2023國(guó)考公務(wù)員考試筆試系統(tǒng)講義言語(yǔ)理解與表達(dá)

午第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)

言語(yǔ)理解與表達(dá)課程設(shè)置

言語(yǔ)理解與表達(dá)共分為片段閱讀、語(yǔ)句表達(dá)和邏輯填空三個(gè)部分。方法精講階段

共6次課，每次課程2.5小時(shí)。本階段主要針對(duì)公務(wù)員考試中的必考題型和高頻考點(diǎn)

進(jìn)行講解，也是后續(xù)階段的基礎(chǔ)，請(qǐng)大家認(rèn)真學(xué)完本階段課程后再進(jìn)行后續(xù)階段的

學(xué)習(xí)。

方法精講階段授課安排如下。

課程名稱課程內(nèi)容授課時(shí)長(zhǎng)

方法精講---言語(yǔ)1中心理解題（轉(zhuǎn)折關(guān)系、主題詞、因果關(guān)系）2.5小時(shí)

方法精講---言語(yǔ)2中心理解題（必要條件關(guān)系、程度詞、并列關(guān)系）2.5小時(shí)

方法精講一言語(yǔ)3中心理解題（行文脈絡(luò)）、細(xì)節(jié)判斷題2.5小時(shí)

方法精講---言語(yǔ)4語(yǔ)句表達(dá)（語(yǔ)句排序題、語(yǔ)句填空題）2.5小時(shí)

語(yǔ)句表達(dá)（接語(yǔ)選擇題）、邏輯填空（詞的辨析、轉(zhuǎn)

方法精M—言語(yǔ)52.5小時(shí)

折關(guān)系、因果關(guān)系）

方法精講——言語(yǔ)6邏輯填空（并列關(guān)系、解釋類對(duì)應(yīng)、重點(diǎn)詞句對(duì)應(yīng)）2.5小時(shí)

注：實(shí)際授課進(jìn)度會(huì)根據(jù)老師的授課節(jié)奏和多數(shù)學(xué)員的接受情況適度微調(diào)，請(qǐng)各

位學(xué)員根據(jù)課程的進(jìn)度提前做好預(yù)習(xí)，以保證聽(tīng)課效果。

3

言語(yǔ)理解與表達(dá)方法精講1

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.課程內(nèi)容：中心理解題(轉(zhuǎn)折關(guān)系、主題詞、因果關(guān)系)

2.授課時(shí)長(zhǎng):2.5小時(shí)

3.對(duì)應(yīng)講義：4頁(yè)?14頁(yè)

4.重點(diǎn)內(nèi)容：

(1)轉(zhuǎn)折、因果關(guān)聯(lián)詞及重點(diǎn)位置

(2)主題詞的特征

(3)錯(cuò)誤選項(xiàng)的特征

\_____________________________________________7

毛第一章|片段閱讀

(~IA

解題順序：

提問(wèn)一文段一選項(xiàng)

第一節(jié)中心理解題

［提問(wèn)方式】

這段文字主要/旨在/重在/意在/想要說(shuō)明(論述、強(qiáng)調(diào))的是

這段文字的主旨/主題/觀點(diǎn)是……

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……

這段文字表達(dá)了作者……

從這段文字中我們可以看出作者的意圖/態(tài)度是……

4

第一章片段閱讀

適合做這段文字關(guān)鍵詞的是

解題思路:

1.重點(diǎn)詞語(yǔ)

2.行文脈絡(luò)

^2)J

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)之關(guān)聯(lián)詞

（-）轉(zhuǎn)折關(guān)系

典型標(biāo)志詞：

雖然……但是……

盡管……可是……

……不過(guò)……

...然而...

……卻……

其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上

理論要點(diǎn)：

轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)

?般）

【例1】（2020北京）基因和性狀、疾病之間有著非常復(fù)雜的關(guān)系，破譯這一關(guān)系

最原始的方法是上個(gè)世紀(jì)中葉建立的基因連鎖分析：通過(guò)比較受遺傳疾病影響的家族

中不同成員的染色體條帶或遺傳標(biāo)記的異同，在染色體上定位致病基因。這種方法在

研究單基因遺傳病方面取得了很多成績(jī)，但其缺點(diǎn)是分辨率有限，很難準(zhǔn)確地定位到

單個(gè)基因上。

5

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------>

這段文字意在說(shuō)明：

A.基因和疾病的關(guān)系難以準(zhǔn)確破譯

B.基因連鎖分析方法存在明顯缺陷

C.單基因遺傳病更容易找出病因

D.基因分析有助于精準(zhǔn)治療遺傳病

【例2】（2019江西）時(shí)光流轉(zhuǎn)，時(shí)至今日，人與人之間的地理距離，早已不像

“車(chē)、馬、郵件都慢”的時(shí)代那樣遙遠(yuǎn)。在技術(shù)的支持下，人們可以在任意的時(shí)間和

地點(diǎn)感受“天涯共此時(shí)”，卻難以“竟夕起相思”。但回望銘記在書(shū)卷里的山川風(fēng)物,

我們?nèi)阅茈S著時(shí)間的脈絡(luò)，尋回臨別時(shí)，那些祝福與思念曾經(jīng)存在過(guò)的證據(jù)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.“天涯若比鄰”也比不上古典詩(shī)詞中銘記的動(dòng)人臨別深情

B.如今的信息技術(shù)使人們不再被時(shí)間、空間相隔

C.今日地理距離不再是阻隔人們情感交流的因素

D.人們可以借助古代書(shū)卷尋找古人細(xì)膩的離別相思之情

【例3】（2020四川下）在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植

物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐富的

鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始

人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化,促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合成，增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古

猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

A.分析原始人類進(jìn)化的原因

B.強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C.對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D.介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

【例4】（2020安徽）大凡作詩(shī)填詞，都是語(yǔ)言與情感互相遷就的過(guò)程。一位初學(xué)

者最初萌生什么樣的感情，選擇什么樣的句式來(lái)起手，是不可預(yù)知的?？墒且坏┧?/p>

了初步的構(gòu)思，就總能在《唐宋詞格律》這部書(shū)里得到適當(dāng)?shù)膸椭?。他?huì)知道哪些詞

牌適合表達(dá)怎樣的感情，應(yīng)該選擇什么樣的韻腳，以及怎樣合理運(yùn)用某些修辭方法,

在面對(duì)特殊句法的時(shí)候不上當(dāng)。如果讀過(guò)足夠多的古人詩(shī)詞，具有一定的語(yǔ)感，就確

實(shí)能在這部書(shū)的幫助下完成初次創(chuàng)作。它不能教人寫(xiě)出驚才絕艷的名篇，卻以最大的

6

'--------------------------------------------------------------第一章片段閱讀

誠(chéng)意，防止你鬧出各種笑話。

上述文字意在說(shuō)明：

A.《唐宋詞格律》因詞調(diào)豐富而適合初學(xué)者使用

B.詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)言與情感互相遷就的過(guò)程

C.《唐宋詞格律》為初學(xué)者提供了非常好的幫助

D.詩(shī)詞創(chuàng)作者須有充沛的情感及較高的文學(xué)修養(yǎng)

