為中山陵寫導(dǎo)游詞

為中山陵寫導(dǎo)游詞【篇一：中山陵導(dǎo)游詞】中山陵景點(diǎn)概況：（ 2分30秒）各位團(tuán)友，今天我們將要參觀的景點(diǎn)是中山陵。中山陵位于南京第二峰小茅山的南麓，是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它是南京民國時期的著名建筑，現(xiàn)已成為南京的名片和標(biāo)志，也是國家首批 5a級景區(qū)之一。首先，讓我們來了解一下孫中山先生這個人。孫中山先生名孫文，字逸仙，因在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以國內(nèi)尊稱他為中山先生，而外國友人常稱他為孫逸仙博士。 1866年出生，少年時在檀香山、香港等地求學(xué)，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)，后棄醫(yī)從政； 1905年在日本組織成立了中國同盟會，提出了 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，以及 “民主、民生、民權(quán) ”三民主義學(xué)說； 1911年辛亥革命后，被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)； 1912年元旦宣誓就職，袁世凱竊過后，他又先后領(lǐng)導(dǎo)了 “二次革命 ”“護(hù)國運(yùn)動 ”“護(hù)法運(yùn)動 ”等；1925年3月12日因積勞成疾在北京病逝。中山陵的墓址是孫中山先生生前選定的，在 1912年4月1日也就是孫中山為求南北和平統(tǒng)一毅然辭去總統(tǒng)職務(wù)的次日，孫中山先生與胡漢民等人曾到紫金山一帶打獵，他環(huán)視周圍地形，笑對左右說： “待我他日辭世后，愿向國民乞此一松土，以安置軀克爾 ”。中山陵是由青年建筑師呂彥直設(shè)計的，依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，墓地全局呈“警鐘”形圖案。中山陵自 1926年春動工至 1929年夏建成。 1929年6月1日正午12時舉行“奉安大典 ”孫中山先生的靈柩葬于墓穴內(nèi)就從未打開過。 陵前部分：（ 2分鐘）現(xiàn)在我們來到的是中山陵的半月形廣場。廣場南面的八角形石臺上有一尊紫銅寶鼎，高 4.25米，腹徑 1.23米，重5000公斤，是中山陵的紀(jì)念性建筑之一，此鼎是 1933秋由廣州中山大學(xué)校長戴季陶和全體師生捐贈，鼎的腹部鑄有 “智、仁、勇 ”三個字是中山大學(xué)的校訓(xùn)，鼎內(nèi)還刻戴母黃氏手術(shù)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又名孝經(jīng)鼎。由廣場拾級而上，迎面的便是博愛坊，位于墓道前列正中，這是一座四柱三檐的沖天式牌坊，建于 1930年，高12米，寬17.3米，用福建花崗巖仿古代木結(jié)構(gòu)牌樓形式建成，橫額上覆藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，柱底為長方形石座，牌坊上雕刻蓮瓣云和古代建筑彩繪等圖案，因為其正中的橫額上有一塊石匾，上面刻著孫中山手書的“博愛”兩個鎦金陰文，所以被稱為 “博愛坊”。博愛一語出自唐韓愈《原道》中 “博愛之謂仁 ”，據(jù)說孫中山先生生前最愛題這兩個字送人，這兩字也成為他一生極好的概括和寫照。穿過牌坊，是一條長 480米，寬近 40米的墓道，墓道分左、中、右三道，中間墓道寬12米，兩側(cè)為 9米寬的草坪，其間種植了雪松、檜柏等常青樹木，左右兩邊的墓道各寬 4.6米，在它們的東西各有草坪，其間不但種植了銀杏等樹木，還設(shè)有供謁陵者休息的水泥長椅，墓道的設(shè)計既符合中國傳統(tǒng)建筑精神，又具有獨(dú)特風(fēng)格，嚴(yán)格的中軸對稱給人以法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X，以兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木代替古代帝王墓前常見的石人石獸，喻示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。陵門、碑亭：（ 2分 30秒）祭堂、墓室：（ 3分鐘）爬上臺階我們來到的是祭堂前的平臺，平臺前有石欄，東西兩邊各有一華表，高達(dá) 12.6 米，平臺的正中便是祭堂。