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文檔簡介

2022高考?xì)v史模擬試卷

請考生注意:

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。

一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

1.“到1700年英國的制度框架為經(jīng)濟(jì)增長提供了一個適宜的環(huán)境?!F(xiàn)在舞臺已經(jīng)為產(chǎn)業(yè)革命布置就緒?!边@里的

“制度框架”不包括

A.君主立憲制度B.私人企業(yè)制度C.私人產(chǎn)權(quán)制度D.現(xiàn)代工廠制度

2.2008年10月,15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開放30周年10大流行語”揭曉,分別是“下?!薄跋聧徳倬蜆I(yè)”“農(nóng)

民工,,“不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓,,,,上網(wǎng),,、“①”,“北京奧運”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對其

余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括,它們應(yīng)該是

A.西部開發(fā)、解放思想B.入世、市場經(jīng)濟(jì)

C.對外開放、大國崛起D.改革開放、中國特色

3.安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道:他壯年時,一鄉(xiāng)一集,無業(yè)游民不過數(shù)人,今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。

導(dǎo)致游民激增的主要原因

A.兩極分化,土地趨向集中B.人口增殖,商品經(jīng)濟(jì)沖擊

C.西方入侵,自然經(jīng)濟(jì)走向解體D.政治腐敗,傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解

4.維新變法之初,慈禧太后即對光緒帝說:“變法乃素志,同治初即納曾國藩議,派子弟出洋留學(xué),造船制械,以圖

富強(qiáng)也”“荀可致富強(qiáng)者,兒自為之,吾不內(nèi)制也”。這可以用來說明慈禧太后意圖

A.以有限變法謀富強(qiáng)B.還政予光緒帝全權(quán)

C.借口變法實施政變D.與維新派達(dá)成共識

5.20世紀(jì)80年代以來,國際貨幣基金組織大力主張資本市場自由化。1996年,僅印尼、馬來西業(yè)、非律賓、韓國、

泰國的國際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元,而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過這些國家

GDP總和的10%。這說明資木市場的自由化

A.增加了全球經(jīng)濟(jì)動蕩的潛在風(fēng)險

B.削弱了西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán)

C.維護(hù)了國際貨幣體系的長期穩(wěn)定

D.推動了新興國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長

6.相對如圖而言,明治維新后最突出的變化是

A.從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會

B.從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制

C.從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制

D.從東亞文化圈的國家到脫亞入歐

7,梁啟超在評價一位儒學(xué)大師的著作時說:“他的政治理想,從近日青年眼光看去,雖平平無奇,但三百年前--盧騷

《民約論》(即盧梭《社會契約論》出世前之?dāng)?shù)十年,有這等議論,不能不算文化之一高貴產(chǎn)品。”他評價的是()

A.董仲舒的《春秋繁露》B.黃宗羲的《明夷待訪錄》

C.李贄的《焚書》D.朱熹的《四書章句集注》

8.春秋戰(zhàn)國時期,儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”,堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要

是指

A.風(fēng)俗

B.貢賦

C.秩序

D.禮儀

9.1953年9月4日中共中央發(fā)出《關(guān)于城市建設(shè)中幾個問題的指示》。凡是工業(yè)建設(shè)比重較大的城市,要迅速組織力

量,抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作;中小城市一般不再擴(kuò)大基本建設(shè),只進(jìn)行一些必要維修工作。這個指示的主要目的在于

要求

A.集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ)

B.限制城市入口的過快膨脹

C.優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市

D.重新規(guī)劃工業(yè)城市的建設(shè)

10.近代前期,面對西方列強(qiáng)的屢屢侵犯,龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度:前者指陳中國本身的問題在于皇帝制

度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都

A.側(cè)重于引導(dǎo)國人關(guān)注世界

B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求

C.成為洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)

D.影響了中國近代的社會變革

11.“個人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛,是五四時期最重要的思潮之一,但不久社會各界對其評價逐漸走低,

到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞,反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是

