以同情為話題的作文

————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 ————來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 #以同情為話題的作文篇一：同情并不是給予 在生活中，當(dāng)別人遇到困難時，固然需要幫助，但是，要切記，給予不是同情，不要將同情看做給予，也不要將給予當(dāng)做同情。 ——題記“贈人玫瑰，手有余香?！边@是所有人都知道的道理。當(dāng)你給予其它人幫助時，自己不僅會感到心情愉悅，被幫助的人也會感到欣慰。 同情和給予的區(qū)別，也僅僅在一念之差，我聽過這樣一個故事。 在一個大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)凜冽。醫(yī)院門口排了長長的隊伍， 一個頭發(fā)花白的老人蹲在角落里， 凍得瑟瑟發(fā)抖，這時，旁邊走來一個年輕人，用手拍拍老人的肩膀說道：“老大爺，天這么冷，進(jìn)屋去等等吧！”那老人沒有說話，繼續(xù)呆在那里。幾個小時過去了，那年輕人又過來了：“老大爺，趕緊進(jìn)屋去吧！”老人依然不語。這是一個大漢氣勢洶洶的從醫(yī)院里走了出來， 手里拿著棉被，護(hù)士拼命阻攔著，可還是無濟(jì)于事，年輕人見了，急忙攔住大漢，那大漢急了，抓住了年輕人多脖領(lǐng)道：“你眼睛是不是瞎了，他都已經(jīng)凍了幾個小時了。 ”讀到這里，事情大概弄明白了，年輕人的做法不過是一種憐憫，同情，而大漢的做法，則是真正給予老人關(guān)愛。 當(dāng)人們在幫助他人時，往往將同情當(dāng)做是給予，但是換個方向想想，如果你是被幫助的人， 別人同情你， 你會接受嗎？當(dāng)你面對需要幫助的人的時候， 你會怎么做？ 篇二：同情在每個人的心里都擁有一顆紅色的東西——心。心對人類有很大的影響， 包括同情， 也是它在主宰。同情，在每一個人的心里都存在； 學(xué)會同情， 會另自己的生活更美好。人本來就是善良的， 當(dāng)你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時， 你會受影響，你會為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情， 而體現(xiàn)出來的， 正是人類所擁有的同情——從一件小事當(dāng)中所體現(xiàn)出來的同情！ 很多時候你在街上一定會看到“乞丐”，我會施舍一點。 即使他們是騙人的， 我也不愿意去想象。 因為我知道，世界上，騙人的很少，需要關(guān)心的很多，需要同情的更多。 無論是在世界上哪一個小角落的哪一個人， 他都擁有同情。 他的同情也許不是天生就有的，但我敢說，他的同情是受他身邊的人的影響。 同情說明了一個道理，不會同情，沒有同情心的人，一定不會有為他兩肋插刀的朋友。 只有學(xué)會同情， 才可以令自己的生命變得更加美好！ 篇三：美與同情 有一個兒童，他走進(jìn)我的房間里，便給我整理東西。他看見我的掛表的面合復(fù)在桌子上， 給我翻轉(zhuǎn)來。 看見我的茶杯放在茶壺的環(huán)子后面， 給我移到口子前面來。 看見我床底下的鞋子一順一倒，給我掉轉(zhuǎn)來?？匆娢冶谏系牧⒎睦K子拖出在前面，搬了凳子，給我藏到后面去。我謝他：“哥兒，你這樣勤勉地給我收拾！”他回答我說：“不是，因為我看了那種樣子， 心情很不安適。 ”是的，他曾說：“掛表的面合復(fù)在桌子上，看它何等氣悶！ ”“茶杯躲在它母親的背后，教它怎樣吃奶奶？”“鞋子一順一倒，教它們怎樣談話？”“立幅的辮子拖在前面，象一個鴉片鬼?！蔽覍嵲跉J佩這哥兒的同情心的豐富。從此我也著實留意于東西的位置， 體諒東西的安適了。 它們的位置安適，我們看了心情也安適。于是我恍然悟到，這就是美的心境，就是文學(xué)的描寫中所常用的手法， 就是繪畫的構(gòu)圖上所經(jīng)營的問題。 這都是同情心的發(fā)展。 普通人的同情只能及于同類的人， 或至多及于動物；但藝術(shù)家的同情非常深廣， 與天地造化之心同樣深廣， 能普及于有情、非有情的一切物類。 我次日到高中藝術(shù)科上課，就對她們作這樣的一番講話： 世間的物有各種方面， 各人所見的方面不同。 譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息， 木匠見其材料， 畫家見其姿態(tài)。 但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)， 而別無目的。 所以畫家所見的方面，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標(biāo)準(zhǔn)，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。 故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫兒童， 又同樣地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。 畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。 畫家須有這種深廣的同情心，故同時又非有豐富而充實的精神力不可。 倘其偉大不足與英雄相共鳴，便不能描寫英雄；倘其柔婉不足與少女相共鳴，便不能描寫少女。故大藝術(shù)家必是大人格者。 藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物；犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。 