2023年科研實(shí)習(xí)報(bào)告匯編

2023年科研實(shí)習(xí)報(bào)告匯編

在高等職業(yè)教育在分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、討論市場(chǎng)需求的前提下，依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)、建立、治理、效勞第一線對(duì)人才的實(shí)際需要，依照崗位群、崗位在學(xué)問(wèn)、技能、工作力量、社會(huì)交往力量等方面要求來(lái)確定詳細(xì)的培育目標(biāo)。

并在教學(xué)環(huán)節(jié)(培育過(guò)程)中切實(shí)突出表達(dá)應(yīng)用型針對(duì)性特色。如何做到在教學(xué)中既傳授學(xué)問(wèn)，又能培育、熬煉職業(yè)技能和其它方面的力量是我們始終在探究求解的問(wèn)題。

1999年北京城市學(xué)院(原海淀走讀大學(xué))的旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)被北京市教委確定為北京市高職高專(zhuān)教學(xué)改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)之一。三年來(lái)，該教學(xué)改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)進(jìn)展了多方面的改革實(shí)踐，其中建立北京頤和園教學(xué)與科研相結(jié)合的實(shí)習(xí)基地的實(shí)踐已初見(jiàn)成效，并在向更高層次進(jìn)展。一、在教學(xué)方面進(jìn)展了四個(gè)層面的實(shí)踐

1?旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)日常教學(xué)在旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)《北京導(dǎo)游》課程教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)展頤和園一日游現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：

世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)主席團(tuán)認(rèn)為北京的頤和園是中國(guó)風(fēng)景園林造園藝術(shù)的一種出色呈現(xiàn)，將人造景觀與大自然和諧地融為一體。頤和園是中國(guó)的造園思想和實(shí)踐的集中表達(dá)，而這種思想和實(shí)踐對(duì)整個(gè)東方園林藝術(shù)文化形式的進(jìn)展起了關(guān)鍵性的作用。以頤和園為代表的中國(guó)皇家園林是世界幾大文明之一的有力象征。

此外，旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)要求學(xué)生承受景區(qū)文化內(nèi)涵教育和行業(yè)技能訓(xùn)練。因此，選定頤和園為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)景點(diǎn)之一是有其重要意義和必要性的。

頤和園現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不僅使學(xué)生進(jìn)一步了解和把握了有關(guān)景點(diǎn)、景物的學(xué)問(wèn)，在結(jié)合《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》課程的根底上，學(xué)生熟識(shí)了現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游路線，實(shí)踐了導(dǎo)游技能，并撰寫(xiě)了有關(guān)景點(diǎn)的調(diào)查報(bào)告?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)有著詳細(xì)、形象、生動(dòng)、真實(shí)等課堂教學(xué)不行比較的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)供應(yīng)了必要條件與保證。

2?旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)在一年級(jí)末進(jìn)展為期兩周的中英文結(jié)合的頤和園雙語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：

頤和園雙語(yǔ)教學(xué)的目的要求學(xué)生：

第一，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)比擬系統(tǒng)地了解頤和園的人文景觀和自然景觀，并以北京頤和園的旅游資源為載體重點(diǎn)組織英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)力量的訓(xùn)練，要求做到用較流利、正確的英語(yǔ)進(jìn)展頤和園景點(diǎn)導(dǎo)游講解。

其次，同時(shí)進(jìn)展包括德、智、體、美諸方面在內(nèi)的素養(yǎng)教育。

(1)課堂園林根底學(xué)問(wèn)介紹，激發(fā)興趣的產(chǎn)生：

在實(shí)地實(shí)習(xí)之前，借助幻燈、圖片，對(duì)全體實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)展簡(jiǎn)明、扼要的園林根底學(xué)問(wèn)講解與引導(dǎo)，使學(xué)生把握實(shí)習(xí)所需的學(xué)問(wèn)，對(duì)實(shí)習(xí)內(nèi)容發(fā)生了興趣。

