第4單元中國(guó)古代宗教文化

第四單元中國(guó)古代宗教文化

佛教

佛教是世界最古老的宗教之一。是世界三大宗教之一，且在三大宗教中誕生時(shí)間最早。佛教誕生在印度，發(fā)展在中國(guó)，中國(guó)是佛教的第二故鄉(xiāng)。目前，全世界約有3億多佛教信徒，分布在80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，主要是在亞洲。

佛教

佛是誰？

1.佛教的創(chuàng)立

釋迦牟尼（前566年～公元前486年），本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。

2.佛教的教義

四圣諦 十二因緣 八正道 業(yè)報(bào)輪回說 三法印

四圣諦一、苦諦：說明世間是苦果。我們要知道生老病死，應(yīng)該知道這是世間的苦果，也是業(yè)力的流轉(zhuǎn)。我們要知道苦是一種什么病，才能夠醫(yī)治它。二、集諦：說明業(yè)力與執(zhí)著是苦的根源。我們要知道病苦的原因，將之?dāng)喑?。這是世間的因果，也是因緣的轉(zhuǎn)化，但是它指出我們生死流轉(zhuǎn)的原因。三、滅諦：說明解脫與證果。眾生無時(shí)無刻不在病苦中，我們要知道沒病苦的快樂是怎樣的？要認(rèn)識(shí)怎樣的人是沒有病苦的？要證知怎樣才是沒有??？這是指出世間的果，就是消滅痛苦，達(dá)到解脫、清凈的境界--涅盤。四、道諦：說明消滅痛苦的方法——離苦的道路。我們要知道修道的方法有如良藥，應(yīng)該修學(xué)。這是指出世間的因，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、掌握一切執(zhí)著和欲望都是虛妄的修證的方法，努力不懈地修行，擊碎妄想執(zhí)著，最后就可以達(dá)到解脫生死。十二因緣（1）無明（2）行（3）識(shí)（4）名色（5）六入：即“六根”。（6）觸：即接觸。（7）受：即領(lǐng)受。（8）愛：即貪愛。（9）取：即妄取，追取。（10）有：即業(yè)。（11）生：（12）老死：八正道①正見。②正思維。③正語。④正業(yè)。⑤正命。⑥正精進(jìn)。⑦正念。⑧正定。業(yè)報(bào)輪回說

過去的一生行為，決定今世一生的狀況；今世一生的行為，決定來世一生的狀況。這就是因果報(bào)應(yīng)。三法印

諸行無常諸法無我涅槃寂靜3.佛教的標(biāo)志

4．佛教供奉的對(duì)象 佛

三身佛法身佛：顯法成身，代表真理。報(bào)身佛：修習(xí)得到果位，代表智慧。應(yīng)身佛：超度眾生，代表化身。

報(bào)身佛法身佛應(yīng)身佛報(bào)身佛法身佛應(yīng)身佛

三世佛過去世佛：一說燃燈佛，另說迦葉佛?，F(xiàn)世佛：釋迦牟尼佛。來世佛：彌勒佛。菩薩文殊菩薩普賢菩薩觀音菩薩地藏菩薩

四圣試禪心黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩以智上求菩提

用悲下救眾生

羅漢

護(hù)法神將四大天王韋馱伽藍(lán)神二王尊

5.佛教的主要節(jié)日

佛誕日：又名浴佛節(jié)和佛誕節(jié)。四月初八日成道日：又名佛成道節(jié)和臘八節(jié)。十二月初八日涅槃日：二月十五日

6．佛教的禮儀及佛事儀式

佛教的禮儀:

禮拜；口念南無；繞佛；合掌；五體投地

6．佛教的禮儀及佛事儀式

佛教的佛事儀式為僧尼修行：受戒、頂禮、功課等。為信徒、施主：增福延壽道場(chǎng)、水陸法會(huì)、眾姓道場(chǎng)、懺法、焰口施食。紀(jì)念佛祖：佛誕法會(huì)。

道教

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，產(chǎn)生的思想淵源主要有以下四個(gè)方面：鬼神崇拜、巫術(shù)和神仙方術(shù)、黃老思想、讖緯神學(xué)。

巫易史術(shù)數(shù)占卜家天文家道德家墨家方技家儒家醫(yī)家房中神仙形法雜占蓍龜陰陽歷譜五行黃老道五斗米道今日道教

道教的形成(依許地山之說)1.道教信奉的經(jīng)典

道教的主要經(jīng)典為《道德經(jīng)》和《道藏》。道教尊老子為教祖，將《老子》一書改名為《道德經(jīng)》，作為道教經(jīng)典。道藏》是道教經(jīng)典的匯編，集道教經(jīng)典之大成，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。唐代編寫出我國(guó)第一部《道藏》。明代的《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》是我國(guó)現(xiàn)存最早的《道藏》。

2.道教的教義

以神化了的“道”為核心信仰，宣揚(yáng)“道”是“萬物之母”?！暗馈钡男叛鲶w現(xiàn)在偶像崇拜上，就是對(duì)“三寶”的崇拜?！暗馈钡男叛鲶w現(xiàn)在人生境界上，追求“生道合一，長(zhǎng)生久視”。

3.道教的標(biāo)志

八卦太極圖4．道教供奉的對(duì)象

尊神神仙護(hù)法神將

尊神是道教信奉的主要神靈，

主要有三清、四御、三官、日月星宿、四方之神等。

清源山老君巖我國(guó)現(xiàn)存最大的道教石雕三官殿天官造福地官赦罪水官解厄

神仙

“老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的隊(duì)伍十分龐大。最常見的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(媽祖)、財(cái)神等等

八仙指李鐵拐(也稱鐵拐李)、漢鐘離(也稱鐘離權(quán))、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。護(hù)法天神關(guān)帝、門神、土地、城隍等道教稱，關(guān)圣帝君具有司命祿，佑科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，乃至招財(cái)進(jìn)寶，庇佑商賈等等“全能”法力。舊時(shí)關(guān)帝廟數(shù)量之多，居全國(guó)諸廟宇之首。

門神5.道教的儀式

符箓和齋醮符箓是符和箓的合稱。符指書寫于黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號(hào)、圖形；箓指記錄于諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫于黃色紙、帛上。道教聲稱，符箓是天神的文字，是傳達(dá)天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮(zhèn)魔，治病除災(zāi)。5.道教的儀式

齋醮：古人在祭祀或舉行典禮之前要清潔身心以示虔誠(chéng)，稱之為“齋”；古代的一種禱神的