青海省玉樹(shù)藏族自治州幼兒教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教師招聘考試

青海省玉樹(shù)藏族自治州《幼兒教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)》教師教育《說(shuō)明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國(guó)考)考試真題》本卷共150題，考試時(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分一、單選題1.出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過(guò)價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動(dòng)。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．市場(chǎng)是合理配置出版資源的有效機(jī)制B．出版物的供求通過(guò)價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置C．出版企業(yè)是出版市場(chǎng)的主體D．出版企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)決定資源流向【參考答案】A2.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（

）。3.在世界范圍內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，所以許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴(lài)，尋找新能源。由此可知（

）。A．能源是人類(lèi)面臨的一個(gè)緊迫的問(wèn)題B．新能源——核能的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)受到越來(lái)越多的重視C．常規(guī)能源作用將逐漸減小D．許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)的能源【參考答案】B4.《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言

的命運(yùn)。事實(shí)說(shuō)明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是

。波斯語(yǔ)差不多花了

1000年才確立通用語(yǔ)的地位，但在短短的

16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們

英語(yǔ)至高無(wú)上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏證?！碧钊雱?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．歷經(jīng)坎坷

煙消云散

揣測(cè)B．跌宕起伏

不堪一擊

臆想C．滄海桑田

明日黃花

幻想D．此消彼長(zhǎng)

敗走麥城

預(yù)測(cè)【參考答案】B5.愛(ài)國(guó)主義情感屬于（

）的道德情感。A、直覺(jué)的B、想象的C、行為的D、倫理的【參考答案】D6.A．現(xiàn)代科技有助于科學(xué)制定國(guó)家安全戰(zhàn)略B．現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展革新了戰(zhàn)爭(zhēng)方式C．國(guó)家安全謀劃正從經(jīng)驗(yàn)決策向科學(xué)決策轉(zhuǎn)變D．作戰(zhàn)原則和理論依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展【參考答案】A7.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開(kāi)放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見(jiàn)一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴(lài)和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線(xiàn)的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是（

）。A．某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定B．社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧C．開(kāi)放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在D．社會(huì)的和諧與沖突是辯證的【參考答案】A8.進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（

）。A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B、疏導(dǎo)原則C、因材施教原則D、在集體中教育原則【參考答案】D9.家庭是社會(huì)的基本單元，家庭功能受損，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)后果。規(guī)模龐大的留守兒童，是中國(guó)獨(dú)有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物。解決這一問(wèn)題_______，且無(wú)法畢其功于一役，多項(xiàng)改革不可能_______，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，多層次的行動(dòng)、全方位的改革必須啟動(dòng)或加速。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．迫在眉睫

萬(wàn)無(wú)一失B．千頭萬(wàn)緒

立竿見(jiàn)影C．千難萬(wàn)險(xiǎn)

齊頭并進(jìn)D．錯(cuò)綜復(fù)雜

避重就輕【參考答案】B10.教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要防止和克服（

）。。A、單純書(shū)本、排斥實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，否定理論知識(shí)的作用B、兒童中心論C、空洞說(shuō)教、單純知識(shí)傳授D、片面單一知識(shí)的學(xué)習(xí)【參考答案】A11.漢代著名文獻(xiàn)《對(duì)賢良策》的作者是（

）。A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄【參考答案】B12.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人感到煩惱、苦悶、焦慮的時(shí)候，他身體的血壓和氧化作用就會(huì)降低，而當(dāng)他心情愉快時(shí)整個(gè)新陳代謝就會(huì)改善。根據(jù)這段文字我們知道（

）。13.

不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就惠造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世界遺產(chǎn)是全世界人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)有經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。世界遺產(chǎn)還有屬于貸記資源，再利用上要體現(xiàn)逮及公平，我們負(fù)有將其完整的傳給子孫后代。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)C．世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源【參考答案】A14.通過(guò)組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法是（

）。15.繁榮與自由是現(xiàn)代社會(huì)追求的兩個(gè)具有終極導(dǎo)向的一體化目標(biāo)。這一目標(biāo)地能夠?yàn)槿藗儙?lái)經(jīng)濟(jì)上的富足和精神上的自在，正因?yàn)槿绱?，人?lèi)不會(huì)因?yàn)樽杂傻拇嬖诙艞墝?duì)繁榮的追求，也不會(huì)為了秩序化的安排而舍棄對(duì)自由的理想。

