2023年高二歷史教學(xué)教案

2023高二歷史教學(xué)教案教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)教學(xué)工作的順當(dāng)進(jìn)展。下面是給大家整理的2023最新高二歷史教學(xué)教案，歡送大家來閱讀。

高二歷史教學(xué)教案篇1

一、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

1.了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。

2.簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主見和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。

3.知道戊戌變法失敗的根本史實(shí)，探討中國近代化道路的曲折性。

二、問題探究

1.分別從戊戌變法前中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域來分析變法的歷史背景?

2.列表簡述康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等維新派人物的政治主見和特點(diǎn)?

3.從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內(nèi)容?從百日維新的內(nèi)容與維新派的主見的比擬以及百日維新的結(jié)果等方面去分析百日維新的特點(diǎn)?

4.從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進(jìn)程中的作用?

5.從社會(huì)背景、領(lǐng)導(dǎo)力氣、政策措施和國際環(huán)境等方面，比擬日本明治維新與戊戌變法，熟悉戊戌變法失敗的緣由。

史論共享

1.康、梁等維新派人物的政治主見及其特點(diǎn)：康有為一方面借用孔子的權(quán)威來宣傳自己的變法主見，另一方面又從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法查找理論依據(jù)，并將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權(quán)思想，動(dòng)搖了君主__的神圣性和永恒性。嚴(yán)復(fù)借用西方進(jìn)化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根底。

2.百日維新的主要特點(diǎn)：百日維新是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的__，其政令根本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國民族資本主義的進(jìn)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級供應(yīng)了參與政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的根底，改革是不徹底的。

3.戊戌變法在推動(dòng)中國近代化進(jìn)程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級變革社會(huì)制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度，傳播西方的社會(huì)政治學(xué)說和科學(xué)文化，促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會(huì)時(shí)尚，“變革”也成為不行遏制的思想潮流。

高二歷史教學(xué)教案篇2

一、教材

過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和根底，在正式內(nèi)容開頭之前，我將先談一談對教材的理解。

《音樂與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀(jì)的音樂流派與杰作”“20世紀(jì)世界音樂的進(jìn)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展”三個(gè)子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀(jì)音樂進(jìn)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展歷程。

二、學(xué)情

過渡語：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、討論教材，還要對學(xué)情有深入的把握。

高中生已經(jīng)把握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨教師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過程中，我會(huì)從學(xué)生實(shí)際的進(jìn)展需要?jiǎng)由?，考慮學(xué)生的實(shí)際承受力量和心理特點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)

過渡語：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)身點(diǎn)和依據(jù)，依據(jù)新課標(biāo)對本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

【學(xué)問與力量】

說出19、20世紀(jì)音樂與影視藝術(shù)進(jìn)展的相關(guān)史實(shí)。

【過程與方法】

通過歸納總結(jié)、問題探究等，熬煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)力量。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

正確熟悉人類文化進(jìn)展的時(shí)代性和民族性。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

過渡：在吃透教材的根底上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】

主要的音樂流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與進(jìn)展歷程。

【難點(diǎn)】

19、20世紀(jì)音樂產(chǎn)生的時(shí)代背景及各流派特點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

過渡語：托爾斯泰說過，“勝利的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨?，我在教學(xué)過程中特殊重視教學(xué)方法的選擇。

在本課，我主要實(shí)行的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組爭論法等。

六、教學(xué)過程

過渡語：接下來，我詳細(xì)談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注意突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注意師生之間的互動(dòng)、溝通，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參加課堂的積極性和主動(dòng)性。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

過渡語：我采納談話法，導(dǎo)入新課。

課程伊始，我會(huì)與學(xué)生互動(dòng)，詢問同學(xué)們周末都有哪些休閑消遣活動(dòng)?引出音樂、電影和電視。順勢導(dǎo)入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)

1.19世紀(jì)的音樂流派與杰作

首先引領(lǐng)學(xué)生回憶以前所學(xué)學(xué)問，19世紀(jì)世界歷發(fā)生了哪些重大大事?引發(fā)學(xué)生對19世紀(jì)音樂進(jìn)展背景的思索。學(xué)生能夠答復(fù)出工業(yè)革命、殖民國家的擴(kuò)張、美國南北戰(zhàn)斗等。在學(xué)生答復(fù)的根底上我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展歸納總結(jié)，19世紀(jì)音樂的進(jìn)展是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。

在講浪漫主義音樂時(shí)，我會(huì)多媒體出示《浪漫主義音樂概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對表格進(jìn)展補(bǔ)充完善。學(xué)生在填寫表格的過程中，就能夠了解浪漫主義音樂的特點(diǎn)、代表人物及作品。

緊接著我會(huì)多媒體展現(xiàn)一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡潔向?qū)W生介紹民族樂派。

【設(shè)計(jì)意圖】通過對以前所學(xué)學(xué)問的回憶，能夠建立起新舊學(xué)問間的聯(lián)系性;表格的運(yùn)用，能夠使零散的學(xué)問更具系統(tǒng)性，便利學(xué)生的記憶。

2.20世紀(jì)世界音樂的進(jìn)展變化

首先，展現(xiàn)20世紀(jì)世界音樂進(jìn)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思索進(jìn)展變化的緣由。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂，實(shí)行學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫表格的形式進(jìn)展。最終，學(xué)生依據(jù)課前預(yù)備的當(dāng)代音樂進(jìn)展的相關(guān)資料，就當(dāng)代音樂進(jìn)展的趨勢及走向富強(qiáng)的緣由進(jìn)展小組爭論。在小組爭論，學(xué)生代表發(fā)言的根底上，我進(jìn)展補(bǔ)充完善。

