2022年陜西省銅川市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年陜西省銅川市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.某人雖有豐富的知識經(jīng)驗(yàn)，但需要時不能迅速提取出來，這說明他記憶的（）較差

A.敏捷性B.持久性C.準(zhǔn)確性D.準(zhǔn)備性

2.針對學(xué)生中出現(xiàn)穿戴攀比風(fēng)的現(xiàn)象，劉老師組織開展了一次主題班會，討論、交流形成正面輿論，影響每一個學(xué)生。該活動貫徹的德育原則是（）

A.個別教育原則B.集體教育原則C.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則D.協(xié)同配合原則

3.孔子的教育思想集中體現(xiàn)在（）

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》

4.以下關(guān)系中，對應(yīng)有誤的是（）

A.兒童中心論——杜威

B.教師中心論——凱洛夫

C.以盡最大可能的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展——贊科夫

D.教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)——列寧

5.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?？鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）

A.情感陶冶法B.說服教育法C.品德評價法D.榜樣示范法

6.我國教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）

A.個人本位論B.社會本位論C.馬克思的人的全面發(fā)展的學(xué)說D.科學(xué)人文主義

7.德育的主要途徑是（）

A.各科教學(xué)B.班主任工作C.說服D.榜樣

8.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

9.《紅樓夢》中林黛玉見花落淚，見月傷心，其情緒狀態(tài)屬于（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

10.學(xué)而時習(xí)之溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則

11.小明花了10分鐘時間背會了《靜夜思》這首詩，接著又繼續(xù)讀了5分鐘，這種知識保持方法屬于（）

A.及時復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.平時復(fù)習(xí)D.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

12.荀況認(rèn)為人性惡，因此教育要從禮這一需要出發(fā)，須以禮義加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價值取向是（）

A.社會本位論B.個人本位論C.教育無目的論D.生活本位論

13.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程中應(yīng)該（）

A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開端，動之以情，對學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對學(xué)生進(jìn)行教育

14.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

15.探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于（）

A.說服教育法B.指導(dǎo)實(shí)踐法C.品德評價法D.個人修養(yǎng)法

16.在記憶中，后學(xué)習(xí)的材料會對先學(xué)習(xí)的材料造成干擾，這種現(xiàn)象屬于（）

A.衰退B.前攝抑制C.倒攝抑制D.近因效應(yīng)

17.標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是（）

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教育論》D.《教育論》

18.宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

19.下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的是（）

A.課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對張華的單詞測驗(yàn)成績表示滿意

C.校長在全校大會上宣布三好學(xué)生名單

D.陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課

20.某個畢業(yè)生選擇職業(yè)時，多個單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

21.教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識，有親知聞知說知三種途徑的學(xué)派是（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家

22.在指導(dǎo)學(xué)生面試時，教師非常重視訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)入面試時的儀態(tài)、儀表、眼神及如何和面試官打招呼等細(xì)節(jié)，以期給面試官留下好印象。這是充分利用了（）

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

23.在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育活動起指導(dǎo)作用的是（）

A.教育內(nèi)容B.教育方法C.教育目的D.教學(xué)組織形式

24.20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

25.教育的基本構(gòu)成要素包括（）

A.教師、學(xué)生、教材B.教師、學(xué)生、教學(xué)方法C.教育者、受教育者、教育內(nèi)容D.教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響

26.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他（她）的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.刻板印象

27.認(rèn)為教育起源于兒童對成人行為的無意識模仿的學(xué)說是（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

28.情緒所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

29.一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣這說明了（）對教育的影響

A.父母B.環(huán)境C.老師D.教學(xué)方法

30.在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展進(jìn)行的評價是（）

A.診斷性評價B.總結(jié)性評價C.形成性評價D.相對性評價

二、案例分析(15題)31.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫喊連天。幾天過去，老人難以忍受，于是，對他們說：你們讓這兒變得熱鬧，以后你們每天都這樣喊，我給你們10塊錢。

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人出來，給了每個孩子10元錢。第三天他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。5元也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個孩子1元錢。孩子們勃然大怒，一天才1元錢，知不知道我們多辛苦！從此他們再也不大喊大叫了

上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理？

32.課堂實(shí)錄:長方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來的四個角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時,學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

33.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

34.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

35.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

36.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急：小毛迷上了游戲機(jī)，一次又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來，可小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，總偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。小毛媽媽急得沒法子，只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

請運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識評析上述案例

37.此原則對于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

38.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進(jìn)行分析

39.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

40.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

41.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

42.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?

