡樂也罷，都是命運所給予我們的，當我們無力去面對他的時候，不如只是為了活著而活著，苦澀會給我們帶來堅韌，喜悅會贈與我們盼望，無論如何，活著就是一種盼望。

《活著》讀書筆記7

時間一直薄情，像吹散一朵蒲公英似的，把我們吹往不同的地方。大抵人生總是這樣，布滿一場場盛大的邂逅與別離?！纷游摹段覀兌家粯樱贻p又彷徨》

余華的《活著》可以稱得上是名貫中西，光是讀再版又或是國外版本的序言，就有許多，我也不記得寫的都是什么了。

從知道這本書至今已經(jīng)有數(shù)十年時間，從來沒主動去看過，甚至有段時間覺得就是文人的無病呻吟，機緣巧合，在圖書館偶遇，花一上午時間匆忙看完，放下書，還沉醉在文字營造的哀痛之中，走到圖書館的臺階下，還在思索著書中的情節(jié)和人生苦短。

原來也是寫不出來這篇讀后感的?！痘钪返膬?nèi)容太過于沉重，太過于真實，將全部的機緣巧合和近百年的全部不幸，用一筆一畫的方式勾畫出來，覆蓋著你、逼迫著你，留給你的是無盡的遐想和不禁地哀痛。這種讀后感寫不出悲情，無話可說，滿腔都是背負的無奈和揪心。

前幾日遇到一篇關(guān)于此書的本科畢業(yè)論文，認真讀了，又遇到一些家長里短的家鄉(xiāng)事，覺得也是有些東西可以寫一寫，不談活著生命的張力，談一談每個人怎樣活著，又如何選擇這樣活？

中國有人生四大悲劇，其中有三：青年喪父、中年喪偶〔配偶〕、晚年喪子。都被此書中貫穿的仆人公富貴所經(jīng)受，筆鋒犀利，毫不留情。

筆下的仆人公富貴，從開篇沒過幾天的好日子開頭，直到結(jié)尾處，始終經(jīng)受著、面對著生死對抗，幾度浮沉。面對命運的熬煎、錘煉和禁錮，仆人翁無法躲避、無法施展個人英雄主義，他首先要考慮活著，要考慮責任，考慮傳統(tǒng)社會和鄉(xiāng)土生活給他套上的原始枷鎖。

他甚至不會考慮，沒時間考慮，他都不知道為什么會消失這樣的結(jié)果，他也不用考慮結(jié)果，只需要知道沒錢治不好病，人死了要埋掉，要把地種好，總之活著一天就是一天。

話說回來，尋常百姓家誰又不是這樣呢？

富貴的精神世界中其實是充斥著平凡和貧瘠的。面對生存，面對死亡，沒有誰能自信的用鮮活的生命去不停地揮動著。一次、兩次、三次…一生中任何一個人都會面對離散、面對生命的消逝，直到最終，剩下的是空洞的眼神、干癟的皮膚和嘶啞的聲帶的組合。

我覺得富貴到最終可以說是一種麻木，靠著活著的慣性生存下去?；氐竭@種平凡和貧瘠的精神世界上，難能珍貴的是接受現(xiàn)實，再在平凡和貧瘠中堅持生活。這也許是這本書中最能引起共鳴的地方。

每個人都是在沖突中對抗著生活的，富人有富人愁，窮人有窮人酸。費先生寫的鄉(xiāng)土中國就曾提到過，一個鄉(xiāng)下人去城市里，可能會被城市人叫土，讀書筆記。一個城里人去鄉(xiāng)下，也可能會被鄉(xiāng)下人說傻乎乎，連個鋤頭都不會扛。這就是沖突和對抗的存在，在個人身上存在，在階層身上存在，更在社會環(huán)境中存在。