A.社會主流思想的變化B.圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實感召

C.傳統(tǒng)文化的理性回歸D.西方文明弊端的顯現(xiàn)

12.之所以說“文藝復(fù)興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”,是因為這場運動()

A.沖擊了神學(xué)思想的束縛

B.倡導(dǎo)“先定論”,挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威

C.追求人的徹底解放和自由平等

D.用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實的黑暗

13.古希臘哲學(xué)家中,智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想.但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是

A.探究人的問題B.注重人的道德

C.樹立人的尊嚴(yán)D.強(qiáng)調(diào)人的價值

14.《三國演義》中塑造了以關(guān)羽為代表的許多的忠義英雄形象。就忠義思想看,其來源應(yīng)該包括

①春秋孔子的主張②西漢董仲舒的學(xué)說③宋明時期的程朱理學(xué)④明清之際的反專制思想

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

15.觀察《明朝各代朝貢次數(shù)統(tǒng)計表》,據(jù)此可反映出明朝

A.朝貢貿(mào)易解體B.財政能力下降

C.私人貿(mào)易取代官方貿(mào)易D.改變了對外開放的政策

16.被譽為“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果,承載著各國人民對和平的殷切期望”的國際組織是

A.聯(lián)合國B.APECC.北約D.歐盟

17.羅馬法規(guī)定:”任何官員對羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等處罰時,該公民有權(quán)上訴,要求人民裁判。在上訴期

間,人民投票表決之前,官員不得對之施加懲處?!边@種規(guī)定()

A.阻礙了司法實踐順利開展B.體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)酷

C.有利于防范官員擅權(quán)害民D.使公民范圍逐漸擴(kuò)大

18.下表為1834-1856年英國部分出口產(chǎn)品所占出口總額百分比統(tǒng)計表

年份棉織品毛織品其他制成品(機(jī)器、火車和鐵軌等)

1834?183648.515.217.6

1844?184644.214.218.7

1854?185634.110.523.8

據(jù)上表可知,在1834—1856年間,英國

A.世界工廠的地位有所削弱B,紡織業(yè)領(lǐng)域技術(shù)退步

C.工業(yè)革命的成果影響擴(kuò)大D.紡織品出口總額下降

19.1921年,蘇俄政府通過法令規(guī)定,在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式,國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或

組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地,如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地,也必須給農(nóng)民同

等份額的土地相交換。這一法令

A.擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)B.承認(rèn)了農(nóng)民土地私有制

C.促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固D.導(dǎo)致了蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化

20.《明史?食貨志》載:“番人嗜乳酪,不得茶,則因以病。故唐、宋以來.行以茶易馬法,用制蕪、戎”,當(dāng)時亦

有“用'漢中茶'三百萬斤,可得馬三萬匹”之說。明朝廷對走私茶葉定性為“通番”,朱元璋還規(guī)定“私茶出境者,

斬:關(guān)隘不覺察者,處以極刑”。這反映出,唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易

A.是中國古代朝貢貿(mào)易的典例B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢

C.開啟了中國閉關(guān)鎖國時代D.有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定

21.下列事件被譽為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會改革運動是

A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運動D.新航路開辟

22.古代中國皇帝用璽官員用印,印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載:“秦天子六璽,唐時有八寶,宋尚循其制,至徽宗而加

九,南渡至十一,皆非制也。本朝初有十七寶,至世宗加制其七,今掌在符臺者共二十四。”(引自《萬歷野獲編》)。

這一現(xiàn)象可以印證

A.國家事務(wù)趨多B.中央集權(quán)加強(qiáng)C.皇權(quán)至高無上D.制印技藝進(jìn)步

23.(2008江蘇卷,歷史,20)1946年,美國前總統(tǒng)發(fā)表聲明:“目前,只有我們能夠把自己的政策強(qiáng)加給世界。”1972

年,美國總統(tǒng)尼克松發(fā)明聲明:“美國決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來很好地傾聽北約伙伴的意見。"美國態(tài)度變化