這座融中西建筑風(fēng)格為一體的宮殿式建筑，長 30米，寬25米，高29米，外墻全部附屬紀(jì)念建筑：（ 1分鐘）各位游客，中山陵主體建筑的講解就到此結(jié)束了，在中山陵內(nèi)還有很多附屬建筑，如孫中山紀(jì)念館，以及由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐贈而建的音樂臺；華僑捐贈而建的大理石質(zhì)八角亭光華亭；廣州市政府捐建的行健亭，名字出處為 “天行健，君子以自強(qiáng)不息 ”；中山植物園是原總理陵園植物園；還有廖仲愷與何香凝墓、譚延闿墓、紫霞湖正氣亭等等，大家可以先自由參觀參觀！【篇二：南京中山陵導(dǎo)游詞】南京中山陵導(dǎo)游詞人們常說 :不到故宮、長城就等于沒去過北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒去過上海；不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情；那么不到中山陵你就等于白來了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來旅游的，有的以前也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟以后就不會再來了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，號中山樵。他于 1866年11月12日生于廣東省香山縣 （現(xiàn)已改為中山市），他早年曾求學(xué)海外， 1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，學(xué)成之后曾一度在香港、澳門、廣州一帶行醫(yī)。由于清政府的腐敗，孫中山切身地感到光靠行醫(yī)是無法救百姓救中國的，于是毅然棄醫(yī)從政，于 1905年8月，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體 “中國同盟會 ”，提出了 “民族、民生、民權(quán) ”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。在國內(nèi)不斷發(fā)動武裝起義，特別是在 1911年4月27日發(fā)動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。推翻了 2000多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。1911年12月29日，孫中山被 17省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，1912年1月2日，孫中山在南京宣誓就職。但因袁世凱的陰謀和革命黨人的妥協(xié)， 1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動、護(hù)國運(yùn)動、討袁運(yùn)動。1924年1月在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上同中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了 “聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工 ”的三大主張。 1924年10月北京爆發(fā)了北京事變，馮玉祥將軍囚禁了當(dāng)時的北洋政權(quán)的賄選總統(tǒng)曹輥并電邀時在廣州的孫中山北上共商國事。孫中山當(dāng)時已到肝癌晚期，但他仍忍著病痛北上。不想等其輾轉(zhuǎn)到達(dá)北京，時局已發(fā)生變化，馮玉祥被直奉聯(lián)軍趕出了北京。當(dāng)政的已是老牌的北洋軍閥段琪瑞，孫中山找不到適合的談判對手，郁郁寡歡，于 1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世，終年還不到60周歲。段琪瑞的北洋政府鑒于其崇高的威望決定對孫中山實行“國葬”孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在 1912年，就任臨時大總統(tǒng)時，當(dāng)時的百姓并不知道什么叫大總統(tǒng)，以為只不過是皇帝改了個稱呼而已。在中山陵的東邊有一個著名的寺廟 -靈谷寺，其住持就曾覲見孫大總統(tǒng)，向他推薦了這塊風(fēng)水寶地。具體是怎樣的風(fēng)水寶地，等會兒我們將實地看到。同年 4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，孫中山曾帶著手下來這里打獵，看到這里果然是山水相依，氣勢雄偉，就有了他日長眠此山的想法，發(fā)出感慨： “愿于吾死之后，向國民乞一掊土，以安葬軀殼而。 ”從這個意義上說，好象還是挺封建的，但是我們說，孫中山是推翻帝制的第一人，就不可能用這些封建的理由。