(2)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)段目的明確，依景物、景點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象的變化隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，保證預(yù)期教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)：

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)分為上、下午兩個(gè)時(shí)段。上午的教學(xué)根據(jù)當(dāng)天規(guī)劃的景點(diǎn)、景物，由中文教師進(jìn)展中文講解，外語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)協(xié)作，并要求學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、記、問(wèn)和爭(zhēng)論正確、全面地了解并把握當(dāng)日學(xué)習(xí)內(nèi)容。下午的外語(yǔ)教學(xué)則是在外語(yǔ)教師的幫忙和個(gè)別輔導(dǎo)后，每個(gè)學(xué)生進(jìn)展講解或表演，既熬煉了學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)力量，又通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)意表演活潑了教學(xué)氣氛。

(3)重點(diǎn)考核學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)力量，轉(zhuǎn)變考試方式，鼓舞學(xué)生去求知：

此次實(shí)習(xí)考試的成績(jī)比例為中文筆試占20%，外語(yǔ)口試占80%。我們的英語(yǔ)口語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)考試轉(zhuǎn)變了常規(guī)的考試方式，詳細(xì)做法是在考生講解之后，教師或其他學(xué)生可發(fā)表自己的見(jiàn)解來(lái)進(jìn)展訂正、補(bǔ)充。這樣做不僅在于評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而且更注意通過(guò)學(xué)生自我教育，轉(zhuǎn)變了由于應(yīng)試教育所帶來(lái)的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響，鼓勵(lì)了學(xué)生更加自覺(jué)自愿地去學(xué)。

3?外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)逐步推廣、擴(kuò)大到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在頤和園進(jìn)展為期兩周的雙語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：

北京頤和園教學(xué)與科研實(shí)習(xí)基地建立的實(shí)踐與體會(huì)強(qiáng)化職業(yè)力量的實(shí)踐訓(xùn)練是高等職業(yè)教育的重要特點(diǎn)。作為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生做到流利、較精確、得體地用外語(yǔ)進(jìn)展溝通是最終的教學(xué)目標(biāo)。日常的課堂教學(xué)和訓(xùn)練使學(xué)生初步把握了必要的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)與技能。只有通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，才能真正把握這些學(xué)問(wèn)與技能。此外，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程也是文化學(xué)習(xí)的過(guò)程。

僅僅了解外國(guó)的文化歷史學(xué)問(wèn)是不夠的，對(duì)于我們自己的中國(guó)文化更深入的學(xué)習(xí)也是必需和重要的。因此，將頤和園雙語(yǔ)教學(xué)推廣到外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)則是對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的很好補(bǔ)充。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)皇家園林和頤和園的學(xué)問(wèn)，擴(kuò)大了學(xué)問(wèn)面和外語(yǔ)詞匯量，更在外語(yǔ)學(xué)問(wèn)與技能、園林學(xué)問(wèn)、交往力量等充分融合的真實(shí)環(huán)境中受到了多方面的熬煉。

4?積極進(jìn)展教材建立，已經(jīng)編寫(xiě)了該實(shí)習(xí)基地教材《北京頤和園八十六景》：[!--empirenews.]

該教材是按旅游教學(xué)實(shí)習(xí)要求，按八條路線分別按景點(diǎn)、景物次序編寫(xiě)的，教材是在實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)并參考了眾多資料的根底上編成的。這本教材在經(jīng)過(guò)屢次的實(shí)習(xí)使用后，經(jīng)幾次修改并最終定稿。