【例5】（2021內(nèi)蒙古）觀照歷史上多次出現(xiàn)過(guò)的媒介融合的進(jìn)程結(jié)果，媒介材料

的變更，絕不等于思想生活變現(xiàn)，正如漢字生產(chǎn)的主線，也絕不會(huì)因?yàn)榧垙埓媪撕?jiǎn)

牘而出現(xiàn)顛覆性變化一樣。事實(shí)上，簡(jiǎn)犢的漢字同紙張的漢字，并無(wú)太大差別，頂多

只是字體有些不同而已。不可否認(rèn)媒介變化肯定會(huì)帶來(lái)表達(dá)的不同，如新近出現(xiàn)的網(wǎng)

言網(wǎng)語(yǔ)，肯定是互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的表達(dá)產(chǎn)物。但無(wú)論媒介技術(shù)怎樣發(fā)展變化，任何文明

主干、任何文化血脈，都是一以貫之的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.正確認(rèn)識(shí)媒介革命的特殊性與普遍性，重視傳統(tǒng)文化的傳承

B.媒介革命不僅涉及媒介技術(shù)，還關(guān)乎人們的思想觀念等問(wèn)題

C.借鑒歷史上簡(jiǎn)牘與紙張之媒介融合的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新媒介融合

D.媒介革命必定改變?nèi)藗冇^念，助力社會(huì)進(jìn)步和提升文明層次

【例6】（2019江蘇）當(dāng)前，人們往往簡(jiǎn)單地將“積極老齡化”理解為“老有所

為"，但其真正含義遠(yuǎn)超過(guò)后者。通常，我國(guó)“老有所為”的主體主要是老干部、老

專業(yè)科技人才、老知識(shí)分子等，但他們只是老年人中的一部分。“積極老齡化”是面

向全體老年人群體的，不僅老干部、老知識(shí)分子要“積極老齡化”，普通老人也要“積

極老齡化”。“老有所為”著重強(qiáng)調(diào)老年人“參與”的一面，“積極老齡化”還強(qiáng)調(diào)“健

康”和“保障”以及三者之間的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合，參與社會(huì)僅是“積極老齡化”的一

個(gè)方面。

這段文字意在闡明：

A.“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富

B.“老有所為”和“積極老齡化”的主體不同

C.“老有所為”比“積極老齡化”更重視參與

D.“積極老齡化”概念長(zhǎng)期被誤讀的根本原因

7

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)

粉筆提示：

錯(cuò)誤選項(xiàng)特征：

1.轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

2.圍繞解釋說(shuō)明的表述

3.無(wú)中生有

°0思維導(dǎo)圖

雖然...但是...：盡管....可是...

轉(zhuǎn)典型標(biāo)志詞I不過(guò)；然而；去k其實(shí)/事實(shí)上/實(shí)際上

轉(zhuǎn)折之后

折是重點(diǎn)

關(guān)

H轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

系非事呆T圍繞解釋說(shuō)明的表述

粉筆提示］錯(cuò)誤選項(xiàng)特征

無(wú)中生有

重點(diǎn)詞語(yǔ)之主題詞：

1.定義：文段圍繞的核心話題，文段要圍繞其展開(kāi)

2.判斷方法：

(1)中心句圍繞的核心話題，一般前有引入后有解釋說(shuō)明

(2)每句話都圍繞的相同話題

【例1】(2021福建)當(dāng)前，“云觀展”成為一種熱潮。雖然線上展覽已普遍擁有

極度高清的分辨率，但仍有不少觀眾希望欣賞實(shí)物。這不僅是為了欣賞展品的結(jié)構(gòu)和

色彩，更是為了感受每個(gè)紋路中所體現(xiàn)的技法與質(zhì)感，而這些僅僅通過(guò)圖像是很難傳

遞給觀眾的。除展品本身外，展覽中的墻壁、地毯的質(zhì)地、顏色，展廳中的光線甚至

氣味，展品之間實(shí)際的大小與尺寸比例，都是構(gòu)建觀眾對(duì)展覽認(rèn)知的重要框架，是線

上彼此割裂的單幅展品或虛擬觀展體驗(yàn)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的:

8

-----------------------------------------------------------第一章片段閱讀

這段文字意在說(shuō)明：

A.線下展覽仍具有難以替代的優(yōu)勢(shì)

B.觀眾對(duì)觀展體驗(yàn)的要求越來(lái)越高

C.“云觀展”與線下觀展的比較分析

D.構(gòu)建觀眾對(duì)展覽的認(rèn)知框架很重要

【例2】（2019遼寧）詩(shī)，來(lái)源于生活，又高于生活?？墒?，詩(shī)并不是現(xiàn)實(shí)生活照

相式的復(fù)制品。它是現(xiàn)實(shí)生活在詩(shī)歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花，它需要?jiǎng)?chuàng)作者

在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁，而藝術(shù)感受便是這座橋梁。詩(shī)人能以詩(shī)的方式接受

現(xiàn)實(shí)印象，并能借助幻想活動(dòng)，在詩(shī)的形象中把印象又復(fù)印出來(lái)。詩(shī)歌創(chuàng)作者總是善

于通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，去攝取生活中的那些元素，并調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想和想象,

對(duì)那些元素進(jìn)行發(fā)酵，進(jìn)行化學(xué)處理，進(jìn)而釀造出詩(shī)來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.詩(shī)歌是創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中所激起的情感浪花

B.對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作是詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)感受而完成的

C.詩(shī)歌來(lái)源于社會(huì)印象并反映社會(huì)印象

D.詩(shī)歌創(chuàng)作者的想象力十分豐富

【例3】（2021廣東）今天的青年，有著同先輩們一樣的“處處為國(guó)家著想”的赤

子之心，一樣的“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的凜然擔(dān)當(dāng)。他們享

受生活，但同時(shí)也勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)；他們關(guān)注個(gè)人權(quán)益，但同時(shí)也懂得尊重集體和他人

福祉；他們主張自主選擇，但也并不缺乏家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神，一樣是雷鋒精神的堅(jiān)

定擁甕和積極行動(dòng)者。

本段文字旨在說(shuō)明：

A.今天的青年同樣具有雷鋒精神

B.新時(shí)代雷鋒精神具有新的闡釋

C.雷鋒精神在本質(zhì)上未發(fā)生改變

D.雷鋒精神已經(jīng)融入到生活之中

【例4】（2021四川下）在中國(guó)哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系

在一起的，它反對(duì)兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之,

物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命

定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀之則認(rèn)為，萬(wàn)物沒(méi)有

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第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)-------------------------------------------------------■