的主要原因是()

A.美國實力衰弱,尋求歐洲支持

B.古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā),美國尋求歐洲幫助

C.美歐關(guān)系惡化,美國力圖緩和

D.歐洲共同體建立,美國重視歐洲地位

24.在以下示意圖中“?”處應(yīng)填上

A.凡爾賽體系

B.華盛頓體系

C.雅爾塔體系

D.布雷頓森林體系

25.《美利堅合眾國憲法》第十三條修正案規(guī)定:“在合眾國境內(nèi)受合眾國管轄的任何地方,奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得

存在,但作為對于依法判罪的人的懲罰除外”。該修正案出臺時間應(yīng)不早于:

A.18世紀(jì)晚期

B.19世紀(jì)初期

C.19世紀(jì)中期

D.20世紀(jì)初期

26.“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”“以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神,其核心是

愛國主義精神”該評價對應(yīng)的歷史事件是

A.太平天國運動B.義和團(tuán)運動C.辛亥革命D.五四運動

27.有親歷者回憶,我們在這個陣地上堅守了20多天,與日軍展開了陣地戰(zhàn),地下水位很高,挖不多深就冒出水來。

那些日子,日軍飛機(jī)狂炸,軍艦亂轟,步炮兵不斷發(fā)起強(qiáng)大攻勢。我對官兵們說:“弟兄們,要趁著夜晚,趕快挖好

戰(zhàn)壕。我們勝利了,這就是我們民族的復(fù)興地;如果我們犧牲了,也是為自己準(zhǔn)備好墳?zāi)??!彼貞浀氖?/p>

A.盧溝橋事變B.長城抗戰(zhàn)C.淞滬會戰(zhàn)D.百團(tuán)大戰(zhàn)

28.中國各區(qū)域口岸在全國貿(mào)易中的份額,以1895年為界,可分前后兩個階段。1895年之前,上海占全國份額的半

數(shù).華南約占40%。1895年~1915年,口岸貿(mào)易的發(fā)展呈現(xiàn)出華北和東北快于其他區(qū)域口岸的趨勢。對這一變化解讀合

理的是

A.日本在華擴(kuò)張影響了我國港口格局

B.一戰(zhàn)加快了沿海地區(qū)工業(yè)的發(fā)展

C.上海喪失了全國最大貿(mào)易港的地位

D.列強(qiáng)暫時放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略

29.明末清初,學(xué)者余起霞說:“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新,余幼時見親朋宴集,所用不過宋碗,其品或四或六,其味亦只

魚蝦雞豕……自后,宋碗變?yōu)閷m碗,宮碗又變?yōu)楸P,冰盤又變?yōu)槲搴D十景九云鑼。其中所陳,窮極水陸。一席所費,

可作貧家終歲需矣?!边@反映了明清時期

A.民間手工業(yè)部門生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行

C.奢侈性消費導(dǎo)致社會走向貧困D.社會習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍

30.1987年美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》,即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了

美蘇兩國各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動,條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比美國高出一倍。

蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是

A.迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實力威脅

B.控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢

C.力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境

D.多極化的趨勢下應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然選擇

二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)

合所學(xué)知識回答問題。

31.(歷史:選修4中外歷史人物評說)

材料魏晉南北期時期戰(zhàn)亂不已,農(nóng)田荒蕪,糧食匱乏,過去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊

民要術(shù)》正是在這樣的時代下應(yīng)運而生。“齊民要術(shù)”之意,即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑,專尚空談,

不耕而食,不織而衣”的寄生生活,強(qiáng)調(diào)“人生在勤,勤則不匱”?!柏斬浿?,既艱難矣”,因此要節(jié)約用度,珍

惜勞動成果。他認(rèn)為“舍本逐末,賢哲所非”,但他并不反對經(jīng)商,而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營商業(yè)。賈思