二、建立頤和園實(shí)習(xí)基地的收獲和如何進(jìn)一步完善基地建立的思索

良好的幾點(diǎn)體會(huì)：

1?建立北京頤和園教學(xué)與科研相結(jié)合的實(shí)習(xí)基地的實(shí)踐說(shuō)明白三個(gè)有利：

(1)有利于貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)原則，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐反映現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)獲得由理論實(shí)踐理論再實(shí)踐的時(shí)機(jī)。通過(guò)這樣一連串教學(xué)環(huán)節(jié)的組織，學(xué)生不僅把握了必備的理論學(xué)問(wèn)、技能和工作方法，而且還在實(shí)踐之后，有了很多親身體會(huì)，積少成多，形成自己獨(dú)特的新熟悉，有了自己的思想，不再是個(gè)錄音機(jī)的角色。

(2)有利于提高教師的教學(xué)水平與科研力量。我們的教師隊(duì)伍中有很多的年輕教師。他們都是碩士，承受了嚴(yán)格、系統(tǒng)的學(xué)科高等教育學(xué)習(xí)，但高等職業(yè)教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)是生疏的。面對(duì)不同的教學(xué)場(chǎng)所，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象和四周環(huán)境的變化，面對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)，如何組織好教學(xué)、不斷提高教學(xué)質(zhì)量是對(duì)他們的挑戰(zhàn)。

頤和園教學(xué)與實(shí)踐基地的建立為他們深刻熟悉高等職業(yè)教育供應(yīng)了時(shí)機(jī)，使他們了解了自身的優(yōu)勢(shì)和缺乏，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，也是自身專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)、技能和教學(xué)力量的提高過(guò)程。

教師假如不進(jìn)展科學(xué)討論就會(huì)成為教書(shū)匠。只有教學(xué)和科學(xué)討論相結(jié)合，教師的業(yè)務(wù)力量才能有所進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容才能更豐富，教學(xué)水平才能不斷提高。上文提及的兩篇論文就是兩位老教師潛心討論的成果。

(3)有利于北京頤和園治理、愛(ài)護(hù)與開(kāi)發(fā)。例如題為《對(duì)頤和園經(jīng)營(yíng)和愛(ài)護(hù)的幾點(diǎn)建議》一文指出頤和園景區(qū)產(chǎn)品具有不易變性、不行轉(zhuǎn)移性、抽象性和無(wú)形性、依靠性、不行替代性、不行貯存性、后效性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同時(shí)性、非標(biāo)準(zhǔn)化性和波動(dòng)性，并明確提出頤和園應(yīng)圍繞提高頤和園的文化品位。

突出它的皇家園林特色這一宣傳核心，了解北京皇家園林的旅游市場(chǎng)需求，經(jīng)營(yíng)該產(chǎn)品的特別性，提高效勞水平，改善、增設(shè)效勞設(shè)施，吸引更多的北京、國(guó)內(nèi)和國(guó)際游客。此外，還提出了加強(qiáng)愛(ài)護(hù)頤和園大氣質(zhì)量、昆明湖水質(zhì)和萬(wàn)壽山水土保持的詳細(xì)措施。作為唯一的一篇從治理和愛(ài)護(hù)的角度在學(xué)術(shù)會(huì)上發(fā)表的論文引起了頤和園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

2?回憶北京頤和園教學(xué)基地建立的實(shí)踐，我們還有以下三方面的缺乏：

(1)北京城市學(xué)院國(guó)際語(yǔ)言文化學(xué)部旅游景區(qū)專(zhuān)業(yè)與頤和園治理處在體制結(jié)合方面、在人員相互培訓(xùn)提高方面都還缺乏詳細(xì)的進(jìn)展。

(2)頤和園文化科學(xué)內(nèi)涵非常豐富，必需進(jìn)展多學(xué)科的綜合討論，但我們師資隊(duì)伍學(xué)問(wèn)面不夠廣，而且討論手段不夠先進(jìn)，加上缺乏足夠的時(shí)間保證，我們對(duì)頤和園文化科學(xué)內(nèi)涵的熟悉還是比擬淺薄的。今后需要在人力、物力、財(cái)力等方面增加投入，以提高教學(xué)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

(3)教學(xué)基地建立對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)要采納師生結(jié)合，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的方式來(lái)