高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官

的人與編草鞋的人沒(méi)有高低貴賤的差別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥(niǎo)也沒(méi)有高低貴賤的

差別。

這段文字主要介紹：

A.“以道觀之”的價(jià)值判斷

B.古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C.“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D.觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

［例5］（2022廣東）對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融加強(qiáng)監(jiān)管，不是為了制約互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，而是鼓

勵(lì)和保護(hù)真正有價(jià)值的金融創(chuàng)新，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融規(guī)范有序健康發(fā)展。廣大互聯(lián)網(wǎng)企

業(yè)只有正確認(rèn)識(shí)行業(yè)監(jiān)管與自身發(fā)展的關(guān)系，將監(jiān)管要求內(nèi)化到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，才

能更好地走上規(guī)范健康發(fā)展的軌道。

上述文段主要講了：

A.推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管創(chuàng)新的價(jià)值

B.當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

C.制約互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)健康發(fā)展的客觀因素

D.互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性

【例6】（2020江蘇）空氣污染物對(duì)大腦造成嚴(yán)重影響的罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)顆粒物，即

直徑小于2.5微米的空氣污染物。一旦被吸入體內(nèi)，它們就能抵達(dá)肺部深處，進(jìn)入血

流，并隨之進(jìn)入大腦。細(xì)顆粒物直徑極小，足夠穿越為阻隔大型毒物分子而存在的血

腦屏障。若細(xì)顆粒物由鼻子吸入，還可以通過(guò)鼻腔中的嗅覺(jué)神經(jīng)進(jìn)入大腦。這些顆粒

物可能會(huì)激發(fā)炎癥反應(yīng)，導(dǎo)致嚴(yán)重的腦部疾病，影響認(rèn)知能力。

這段文字意在說(shuō)明：

A.空氣污染物中細(xì)顆粒物進(jìn)入大腦的危害

B.空氣污染物是造成大腦疾病的罪魁禍?zhǔn)?/p>

C.空氣污染物中的細(xì)顆粒物如何進(jìn)入大腦

D.空氣污染物中的細(xì)顆粒物危害人體健康

10

第一章片段閱讀

°0思維導(dǎo)圖

文段圍繞的核心話題，文段要圍繞其展開(kāi)

定義

中心句圍繞的核心話題，?般前有引入或后有解釋說(shuō)明

T判斷方法每句話都圍繞的相同話題一

主題詞

T理論要點(diǎn)正確選項(xiàng)中需包含文段主題詞

轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

非重”［圍繞解釋說(shuō)明的表述

錯(cuò)誤選項(xiàng)特征

無(wú)中生有

偷換概念主題詞（偷換/范圍擴(kuò)大或縮小）

（二）因果關(guān)系

典型格式：

因?yàn)椤浴?/p>

由于……因此……

理論要點(diǎn)：結(jié)論是重點(diǎn)

引導(dǎo)結(jié)論的標(biāo)志詞：

1.所以、因此、因而、故而、于是、可見(jiàn)、看來(lái)、故

2.導(dǎo)致、致使、使得、造成

［例1］（2021四川）原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花，英文名為“Lupin”，在希臘文里

是悲苦的意思，通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路，生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣高山

地區(qū)，魯冰花常跟茶樹(shù)種在一起，據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹(shù)健康生長(zhǎng)，并且可以使茶葉芳香

甜美。另外，魯冰花死后肥沃了土地，讓茶樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、

大公無(wú)私、“化作春泥更護(hù)花”的精神，正如同世間最真摯的母愛(ài)。所以，它可以用

來(lái)象征母愛(ài)，作為母親節(jié)兒女獻(xiàn)給母親最好的禮物。

這段文字意在說(shuō)明：

A.魯冰花成為母愛(ài)之花的緣由

B.魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性

C.魯冰花為何常與茶樹(shù)種在一起

11

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------>

D.魯冰花在中西文化中的不同含義

【例2】（2021四川）美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書(shū)中，以16世

紀(jì)法國(guó)赦罪書(shū)中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者對(duì)檔

案可信性的質(zhì)疑，但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中

所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。

因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘

其中深藏的多元化的歷史真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A.主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B.檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C.學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D.存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

【例3】（2021廣東選調(diào)）文化是現(xiàn)代制度扎根的內(nèi)在土壤，任何一種社會(huì)制度的

創(chuàng)建、發(fā)展和變遷，都有其特定的社會(huì)歷史文化背景和一定的現(xiàn)實(shí)文化條件。制度的

文化功能在于約束人規(guī)范人，文化的制度作用在于塑造人教化人。因此，制度建構(gòu)本

身就是蘊(yùn)涵著某種文化的內(nèi)在特征，也就離不開(kāi)一定的文化背景、文化底蘊(yùn)與文化

氛圍。

這段文字主要說(shuō)明：

A.制度在一定程度上反映某種文化底蘊(yùn)

B.制度的變遷可以衍生出新的文化特質(zhì)

C.制度能夠影響和改變文化的內(nèi)在本質(zhì)

D.任何制度建構(gòu)都有其必然的文化根基

知識(shí)鏈接：

結(jié)論句出現(xiàn)在文段開(kāi)頭/中間，之后仍有其他語(yǔ)句

1.之后的語(yǔ)句是進(jìn)一步解釋說(shuō)明，此時(shí)中心句仍為結(jié)論句

2.之后又出現(xiàn)并列、因果、轉(zhuǎn)折、對(duì)策等，需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞共同分析

12

--------------------------------------------------------------第一章片段閱讀

【例4】（2022深圳）在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式

傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)行傳播,

還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生

活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。箋紙中不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法、有

篆刻、有詩(shī)詞、有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)、詞、歌、賦的名句，可以品味

傳統(tǒng)文化的精神。比如，林紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上

普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B.唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C.詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D.箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

【例5】（2021國(guó)考）與線下教學(xué)相比，由于時(shí)空差異，線上教學(xué)更加依賴于教師

的指導(dǎo)和幫助，對(duì)資源的需求更大。然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師早已不再是知識(shí)壟

斷者，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體都有可能成為兼具知識(shí)消費(fèi)者和生產(chǎn)者的雙重角色。因此,

推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給，需要改變學(xué)?！皢未颡?dú)斗”的傳統(tǒng)教育格局，

以開(kāi)放的態(tài)度接納企業(yè)在線教育服務(wù)。例如，學(xué)?？蛇m當(dāng)采取外包的形式，向那些通

過(guò)資質(zhì)審核的教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)絡(luò)課程服務(wù)，提供“智能+真人”的雙引擎驅(qū)動(dòng)

