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文檔簡(jiǎn)介

.............................必三三題文的話拿主【習(xí)標(biāo)1.領(lǐng)會(huì)本文語(yǔ)言的諷刺意味,會(huì)魯迅先生雜文犀利幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)比喻論證方法。把握“來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì),樹(shù)立對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。3.聯(lián)系實(shí)際、拓寬思維空間,客觀評(píng)論當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象?!厩傲?xí)1給點(diǎn)的字注音。自詡()殘羹)炙)譬如()與)禮尚往來(lái)()腦髓()孱頭)蹩進(jìn))糟()瞌睡()冠冕堂皇()吝嗇()國(guó)()廁)徘徊()磕()故弄玄虛()暴殄天物()高建()2.根據(jù)課文內(nèi)容填空。()采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)()是)人說(shuō),掘起地下的煤來(lái))足夠全世界幾百年之用百之后呢?幾百年之后,我們()化為魂靈,或上天堂,或落了地獄)們的子孫是在的,()應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。3.探尋背景本文寫(xiě)于1934年6月4日最發(fā)表在7《中華日?qǐng)?bào)》副刊《動(dòng)向》上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后圖一步占領(lǐng)華北地區(qū),中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略一人特別是青年人對(duì)外的東西發(fā)生了恐怖至有一種盲目排外的情緒左翼文化界,曾于1934年后,展過(guò)關(guān)于民族形式、文藝大眾化問(wèn)題的討論,由于當(dāng)時(shí)左傾機(jī)會(huì)主義路線的影響,有人指責(zé)采用和改造舊形式是“機(jī)會(huì)主義類乎投降待外國(guó)化上,也有人采取一概排斥的態(tài)度。當(dāng)時(shí)在對(duì)待古代文化和外國(guó)文化問(wèn)題上,實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤態(tài)度:一種是全盤(pán)肯定,全盤(pán)吸收;一種是全盤(pán)否定,盲目排斥。這兩種態(tài)度,都是不利于我國(guó)革命文化的發(fā)展的了露和打擊敵人,澄清認(rèn)識(shí)迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義明繼承文遺產(chǎn)的態(tài)度和方法,提出了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。4亭”二字的由來(lái)一段時(shí)間魯迅先生住在上海閘帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域個(gè)地區(qū)半租界稱魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介憤之情介標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)?!咎脤W(xué)一記理1.《拿來(lái)主義》作者魯迅,原名,1930年起參加(簡(jiǎn)稱“左”1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)代作有小集、、散集,文詩(shī)集,雜文集、、等

2.雜文是文學(xué)體裁的一種,屬文藝性論文,表達(dá)上以議論為主,能直接而迅速地反映社會(huì)事變,以、、為特點(diǎn),是一種戰(zhàn)斗性文體。其內(nèi)容廣泛,形式多樣,有關(guān)社會(huì)生活、雜論、隨筆都可歸入這一類”后,以魯迅為代表的革命作家,為了戰(zhàn)斗需要,對(duì)于有害的事物,揭微顯隱,痛下針砭,廣泛地運(yùn)用了雜文。他們有如、,向敵人。富有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。一般來(lái)說(shuō),雜文有以下三個(gè)特點(diǎn):第一,的有機(jī)結(jié)合;第三,征:。二合探

的和諧統(tǒng)一;第二,的巧妙運(yùn)用。此外,雜文還有一個(gè)特府府

1.文前半部分主要論述了“關(guān)主義”與“送去主義”,“關(guān)主義”是指清政送去主義”則指國(guó)民黨政。2.課文1—段,作者分別從“送去主義”的來(lái)源、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、危害等方面對(duì)其進(jìn)行了揭露,試分別列舉出來(lái)。來(lái):實(shí):

表:危:3.本的重點(diǎn)是論證拿來(lái)主義,但在前半部分卻論述“閉關(guān)主義”和“送去主義作者為什么這樣寫(xiě)?4.作者在提出“拿來(lái)主義”之,還提到“拋來(lái)給結(jié)語(yǔ)境,理解這些概念的含義。拋:拋:5.第9段中作者提出了“拿主義”的做法,即吸取精華,剔除糟粕。仍用比喻論證法列舉了一系列事物,請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么?喻

應(yīng)有態(tài)度魚(yú)翅鴉片文化遺產(chǎn)中沒(méi)價(jià)值但可適當(dāng)保存以教育后代的部分姨太太6.完成下圖內(nèi)容,掌握本文寫(xiě)思路

吃(吸收)