勰高度評價了秦漢以來的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特

別強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時,量地力,則原因用力少而成功多

——摘編自王志《圖說中國文化》

(1)根據(jù)材料,概括賈思勰的平民治生思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。

32.閱讀材料,完成下列要求。

材料一:18世紀(jì)后期起,歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè),自來水

的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理,使城市公共衛(wèi)生得到很大改善,1848年英國國會通過了人要歷史

上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設(shè)立國家和地方衛(wèi)生委員會,為英國的衛(wèi)生改良運動奠定了改善城

市衛(wèi)生和市民健康狀況,控制結(jié)核病,傷寒和霍亂等傳染病的基礎(chǔ),當(dāng)時的英國社會和衛(wèi)生改良運動的內(nèi)容包括反對

消費烈性酒,降低嬰兒死亡率,進(jìn)行監(jiān)獄和精神病院改革,教育貧窮母親如何照料孩子,建立婦幼保健院、公立醫(yī)院

和藥房等。19世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立,使人們開始注重對傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定,使得歐洲

一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。

——摘編自曾光《中國公共衛(wèi)生》等

材料二:新中國的公共衛(wèi)生事業(yè)奠基于20世紀(jì)40-50年代1949年10月,成立中央防疫委員會并頒布多項除疫

法規(guī)條例,以及開展預(yù)防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動。1949年11月,設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國家注

意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展,1950年第一屆全國衛(wèi)生會議提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、

自然村設(shè)衛(wèi)生員的任務(wù)。這些暴層機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生醫(yī)務(wù)人員相互配合,通過發(fā)動群眾開展公共衛(wèi)生運動,成功執(zhí)行公共衛(wèi)

生計劃。建國初期,西醫(yī)人才少又都集中在城市,而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中,為了更好的

服務(wù)人民群眾,中西醫(yī)結(jié)合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一。通過努力,我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地

方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)體系。新中國在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織登為“以

最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國模式”,并在世界其他國家宣傳和推廣。

——摘編自胡克夫《新中國社會主又衛(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等

(1)根據(jù)材料與所學(xué)知識,概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處,并簡析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。

(2)根據(jù)材料,與英國等西方國家相比,概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點,結(jié)合所學(xué),指出新中國公共衛(wèi)生得以

形成“中國模式”的優(yōu)勢。

33.孔子與儒學(xué)

孔子研究是建國后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點問題之一,對孔子的評價直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀

材料,回答問題。

材料一在二千多年的歷史里,孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化,皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?!蕶?quán)雖不斷更迭,

而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固,從未動搖過。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

材料二1916年秋,康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨秀連加痛駁,謂孔教與帝制有不可分的因緣,

孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教,他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后,李大釗、吳虞等人也對禮教

進(jìn)行了大力批判,胡適還提出了“打孔家店”的口號。

——據(jù)郭延以《近代中國史綱》等

材料三1966年至1976年,造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運動,反孔還是尊孔成為革命與反革命大是

大非的政治問題。1978年開始,全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來,學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)

及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議,成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織。

——據(jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》

(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝時期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。

(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出維新變法時期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度,概述陳獨秀等人批判“孔教”的歷史背

景。

(3)據(jù)材料三,指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點,簡要分析其原因。

參考答案(含詳細(xì)解析)

一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

1、D

【答案解析】

試題分析:本題主要考察的是運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料“1700年英國的制度框架”并結(jié)合所學(xué)知識可知,

這里的政治框架是包括君主立憲制度、私人企業(yè)制度和私人產(chǎn)權(quán)制度;而現(xiàn)代工廠制度是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后確立

的;所以答案選D。

【題目詳解】

2、D

【答案解析】

十大流行語以新穎的形式反映改革開放以來中國的巨變?!跋潞!?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓,

捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”,是“改革開放”帶給中國自上而下的全方位巨變?!俺垂伞笔侵袊厣鐣髁x道

路上“中國特色”的表現(xiàn)。故選D。

3、C

【答案解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”,結(jié)合所學(xué)可知,道光帝時期,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),西方列強(qiáng)的入侵,向