教學(xué)服務(wù)。此外，雙方還可在資源支持、學(xué)情監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)反饋等方面加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新,

促進(jìn)在線教育的健康發(fā)展。

這段文字意在說(shuō)明：

A.“智能+真人”是教育服務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)

B.教育資源供給來(lái)源不再局限于學(xué)校內(nèi)部

C.共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代在線教育將成為一種常態(tài)

D.在線教育的健康發(fā)展需要引入社會(huì)力量

【例6】（2021福建事業(yè)單位）數(shù)字化空間作為一種符號(hào)化的圖像和信息存儲(chǔ)庫(kù),

它決定了人們?cè)谔摂M空間中的交往本質(zhì)上就是一種以符號(hào)為中介的互動(dòng)。這種作為中

介的符號(hào)是數(shù)字化的,是現(xiàn)實(shí)的文化符號(hào)經(jīng)過(guò)抽象和編碼而形成的新的符號(hào)形態(tài)。因

此，數(shù)字化保護(hù)因數(shù)字符號(hào)的介入及其對(duì)非遺形態(tài)的數(shù)字轉(zhuǎn)換而具有創(chuàng)造性，是非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字符號(hào)化的建構(gòu)過(guò)程。所以，與其說(shuō)數(shù)字化保護(hù)是通過(guò)數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真形態(tài)的過(guò)程，不如說(shuō)它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生產(chǎn)的過(guò)程。

13

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.數(shù)字化保護(hù)工作以符號(hào)化圖像與信息為中介

B.數(shù)字化保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生產(chǎn)的過(guò)程

C.數(shù)字化保護(hù)可以再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真形態(tài)

D.數(shù)字化保護(hù)是以數(shù)字符號(hào)介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【例7】（2021國(guó)考）登陸火星并不是一件容易的事。地球和火星最近時(shí)，也有

5600萬(wàn)千米的距離，是地球和月亮距離的140倍，想要靠火箭的動(dòng)力突破這一距離,

目前是不可能的。因此，需借助地球的公轉(zhuǎn)把探測(cè)器“甩”到火星，不過(guò)，需要合適

的時(shí)機(jī)，這就是“發(fā)射窗口”。當(dāng)火星探測(cè)器到達(dá)遠(yuǎn)日點(diǎn)，與火星軌道相切時(shí)，火星

也正好運(yùn)行到那里，探測(cè)器才能與火星交會(huì)。在這個(gè)時(shí)間窗口發(fā)射火星探測(cè)器，不僅

是最省能量的，探測(cè)器的有效載荷也會(huì)相應(yīng)增多。這種特定的時(shí)機(jī)和位置每隔26個(gè)

月才出現(xiàn)一次。

這段文字主要：

A.強(qiáng)調(diào)探測(cè)器登陸火星的技術(shù)難點(diǎn)

B.說(shuō)明探測(cè)器“發(fā)射窗口”稍縱即逝的特點(diǎn)

C.描述火星探測(cè)器的理想運(yùn)行軌跡

D.解釋要抓住窗口期發(fā)射火星探測(cè)器的原因

00思維導(dǎo)圖

氤所因?yàn)椤浴?；由于……因?/p>

所以、因此、因而、故而、于是、可見(jiàn)、看來(lái)、故

-結(jié)論標(biāo)志詞H導(dǎo)致、致使、使得、造成

因

果結(jié)論是結(jié)論句在結(jié)尾多為文段中心句

重點(diǎn)

關(guān)r后為進(jìn).步解釋說(shuō)明結(jié)論句為中心句

系-文段特征-■比"在開(kāi)頭/中間?后有其他關(guān)聯(lián)工系需結(jié)合多種關(guān)聯(lián)詞共同分析

轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

非重點(diǎn)圍繞解釋說(shuō)明的表述

結(jié)論詞之前的內(nèi)容

錯(cuò)誤選項(xiàng)特征無(wú)中生有

偷換概念主題詞（偷換/范圍擴(kuò)大或縮?。?/p>

14

'--------------------------------------------------------------第一章片段閱讀

言語(yǔ)理解與表達(dá)方法精講2

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.課程內(nèi)容：中心理解題(必要條件關(guān)系、程度詞、并列關(guān)系)

2.授課時(shí)長(zhǎng)：2.5小時(shí)

3.對(duì)應(yīng)講義：15頁(yè)?25頁(yè)

4.重點(diǎn)內(nèi)容：

(1)對(duì)策標(biāo)志詞及行文脈絡(luò)

(2)反面論證的用法

(3)程度詞及其作用

(4)并列關(guān)系的文段特征

\)

(三)必要條件關(guān)系

典型格式：

只有……才……

<A

理論要點(diǎn)：

必要條件是重點(diǎn)

必要條件即“只有”和“才”之間的部分

【例1】(2020四川下)在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的形勢(shì)下，受眾的接受心

理和閱讀習(xí)慣也發(fā)生了深刻變化，不同的人有著不同的信息需求，呈現(xiàn)分眾化、差異

化的趨勢(shì)。過(guò)去傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)猶如一個(gè)大教室，媒體是雷打不動(dòng)的信

息中心；移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)則近乎游樂(lè)場(chǎng)，受眾可以隨興趣任意選擇內(nèi)容

和場(chǎng)景。要從媒體競(jìng)爭(zhēng)中突圍，在輿論引導(dǎo)中制勝，空洞說(shuō)教、生硬灌輸不行，追求

獵奇、編造故事不行，刻意迎合、取悅受眾不行，庸俗媚俗、極端表達(dá)也不行。創(chuàng)新

理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制和機(jī)制，才能提高媒體對(duì)受眾的

“黏度”。

這段文字意在說(shuō)明:

15

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------->

A.創(chuàng)新是媒體行業(yè)的發(fā)展要求

B.傳統(tǒng)媒體已無(wú)法滿足大眾需求

C.輿論引導(dǎo)是媒體決勝的戰(zhàn)略高地

D.媒體組織機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈

知識(shí)鏈接：對(duì)策?？迹苤匾?/p>

對(duì)策標(biāo)志詞：

1.應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、需要、要、必須+做法

2,通過(guò)/采取……手段/途徑/措施/方式/方法/渠道，才能……

3.前提、基礎(chǔ)、保障

4.負(fù)有……的義務(wù)/……的必由之路/……的法門(mén)之一/要領(lǐng)在于/勢(shì)在必行

行文脈絡(luò)：

1.提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+解決問(wèn)題

2.提出問(wèn)題+解決問(wèn)題+解釋說(shuō)明（意義效果）

3.對(duì)策+正反論證/原因論證

【例2】（2021浙江）沿著什么樣的法治道路前進(jìn)，直接關(guān)系社會(huì)主義法治建設(shè)的

成敗。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的法治模式。如果脫離本國(guó)實(shí)際照抄照搬別國(guó)的法

