語文教師教學(xué)總結(jié)標(biāo)準樣本（三篇）

第3頁共3頁語文教師教學(xué)總結(jié)標(biāo)準樣本總之，為師要德高與才厚，也就是說，為師要德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會受到良好的熏陶與進化!為師，要善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢這就需要教師要教學(xué)生或者說引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善?！边@就是說,人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說：“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋?，才可能教出正直真誠、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時,善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日,年復(fù)一年,學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎其次，教師——要教學(xué)生永存善念,驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長，日有所長;行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到?！钡谌?，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說：“人非圣賢，孰能無過過而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人,遠惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！钡谖?，教師——要多多揚善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵學(xué)生個性張揚及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然，教師適時引導(dǎo)學(xué)生的個體的個性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個性不但沒有受壓制，而且他們認識到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時，還會為集體的團結(jié)互助、共同進步等，做出自己的努力等。怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問題，然后再冷靜地想事情或者問題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進而冷靜地想通過什么樣的途徑擺平事情或解決問題，最后再冷靜地通過想好的途徑去擺平事情或解決掉問題。正如一位作家所寫的那樣：“鎮(zhèn)靜地準備好鎮(zhèn)靜!”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。這樣，教師德才兼?zhèn)涠皩W(xué)高為師，身正為范”，又會善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的!為人師者——學(xué)高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神!語文教師教學(xué)總結(jié)標(biāo)準樣本（二）朗讀分為很多方式，常見的有教師示范朗讀，學(xué)生單人朗讀，學(xué)生齊聲朗讀和分角色朗讀。每種朗讀方式都有它獨特的作用。（二）朗讀能幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)容，有助于對課文的理解學(xué)生在朗讀時會運用一定的朗讀技巧。如何斷句，如何停頓，在哪里重音都是學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上做出判斷的。這些朗讀技巧的運用會加深學(xué)生對課文的理解。聲音的抑揚頓挫也會在學(xué)生的心理產(chǎn)生潛在的影響，理解課文的重點和傳達的感情。（三）朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生感情中學(xué)課本中的課文是經(jīng)過精心選擇的，無論是語言還是構(gòu)思立意或者篇章結(jié)構(gòu)都是非常優(yōu)秀的。尤其是古代詩詞與現(xiàn)代詩歌。這些美好優(yōu)秀的文學(xué)作品可以通過朗讀，進入到朗讀者的精神世界，給朗讀者以美的享受和精神的滋養(yǎng)。朗讀時教師應(yīng)該為學(xué)生先做示范，將自己對作品的理解和情感融入其中，感染學(xué)生。這樣學(xué)生能比較容易地進入文章營造的情境之中，加深了對課文的理解。這樣也可以拓展學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生美的畫卷，培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美的能力，樹立起正確的審美觀。（四）朗讀可以提高學(xué)生的書面語言能力朗讀是語言的橋梁。學(xué)生和老師通過朗讀把文學(xué)作家的作品用聲音表達出來，傳達給聽眾，使其受到感染。朗讀能使書面語言不自覺地轉(zhuǎn)換成學(xué)生的口頭語言，達到規(guī)范口頭語言的作用。同時，口頭語言的提高也能潛移默化地提高學(xué)生的書面表達能力，二者相輔相成，架起一座橋梁。（五）朗讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力語文教師教學(xué)總結(jié)標(biāo)準樣本（三）本學(xué)期，我擔(dān)任初三語文的教學(xué)工作。在工作中，我感覺到，興趣和智力是嫡親姐妹，蘇霍姆林斯基說“所有智力方面的工作都要依賴興趣”。如果一個人對認識事物缺乏濃厚的'興趣，那他的智力的培養(yǎng)和發(fā)展就只能是一句空話。因而培養(yǎng)興趣是培養(yǎng)智力和能力的必要前提和條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。興趣的培養(yǎng)對于初中學(xué)生和語文教學(xué)更具有特殊的意義。初中學(xué)生的身心發(fā)展正處于一個由幼稚到成熟的過渡時期，單純熱情但自制能力、意志能力較差，他們做事大多憑興趣去做，對那些自己不感興趣而又必須要學(xué)習(xí)的功課缺乏高中學(xué)生那樣清醒的認識、理智的把握和持久的精神。