，人類(lèi)的這種追求必將在不斷涌現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)中顛簸前行。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。16.培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑是（

）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、大力開(kāi)展素質(zhì)教育C、提高教育質(zhì)量D、注重人的個(gè)性、興趣的培養(yǎng)【參考答案】A17.一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你。”我們常常是對(duì)別人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（

）。A．寬容是一種美德B．寬容是一種博大C．寬容是人一生中的福氣D．寬容是自我的賜?！緟⒖即鸢浮緿18.高速公路設(shè)計(jì)的行車(chē)時(shí)速一般為

120公里，大大超過(guò)普通火車(chē)的時(shí)速。與一般公路相比，車(chē)速大大提高，運(yùn)輸成本可降低

20%多，交通事故可減少

60%～70%。一

條

4車(chē)道的高速公路，可承擔(dān)的運(yùn)輸量相當(dāng)于一條雙軌鐵路。美國(guó)現(xiàn)有高速公路每年在運(yùn)輸上可節(jié)約

60到

70億美元。高速公路的建設(shè)費(fèi)用一般十年左右即可收回，車(chē)禍死亡率只有普通公路的一半。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即高速公路（

）。A．承擔(dān)的運(yùn)輸量大B．行車(chē)速度快、效率高、安全舒適C．雖然造價(jià)高，但經(jīng)濟(jì)效益很大D．交通事故只有普通公路的一半【參考答案】B19.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（

）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教育【參考答案】D20.龍馬負(fù)圖、神龜載書(shū)，遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書(shū)的傳說(shuō)，數(shù)千年來(lái)被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽(yáng)市的孟津縣，人們對(duì)它已是_______，而洛書(shū)出于何處，一直_______，沒(méi)有定論。A．無(wú)可厚非

莫衷一是

B．了然于胸

疑竇重重C．如數(shù)家珍

撲朔迷離

D．?huà)D孺皆知

影影綽綽【參考答案】B21.①以知識(shí)為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒(méi)有意義的。②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見(jiàn)解。③在老子看來(lái)，相反相成，是知識(shí)構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反對(duì)人們追求美，但他認(rèn)識(shí)這種追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人為世界分出高下美丑，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識(shí)并不符合世界的特性。將以上

5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A．③⑤②①④B．②④③①⑤C．①③⑤④②D．⑤④②③①【參考答案】A22.看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（

）。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退【參考答案】C23.良好的意志品質(zhì)不是先天就有的，而是在后天的教育過(guò)程中逐漸形成的。對(duì)這段話(huà)的正確表述是（

）。24.《人民日?qǐng)?bào)》6篇組合型“榮辱觀”評(píng)論員文章的題目依次是：“一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”，“一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話(huà)題”，“一個(gè)涇渭分明的是非界線(xiàn)”，“一項(xiàng)面向來(lái)來(lái)的希望工程”，“一項(xiàng)需要帶頭履行的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“一面引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟”。這一組標(biāo)題采用了排比修辭后，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，感情濃烈，呈現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)完整的論說(shuō)體系。這展示了系列化新聞言論寫(xiě)作的理性綜合之美。這段文字主要表達(dá)的是（

）。25.著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高（

）。A、也是中等B、不利C、關(guān)系不大D、最有利【參考答案】D26.從一開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)拓者們就相信：如果互聯(lián)網(wǎng)要變成一個(gè)全球化的體系，一個(gè)開(kāi)放、合作和透明的管理模式是_____的。而這種模式基于自愿采納原則，因?yàn)榉窒硎撬畲蟮腳____。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．必不可少

回報(bào)B．與生俱來(lái)

亮點(diǎn)C．不可或缺

創(chuàng)新D．事半功倍

動(dòng)力【參考答案】A27.對(duì)于電影文化的保護(hù)，博物館、檔案館、圖書(shū)館、音像資料和私人收藏館都分擔(dān)了部分保護(hù)職能，看似大家在爭(zhēng)著保護(hù)電影文化遺產(chǎn)，實(shí)際上卻反映出保護(hù)工作的碎片化趨勢(shì)。每個(gè)機(jī)構(gòu)保護(hù)一點(diǎn)點(diǎn)，機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和交流，缺乏基于保護(hù)維度的統(tǒng)一管理。這種碎片化的保護(hù)是非常低效的，因?yàn)槿狈贤ū厝粚?dǎo)致搞不清保護(hù)對(duì)象的家底，致使一些保護(hù)對(duì)象就處于未保護(hù)狀態(tài)。保護(hù)對(duì)象的分散大大增加了遺產(chǎn)合理利用的難度，保護(hù)的意義和價(jià)值就會(huì)大打折扣。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．保護(hù)主體的分散化，使電影保護(hù)工作困難重重B．溝通是解決電影文化保護(hù)工作碎片化的途徑C．沒(méi)有統(tǒng)一的保護(hù)制度，電影文化遺產(chǎn)難以傳承D．碎片化分工管理不利于電影文化遺產(chǎn)的保護(hù)【參考答案】B28.社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論是由（