中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購,逐漸把中國卷入世界資本主義市場,中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體,使得農(nóng)民和手

工業(yè)者破產(chǎn),成為無業(yè)游民,故選C;ABD三項均不符合題意,排除。

【答案點睛】

本題考查列強(qiáng)入侵對中國經(jīng)濟(jì)的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因,聯(lián)系中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體的史實分析解

答。

4、A

【答案解析】

據(jù)材料“荀可致富強(qiáng)者,兒自為之,吾不內(nèi)制也”可知,慈溪強(qiáng)調(diào)如果能夠富強(qiáng),不內(nèi)部牽制,說明慈溪以有限變法

謀富強(qiáng),A項正確;慈溪沒有意圖還政予光緒帝全權(quán),B項錯誤;維新政變的原因是光緒帝變法觸及了保守派的利益,

C項錯誤;材料所述慈溪意圖是通過變法謀富強(qiáng),而不是與維新派達(dá)成共識,D項錯誤。

5、A

【答案解析】

東南亞等國私人資本的劇烈變動明顯增加了國家的金融風(fēng)險,說明資本市場的自由化會增加全球經(jīng)濟(jì)動蕩的風(fēng)險,故

選A;資本市場的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán),不利于維護(hù)國際貨幣體系的長期穩(wěn)定,不能推動新興

國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長,排除BCD。故選A。

6、B

【答案解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治,明治維新之后實行天皇制,明顯加強(qiáng)了中央集權(quán),故B正確;圖示說明的是管理體

制的變化,不是社會性質(zhì)的巨變,排除A;君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國憲法》的頒布,排除C;圖示沒

有顯示出日本脫亞入歐的信息,排除D。故選B。

7,B

【答案解析】

聯(lián)系所學(xué)知識可知,黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,揭露君主專制

是天下之大害;“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,從而限制君權(quán),

保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時代人們的思想特點,也與盧梭《社會契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選

B項

8、C

【答案解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干,是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而

言,“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序,故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面,不符合材料主旨,故A項錯誤。貢賦是諸侯國向

天子繳納的賦稅,故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范,不是材料中“禮”的主要含義,故D項錯誤。

【答案點睛】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干,認(rèn)為殺害有禮者,就是在戕害國家軀體,制造禍端。那么對于一國而言,“禮”即是

國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度,它是社會政治制度的體現(xiàn),是維護(hù)上

層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代,禮維持社會、政治秩序,鞏固等級制度,調(diào)整人與

人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一,也是古代法律的重要組成部分。

9、A

【答案解析】

本題考查“一五計劃”期間的工業(yè)化建設(shè)。根據(jù)材料時間“1953年9月4日”可知此時為“一五計劃”期間。從“工業(yè)建設(shè)

比重較大的城市”“抓緊城市規(guī)劃設(shè)計工作”并結(jié)合所學(xué)可知,“一五計劃”期間,為配合以“156”項為中心的工業(yè)化建設(shè),

政府明確了城市要為社會主義工業(yè)建設(shè)服務(wù),為生產(chǎn)、為勞動人民服務(wù)的方針。一切以工業(yè)為中心,工業(yè)是主體,城

市是配套,城市現(xiàn)代化通過工業(yè)化來實現(xiàn)。城市發(fā)展目標(biāo)被明確為以重工業(yè)化為核心選擇優(yōu)先發(fā)展工業(yè)城市,把力量

集中在重點工程所在城市的建設(shè),集中資源建設(shè)工業(yè)化基礎(chǔ),故本題正確答案為A項。不能僅根據(jù)“中小城市一般不

再擴(kuò)大基本建設(shè),,而片面推斷出限制城市人口的過快膨脹,排除B項。“優(yōu)先發(fā)展沿海的工業(yè)城市”以及“將工業(yè)城市進(jìn)

行重新規(guī)劃”在材料中無法體現(xiàn),CD項。

10、D

【答案解析】

材料“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”表明兩人

的思想都影響了中國近代的社會變革,故D正確;龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”,魏源著眼于“知彼”,故A錯