治模式，就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極作用。實(shí)踐中，有的國(guó)家就是因?yàn)楹?jiǎn)單照抄照

搬別國(guó)的法治模式，結(jié)果不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)善治，反而增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素。法治是現(xiàn)

代國(guó)家治理的基本特征和根本保障，任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行法治建設(shè)，都必須探索適合自

己的法治道路。

這段文字意在說(shuō)明：

A.法治道路直接決定法治建設(shè)成敗

B.法治建設(shè)離不開(kāi)本國(guó)的法治實(shí)踐

C.應(yīng)堅(jiān)定探索適合自身的法治道路

D.沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的法治模式

【例3】（2019聯(lián)考）中國(guó)接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到迅猛發(fā)展,

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)芯片、智能終端、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星導(dǎo)航等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重

16

--------------------------------------------------------第一章片段閱讀

大突破，取得了一批顯著的成就，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、智能終端制造業(yè)

加快趕超、不斷培育新技術(shù)新應(yīng)用形成新業(yè)態(tài)。但應(yīng)該看到，與世界先進(jìn)水平相比,

我們還存在一定差距。目前世界局勢(shì)波詭云瑞，中國(guó)必須掌握核心技術(shù)，在新時(shí)代才

能避免受制于人，掌握我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

這段文字意在說(shuō)明：

A.核心技術(shù)突破才是一個(gè)國(guó)家科技實(shí)力的彰顯

B.我們與世界先進(jìn)水平之間依然存在一定差距

C.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)應(yīng)掌握在我們白己手里

D.新時(shí)代更需突破互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)這個(gè)“命門(mén)”

【例4】（2020山東）很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在戲曲傳承中遇到的最大挑戰(zhàn)就是觀眾流失，

尤其年輕的觀眾越來(lái)越少。這其中一個(gè)重要因素，就是戲曲在當(dāng)下的“打開(kāi)方式”還

比較單調(diào)，不能滿足當(dāng)代人的需求。什么樣的“打開(kāi)方式”才能吸引人？法門(mén)之一就

是“融入生活”。作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，戲曲代表著以往的生活方式，如今時(shí)代變化,

有些生活方式雖然和人們已經(jīng)脫節(jié)，可是有些元素還能為人們所用?！暗谝惶讘蚯鷱V

播體操”在央視戲曲春節(jié)晚會(huì)上播出，受到熱捧，許多人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，就是因?yàn)檫@套廣

播體操契合了現(xiàn)代人鍛煉身體的需求，同時(shí)又能兼顧藝術(shù)魅力的體驗(yàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào),戲曲傳承應(yīng)該：

A.注重傳播優(yōu)秀的文化B.改變單調(diào)的表現(xiàn)方式

C.努力融入人們的生活D.兼顧民族性和世界性

【例5】（2021四川）戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉，獨(dú)立成章的舞段雖不多,

卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就是人們常

說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合

適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇《天女散花》，好像很貼近主題,

不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫(huà)復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力

量、技巧方面的要求，均與戲曲之舞不同，當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為

“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí)，戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明：

A.不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B.過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D.“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

17

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------>

【例6】（2021新疆）從近些年中國(guó)電視節(jié)目的格局來(lái)看，綜藝節(jié)目的幾大模板幾

乎全部移植于國(guó)外，鮮有本土原創(chuàng)，文化傳統(tǒng)和民族特質(zhì)越來(lái)越淡，中國(guó)電視的本土

化創(chuàng)新進(jìn)入困境。實(shí)際上，早在十幾年前，有識(shí)之士便開(kāi)始呼吁電視媒體應(yīng)在努力學(xué)

習(xí)外國(guó)優(yōu)秀節(jié)目經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更注重植根本土文化，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明中尋找創(chuàng)

新的源動(dòng)力。現(xiàn)在以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為代表的文化類節(jié)目的興起,用特有的中國(guó)氣

派和較強(qiáng)的原創(chuàng)魅力，證明以傳統(tǒng)文化助推電視節(jié)目創(chuàng)新的路徑是可行的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的電視綜藝節(jié)目：

A.應(yīng)避免一味照搬國(guó)外模式

B.應(yīng)以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新源泉

C.應(yīng)擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任

D.激發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

【例7】（2021廣東）中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福

就要奮斗。幾千年來(lái)，中華民族能夠開(kāi)發(fā)和建設(shè)祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開(kāi)拓波濤

萬(wàn)頃的遼闊海疆，開(kāi)墾物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理桀鷲不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝

數(shù)不清的白然災(zāi)害，建設(shè)星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展門(mén)類齊全的產(chǎn)業(yè)，靠的就是艱苦

奮斗。

本段文字旨在說(shuō)明：

A.中國(guó)人民靠艱苦奮斗創(chuàng)造幸福生活

B.中國(guó)自古以來(lái)地大物博、美麗繁華

C.幸福生活是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的愿望

D.中國(guó)的發(fā)展建立在人民的勞動(dòng)創(chuàng)造之上

【例8】（2021江蘇）截至2019年末，我國(guó)60歲及以上人口已超過(guò)2.5億，占總

人口的18.1%,也就是說(shuō)，差不多5個(gè)人中，就有一位老人。當(dāng)前，即便是城鎮(zhèn)地區(qū),

非網(wǎng)民占比也達(dá)到了40.2%。隨著老年群體規(guī)模日益龐大，在公共服務(wù)的提供上，盡

最大努力照顧老年人的訴求，已顯得越來(lái)越必要，它已經(jīng)不能用“照顧少數(shù)人需求”

來(lái)形容了。在當(dāng)前這樣“快進(jìn)”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不上網(wǎng)的老人遠(yuǎn)比我們想象中的多。

他們的正常需求，不能因?yàn)椴簧暇W(wǎng)就被無(wú)視。

這段文字著重強(qiáng)調(diào)的是：

A.上億不上網(wǎng)的老年人應(yīng)該被互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)所接納

B.需為龐大的老年人群體提供更便利的公共服務(wù)

C.幫助老年人跟上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)該提上議事日程

18

第一章片段閱讀

D.“照顧少數(shù)人需求”應(yīng)成為關(guān)愛(ài)老年人的行動(dòng)

知識(shí)鏈接：反面論證

典型格式：如果/倘若/一旦……+不好的結(jié)果

具體應(yīng)用：把前面的做法反過(guò)來(lái)，即為對(duì)策

【例9】（2020安徽）在移動(dòng)閱讀時(shí)代，自媒體的影響力不可小覷。由于擁有更廣

闊的傳播途徑和分發(fā)渠道，受公眾關(guān)注度高，自媒體人掌握了一定話語(yǔ)權(quán)。有些自媒

體人與傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)相比，確實(shí)不落下風(fēng)，公信力給他們帶來(lái)了收益。然而，公信力