【設(shè)計(jì)意圖】通過表格的形式，把音樂進(jìn)展各流派的特點(diǎn)、代表人物及作品進(jìn)展系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡潔有用，又突出了這一重點(diǎn)學(xué)問。史料的運(yùn)用，能夠熬煉和提高學(xué)生獵取有效歷史信息的力量，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。

3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展

這一局部學(xué)問點(diǎn)的線索脈絡(luò)較為清楚，且高二年級的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的力量，學(xué)習(xí)愿望較為劇烈。因此在這一局部我完全采納學(xué)生自學(xué)的形式進(jìn)展課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時(shí)刻進(jìn)展引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的進(jìn)展脈絡(luò)和對社會(huì)生活的影響。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參加性，更簡單加深對歷史學(xué)問的理解和把握。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化熟悉，穩(wěn)固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采納了師生共同總結(jié)本課學(xué)問內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對本課學(xué)問的熟悉與理解。

2.作業(yè)

在課程的最終我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請同學(xué)們課下相互共享溝通自己最喜愛的音樂。

【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，到達(dá)課雖下，趣仍濃的特點(diǎn)。

高二歷史教學(xué)教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)問與力量：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。把握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主見;熟悉春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的緣由及重要意義。

2.過程與方法：學(xué)生可以依據(jù)教科書與教師供應(yīng)的材料以及自己的觀看所得，進(jìn)展推理分析，主動(dòng)探究問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀看法、比擬法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)展較為全面的比擬，概括和闡釋。

教師應(yīng)當(dāng)注意啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以準(zhǔn)時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活潑而富強(qiáng)的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的熟悉，從而更加喜愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的驕傲感，培育愛國主義情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新學(xué)問、新內(nèi)容多，不易把握。

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)懷疑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況并了解了學(xué)生的懷疑，使教學(xué)具有了針對性

(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展現(xiàn)。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、孔子和早期儒學(xué)

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主見建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)。

注意政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之。

(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主見貫穿到教育活動(dòng)中;注意人的全面進(jìn)展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。

2.孟子

(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進(jìn)展發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對儒家思想進(jìn)展有重要奉獻(xiàn)。

3.荀子

(1)主要思想：

強(qiáng)調(diào)“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對“禮”進(jìn)展深入的爭論。

(2)地位：廣泛汲取了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的根本特征。

二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想

指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)根底。

對于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)分分析。從總體與局部兩個(gè)方面來把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。

記?。悍掖沓松鲜鋈送猓€有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。

三、建議分組爭論春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的緣由及重要意義。

啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的進(jìn)展史實(shí)來理解。通過自己的情感體驗(yàn)、主觀熟悉、獨(dú)立思索與推斷，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派思想對社會(huì)進(jìn)展所做出的奉獻(xiàn)。

四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)展當(dāng)堂檢測。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建學(xué)問網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)展簡潔的反應(yīng)訂正。

五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

課后小結(jié)

本課的設(shè)計(jì)采納了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最終進(jìn)展當(dāng)堂檢測，課后進(jìn)展延長拓展，以到達(dá)提高課堂效率的目的。

高二歷史教學(xué)教案篇4

第一局部為什么要有理學(xué)

教師敘述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。

提問：儒學(xué)從春秋始終進(jìn)展到西漢，有哪些根本“缺陷”?

教師敘述：

1、非哲學(xué)思辨。

2、非萬能學(xué)說。

3、沒有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不行動(dòng)搖的地位。

過渡：之所以儒學(xué)會(huì)進(jìn)展為理學(xué)，確定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)消失了問題，沒問題的話就不需要轉(zhuǎn)變了。我們抓住了這3個(gè)問題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)究竟想解決什么問題，連帶理解理學(xué)究竟和之前的儒學(xué)有什么不同。

其次局部理學(xué)究竟是什么

1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。

2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同

教師敘述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。

展現(xiàn)材料：周敦頤的《太極圖說》

教師敘述：通過材料，幫忙學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫忙學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依舊是儒家倫理道德。

展現(xiàn)材料：《大學(xué)》節(jié)選

教師敘述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依舊是儒學(xué)，他們對于查找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠意正心是根本的起始點(diǎn)。

2、程朱理學(xué)的尋理過程與實(shí)踐，是有先后挨次的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必定會(huì)知行合一。

3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

4、講明白為什么找天理肯定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。

展現(xiàn)材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。

第三局部理學(xué)的影響

展現(xiàn)材料：一組文字和圖片材料。

教師敘述：

1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。

2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注意氣節(jié)、道德、自我克制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識力氣，凸顯人性莊重。

3、壓抑人欲，強(qiáng)化等級，空談心性，中國文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。

展現(xiàn)材料：一組高考試題

教師敘述：對于文化史而言，肯定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。

源于書，回避書;回避書，源于書。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解全部的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)根本問題：

(1)為什么要有理學(xué)。

(2)理學(xué)究竟是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

(3)理學(xué)究竟對中國人、中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。

高二歷史教學(xué)教案篇5

《重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)》

一、教學(xué)目標(biāo)

【學(xué)問與力量】

把握中國古代商業(yè)生產(chǎn)進(jìn)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)進(jìn)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

【過程與方法】

通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨力量，以及歸納、分析歷史問題的力量。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過對各代商人進(jìn)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)進(jìn)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

古代商業(yè)進(jìn)展和富強(qiáng)的重要表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

古代商業(yè)進(jìn)展的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問：這句話說明白什么?古代中國什么時(shí)候開頭有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來的?商業(yè)進(jìn)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課講