《論語(yǔ)》為政篇帶拼音注釋譯文

《論語(yǔ)》為政篇yuew6zhengy1depirubdchnjuqisuo rrzhengxinggeng zh1為政以德：以，用的意思。此句是說(shuō)統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治，即“德治”。北辰：北極星。所：處所，位置。共：同拱，環(huán)繞的意思?？鬃诱f(shuō)：“(周君)以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?”ziyue shismbd yiymyibizhiyue siw/uxie之，曰：“思無(wú)邪(3)?！痹?shī)三百：詩(shī)，指《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，此書(shū)實(shí)有 305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽：概括的意思。思無(wú)邪：此為《詩(shī)經(jīng) ?魯頌》上的一句，此處的“思”作思想解。無(wú)邪，一解為“純正” ，一解為“直” ，后者較妥?？鬃诱f(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是‘思想純正’ ?！眤iyuedao zhiy1zh出g qizhiyix ing min mi an r w/u chid ao zh1y1deqizhiyiliyduch1qiege德，齊之以禮，有恥且格(5)。”道：有兩種解釋：一為“引導(dǎo)” ；二為“治理” 。前者較為妥貼。齊：整齊、約束。免：避免、躲避。恥：羞恥之心。格：有兩種解釋：一為“至” ；二為“正” ?？鬃诱f(shuō)：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來(lái)約束他們， 老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。 ”ziyuewdsh1yduw/urzhiyuxuesmshierli sishirbuhuow/ushizhitinm:g liushi(&,ershmqishi&ccngxinsuoyubuyuju七十而從心所欲不逾矩(6)有：同“又” 。立：站得住的意思。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對(duì)此有多種解釋。 一般而言， 指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩?？鬃诱f(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立； 四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。 ”m出gyiziwnxiOz1yue w/uw65.孟懿子(1)問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違。(2)，TT(3)涓4),軍g￡zhlyUJm￡gsmwnxidoyuw/o w/oduiyuewuw6孫(5)問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違。”fchiyuehew/dyeziyuesh⑦gshi樊遲曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事zhi y il is izmgzhiyil ij izh iy i之 以禮；死，葬之以禮，祭之以li禮?！泵宪沧樱呼攪?guó)的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號(hào)。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。無(wú)違：不要違背。樊遲：姓樊名須，字子遲。孔子的弟子，比孔子小 46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。御：駕馭馬車(chē)。孟孫：指孟懿子。孟懿子問(wèn)什么是孝， 孔子說(shuō)：“孝就是不要違背禮?！焙髞?lái)樊遲給孔子駕車(chē)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)不要違背禮?！狈t說(shuō)：“不要違背禮是什么意思呢”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。 ”w/ubo w幣xido ziyuefumiuw6qiji武伯(1)問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾zhiyou之憂(2)?！泵衔洳好宪沧拥膬鹤?，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。 孔子說(shuō)：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。 (這樣做就可以算是盡孝了。 )”ziycu w，xido z1yuejinzhixiaozheshiwdnengy①g zhiyuqu midjie者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆n國(guó)gyiy：g bujing heyibi6hu(1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小 45歲。(2)養(yǎng)：音y&ng。子游問(wèn)什么是孝， 孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢”zixiaw(nxico ziyuesenon ydushid izifuq ilgoy(3ujiushixi ansh⑦g zhunzm shiy iwdxigo hu色難：色，臉色。難，不容易的意思。服勞：服，從事、擔(dān)負(fù)。服勞即服侍。先生：先生指長(zhǎng)者或父母；前面說(shuō)的弟子，指晚輩、兒女等。(4)饌：音zhu&n,意為飲食、吃喝。子夏問(wèn)什么是孝， 孔子說(shuō)：“(當(dāng)子女的要盡到孝) ，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎”