是把雙刃劍，自媒體人既要看到流量背后的利益，也要認(rèn)識(shí)到濫用自己的公信力會(huì)引

發(fā)哪些負(fù)面效果。若以為可以仰仗傳播力而“任性”，則實(shí)實(shí)在在打錯(cuò)了算盤(pán)。濫用

話語(yǔ)權(quán)的后果，將直接影響自己辛苦樹(shù)立起來(lái)的公信力，失去公眾的支持與關(guān)注。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.自媒體具有強(qiáng)大的影響力

B.自媒體人不應(yīng)只關(guān)注收益

C.自媒體人應(yīng)爭(zhēng)取公眾支持

D.自媒體的話語(yǔ)權(quán)不可濫用

【例10】（2020浙江）數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與個(gè)人信息保護(hù)本不應(yīng)是非此即彼的選擇。

然而，無(wú)論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的興衰，還是近年來(lái)經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的更迭，許多教訓(xùn)在提醒我們,

發(fā)展與規(guī)范極易顧此失彼。大數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“糧食”，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)則被看作是中

國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)的良機(jī)。然而，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與信息數(shù)據(jù)保護(hù)之間的沖突已日益突顯。

個(gè)人信息保護(hù)基本規(guī)范缺位，監(jiān)管執(zhí)行無(wú)力且遲緩，平臺(tái)侵權(quán)頻發(fā)，諸多難題倘若不

能盡快破解，最終必然拖累數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.中國(guó)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)須先建立規(guī)范有序的市場(chǎng)

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代依法依規(guī)保護(hù)個(gè)人信息迫在眉睫

C.數(shù)據(jù)收集與個(gè)人權(quán)益保護(hù)之間的矛盾難以調(diào)和

D.迅猛發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)不可避免地帶來(lái)數(shù)據(jù)安全問(wèn)題

19

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------>

/知識(shí)鏈接:\

當(dāng)文段中只出現(xiàn)“問(wèn)題”表述時(shí)，“解決問(wèn)題”可能作為正確答案出現(xiàn)在選項(xiàng)中

【例11］（2020山東）為了鼓勵(lì)閱讀，無(wú)論是專家學(xué)者還是作家，無(wú)不極力論證

閱讀的好處。所謂好處，指的是閱讀能給一個(gè)人帶來(lái)現(xiàn)實(shí)回報(bào)。為此，規(guī)勸閱讀的文

章往往竭力證明諸多成功人士是如何善于從閱讀中把握商機(jī)的。其實(shí)，竭力論證閱讀

對(duì)成功有所助益的人與公然持“讀書(shū)無(wú)用論”者的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，即主張從功利角

度詮釋閱讀的意義。由于現(xiàn)實(shí)中決定個(gè)人事業(yè)成敗的因素相當(dāng)復(fù)雜，閱讀在其中扮演

的角色往往微不足道，這就淡化了閱讀的吸引力，而過(guò)分功利地解讀閱讀，閱讀就不

可避免地變得十癟、乏味，甚至淪為赤裸裸的工具。

這段文字的核心觀點(diǎn)是：

A.“讀書(shū)無(wú)用論”源于對(duì)成功的盲目追逐

B.應(yīng)從非功利的角度重新探尋閱讀的意義

C.專家學(xué)者對(duì)于閱讀方向的引導(dǎo)存在誤區(qū)

D.過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀工具性會(huì)使讀者喪失興趣

［例121（2019四川）國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂(lè)園熱衷于引進(jìn)海外項(xiàng)目，或是復(fù)

制國(guó)外的文化形象，看似是文化上的兼容并包，實(shí)則反映了民族文化自信的匱乏。各

地對(duì)民族文化形象及其產(chǎn)品轉(zhuǎn)換缺乏興趣，是個(gè)值得深思的問(wèn)題。表面上看，原因在

于商家對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的追求，他們?cè)噲D以異域文化形象刺激大眾。實(shí)質(zhì)上，商家的選

擇基于這樣一個(gè)令人尷尬的事實(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化形象尚未找到同時(shí)獲得大眾和市場(chǎng)認(rèn)

可的表達(dá)形式。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.傳統(tǒng)文化是國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

B.中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的價(jià)值亟待挖掘和開(kāi)發(fā)

C.國(guó)內(nèi)主題樂(lè)園中的中西文化沖突一觸即發(fā)

D.國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)普遍缺乏文化自信

20

第一章片段閱讀

°0思維導(dǎo)圖

只有……才

典型格式

應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、需要、要、必須+做法

通過(guò)/采取……手段/途徑/措施/方式/方法/渠道,

H對(duì)策標(biāo)志詞卜篇.［礎(chǔ)、保障--------------------------

負(fù)有……的義務(wù)/……的必由之路/……的法門(mén)之一/

要領(lǐng)在于/勢(shì)在必行

對(duì)策在結(jié)尾提出問(wèn)題+分析問(wèn)題+解決問(wèn)題

一對(duì)策在中間提出問(wèn)題+解決問(wèn)題+解釋說(shuō)明（意義效果）

必1—乂①段田蛀將么優(yōu)F廣L

要“只有……才"對(duì)策在開(kāi)頭對(duì)策+正反論證/原因論證

條中間是重點(diǎn)

件典型格式如果/倘若/一旦……+不好的結(jié)果

關(guān)■［反面論證具體應(yīng)用把前面的做法反過(guò)來(lái)，即為對(duì)策

系H

一

當(dāng)文段中只出現(xiàn)“問(wèn)題”表述時(shí)，“解決問(wèn)題”可能作

為正確答案出現(xiàn)在選項(xiàng)中

卜粉筆提示H對(duì)策不萬(wàn)能，一定要注意

轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

圍繞解釋說(shuō)明的表述

非重點(diǎn)結(jié)論詞之前的內(nèi)容

圍繞問(wèn)題的表述

圍繞意義效果的表述

4錯(cuò)誤選項(xiàng)特征-

無(wú)中生舉

偷換概卷:主題詞（偷換/范圍擴(kuò)大或縮小）

重點(diǎn)詞語(yǔ)之程度詞：

標(biāo)志詞：更、尤其、正是、特別是'真正、根本、最核心、最突出等

理論要點(diǎn)：程度詞可提示重點(diǎn)位置

【例1】（2021四川）漢字經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等字體發(fā)展變化,

在每種字體的書(shū)寫(xiě)中，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值。龜甲獸骨上清麗瘦硬的甲骨文、青