一、以感情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情感教育首先要引發(fā)情感。精心設(shè)計導(dǎo)語，為課堂創(chuàng)設(shè)濃郁的感情氛圍，是引發(fā)情感的重要藝術(shù)手段。好的導(dǎo)語可以導(dǎo)引和控制學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動的順向心理定勢和和諧的課堂氣氛，形成良好的教學(xué)準備狀態(tài)，使學(xué)生迅速進入預(yù)定的教學(xué)軌道，可以說是教學(xué)成功的基石。語文教學(xué)中，有許多情景交融的佳作，它們或激昂、或深沉、或喜悅、或悲憤，在開講時，先適當(dāng)導(dǎo)控一下學(xué)生的情感，往往能收到事半功倍的效應(yīng)。例如《沁園春·雪》，在教學(xué)時我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀體會詩人的思想，在此基礎(chǔ)上全班賽讀，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，以帶動學(xué)生對詩歌的理解。最后教師進行范讀，使學(xué)生情趣激昂，體驗詩人博大的胸襟和偉大的英雄氣概，學(xué)生留下了深刻的印象，甚至有的學(xué)生就因此對我的課感興趣，喜歡上了語文。以感情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還不應(yīng)該僅僅停留在情緒的感染上，還應(yīng)該使學(xué)生從本質(zhì)上深刻理解、體會課文的思想感情，把文章的情與理相互聯(lián)系在一起。例如在學(xué)習(xí)《孔乙己》的時候，學(xué)生們感到孔乙己既可笑、又可憐，值得同情。這樣的認識顯然還是停留在課文的表層。于是我引導(dǎo)學(xué)生深入分析，讓學(xué)生深刻地認識到造成孔乙己悲劇的根源，認識到封建科學(xué)制度和冷漠的舊社會的罪惡。好奇好勝是初中學(xué)生的特點之一，新異的刺激能引起他們的定向探究活動，因此初中學(xué)生學(xué)語文的興趣往往來自于新。一個老師的教學(xué)如果形式程式化，老是一成不變的模式，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。反之，如果能不斷更新和變化，就可有效地激發(fā)學(xué)生新的控求活動，保持與發(fā)展旺盛的求知欲。因此，我總是要求自己不斷“求新”、“求異”，爭取每節(jié)課都能給學(xué)生新的刺激。例如分析課文時，我擯棄了從頭到尾分析講解的模式，經(jīng)常變換切入的角度，有時從開頭切入（例《背景》），有時從結(jié)尾切入（例《棗核》、《看戲》），有時從標(biāo)題講起（例《從百草園到三味書屋》），有時從學(xué)生最喜歡的語段入手，有時從學(xué)生的疑點入手。在閱讀課的設(shè)計上，我也經(jīng)常變換花樣，采取的形式有討論型、競賽型、摘記型、列提綱型、比較型、質(zhì)疑型等等。讀書的方法有淘汰朗讀法、學(xué)生互相指定朗讀法，分角色朗讀法、競賽朗讀法、配樂朗讀法等等。課堂教學(xué)小結(jié)有概括式、評儀式、歸納式、理序式、抒情式、承上啟下式、檢測式。由于經(jīng)常變換各種方法，學(xué)生聽課常聽常新，從而有效地保持、鞏固了學(xué)生對語文課的興趣。教法的變化更主要的應(yīng)該體現(xiàn)在單元教學(xué)的整體設(shè)計上。教學(xué)單元是由互相作用和依賴的幾篇課文結(jié)合成的具有特定功能的有機整體。單元教學(xué)應(yīng)從單元整體出發(fā)。對處理課文所使用的力量、教法以及整個單元的節(jié)奏作統(tǒng)籌安排，經(jīng)過累積、整合、提升、遷移的基本途徑完成單元教學(xué)目標(biāo)。我在安排單元教學(xué)方面，一般是這樣處理的：講讀課以老師講授為主，學(xué)生讀、析為輔，準確地傳授知識，自讀課以學(xué)生讀練為主，教師點撥為輔，達到學(xué)生鞏固新授知識、提高讀說能力的目的;課外自讀課，以學(xué)生讀用為主，教師檢查為輔，使學(xué)生能正確的遷移新授知識與能力。在節(jié)奏上通常是慢——快——慢。講讀課用慢板，讓同學(xué)們反復(fù)朗讀，細心品味，用盡可能多的教學(xué)手段講透講足。有了這個基礎(chǔ)，在上自讀課時學(xué)生很容易進入定向思維，理解比較到位，所以使放快節(jié)奏，抓住重點，展開比較、討論。課外自讀是完成知識的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是教學(xué)的最終目的，也是教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)中的最高層級，所以我往往留給學(xué)生比較充裕的時間，讓他們自己去分析，并對學(xué)生的遷移能力進行認真的檢查，對所出現(xiàn)的問題進行認真的糾正。這樣，一個單元教下來，學(xué)生感既充實又輕松。長期以來，許多學(xué)生對作文不感興趣，對老師發(fā)還的作文本連看一眼也覺多余。為什么排除一部分同學(xué)確實無心向?qū)W這一原因不考慮之后，我們發(fā)現(xiàn)，這種令我們老師深感傷心的現(xiàn)象，其實跟我們的作文批閱習(xí)慣有極大關(guān)系。根據(jù)一年來的實踐，我們以為作文的評、批要注意下面幾點：（1）“評、批”少用或不用套話、空話，要明明白白地指出該文的優(yōu)缺點。例如學(xué)生寫“我的老師”之類的文章，運用了典型事例表現(xiàn)了一個老師的盡責(zé)、有愛心、淵博等優(yōu)秀品質(zhì)，我們評他寫得好，就不必說“中心突出、選材恰當(dāng)”等套話，我們應(yīng)在文中每一個事例旁注明該事反映了老師的什么品質(zhì)，并在文末寫下這樣的總評：“文中的老師很使我感動，我希望也能像他一樣?！奔偃缥闹杏袀€別事例是多余的，甚至是有礙中心的表達的，就要把它圈出來，在旁邊注明“此處應(yīng)刪（改）”，并寫出具體理由。（2）“評、批”用語盡量使用商量、談話的語氣。學(xué)生認認真真寫下一篇文章，是學(xué)生的一項勞動成果，我們通過批改，目的是提高他的水平，不是如報刊編輯那樣只需決定取舍。我們尊重學(xué)生的勞動成果，學(xué)生也會因此而受感染，反過來尊重我們的勞動成果，也就不會冷漠地對待我們的“評、批”。我們深刻地認識到，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，我們的“評、批”采取了商談的語氣，學(xué)生的主體地位受到極大的尊重，必然會從心理上非常自覺地接受老師的指導(dǎo)。只有做到這一點，我們的“評、批”才能真正起到應(yīng)有的作用。（3）“評、批”的形式要靈活，要做到個別輔導(dǎo)與全面提高相結(jié)合。“評、批”不一定在作