我們經(jīng)常談要回來生活，又被現(xiàn)實中各色各樣的幻想挾裹著。我們奮力的呼喊著，不用發(fā)出聲音的那種呼喊，喊出的是內(nèi)心中的不甘平凡和拒絕貧困，說究竟也不比富貴好到哪里去。無非是一個在溫飽線上掙扎，一個是在小康水平以上掙扎，所謂的掙扎，都是在歷史洪流中被推動著的，旋轉(zhuǎn)著的，不知道要流向何方。

每個人都是這樣的，我們無法贊美高尚，也無法詆毀懶散，那些痛點隨著時間的消磨，變成一個結(jié)著硬痂的傷疤，你看著它，觸碰著它，感受不到痛。

坐下來想想怎么活著吧？想了想，還是抓緊把手頭上的事做了，晚上睡個好覺。

這就是活著，你還想怎樣活著？

《活著》讀書筆記8

上師范的時候現(xiàn)當代文學(xué)老師就給我們推舉過余華的《活著》一書，當時看了一部分，覺得不是很喜愛，太過壓抑和苦悶，今日回想起來或許是年紀和閱歷的緣由吧。今年寒假開頭的第一天去逛書店，預(yù)備買一些書打發(fā)寒假單調(diào)枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著》，于是，上學(xué)時候的美妙記憶被勾起，毫不遲疑買下了它。

回到家，從五六本書中間抽出《活著》這一本，躺在床上，用了三個小時的時間，一口氣將它讀完。說狡猾話，我讀書比較慢，喜愛邊讀邊品，看看的語言妙在何處?？墒亲x這本書的時候感覺完全不一樣，它的故事情節(jié)特別緊湊，環(huán)境描寫、心理描寫等細膩的句子很少，余華的表達手法特別直白樸實，沒有任何的煽情。在他的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎，仆人公福貴經(jīng)受的每個悲劇都是苦痛的，中國過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的過程中都感覺透不過氣來，有一種欲哭無淚的感覺，正如美國《西雅圖時報》的評論所說——“《活著》是一次殘忍的閱讀”。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我沒有那種功力去評論《活著》在當代中國文學(xué)史上的地位，除了看過余華的幾篇不同版本的自序外，也沒有仔細查找資料討論過。但我分明看出了本書給讀者供應(yīng)了一種理念，即如何生活，如何在逆境中求生的理念。仆人公福貴雖然有著種種惡行，但是在文革的大背景下還是學(xué)會了如何生活。且看小說的結(jié)尾，那可真叫人難忘。表達者看著老人和他的牛，一只名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中漸漸消逝，留下他單獨一人：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地袒露著牢固的胸膛，那是呼喚的姿勢，就像女人呼喚著她們的兒女，土地呼喚著黑夜的來臨?！边@樣的結(jié)尾有什么寓意呢？余華在日文版自序中的最終一句話或許會給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”

我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢？我們該以怎樣的方式活著呢？我想，讀完《活著》我們是該思索活著的意義以及如何活著。

《活著》讀書筆記9

這本書看完有一段時間了，不想寫東西?？傆X得回憶一遍內(nèi)心要陰沉好長一段時間，欲哭無淚。書名雖是《活著》，卻講解并描述著關(guān)于死亡的故事，并且是讓仆人翁福貴身邊的親人一個一個死去，將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈如今你面前。讓你看到經(jīng)受了全部的極致苦難之后，死去就是活著。

福貴年輕的時候是個地主家的敗家子，嗜賭成性。像全部的電視劇情節(jié)一樣，嗜賭的最終結(jié)局就是敗光家產(chǎn)。他的人生從今開頭了像他放飛自我的青春一樣，開頭一場又一場的撕心裂肺的送別。先后經(jīng)受了父親因他敗光家產(chǎn)從糞缸上掉下來摔死；母親重病不治而亡；懂事的兒子有慶由于給縣長夫人獻血被抽血過多而死；吃苦耐勞的女兒鳳霞小時候由于生病成了聾啞人，原來嫁了個歪脖子丈夫開頭了美好的人生，卻由于產(chǎn)后大出血而死；妻子家珍原來是城里姑娘，嫁給他之后任勞任怨，對他始終不離不棄，卻患上了軟骨病，最終因病而去；女婿二喜的消失可謂是福貴后半生消失的唯一一點喜色，卻由于在工地干活被水泥板壓死；剩下了唯一的外孫，可愛的苦根，就像名字一樣可憐，也由于吃多了豆子撐死了。生活將福貴的苦難推向了極致。