詩人常常聽見子規(guī)的啼血， 秋蟲的促織，看見桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸；用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓(xùn)。西洋畫何獨不然？我們畫家描一個花瓶， 必其心移入于花瓶中， 自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝隨的光芒一同放射，方能描寫朝隔；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體” 的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。 為了要有這點深廣的同情心， 故中國畫家作畫時先要焚香默坐， 涵養(yǎng)精神，然后和墨伸紙，從事表現(xiàn)。其實西洋畫家也需要這種修養(yǎng)，不過不曾明言這種形式而已。 不但如此， 普通的人， 對于事物的形色姿態(tài)，多少必有一點共鳴共感的天性。房屋的布置裝飾，器具的形狀色彩，所以要求其美觀者， 就是為了要適應(yīng)天性的緣故。 眼前所見的都是美的形色，我們的心就與之共感而覺得快適；反之，眼前所見的都是丑惡的形色， 我們的心也就與之共感而覺得不快。 不過共感的程度有深淺高下不同而已。對于形色的世界全無共感的人，世間恐怕沒有；有之，必是天資極陋的人，或理智的奴隸，那些真是所謂“無情”的人了。在這里我們不得不贊美兒童了。 因為兒童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認(rèn)真地對貓犬說話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像（d。11）玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事， 發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)見的點。 所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓， 外部即使飽受壓迫，而內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。 西洋藝術(shù)論者論藝術(shù)的心理，有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入于其中，沒入于其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味。 我們又可知這種自我沒入的行為， 在兒童的生活中為最多。 他們往往把興趣深深地沒入在游戲中， 而忘卻自身的饑寒與疲勞。 《圣經(jīng)》中說：“你們不象小孩子，便不得進(jìn)入天國?！毙『⒆诱媸侨松狞S金時代！ 我們的黃金時代雖然已經(jīng)過去， 但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。 篇四：不要同情自己 我有一位朋友，因為幼年時患了一場大病，命雖保住了，但下肢卻癱瘓了。他的父親是郵局干部，在他中學(xué)畢業(yè)后設(shè)法在郵局給他安排了一份可以坐著不動的工作， 工資及各種福利待遇都與常人無別。在這個崗位上，他干了三年。按說，一個重殘的人，能有一份這樣安穩(wěn)有保障的工作， 應(yīng)該是可以十分滿足了。 他的許多身體健康的同學(xué)， 都還在為謀一份職業(yè)而四處奔波求人呢。 但他卻辭職了，因為他在人們的眼光中，不但看到了同情，更看到了憐憫還有不屑。他的自尊心在這種目光中一次次被刺傷， 所以縱是父親的耳光和母親的哭求都沒能阻止他。 辭職后他先是開了一間小書店，但不到半年便因城市改造房屋拆遷而不得不關(guān)門。 之后，他又與人合辦了一家小印刷廠，也僅僅維持了一年多，便因合伙人背信棄義而倒閉。兩次經(jīng)商，都沒成功，而且還債臺高筑，這時他的父母和朋友們又來勸他，說你一個殘疾人， 就別胡折騰了， 多少好手好腳的人還碰得頭破血流呢，何況你！父親并且勸他趁自己還在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，讓他還是老老實實回郵局上班算了。但他沒有回頭，而是又選擇了開飯店。這次他吸取前兩次的教訓(xùn)，一年下來，小飯店竟贏利兩萬多元，于是他又開了兩家連鎖店。！”0年之后，他的連鎖飯店不但在他居住的城市生根開花，而且還不斷在周邊的大小城市一間間開張。 他自然也就成了事業(yè)成功的老板，且娶了漂亮能干的姑娘。當(dāng)有人問他成功的經(jīng)驗時，他說了很多，但他說最重要的，就是千萬不要同情自己。別人同情你不要緊，若自己同情自己，就會成為懦夫，失去奮斗的動力，成功也就決不可能。 在現(xiàn)實生活中，不單是身有殘疾和病患的人，就是健康的人，在遭遇挫折和失敗的打擊時，也會生出悲觀失望、自憐自卑的心情來。在這種情緒的籠罩下，人往往不是寄希望于他人的援手，就是一蹶不振，失去重新嘗試的勇氣。不同情你自己，對自己進(jìn)行鞭策和批判，反省和檢討失敗的原因，才會走出懦弱心理的陷阱。 事業(yè)的成功，往往取決于能否戰(zhàn)勝自己的軟弱， 不給自己倒在地上爬行的理由！篇五：我不同情某些乞丐“乞丐”，一提到這個詞語，你的心里一定起了一陣憐憫之心， 可我卻不這么認(rèn)為。 我認(rèn)為有些乞丐的心中“處著一個惡魔” ，他們往往是一些年輕力壯的青年、中年人，還有乞討時可憐巴巴，乞討后搖神一變的騙子。 