43.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

44.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

45.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

三、簡答題(5題)46.簡述有意注意的影響因素

47.遺傳在人的發(fā)展中的作用有哪些？

48.簡述個體身心發(fā)展的規(guī)律

49.什么是啟發(fā)性原則？在教學(xué)中如何貫徹這一原則？

50.簡述談話法的基本要求

四、論述題(3題)51.簡述感覺與知覺的關(guān)系

52.簡述注意廣度的概念及影響因素

53.甲同學(xué)活潑好動、能說會道、反應(yīng)靈活、愛好交際，他上課時愛搞小動作、不注意聽講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強(qiáng)、不好交際，他上課時不愛發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類型?

五、辨析題(2題)54.教師反思活動不僅僅是一種個體行為，更需要群體的支持。

55.個體心理的發(fā)展受多種因素的影響,“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”說明了環(huán)境因素在個體心理發(fā)展中的作用。

六、填空題(2題)56.有無正確的____是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一

57.我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是____

參考答案

1.DD記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。擁有豐富的知識經(jīng)驗(yàn)但不能及時提取出來，說明記憶的準(zhǔn)備性較差

2.BB集體教育原則是指在德育過程中，教育者面對受教育者的集體進(jìn)行教育，同時依靠并通過集體教育其中的個別成員。題干中劉老師利用主題班會的形式，對學(xué)生中的穿戴攀比風(fēng)現(xiàn)象進(jìn)行糾正，形成正面輿論，利用集體輿論影響每一個學(xué)生，這是德育原則中集體教育原則的運(yùn)用

3.CC孔子的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》中。他提出的教育原則和方法有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新、學(xué)思行并重等

4.DD夸美紐斯提出教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

5.DD題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正（做出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。即體現(xiàn)通過榜樣示范來影響別人品德的方法

6.CC馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)

7.A

8.DD1776年，康德在德國哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

9.AA心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。它并不指向特定對象，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對待一切事物。林黛玉的見花落淚，見月傷心屬于心境

10.DD學(xué)而時習(xí)之溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的鞏固性原則。鞏固性原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用

11.D

12.AA禮就是外在的社會要求。社會本位論認(rèn)為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。以禮義教化，即根據(jù)外在的社會要求來進(jìn)行教育，這屬于社會本位論

13.DD德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展

14.D

15.AA說服教育法的方式包括：①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報告、談話、討論、辯論等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查。探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于說服教育法中的事實(shí)說服

16.C

17.B

18.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項(xiàng)

19.AA內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)。A項(xiàng)小李在課間休息的時候回到教室做作業(yè)是源于內(nèi)在的需要，沒有任何外在力量的驅(qū)使，所以屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的情境

20.D

21.CC墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即親知聞知和說知

22.CC首因效應(yīng)指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)。給面試官留下好印象就是利用了首因效應(yīng)

23.C

24.BB認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的了解人是怎樣在頭腦中加工信息的可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派

25.DD關(guān)于教育學(xué)的基本構(gòu)成要素比較有代表性的有三要素、四要素、五要素和六要素說。其中三要素說：南京師大教育系編的《教育學(xué)》認(rèn)為，教育活動的要素有教育者、受教育者和教育影響；王道俊、王漢瀾主編的《教育學(xué)》把教育活動的基本要素分為教育者、受教育者和教育措施；陳桂生先生在其著作《教育原理》中把教育活動的要素分為教育主體、客體和教育資料。全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫的《教育學(xué)基礎(chǔ)》中認(rèn)為教育活動的基本要素包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響

26.BB當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)，如以偏概全、愛屋及烏。社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力具有明顯的暈輪效應(yīng)