在看這本書的時候，我總是覺得是冷酷的，為了引起讀者的悲憤、憐憫，將福貴的生活撕裂得面目全非，兇惡不堪?？墒?，最近的敘利亞戰(zhàn)斗，各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等，將這個國家里的普羅群眾的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個美好的國度，我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣，就是《活著》。他們不得不面對無法躲避的生活苦難，忍受疾病、戰(zhàn)斗，親人的離去，和不行知的將來。

而我也慢慢懂得，福貴是怎樣活著的。這種活著是在他人生中比肩接踵的困難中間或的溫情脈脈交替支撐著的。比方家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍給他生了個兒子有慶；比方瘦弱的有慶在學(xué)校的長跑競賽中竟然獲得了第一名，并且老師告知他，讀書筆記即使讀書成果不好，跑步跑的好也是很有前途的；比方鳳霞在嫁給二喜的那段日子里，倆人牽手走在回家的路上。這些簡潔的歡樂在莫大的苦痛面前顯得多么的微缺乏道，但是，正如你最終會明白，無論現(xiàn)時我們經(jīng)受的是措手不及的美好喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要連續(xù)活著，它們中的大多數(shù)詳情和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。這樣的結(jié)論是多么的冷酷無情，卻又是多么的真實。

有句話說：“上天只會給你過得去的坎”。大部分人或多或少的時候都會覺得自己的人生有如此境地?？烧媸堑搅丝隙ǖ臅r間之后，我們再回過頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎，可能好多看起來其實已經(jīng)微缺乏道了，比方某些難以釋懷的失戀，比方不堪回首的高考失利。而那些加諸在我們身上的苦難，也會在悠悠的歲月長河中，說起來的時候云淡風輕，心里面隱隱作痛。

所以，我們要做的就是珍惜眼前的美好，珍惜這個不完善的國家供應(yīng)給我們的一切，少一些社會戾氣，多一些包涵和理解，提示美好。

友愛的敘利亞的孩子們，當你們的國家遭受苦難的時候，你們要像福貴一樣，直面慘淡的人生，敬畏生命，英勇地活下去，由于活著就有盼望。你們是國家最終的盼望，是“國寶”，倘國之大器，皆化炮灰，將來國家形勢必定更加嚴峻，你們應(yīng)當為你們的國家和民族“死中求生”，一往無前。

《活著》讀書筆記10

關(guān)于拖延癥嚴峻的我來說，有很多個借口告知你我為什么還沒有讀完這本書，為什么到最終一刻才敲完這段文字，可是此刻我只想說，沒有緣由，只是拖延習(xí)慣了，雖然我知道自己會死，但我覺得還很遠，所以揮霍一些時間，或許并沒什么。

這本由卡思卡特和克萊因同著的小書，狡猾說，不是很合我的胃口。以一個吃貨的角度詮釋上面一句話就是，有些書，像極了我愛的飯菜，所以即使在不怎么餓的狀況下，遇到它們照樣垂涎三尺，照樣狼吞虎咽?？墒怯錾喜幌矏鄢缘?，哪怕已經(jīng)饑腸轆轆，哪怕明知這道菜所含養(yǎng)分是自己所需，由于味道與自己的舌頭不來電，所以就吃起來極其困難，味如嚼蠟。