之前我看到乞丐都會情不自禁地給他們兩三元， 一個電視節(jié)目更讓我覺得乞丐很可憐了；現(xiàn)在我只有特別相信一個乞丐才給他幾毛錢。 是什么使我產(chǎn)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢？是一片小學(xué)生的作文。 一次逛街時，作者和姐姐看見了一個乞丐，作者想給他幾元錢，姐姐卻說： “看看再說。 ”等人群散了后，“乞丐”左顧右盼， 接著，他走進(jìn)一家豪華酒店。 我讀到這兒，想：難道他要到酒店乞討嗎？不，結(jié)果出乎意料。 從酒店出來后，“乞丐”跟脫胎換骨了一般：他穿著金燦燦的衣服，滿面春風(fēng)、珠光寶氣，從“無底深淵”跳到了“人間天堂” 。我驚詫極了。 讀完后，我覺得煞是奇怪：難道同情乞丐是錯的嗎？“乞丐”明明富裕，為啥要低下身份當(dāng)個微不足道的人呢？看來， 乞丐可以同情， 但不要過分地給予他們，不然的話，人們就會把乞討作為賺錢的好辦法了。 篇六：同情心 以前，每當(dāng)我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產(chǎn)生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們， 希望能給他們帶去一點幫助。 尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時， 我會豪不猶豫的給他一點援助?？赡且淮?，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發(fā)現(xiàn)了我的同情心與施舍，竟這些被騙了…… 那次爸爸開車帶我去吃飯，當(dāng)車剛停下時，一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了” 。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。 我感動了立即往回袋里找錢， 可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了” 。說著又用手揉揉眼睛， 像是哭了。她的話很讓我同情， 在這種同情的驅(qū)使下我又努力地搜搜口袋， 還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應(yīng)，轉(zhuǎn)到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐， 伸出一只手， 小聲地說：“大姐姐，救救我吧！ ”好像很膽怯還不時地往一邊看。 今天真是做不了好事了， 就在我側(cè)目的那一瞬間， 我發(fā)現(xiàn)了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著， 讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐” ，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯” 。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發(fā)現(xiàn)，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。 這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍， 都被騙去了我的同情竟成了一場騙局， 連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠， 讓關(guān)愛的心構(gòu)起的長城不再受到威脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。 篇七：值得同情的兔子 從前，有一只可憐的兔子，善于奔跑的它差點在河邊被送入狼口。事后， 它又被動物管理局送入了游泳培訓(xùn)班，可是無論它多么努力，也學(xué)不會…… 突然，我的心中有了許多疑問：兔子最后能學(xué)會游泳嗎？它學(xué)會了游泳又如何呢？它又為什么一定要學(xué)習(xí)游泳不可呢？……我靜靜的思考著。 與此同時，我對兔子的同情之情油然而生。 它被迫學(xué)習(xí)游泳——一件它毫不擅長的事，動物管理局似乎有些不可理喻。 我想，兔子在河邊遇到狼只是一個偶然，它的機率微乎其微。假使，兔子真的皇天不負(fù)有心人，學(xué)會了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼， 它還要去學(xué)習(xí)攀巖嗎？如果兔子在懸崖邊遭遇狼的襲擊， 它還要去學(xué)習(xí)飛翔嗎？這顯然不切實際。 要知道，動物們各有各的本領(lǐng)。例如，鳥兒會飛翔魚兒會游泳，都是大自然的規(guī)律。你不可能讓烏鴉像老鷹那樣在空中盤旋， 俯沖而下， 沖向獵物；海獅固然聰明，但它不可能像海豚那樣，靈巧地躍出水面，做出一系列高難度動作。 動物如此，人亦如此。籃球名宿邁克爾喬丹在籃壇叱咤風(fēng)云，來到棒球圈后，卻屢戰(zhàn)屢敗，一文不值。我相信，如果讓劉翔去打籃球，而讓姚明來跨欄的話，結(jié)果也是一樣的。 因為這是一個規(guī)律——人各有長在我看來，動物管理局是一個違反規(guī)律者， 而兔子就是他們的犧牲品。 我之所以覺得兔子可憐， 是因為對于兔子的遭遇，我也感同身受。 動物管理局就如同那些望子成龍的家長，為了讓自己的孩子出人投地，失去了理智。有些還未踏入校門的，一臉稚嫩純真的孩子，卻被拉著去學(xué)習(xí)鋼琴、舞蹈、英語等。“別