誤;龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子,其主張也沒有脫離自身階級局限,故B錯誤;洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)是“中

體西用”,且認(rèn)為中國的制度和文化是“體”,這與題干中龔自珍的思想不符,故C錯誤。

【答案點睛】

本題考查中國近代化道路的曲折性,解題的關(guān)鍵是對“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化;后者則從

西洋文化制度,尋找彼伸我黜的原故”的分析理解??疾橹袊缆返那坌裕袊簿褪枪I(yè)化和與工

業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化,就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,即從封建社會轉(zhuǎn)化為近代社會。

11、B

【答案解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾,需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實感召下,“個人主

義”遭到批判,B正確;社會存在決定社會意識,而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的,不能作為“個人主義”被

批判的主要因素,排除A;新文化運動時期,傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判,地位被動搖,C排除;西方文明弊端的顯現(xiàn)

在新文化運動時期就已經(jīng)顯現(xiàn),D排除。

12、A

【答案解析】

試題分析:本題考查學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。依據(jù)所學(xué)知識,文藝復(fù)興肯定人的自然本性和價值,主張追求

現(xiàn)實的幸福,沖擊了神學(xué)思想的束縛;宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威;啟蒙運動追求人的徹底解放和自由平等,倡導(dǎo)理性;

排除BCD三項,故選A項。

考點:西方人文精神的起源與發(fā)展?神權(quán)下的自我?人性的啟蒙

13、B

【答案解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題,都強(qiáng)調(diào)人的價值,都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì),A、

C、D選項是其相同點。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,忽視道德,認(rèn)為每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn);而蘇格

拉底則更重視人的倫理道德,提出“美德即知識”的思想,所以本題選擇B選項。

14、A

【答案解析】

“忠義”思想是古代傳統(tǒng)文化中很典型的一種性格,依據(jù)所學(xué)可知,這主要是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響,尤其是宋明

理學(xué),①②③符合題意。A正確;明清之際的反傳統(tǒng)思想是抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的,它不是忠義思想的來源,④不符合題意,

BCD錯誤。故選A。

15、B

【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知朝貢貿(mào)易不以盈利為目的,主要是彰顯國力,隨著財政能力的下降,朝貢貿(mào)易次數(shù)隨之減少,故B

正確;題干顯示朝貢貿(mào)易依然存在,故排除A;題干沒有體現(xiàn)私人貿(mào)易的相關(guān)信息,排除A;明朝實行海禁的政策,而

且朝貢貿(mào)易與對外開放沒有直接關(guān)系,故排除D。

16、A

【答案解析】

根據(jù)“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這個國際組織應(yīng)該是聯(lián)合國,故選A;APEC成立于1989年,

歐盟成立于1993年,都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織,不是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的產(chǎn)物,排除BD項;北約是美蘇冷戰(zhàn)的產(chǎn)物,排除

C項。故選A。

17、C

【答案解析】

依據(jù)材料信息可知,這體現(xiàn)的是羅馬法對官員權(quán)力的限制,有利于防范官員擅權(quán)害民,因此C選項正確;該限制只是

在一定程度上保護(hù)了公民的利益,并未阻礙司法實踐的開展,A選項錯誤;材料并未強(qiáng)調(diào)羅馬法的殘酷,B選項錯誤;

該規(guī)定與公民范圍的變化無關(guān),D選項錯誤。故選C。

18、C

【答案解析】

材料中,英國棉、毛織品出口比重不斷下降,機(jī)器、火車和鐵軌等產(chǎn)品出口比重不斷上升。根據(jù)所學(xué)知識可知,1834-

1856年,英國工業(yè)革命的成果不斷外傳,在此影響下,歐美其他國家工業(yè)革命的進(jìn)程也隨之加快。一方面,這些國家

生產(chǎn)原來英國占優(yōu)勢的棉,毛織品,使英國棉、毛織品出口比重下降;另一方面,這些國家在技術(shù)和資金上對英國的

依賴卻很大,需大量進(jìn)口英國的機(jī)器、火車和鐵軌等,故選C項;A項與史實不符,此時英國正處于“世界工廠”的

地位,排除A;根據(jù)表中數(shù)據(jù)無法推知紡織品技術(shù)退讓和紡織品出口總額下降,B和D項均排除。故選C。

19、C

【答案解析】

材料中“國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說

明國家出臺措施保護(hù)農(nóng)民的土地,這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟,故選C;材料中主要是保護(hù)土地,不是

擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán),排除A;根據(jù)“在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知,法令沒有承認(rèn)農(nóng)

民的土地私有制,排除B;材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,不是確保蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化,排除D。

20、D

【答案解析】

唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來,互通有無,通過經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來,

有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定,D正確;朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和

經(jīng)濟(jì)為一體的對外政策,A排除;經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時期就已經(jīng)完成,且當(dāng)時的少數(shù)民族主要是在北方,B排除;

閉關(guān)鎖國政策主要針對的海外交流,C排除。故選D。

21、B

【答案解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流,是說每一個基督徒都可以直接向神禱告和祈求,

而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運動,故答案為B;文藝復(fù)興運動是以古希臘羅馬文化為旗號,雖然也批

判神學(xué),但是沒有明確如何對宗教進(jìn)行改革,A錯誤;啟蒙運動主要提倡自由平等的理性運動,反對封建特權(quán),不是

對宗教進(jìn)行改革,排除C;新航路開辟也不是社會改革運動,D錯誤。

22、B

【答案解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升,從秦朝的六枚到明朝的二十四枚,說明皇權(quán)在不斷上升,即權(quán)力不斷集中在中央,B正確;

玉璽數(shù)量增加和國家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系,排除A;皇權(quán)至高無上指的是皇帝總攬一切事務(wù),排除C;玉

璽數(shù)量增多不是因為制印技術(shù)進(jìn)步,排除D。

23、D

【答案解析】

從材料可以看出美國態(tài)度由“強(qiáng)加”(1946年)至!很好的傾聽”(1972年),主要原因在于歐洲的聯(lián)合使歐洲的實力大

大提升,沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局。所以正確選項是D項。

24、D

【答案解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知,1944年7月,西方主要國家的代表在聯(lián)合國國際貨幣金融會議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國

際貨幣體系即“布雷頓森林體系”,它推動了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展,D項符合題意;凡爾賽一華盛頓

體系是一戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎所簽訂的合約,構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國條

約》、《五國條約》、《九國公約》。該體系的形成,使以歐洲為中心的國際舞臺發(fā)生了動搖,逐漸形成了英法主

宰世界、美日爭奪霸權(quán)的格局,故排除AB兩項;C項,雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢下兩分天下,建立兩極格

局局面的體系,排除。

25、C

【答案解析】

結(jié)合所學(xué),美國1787年憲法頒布時間為18世紀(jì)后期,所以《美利堅合眾國憲法》第十三條修正案不可能遲于18世紀(jì)

后期,故排除A;由“在合眾國境內(nèi)受合眾國管轄的任何地方,奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”,體現(xiàn)了19世紀(jì)中期

南北戰(zhàn)爭廢除黑人奴隸制內(nèi)容,故排除BD,選C。

26>D

【答案解析】

五四運動是中國近代史上一次徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的革命運動,鑄就了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容

的偉大精神,故D符合題意;太平天國運動是一場富有宗教迷信色彩的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,愛國主義精神和科學(xué)精神不突

出,故A不符合題意;義和團(tuán)運動主張“扶清滅洋”,仇視近代工業(yè)文明,科學(xué)精神不突出,故B不符合題意;辛亥

革命反帝不明確,對帝國主義抱有幻想,愛國主義精神不夠張揚,故C不符合題意。故選D。

27、C

【答案解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“日軍、陣地戰(zhàn)、挖不多深就冒出水來”可以判斷出該戰(zhàn)役發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的沿海地區(qū),結(jié)合