當然這本書并沒有上面所說的那么夸張，至少那些關(guān)于生死的哲理趣味小故事，總讓我忍俊不已，比方這段：

兩個伴計相約去釣魚，汽車拋錨，他們借宿在一個秀麗的寡婦家里，當然是客房。幾個月后，A電話了B。

還記得我們?nèi)メ烎~么？

記得。

還記得我們借宿在那個美麗的寡婦家嗎？

記得。

她有一棟又大又美麗的房子，我們在客房休息一晚，其次天連續(xù)北上去釣魚，還記得嗎？

記得。

九個月后，我收到一封律師來信。

是嗎？

你有沒有半夜起來去見她？

這個，有！

你是不是冒用我的名字？

對不起，是的，你為什么問這個？

她剛剛?cè)ナ?，把全部財產(chǎn)都留給了我。

哈哈哈哈，看到這里的時候，我很想給這倆哥們兒點個贊，無論給誰，都合適。

用個恰當?shù)谋确桨?，這本書像極了一套精致的西式套餐，我雖然喝不慣羅宋湯的怪味道，但對秘制的水果沙拉偏愛有加，它讓我在酸酸甜甜中，品嘗了生命，品嘗了生死。由于書還沒有讀完，所以，我只能暫且擦一擦嘴角，告知你，味道還不錯！

是兩位哲學(xué)家，他們從哲學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)的角度，揭示了死亡，讓我們能正視生與死。然而，我真的覺得死亡離我很遠很遠，所以，我正不正視，無關(guān)緊要。那就說一說關(guān)于生死的一些感覺和回憶吧。

提到生死，我總會想起很多年前讀過得一本小說，他的名字叫《活著》，的名字叫余華。在那部小說里，我最早對死亡多添了很多感慨，生氣，圓滿，難受，無奈，富貴從年輕到垂老，看著身邊的親人一個接一個死去，直至最終僅剩與他相伴的老牛，而在那之前，我以為死亡就是死亡，老到肯定年紀，或是生了重病，總要死，正如一句話說完了總要畫個句號，而不會是感嘆號，省略號等一些矯情的意味深長。

今年又讀了余華的另一本書《第七日》，還是關(guān)于死，這次升華了，上了些年紀的老余干脆將死亡渲染成另一個生命的開頭，那秀麗的“死無葬身之地”就是他向我們描繪的樂土。這些天讀這本《每個人都會死》，總會想到余華的這兩部作品，多少跟這本書有些契合吧。

信手敲出的文字早已離題千萬里，好吧，回到這本書，回到書的名字“每個人都會死，但我總以為自己不會”〔書的名字取自美國作家威廉·薩洛揚的遺書中的一句話〕或許還算年輕，所以總會生出很多新的盼望，對于死亡，我沒怎么想起它，當然，也有特別。

記憶中生命里只有兩次，對，是兩次！偷偷地跟死神通了個電話，告知他活著是太殘酷的事，告知他我并不期盼明天是否美妙，可是那個東西一面嘲諷我的軟弱，一面用很不屑的語調(diào)問我“你真確實定你活夠了？”他這一問，嚇得我撂下了電話，倉惶而逃，我活夠了嗎？

暖和，陽光，美好，盼望20xx年的冬天幾乎將近尾聲，可是它永久的LOGO卻遲遲未到。沒有雪的冬天，像沒有顏色的生命，所以我知道，它總會來的，哪怕比以往時候更晚一些！所以活著的我們，應(yīng)當體會著暖和，沐浴著陽光，回憶著美好，種植著盼望。這樣，才能算活著！

在擁有這些簡潔的美好之前，年少無知的我們，或許要經(jīng)過幽長陰暗的隧道，沒有燈光，沒有終點，沒有人告知我們，走多久，就能看到出口，我們只是需要不停的走著，假如牽強算是有個伴兒的話，這個伴應(yīng)當就做“焦慮”，沒錯！“焦慮是我們的終極老師”，孤獨的焦慮，升學(xué)的焦慮，失戀的焦慮，工作的焦慮，沒有人承認是對死亡的焦慮，雖然這是一句大實話。

死亡又怎樣，焦慮又怎樣？

前兩天去見一位過去的同事，也是緣于一件小事要拜托。見面寒暄幾句，竟然得知這位老兄新婚剛剛兩年的妻子在兩個月前暴斃去世了，我還來不及合上自己的下巴，他卻已經(jīng)輕描淡寫般調(diào)侃“娶個媳婦不簡單，還得再找，唉！”