7.試結(jié)合課文,舉例說(shuō)明說(shuō)這文章犀利幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。①捧、掛、發(fā)揚(yáng)光:②算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了:③豐富、大度:④摩登:【后固一閱理但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是然有人說(shuō)起下的煤來(lái)夠全世界幾百年之用是幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品不當(dāng)佳節(jié)大典之際們拿不出東西來(lái)好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。1.對(duì)帝國(guó)主義別有用心的“拋”,為什么要“說(shuō)得冠冕些”稱之為“送來(lái)”?2.概括第二段文字的大意,并明其主要的論證方法。3.魯迅先生在否定種種錯(cuò)誤的法后,提出拿來(lái)主義的主張。有人認(rèn)為這是排除推理法。結(jié)構(gòu)是:原因,或A或B或C或D推理,非,非B,非;論,所以D。你根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu),寫(xiě)出本文的推理過(guò)程。譬如罷我們之中的一個(gè)窮青年為祖上的陰功姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷)得一所大宅子且問(wèn)他是騙來(lái)的搶來(lái)或合法繼承的或做了女婿換來(lái)的那么怎辦呢?我想,首先是不管三七二十一是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門(mén),是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切然蹩進(jìn)臥室大剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物主義”者是全不這樣的。他占有,挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然主義”怕未免有些危機(jī)。①總之,我們要拿來(lái)。②我們要或存放,或使用,或毀滅。③那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。④然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。⑤沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。4.說(shuō)說(shuō)“首先是不管三七二十來(lái)’”句的含義。5.文中“孱頭蛋物對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,可以分別概括為:(1)“屢頭”的態(tài)度:(2)“昏蛋”的態(tài)度:(3)“廢物”的態(tài)::6.下面各句分別闡明“拿來(lái)主”的問(wèn)題是什么?①?zèng)]有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝)②首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。()③我們要或存放,或使用,或毀滅。()

.................................................................................④他占有,挑選。

()⑤那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。()二語(yǔ)鞏1.選出下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的項(xiàng)A.孱(càn)頭國(guó)粹(ì)自詡xǔ)冷炙(zh)游說(shuō)(ì)B.磕(kè)頭蹩bi)進(jìn)吝(sè)勃)然噱(xué)頭C.冠冕mián)殘羹(géng)恐嚇(hè)給)予市儈(huì)D.嚇(xi)怕給gi)養(yǎng)毛(cè)腦髓(su)麻痹(ì)2.下列各組詞的字形,全部正的項(xiàng)(A.辨別灌酣別有味渙然冰釋B班駁浪廢地器宇軒昂兼并蓄C.博土掂恐憂柔斷殘冷灸.緣故搏弈端撒豆成兵積難返3.下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)(A.但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚(尚)來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!B.尼采就自詡(夸耀過(guò)他是太陽(yáng)。C.也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)(見(jiàn),看)其底革命。D.討一點(diǎn)殘羹冷(烤肉做賞。4.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使當(dāng)一句是()A.曾幾何時(shí),刷卡消費(fèi)還被認(rèn)為是潮人范兒,現(xiàn)在又有一種更便捷的生活方式悄然而至——消費(fèi)刷手機(jī)。B.轟隆的巨響,振聾發(fā)聵,游人打著手勢(shì)在夸張的交談,卻好像失去了聲音。C.現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血教訓(xùn),仍然酒后駕車,對(duì)這種鋌而走的為,公安交通部門(mén)更應(yīng)加大處罰力度。D.些人也真夠冠冕堂皇的經(jīng)人這么一說(shuō),他們就死心塌地地轉(zhuǎn)起“法輪”來(lái)了。5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A最近衛(wèi)生部開(kāi)展打擊違法添非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑布了4批43種能違法添加的非食用物質(zhì)和19種被濫用的食品添加劑的黑名單。B.通知要求,各地要本著“在入地政府管理,在全日制公辦中小學(xué)就讀”為原則,解決外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育的問(wèn)題。C.美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來(lái)一直有高債、低儲(chǔ)蓄的特征,居民不但大手大腳地借債消費(fèi),而且國(guó)家也鼓勵(lì)大規(guī)模借貸和超前消費(fèi)。D.有些書(shū)店公然出售盜版書(shū)籍對(duì)這種踐踏出版法的行為,我們必須嚴(yán)厲打擊。6.填入下面橫線處的句子,與下文銜接最恰的一組是()對(duì)于我們凡俗之輩來(lái)說(shuō)溫和安全之上己力,發(fā)自己光,取得一些成績(jī),造福他人,滋潤(rùn)自己,并大體上總保持著一個(gè)好心情,便可稱成功,可謂幸福了!A.人心無(wú)處不難測(cè),人生無(wú)處艱辛,人情無(wú)處不珍貴,人生無(wú)處不坎坷。B.人生無(wú)處不艱辛,人心無(wú)處難測(cè),人生無(wú)處不坎坷,人情無(wú)處不珍貴。C.人生無(wú)處不艱辛,人心無(wú)處難測(cè),人情無(wú)處不珍貴,人生無(wú)處不坎坷。D.人生無(wú)處不艱辛,人生無(wú)處坎坷,人心無(wú)處不難測(cè),人情無(wú)處不珍貴。7.下列句子,沒(méi)有使用反語(yǔ)的項(xiàng)是()A.總之,活人替代了古董,我說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。B.還有幾位“大師”們捧著幾古畫(huà)新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光