銅器里圓轉(zhuǎn)古樸的金文、刻石中整齊端莊的篆書(shū)，個(gè)體字符的線條、結(jié)構(gòu)，整體章法

的布局、排列，都表現(xiàn)出鮮明的審美取向和追求。漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)

下，形成了中國(guó)特有的文化現(xiàn)象——書(shū)法。書(shū)法作品中結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急，更

將漢字的美發(fā)揮到極致。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

21

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------->

A.書(shū)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要地位

B.文字是一種具有審美價(jià)值的視覺(jué)符號(hào)

C.漢字的形體演變反映了審美取向的變化

D.書(shū)法充分發(fā)揮了漢字所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值

【例2】（2021黑龍江公檢法）五代后唐長(zhǎng)興三年（932）,明宗敕令國(guó)子監(jiān)雕印

“九經(jīng)三傳”，史稱“五代監(jiān)本”，被視為官刻之始。官刻，尤其是中央政府主持的刻

書(shū)，往往會(huì)令官員精加?？保鬟x手書(shū)寫(xiě)版樣，刊印精良。王國(guó)維《兩浙古刊本考》

中載有至正六年（1346）刊本《宋史》的牒文，從中可以看到：元代政府為了保證刊

刻質(zhì)量，甚至不遠(yuǎn)千里送到江浙等行中書(shū)省來(lái)刊印，所動(dòng)用的提調(diào)官、儒官多達(dá)19

人。盡管當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政困難，無(wú)?？顡芙o，只能利用江浙行省的貢士莊錢(qián)作為刻印費(fèi)

用，仍雇傭良工巧匠，不惜工本，初印也不惜使用上等紙。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.官刻過(guò)程十分繁瑣

B.元代政府重視文化

C.官刻發(fā)展歷史很悠久

D.政府重視文獻(xiàn)的官刻

【例3】（2021江蘇）在高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在加劇。高等院校

之間的競(jìng)爭(zhēng)是永恒的主題。而最集中的競(jìng)爭(zhēng)是生源的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)開(kāi)設(shè)特色專業(yè)項(xiàng)目

是競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，目前國(guó)內(nèi)高校競(jìng)相開(kāi)設(shè)豐富多樣的主修、輔修專業(yè)和證書(shū)課程等。在

此基礎(chǔ)上，個(gè)性化專業(yè)設(shè)置作為一種極具特色的本科人才培養(yǎng)方式，為高校實(shí)現(xiàn)獨(dú)特

人才培養(yǎng)的目標(biāo)開(kāi)啟了新通道，有效提升了學(xué)校的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

下列對(duì)文字的概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.高等教育競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)

B.專業(yè)設(shè)置個(gè)性化是增強(qiáng)高校吸引力競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑

C.個(gè)性化專業(yè)設(shè)置是高校之間生源競(jìng)爭(zhēng)普遍采用的方式

D.獨(dú)特人才培養(yǎng)計(jì)劃是各個(gè)高校競(jìng)爭(zhēng)中的有力武器

22

■--------------------------------------------------------------第一章片段閱讀

°0思維導(dǎo)圖

典型標(biāo)志更、尤其、正是、特別是、真正、根本、

（四）并列關(guān)系

理論要點(diǎn)：全面概括

文段特征：

1.包含并列關(guān)聯(lián)詞及標(biāo)點(diǎn)，如此外、另外、同時(shí)、以及、"；”

2.句式相同或相近

3.按照時(shí)間順序展開(kāi)

錯(cuò)誤選項(xiàng)特征：表述片面

［例1］（2020福建）糖皮質(zhì)激素是由人體腎上腺皮質(zhì)分泌生成的一種類固醇激素,

具有調(diào)節(jié)糖、脂肪和蛋白質(zhì)的生物合成和代謝的作用，稱其為“糖皮質(zhì)激素”是因?yàn)?/p>

其調(diào)節(jié)糖類代謝的活性最早為人們所認(rèn)識(shí)。此外，糖皮質(zhì)激素也可對(duì)炎癥反應(yīng)起調(diào)控

作用，因而常被用作抗炎藥物治療免疫系統(tǒng)過(guò)激反應(yīng)導(dǎo)致的疾病，例如過(guò)敏、哮喘和

類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。糖皮質(zhì)激素還常用于對(duì)抗癌癥患者體內(nèi)的炎癥。在細(xì)胞內(nèi)，糖皮質(zhì)激

素需通過(guò)與糖皮質(zhì)激素受體的相互作用來(lái)發(fā)揮其生理功能。

這段文字主要介紹：

A.糖皮質(zhì)激素的定義B.糖皮質(zhì)激素的功用

C.糖皮質(zhì)激素的特征D.糖皮質(zhì)激素的性質(zhì)

［例2］（2022山東）受全球氣候變化影響，北極航道夏季通航將成為現(xiàn)實(shí)，而跨

越北極上空是連接世界很多國(guó)家的最短距離，俄、力口、美、挪等國(guó)相繼成立北極安全

部隊(duì)，俄羅斯宣布將全面恢復(fù)蘇聯(lián)在北極地區(qū)遺留的13個(gè)航空基地，周邊國(guó)家對(duì)北

極的爭(zhēng)奪加劇。隨著空間技術(shù)發(fā)展，太空領(lǐng)域也正在成為軍事大國(guó)博弈的制高點(diǎn)，高

超聲速武器、天基武器系統(tǒng)的研發(fā)與裝備，今年可能進(jìn)一步加速。此外，網(wǎng)絡(luò)虛擬空

23

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)------------------------------------------------------>

間成為軍事博弈的前沿，一些國(guó)家已經(jīng)或計(jì)劃將網(wǎng)絡(luò)作戰(zhàn)力量提升到與陸?？粘Ｒ?guī)作

戰(zhàn)力量、特種作戰(zhàn)力量同等重要的地位。

這段文字意在說(shuō)明：

A.許多大國(guó)在新戰(zhàn)略空間展開(kāi)博弈

B.大國(guó)搶占地球空間領(lǐng)域發(fā)展先機(jī)

C.網(wǎng)絡(luò)虛擬空間作戰(zhàn)力量正逐步提升

D.全球氣候變化對(duì)大國(guó)戰(zhàn)略產(chǎn)生影響

【例3】（2021上海）淮河上游，在距今8000多年前的賈湖遺址的一些紅燒土塊內(nèi)