選項可知C符合題意,故選C;盧溝橋事變位于北平,長城抗戰(zhàn)是中國抗日軍民在長城沿線抗擊日本侵略者的斗爭,

百團(tuán)大戰(zhàn)主要以游擊戰(zhàn)為主,ABD均不符合題意,排除。

28、A

【答案解析】

1895年《馬關(guān)條約》簽訂后,日本對華侵略擴(kuò)張加劇,華北和東北地區(qū)口岸對日貿(mào)易激增,影響了我國港口格局,故

答案為A項;一戰(zhàn)爆發(fā)是1914年,與材料中的時間信息不符,排除B項;C項中的“喪失”說法絕對,材料不能反映,

排除;列強(qiáng)暫時放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略是在一戰(zhàn)期間,排除D項。

29、B

【答案解析】

根據(jù)材料,明末清初時期,民間招待親朋的家宴,從原來使用“宋碗,其品或四或六,其味亦只魚蝦雞豕”,發(fā)展到

使用“宮碗”、“冰盤”,“五篌十景九云鑼”,“一席所費,可作貧家終歲需”,結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了隨

著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,奢侈風(fēng)尚盛行起來,B選項符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符,A

選項錯誤。招待親友使用的餐具和食物越來越講究,不能說明社會“走向貧窮”,C項錯誤;家宴使用的器物食品增

加不能說明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”,D選項錯誤。

30、C

【答案解析】

”條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求,但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動,條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量,蘇聯(lián)也比

美國高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境,故c正確;迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事

實力威脅不是材料中的主要原因,A錯誤;控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢與材料主旨信息不符合,B錯誤;多極

化的趨勢下應(yīng)對挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因,D錯誤。

二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)

合所學(xué)知識回答問題。

31、(1)思想內(nèi)容:重視農(nóng)耕和生產(chǎn)勞動;“勤則不匱”“用之以節(jié)”的治生思想;農(nóng)商兼營,提高生活質(zhì)量;改進(jìn)

生產(chǎn)技術(shù)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗;重視自然規(guī)律與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。

(2)背景:大分裂時期的軍事戰(zhàn)亂;政權(quán)更迭,政局動蕩;江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā);北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞,糧食匱乏;賈思

勰關(guān)注民生疾苦、賈思勰總結(jié)前代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗等。

【答案解析】

(1)根據(jù)“要節(jié)約用度,珍惜勞動成果”、“并不反對經(jīng)商,而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營商業(yè)”、“度評價了

秦漢以來的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)中要,順天時,量地力,則原因用力少而成功多,”等內(nèi)容可知賈思勰的平民治生思想主要是重視農(nóng)耕和生產(chǎn)勞動,

農(nóng)商兼營,提高生活質(zhì)量,注重改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗等。

(2)根據(jù)“晉南北朝時期戰(zhàn)亂不已,農(nóng)田荒荒,糧食匱乏,過去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可

從大分裂的時代背景、江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)、北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)破壞、賈思勰個人關(guān)系民生疾苦、總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗等方面進(jìn)行

總結(jié)概括。

32、(1)相似之處:國家立法保障發(fā)展;開展衛(wèi)生運動;衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣;設(shè)立衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu);將公共衛(wèi)生發(fā)展和

人民的健康狀況相聯(lián)系。

影響:改善了環(huán)境(公)衛(wèi)生;有利于人民的身體健康(素質(zhì)提高);增強(qiáng)了政府的管理職能;有利于應(yīng)對全球疾病,

促進(jìn)全球健康。

(2)特點:預(yù)防為主;城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展;健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò);中西醫(yī)結(jié)合方針;廣泛發(fā)動群眾參與。

優(yōu)勢:黨和政府的高度重視;社會主義制度優(yōu)越性;服務(wù)人民群眾宗旨的落實;創(chuàng)造性確立適應(yīng)國情的公共衛(wèi)生模式

【答案解析】

(1)根

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