）提出的。A、埃里克森B、費(fèi)斯廷格C、班杜拉D、皮亞杰【參考答案】C29.在天氣、土壤、水域、生物受到嚴(yán)重污染的城市，工礦區(qū)以及河流與沿海地帶多為各種環(huán)境性疾病的發(fā)病區(qū)。當(dāng)代城市的“三廢”污染與支氣管炎、肺氣腫、肺癌、食道癌、腸癌、胃癌和心血管疾病的發(fā)病率有著密切的關(guān)系。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。31.生產(chǎn)力對(duì)教育起（

）。A、輔助作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、促進(jìn)作用【參考答案】B32.由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時(shí)代的繪畫(huà)由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。隨著人們狩獵工具的進(jìn)步，對(duì)大自然征服力的增強(qiáng)，動(dòng)物形象在繪畫(huà)中逐漸減少并失去原始的野性，而人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始成為繪畫(huà)描繪的主要對(duì)象。巖畫(huà)主要分布在北歐和西班牙的拉文特地區(qū)。它們以人類(lèi)狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度為特點(diǎn)。把運(yùn)動(dòng)中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式。以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性

和生活氣息,但忽略細(xì)節(jié)刻畫(huà)，用色單純。根據(jù)這段文字，關(guān)于中石器時(shí)代的巖畫(huà)，以下說(shuō)法正確的是（

）。A．風(fēng)格細(xì)膩而精致B．多表現(xiàn)動(dòng)物野性C．再現(xiàn)了人類(lèi)生活D．色彩鮮艷、豐富【參考答案】C33.個(gè)體戶(hù)目前正面臨日益

的競(jìng)爭(zhēng)和稅費(fèi)兩大壓力，個(gè)體戶(hù)的急劇減少導(dǎo)致大量小資金無(wú)法進(jìn)行常規(guī)創(chuàng)業(yè)，從而轉(zhuǎn)向投機(jī)，進(jìn)而使社會(huì)的不穩(wěn)定程度。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．殘酷加劇B．殘酷加大C．激烈加劇D．激烈加大【參考答案】A35.經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，基至經(jīng)過(guò)世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來(lái)。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活。這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。對(duì)這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是（

）。A．重讀經(jīng)典有利于文化傳承B．經(jīng)典的生命需要讀者來(lái)重塑C．塵封的經(jīng)典更值得去品味D．經(jīng)典的命運(yùn)各不相同【參考答案】B36.中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢(qián)來(lái)，供孩子上學(xué)念書(shū)。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問(wèn)，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢(qián)的事業(yè)。這句話(huà)中“燒錢(qián)的事業(yè)”可以理解為（

）。A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢(qián)的事業(yè)B．對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C．對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本D．國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度【參考答案】B37.一個(gè)人的基本素養(yǎng)包括（

）。A、身體、精神B、道德、學(xué)識(shí)C、德、智、體D、知、情、意【參考答案】A38.A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度非常重要B．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷C．保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)和民間文學(xué)非常重要D．現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作【參考答案】B39.A．語(yǔ)言現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，語(yǔ)言觀念漸趨多元B．新語(yǔ)言現(xiàn)象令人關(guān)注C．流行詞語(yǔ)漫議D．對(duì)語(yǔ)言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度【參考答案】C40.提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（

）。A、華生B、杜威C、加涅D、布盧姆【參考答案】D41.任何一門(mén)理論科學(xué)無(wú)法預(yù)見(jiàn)時(shí)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)，對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)意思的是（

）。A．馬克思對(duì)與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對(duì)它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚B．馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因而對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅C．馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對(duì)工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響D．馬克思有著非凡的預(yù)見(jiàn)性，因而對(duì)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感【參考答案】A42.盡管他后來(lái)步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話(huà)的主要意思是說(shuō)（