發(fā)現(xiàn)了保存很好的稻殼印痕。經(jīng)過(guò)鑒定，這些水稻屬于人工栽培而非野生；淮河中下

游地區(qū)，距今8000余年前的順山集遺址、距今7000多年前的雙墩遺址、距今6000多

年前的龍虬莊遺址和距今5000年前的尉遲寺遺址等，都出土了人工培育的水稻。

這一語(yǔ)段說(shuō)明了：

A.淮河流域最晚在新石器中期便已開(kāi)始種植人工培育的水稻

B.考古發(fā)現(xiàn)淮河上游的歷史早于淮河中下游

C.淮河流域比長(zhǎng)江流域更適合種植水稻

D.考古證明，野生水稻并不存在

【例4】（2019江蘇）從頂層設(shè)計(jì)上看，我國(guó)工匠精神培育建設(shè)需立足于搭建協(xié)同

保障平臺(tái)、開(kāi)展不同主體間的多元對(duì)話、建構(gòu)產(chǎn)教研協(xié)同發(fā)展機(jī)制以及強(qiáng)化職業(yè)院校

精神培育功能。從協(xié)同發(fā)展的視角看，我國(guó)工匠精神的培養(yǎng)主體亟須根據(jù)自身的角色

定位與職能屬性,強(qiáng)化市場(chǎng)管理制度，培育高品質(zhì)消費(fèi)市場(chǎng)，不斷完善技術(shù)技能人員

薪酬體系，構(gòu)建職業(yè)院校、實(shí)訓(xùn)中心、企業(yè)三站式互動(dòng)機(jī)制。

這段文字意在說(shuō)明：

A.我國(guó)工匠精神培育的主要策略

B.我國(guó)工匠精神培育的頂層設(shè)計(jì)

C.必須強(qiáng)化工匠精神培育工作的管理

D.搭建協(xié)同平臺(tái)是工匠精神培育重心

【例5】（2021國(guó)考）《漢書(shū)?平帝紀(jì)》記載，元始二年，“民疾疫者，舍空邸第，

為置醫(yī)藥”，提出了“隔離”是防疫的重要舉措。明代中期我國(guó)就出現(xiàn)了預(yù)防天花的

“人痘”接種術(shù)。18世紀(jì)末，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)德華?琴納發(fā)明了接種牛痘預(yù)防天花的方

法，經(jīng)過(guò)幾代科學(xué)家不懈努力，最終研制出滅活天花病毒的疫苗。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技

發(fā)展和公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，霍亂、鼠疫、流感等曾經(jīng)對(duì)人類造成巨大危害的

24

第一章片段閱讀

傳染病逐漸得到了有效控制。近些年來(lái)，在抗擊嚴(yán)重急性呼吸綜合征（SARS）、中東

呼吸綜合征（MERS）、甲型H1N1流感、埃博拉病毒等多次重大傳染病中，科學(xué)技術(shù)

都發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)通過(guò)傳染病重大科技專項(xiàng)研發(fā)部署，在傳

染病防治領(lǐng)域的科研水平、技術(shù)能力、平臺(tái)建設(shè)、人才隊(duì)伍等方面都有了明顯提升。

這段文字主要說(shuō)的是：

A.中西方在疫情防治理念方面存在諸多共性

B.借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于防控疫情具有重要意義

C.疫情防控離不開(kāi)國(guó)家自上而下的科學(xué)部署

D.科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新有助于人類戰(zhàn)勝疫情

[例6]（2022上海）單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%,肉眼看過(guò)去幾乎是完全透

明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性，熱傳導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械強(qiáng)度極

大，比鋼鐵還要強(qiáng)200倍，如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床，區(qū)區(qū)0.34

納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯的導(dǎo)電性比銀和銅還強(qiáng)，載流子遷移率

比碳納米管和硅還高。

上面文字表明：

A.石墨烯的用途非常廣泛

B.石墨烯有許多普通材料不具備的優(yōu)異性質(zhì)

C.人們對(duì)石墨烯的應(yīng)用寄予厚望

D.人們對(duì)石墨烯的研究已取得重大突破

°0思維導(dǎo)圖

包含并列關(guān)聯(lián)詞及標(biāo)點(diǎn)，如此外、另外、

同時(shí)、以及、”

（■（文段特征｝句式相同或相近

按照時(shí)間順序展開(kāi)

轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容

并

全面

列圍繞解釋說(shuō)明的表述

概括

關(guān)非重點(diǎn)結(jié)論詞之前的內(nèi)容

系圍繞問(wèn)題的表述

圍繞意義效果的表述

錯(cuò)誤選項(xiàng)特征一無(wú)中生有

偷換概念主題詞（偷換/范圍擴(kuò)大或縮小）

表述片面

25

第一篇言語(yǔ)理解與表達(dá)

言語(yǔ)理解與表達(dá)方法精講3

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.課程內(nèi)容：中心理解題（行文脈絡(luò)）、細(xì)節(jié)判斷題

2.授課時(shí)長(zhǎng)：2.5小時(shí)

3.對(duì)應(yīng)講義：26頁(yè)?36頁(yè)

4.重點(diǎn)內(nèi)容：

（1）中心理解題的中心句及分述句的特征

（2）細(xì)節(jié)判斷題的解題思維及錯(cuò)誤選項(xiàng)特征

<J

二、行文脈絡(luò)

理論要點(diǎn)：把握中心句及分述句的特征

中心句特征：

1.形式：重點(diǎn)詞提示

2.內(nèi)容：觀點(diǎn)（一般情況下是明確的）

分述句特征：

1.舉例子：“比如”“例如”"……就是例證”等

2.數(shù)據(jù)資料

3.正反論證

4.原因解釋

5.并列分述

知識(shí)鏈接：總一分（觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明）

中心句后為不同類型的解釋說(shuō)明

26

-----------------------------------------------------------第一章片段閱讀

【例1】（2020四川）或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著

一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性的細(xì)

致是東方傳統(tǒng)的情緒?！蔽覀兌紩?huì)背：“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！?/p>

但未必所有人都知道，所謂“兼葭”，就是我們熟悉的蘆葦?！对?shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)

并不遙遠(yuǎn)?！皡⒉钊舨恕薄澳嫌袉棠尽薄疤抑藏病薄氨耸螂x離”，這先秦時(shí)代的民歌,

幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一雨、一稼一嵇，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里

的植物花卉，也成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.中國(guó)古典藝術(shù)深受農(nóng)業(yè)文明的影響

B.花草植物是中國(guó)古典藝術(shù)的重要元素

C.先秦民歌以花草植物為最主要的描寫(xiě)對(duì)象

D.《詩(shī)經(jīng)》為古代學(xué)人的研究提供了豐富素材

【例2】（2021四川）傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)

境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家的“知

足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)

該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念，更加注重環(huán)境、資源在代際之間

的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。

這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

【例3】（2020福建）在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期里，大氣中二氧化碳的含量基本上保持

恒定，這是由于大氣中的二氧化碳始終處于“邊增長(zhǎng)、邊消耗”的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。大

氣中的二氧化碳有80%來(lái)自人和動(dòng)植物的呼吸，20%