ziyuew/uyuhuiyonzhmgribuw/ziyuew/uyuhuiyonzhmgribuw/3言，終日不違;「yL￥^"ng?"huiyebuyu回也不愚回：姓顏名回，字子淵，生于公元前 521年，比孔子小 30歲，魯國(guó)人，孔子的得意門(mén)生。不違：不提相反的意見(jiàn)和問(wèn)題。退而省其私：考察顏回私下里與其他學(xué)生討論學(xué)問(wèn)的言行?？鬃诱f(shuō)：“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見(jiàn)顏回其實(shí)并不蠢。 ”ziyueshiqisuoyi gu,qisuoy(5u(2),crq『s腎黑(3「rEy￡嵯%:?rEynsouzai焉廋哉”所以：所做的事情。所由：所走過(guò)的道路。所安：所安的心境。⑷瘦：音sOu,隱藏、藏匿?？鬃诱f(shuō)：“(要了解一個(gè)人) ，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路，考察他安心干什么， 這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢”z1yuew⑦g口才zhixin key1w目shiyi師矣。”(1)溫故而知新：故，已經(jīng)過(guò)去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了?！?2.睪yu'」『拿b號(hào)“器：器具?？鬃诱f(shuō)：“君子不像器具那樣，(只有某一方面的用途) ?！眤ig mgwn jun ziziyuexi xing qi子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其yn&hducSgzhi言而后從之?！弊迂晢?wèn)怎樣做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)于你要說(shuō)的話，先實(shí)行了，再說(shuō)出來(lái)， (這就夠說(shuō)是一個(gè)君子了) ?！盫yU：j『：i禺WTbJ(2),xi小”r^birbuzhau人比而不周?！?1)周：合群。⑵比：音bi,勾結(jié)。小人：沒(méi)有道德修養(yǎng)的凡人?？鬃诱f(shuō)：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。ziyuexuecrbusizew5ng sicrbu子曰：“學(xué)而不思則罔(1)，思而不xu6z6dd學(xué)則殆(2)?！必瑁好曰蟆⒑?。殆；疑惑、危險(xiǎn)?？鬃诱f(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。 ”Vyu：g薩/叩dU￡⑵，s「⑶耍yeyi也已(4)?！惫ィ汗?。異端：不正確的言論。另外、不同的一端。斯：代詞，這。也已：這里用作語(yǔ)氣詞。孔子說(shuō)：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了?！眤iyueycuhuinuzhizh1huzh1zhiw6zhizhib口zhiw6buzhishizhi之為知之，不知為不知，是知ye也?！庇桑盒罩倜桑肿勇?。生于公元前 542年，孔子的學(xué)生，長(zhǎng)期追隨孔子。女：同汝，你?？鬃诱f(shuō)：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！ ”zizhmgxu6gmlt1 ziyueduownque y 1 sh 由ymq iy u zeguay<5uduoji on qu ed d shenx ing q iyuzegua(5)；多 見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡huiy gu ay du xinggu ahu iluzdqi悔。言 寡 尤 ， 行寡 悔 ，祿在其zhmgyi中矣?！弊訌垼盒疹厡O名師，字子張，生于公元前 503年，比孔子小 48歲，孔子的學(xué)生。干祿：干，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。干祿就是求取官職。闕：缺。此處意為放置在一旁。疑：懷疑。寡尤：寡，少的意思。尤，過(guò)錯(cuò)。子張要學(xué)謀取官職的辦法。 孔子說(shuō)：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了。 ”agmg w幣yuehew/6zeminfu19.哀公(1)問(wèn)曰：“何為則民服”k^gziduiyue j仃zhic：6zhuw①gzeminfujuw①gcuozhuzhizeminbu則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不fu服?！?1)哀公：姓姬名蔣，哀是其謚號(hào)，魯國(guó)國(guó)君，公元前494—前468年在位。對(duì)曰：《論語(yǔ)》中記載對(duì)國(guó)君及在上位者問(wèn)話的回答都用“對(duì)曰” ，以表示尊敬。舉直錯(cuò)諸枉：舉，選拔的意思。直，正直公平。錯(cuò)，同措，放置。枉，不正直。魯哀公問(wèn)：“怎樣才能使百姓服從呢”孔子回答說(shuō)：“把正直無(wú)私的人提拔起來(lái)，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會(huì)服從了；把邪惡不正的人提拔起來(lái)，把正直無(wú)私的人置于一旁，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了。 ”jikmgzi w/(n shimiinjingzhEgy1qunruzh1h^ez1yuelin zhiy1吸6g.zs毀；xi￡"⑸，z-h『g；續(xù)shoncrjicobun^gz6qum善而教不能，則勸?！奔究底樱盒占緦O名肥，康是他的謚號(hào)，魯哀公時(shí)任正卿，是當(dāng)時(shí)政治上最有權(quán)勢(shì)的人。以：連接詞，與“而”同。勸：勉勵(lì)。這里是自勉努力的意思。臨：對(duì)待。孝慈：一說(shuō)當(dāng)政者自己孝慈； 一說(shuō)當(dāng)政者引導(dǎo)老百姓孝慈。 此處采用后者。季康子問(wèn)道： “要使老百姓對(duì)當(dāng)政的人尊敬、 盡忠而努力干活， 該怎樣去做呢”孔子說(shuō)： “你用莊重的態(tài)度對(duì)待老百姓，他們就會(huì)尊敬你；你對(duì)父母孝順、對(duì)子弟慈祥，百姓就會(huì)盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會(huì)互相勉勵(lì)，加倍努力了。 ”huo weikengz1yuez1x1buwdzh”：iyu；，*。)".、s耍wfxicoyduyuximgdishiyuyduzheng孝，友于兄弟?！┯谟姓?4)，shiyiwdzhengxiqiw6w6zheng是亦為政，奚其為為政”或：有人。不定代詞。奚：疑問(wèn)詞，相當(dāng)于“為什么” ?！稌?shū)》：指《尚書(shū)》 。施于有政：施：一作施行講；一作延及講。有人對(duì)孔子說(shuō)：“你什么不從事政治呢”孔子回答說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)，‘孝就是孝敬父母，友愛(ài)兄弟。’把這孝悌的道理施于政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢”ziyuernrw/uxinbuzhiqikeye22.子曰 ：“人而無(wú)信，不知其可也。dachew/un1xigochewuyueq1h^ey1xingzhiza行之哉”(1)覲：音ni,古代大車(chē)車(chē)轅前面橫木上的木銷子。大車(chē)指的是牛車(chē)。M：音yu3,古代小車(chē)車(chē)轅前面橫木上的木銷子。沒(méi)有覲和?L,車(chē)就不能走?？鬃诱f(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車(chē)沒(méi)有覲、小車(chē)沒(méi)有申兀一樣，它靠什么行走呢”TOC