他是否有過這個念頭，每個人都會死，但我以為不會是她！

《活著》讀書筆記11

半天時間一口氣看完了余華的《活著》，心情壓抑萬分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復(fù)如常。文中有三處感受頗深。第一處，當看到有慶被抽血抽死的時候，心中憤怒難平，不敢信任這世間竟有那等為巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)而草菅人命、藐視生命的無良醫(yī)生？生命同價，本無貴賤之分，但往往在有些人眼里，縣長夫人的生命卻重于一個一般人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫(yī)院成了人間地獄，活著就是忍受！其次處，萬喜被吊起的兩塊水泥板活活夾死，萬喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震動了許多人，萬喜是有多少不舍，多少憤怒，多少苦痛……仿佛夾住的不是萬喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張著嘴，也喘不出氣來。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過脆弱，沒有經(jīng)受過饑餓的人不會懂，沒有經(jīng)受過苦難的人也不會懂，富貴抱著苦根的尸體，欲哭無淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的滂沱大雨，最終也只能怪自己，他太愧疚了，最終的一個親人走了，走的悄無聲息。富貴的親人一個個相繼離開，只剩下了孤獨的富貴和老黃牛相依為伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說過，奮斗無法消退苦難本身。其實，活著，就是忍受的過程。

《活著》讀書筆記12

第一次知道《活著》是高二其次學(xué)期的一節(jié)語文課上，一同學(xué)在正式上課之前共享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，如今再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國一般人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，誕生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降落的節(jié)日?！备ＹF不知道這些話，但他對生活從未無望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結(jié)于活著的意義是什么呢。

《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農(nóng)，他的爹被他氣死〔雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來〕，懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有埋怨，而是想著如何養(yǎng)活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有丟失過對活著的盼望。再后來，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親自把自己的家人一個個掩埋了，你以為他應(yīng)當會活得很苦痛，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想難過，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。

余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經(jīng)受的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)受的看法”，《活著》是用第一人稱來表達的`，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，如今再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這或許正是第一人稱和第三人稱表達方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講解并描述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的表達中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美妙的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美妙，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美妙時間吧。

“活著，在我們中國的詞語里布滿了力氣，它的力氣不是來自于喊叫，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現(xiàn)實賜予我們的苦難，無聊和平凡。”看吧，這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾面臨無望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關(guān)連續(xù)活著，福貴是這樣，你我皆如此。

佛說人生有七苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會”，其余的，福貴皆經(jīng)受過〔戰(zhàn)場上九死一生〕，可福貴覺得自己苦嗎？并沒有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發(fā)覺自己身邊人帶來的光，家人的光照亮了福貴的整個人生。心里有許多苦的人，只要一絲甜就能填滿。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著。人在成長的過程中漸漸明白，人生多的是眼淚無法沖刷掉的“萬念俱灰”，也有那些讓你痛到無法哭泣的事，“所以真正頑強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著苦痛和哀痛，即使如此也要帶著它們笑著前行。”福貴和福貴，慢慢遠去，在霞光滿天的黃昏，在炊煙裊裊的鄉(xiāng)村里，老人的歌聲像風一樣飄揚……

《活著》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞力量，難以跳脫出已有的評論?？砷喿x非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？假如覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，或許，生活也就沒有那么難了。

《活著》讀書筆記13

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么緣由造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍害!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)夫和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)夫卻只有5000!莫非工程師的命是命，農(nóng)夫的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著公平公正，而一邊又做出違反自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我們確實應(yīng)當向西方國家學(xué)習(xí)!

《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講解并描述了一家人，也可以說是一個人跌宕起伏的人生。余華其實是運用了藝術(shù)手段，把本該發(fā)生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時代的大環(huán)境中，歷經(jīng)特別背景，讓一切沖突發(fā)生在情理之中。

文中有一段特殊戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而敗盡家業(yè)?？春笥幸?/p>