）。A．盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的B．他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義C．他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的D．在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的【參考答案】D43.學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（

）。A、學(xué)生B、人和動(dòng)物C、動(dòng)物D、兒童【參考答案】B44.法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)________中。這里所謂的禮治也許就是通常所謂的人治，但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起________，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．形態(tài)

歧義B．模式

偏差C．情態(tài)

誤解D．形勢(shì)

干擾【參考答案】C45.①也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問(wèn)問(wèn)，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？②解決這些問(wèn)題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。④實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處？將以上

5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A．①⑤④③②B．①⑤④②③C．④③②①⑤D．④③①⑤②【參考答案】D46.課外教育活動(dòng)的基本組織形式是（

）。A、群眾性活動(dòng)B、自發(fā)活動(dòng)C、小組活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)【參考答案】C47.我們宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論

人，以正確的輿論

人，以高尚的精神

人，以?xún)?yōu)秀的作品

人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．武裝

開(kāi)導(dǎo)

塑造

感染B．指導(dǎo)

武裝

造就

鼓舞C．武裝

引導(dǎo)

塑造

鼓舞D．引導(dǎo)

武裝

造就

感染【參考答案】C48.一些太空專(zhuān)家指出，太空站和探測(cè)飛船很可能帶回太空微生物，這些微生物在孤立的空間內(nèi)可能已經(jīng)變種變形，如果它們回到地球并逃過(guò)被銷(xiāo)毀的命運(yùn)，肯定會(huì)對(duì)人類(lèi)構(gòu)成威脅。有報(bào)道說(shuō)，和平號(hào)太空站就曾充斥著形形色色的變種真菌，它們?nèi)襞c地球泥土中可以分解的金屬、玻璃和塑膠的細(xì)菌混合，足以對(duì)人類(lèi)構(gòu)成致命的威脅。對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（

）。49.在我國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的是（

）。50.A．道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛(ài)B．“善有善報(bào)”、“好人有好報(bào)”C．對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)，有助于道德的弘揚(yáng)D．樸實(shí)的民間俗語(yǔ)，包含了人們樸素的道德觀【參考答案】C二、多選題51.生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（

）。52.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（

）。A、動(dòng)機(jī)原則B、結(jié)構(gòu)原則C、程序原則D、強(qiáng)化原則E、整合原則【參考答案】ABCD53.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括（

）。A、強(qiáng)化和強(qiáng)化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE54.哪些教育家對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)？（

）A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE55.動(dòng)物雖然有類(lèi)似于人類(lèi)教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類(lèi)的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD56.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)【參考答案】ABDE57.專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過(guò)學(xué)校專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專(zhuān)業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE58.教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE59.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD60.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。61.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類(lèi)別【參考答案】ABCD62.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問(wèn)題D、說(shuō)明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE63.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD64.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE65.馬克思和恩格斯從（

）方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。66.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE67.關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬(wàn)能論【參考答案】AD68.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE69.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD70.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。71.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD72.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE73.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC74.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。75.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE76.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE77.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE78.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC79.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。80.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE81.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE82.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE83.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD84.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。85.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD86.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE87.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD88.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE89.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE90.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE91.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE92.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE93.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。94.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD95.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE96.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE97.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE98.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。99.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE100.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)，把學(xué)習(xí)分成了四類(lèi)，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE判斷題101.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤103.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確105.選修課開(kāi)設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確107.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確108.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長(zhǎng)與鍛煉的機(jī)會(huì)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對(duì)象提出來(lái)的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤110.教學(xué)是解決社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。（

）【參考答案】正確111.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確113.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

）【參考答案】正確115.課的類(lèi)型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率是

33％。（

）【參考答案】正確117.教育者的價(jià)值觀不同，德育過(guò)程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（

）【參考答案】正確118.由于小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限，通過(guò)游戲的方式來(lái)達(dá)到咨詢(xún)的目的往往更為有效。（

）【參考答案】正確119.中國(guó)的家長(zhǎng)普遍關(guān)心孩子成長(zhǎng)，但相當(dāng)一部分家長(zhǎng)方法不對(duì)。（

）【參考答案】正確120.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是練習(xí)法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤122.在一個(gè)段落或一門(mén)課結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況，此測(cè)驗(yàn)類(lèi)型為形成性測(cè)驗(yàn)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.教育目的是教育的一般性問(wèn)題，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（

）【參考答