27.C

28.D

29.BB這句話出自《孟子·滕文公下》，意思是：要齊人來輔導(dǎo)你的兒子說齊國話，但周圍有一群楚人在干擾，即使你天天鞭打你兒子讓他學(xué)會說齊國話也是不可能的。假如帶他來到莊、岳鬧市區(qū)（齊人聚集區(qū)）住上幾年，即便每天鞭打他要他說楚國話，也是不可能的，揭示了環(huán)境等外部因素對教育的影響

30.C

31.①老人使用的是內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體本身的內(nèi)在因素，外部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體的外部因素。③內(nèi)部動機(jī)是個體行為的根本動機(jī)，來源于對事物本身的興趣。而外部動機(jī)是事物的附屬動機(jī)，來源于事物能夠帶給個體的利益。④內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來是來源于他們的興趣，是內(nèi)部動機(jī)，老人通過給他們金錢這種方式，將孩子們制造噪音的內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動機(jī)

32.張老師使用的教學(xué)方法是問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性

33.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進(jìn)行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時從陶行知對學(xué)生的整個教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

34.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅(jiān)定不渝地認(rèn)真執(zhí)行

35.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人?。窟@一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

36.（1）表面上看，孩子沒有去玩游戲機(jī)了，可實(shí)際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來，因?yàn)樾∶珜W(xué)習(xí)時仍三心二意。從客觀上講，游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極易吸引孩子的注意力；從主觀上講，小毛缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識，缺乏良好的意志品質(zhì)，因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機(jī)。（2）解決方法：①用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子上公園走走，踢踢足球，買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機(jī)引開，不要急著硬逼孩子學(xué)習(xí)，因?yàn)楹⒆颖旧砭筒粣蹖W(xué)習(xí)，正如你強(qiáng)按牛頭，牛仍然不會飲水一樣。②引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開始時可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)，自己完成，自己督促檢查。③教給孩子一些調(diào)控注意力的方法，學(xué)習(xí)時間過長，可以聽聽舒緩的音樂，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會兒，再來學(xué)習(xí)。另外可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語錄，如有志者事竟成戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)自己等，增強(qiáng)自我控制能力

37.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

38.運(yùn)用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進(jìn)行分析）

39.針對男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵該學(xué)生，幫助他樹立學(xué)好語文的信心，幫助他制訂一個切實(shí)可行的計(jì)劃，一步步地實(shí)施。同時，教師要做好對該生的動態(tài)觀察，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。針對女生乙的情況，教師同樣要找其談話交流。教師要嚴(yán)格要求該生，防止自滿，幫助她正確認(rèn)識自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢，在她學(xué)有余力的情況下，讓她幫助其他學(xué)困生，這樣既可以解決她課堂上閑著無聊的狀況，也能幫助其他學(xué)生進(jìn)步

40.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都做細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)

41.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

42.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容，是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強(qiáng)動力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題，班主任應(yīng)從以下幾個方面著手進(jìn)行改變：

（1）確定班級德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求，保證德育目標(biāo)在班級德育工作中的組織實(shí)施。在上述材料中，文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。

（2）依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)與組織班級德育活動，使班級德育活動既有序列、有層次，又豐富多彩、生動活潑，使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中，班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明，樹新風(fēng)的系列活動，提高學(xué)生認(rèn)識，同時聯(lián)系實(shí)際開展活動，使學(xué)生認(rèn)識到文明禮貌的重要性并自覺踐行。

（3）形成教育合力，優(yōu)化班級德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

（4）教師自身應(yīng)率先師范，身體力行，為學(xué)生樹立良好的榜樣

43.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)目的性教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，確立崇高的理想；②組織實(shí)踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點(diǎn)，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)目的動機(jī)教育，培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學(xué)生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻(xiàn)身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

所以，針對學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學(xué)生乙要激發(fā)其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神

44.（1）運(yùn)用了談話法（問答法、提問法）

45.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵法）。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

46.（1）對目的、任務(wù)的理解。（2）合理組織活動。（3）對活動的間接興趣。（4）排除內(nèi)外因素的干擾。（5）過去知識的影響

47.（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性,但不決定人的發(fā)展。（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程。（3）遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心