....C.當(dāng)然,能夠只是送出,也不壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。D.且不問(wèn)他是騙來(lái)的,搶來(lái)的或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。8.某中學(xué)百年校慶,校友為母送祝福。下列祝福語(yǔ)最得的一項(xiàng)是()A.磨難百年成正果,祈福萬(wàn)壽涅槃。B祝貴校百年盛典,看學(xué)子今朝風(fēng)采。C.百年翰墨書(shū)名校,千秋風(fēng)雅英才。D學(xué)子杏林長(zhǎng)學(xué)問(wèn),先生學(xué)府寫(xiě)春秋。9.把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成語(yǔ)意連的三個(gè)短句(不改變?cè)?,可適當(dāng)增刪詞)我是通過(guò)由到過(guò)杭州的前輩帶到鄉(xiāng)間來(lái)的上面印著一幅與現(xiàn)今常見(jiàn)的游覽圖不同的題目叫“人間天堂”游覽圖的一把劣質(zhì)折扇初識(shí)西湖的。10.閱讀下面兩則材料,回答問(wèn)題(5分(許衡嘗中過(guò)河陽(yáng)渴道有梨眾取啖之衡危坐樹(shù)下自若或問(wèn)之曰“非其有而取之,不可也?!比嗽唬骸笆纴y,此無(wú)主?!痹唬骸袄鏌o(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?”()“不是自己的東西不能拿”為主題寫(xiě)一句公益廣告宣傳語(yǔ)過(guò)20字)()對(duì)該事件進(jìn)行評(píng)論,要觀點(diǎn)鮮明,并寫(xiě)出理由,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔過(guò)50字三寫(xiě)訓(xùn)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。改革家說(shuō):固步自封,原地踏步,是一個(gè)民族走向滅亡的開(kāi)始。哲學(xué)家說(shuō):生活需要重復(fù),但不能重蹈覆轍。藝術(shù)家說(shuō):藝術(shù)起源于重復(fù),它可以造就熟能生巧,但也可以造成思維定勢(shì)。教育家說(shuō):今天重復(fù)明天,明天重復(fù)今天,生命就會(huì)在重復(fù)中蹉跎?!咀⒁狻竣龠x好角度,確定立意,自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。參答【后固一閱理1.①諷刺帝國(guó)主義打著冠冕堂皇“送來(lái)”幌子,實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)的侵略②與“送去”相照應(yīng),揭示這種“送來(lái)”貌似公平友善,其實(shí)質(zhì)完全不同:一個(gè)屈膝媚外“送去”,一個(gè)是居心叵測(cè)地“拋給”2.論述實(shí)“送去主義將給民國(guó)家造成嚴(yán)重后果或露送去主義自欺欺人的實(shí)質(zhì)以及將導(dǎo)致亡國(guó)滅種的惡果。類比論證法)3.推過(guò)程如下:原因:或閉關(guān)主義,或送去主義,或聽(tīng)?wèi){送來(lái),或自己來(lái)拿。推論:①閉關(guān)主義實(shí)不通。②去主義為乞丐。③聽(tīng)?wèi){送來(lái)大受其害結(jié)所,要自己來(lái)拿。4.繼承文化遺產(chǎn)要有勇氣和堅(jiān)的態(tài)度,不能畏畏縮縮不敢接受。5)不敢接觸全盤(pán)否定(3)盤(pán)接受6.①實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因;實(shí)行“拿來(lái)主義”的前提條件;③實(shí)行“拿來(lái)主義”的態(tài)度、方法;④同③;⑤實(shí)行“拿來(lái)主義”的結(jié)果二語(yǔ)鞏1.A(磕k冕min嚇xià羹ēng給jǐ儈kui)

2.上一B斑、浪費(fèi)冠冕、掂—惦灸—炙柔寡斷D端博弈勃大怒)3.C(見(jiàn)一顯示4.(項(xiàng)振聾發(fā)聵?biāo)肌奥曇艉艽?,使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人他清過(guò)來(lái)生耳聾申為不明事理應(yīng)震耳欲聾”,容聲音很大,耳都快震聾了,“鋌而走險(xiǎn)”指因無(wú)路可走而采取冒險(xiǎn)行動(dòng),不合語(yǔ)境5.D(A項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在添加劑”的后面加上“的專項(xiàng)活動(dòng)”B項(xiàng)句式雜糅可為“本著……的原則“以……為原則’”項(xiàng)語(yǔ)不當(dāng)應(yīng)“不但”調(diào)至“居民”前6.D從“辛”到“坎坷“人心難測(cè)”到“人情珍貴7.D步揚(yáng)國(guó)光度富都是反語(yǔ)8.C(A祝,B不本校校友祝福D送教師的祝福)9.(1)我通過(guò)一把劣質(zhì)折扇初西湖的這把折扇是由到過(guò)杭州的前輩帶到鄉(xiāng)間來(lái)的。(3)折上面印著一幅與今常見(jiàn)的游覽圖不同的題目叫“人間天堂”的游覽圖。10.(1)示一:拿的是無(wú)主之物,失

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