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國民政府成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命。 ”激勵同仁革命尚未成功，同志仍需努力。為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人， 1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國著名設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè) “彥記建筑事務(wù)所 ”。為了設(shè)計南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于 1929年3月18日英年早逝，時年 35歲。但他留下了中山陵這一件傳世的作品，每年要接待近600萬的中外游客。中山陵于 1926年3月12日奠基， 6月1日正式開工。因軍閥割據(jù)、政局動蕩，故歷時 3年多，于 1929年春一期工程基本完工， 6月1日舉行奉安大典。從此 80年孫中山先生一直長眠于此。當(dāng)時為了迎接孫中山的靈柩，南京政府特意撥款修建了一條從江邊碼頭直達(dá)東郊陵區(qū)的柏油大道，沿途橋梁、學(xué)校等多以孫中山的名、字或號來命名。我們現(xiàn)在經(jīng)過的就是以他的號命名的中山路，前面的那座城門就是明城墻 13門當(dāng)中的東方第一門 ---朝陽門，（針對團(tuán)質(zhì)好的團(tuán)，如下說：目前南京已有一項世界文化遺產(chǎn) —南京明孝陵，而南京明城墻及南京云錦也正在申報當(dāng)中，南京明城墻全長33。676公里，蜿蜒逶迤，呈不規(guī)則的葫蘆型，為當(dāng)時的世界第一大城，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨 600年，至今仍保存完好的有 21公里。南京云錦列全國三大名錦之首，美若天上云彩，分狀花、織金、庫緞、織錦四大類，歷代朝廷都在南京設(shè)有專門督辦云錦的機(jī)構(gòu)，專供皇帝御用、或賞賜臣僚、贈送外國使節(jié)。 2003年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上 9位節(jié)目主持人的服裝都是從南京云錦研究所專門訂購的，現(xiàn)如今除用做少數(shù)民族服飾與出口國外的高檔面料外，又發(fā)展了許多新品種。因為其所有工藝全靠手工操作，目前還無法解決大批量生產(chǎn)的問題，所以很多商場里你還見不到正宗的南京云錦，即使有也多為假冒偽劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全國唯一的南京云錦研究所里看到，并了解其工藝流程。不僅如此，還能選購到一些適合旅游者需要的新品種，如：床上的被面、男士的領(lǐng)帶、汽車的靠墊、客廳的掛屏、女士喜愛的坤包、手帕等等。不過，那可是要收參觀費(fèi)的哦！單是門票每人 20元，因為距離比較遠(yuǎn)，怎么也得補(bǔ)貼司機(jī)一點(diǎn)辛苦費(fèi)和油錢吧！唉，伊拉克在打仗，中東局勢不安，全世界都在鬧油荒，你看石油的價格真象芝麻開花節(jié)節(jié)高?。“?，話題扯遠(yuǎn)了）。由于孫中山的靈柩從此經(jīng)過，原有門洞嫌小，經(jīng)過改擴(kuò)建成為現(xiàn)今這樣，并被命名為 “中山門”，門樓上“中山門”三個大字是由孫中山的得意弟子、當(dāng)時的國府首要汪精衛(wèi)所書。出了中山門，在我們的左首，這尊大型的青銅雕塑就是南京的市徽，同時也是南京電視臺的臺標(biāo)，叫做貔貅。它是上古的神獸，不僅勇于沖鋒陷陣而且有一個顯著的特點(diǎn)，光吃不拉，光進(jìn)不出，因為它沒有 “后門”，具有招財進(jìn)寶、驅(qū)邪消災(zāi)的功效。所以貔貅的飾件，尤其以玉石為原料的貔貅的飾件是很多生意人喜愛的聚財符和護(hù)身符。 “為什么？ ---都想著生意興隆、財源滾??！ ”“哪里有賣？”南京因為有了它而凝聚了六朝的王氣，即使 1954、1991年全國的大洪災(zāi)，南京城巋然不動，沒有受到什么損失。 “哪里有賣？不要急，路邊的小攤多的是，但我勸您不要去，為什么？假貨多唄！他不賣假貨怎么賺錢？現(xiàn)在各種費(fèi)用那么高，不管什么戴帽的還是不戴帽的都能來收一些能說上名目的和說不上名目的費(fèi)用，路邊的小攤小店不這樣怎么賺錢？有句話說得好，路邊的野花不要采。因為要大力發(fā)展中國的旅游產(chǎn)業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)，所以旅游局在每個旅游城市都設(shè)有指定的旅游商場，對指定的旅游商場，國家都有嚴(yán)格的要求和特殊的優(yōu)惠政策。待會兒有時間，我可以帶你們?nèi)フ诘膰衣糜尉种付ǖ穆糜紊虉? 貔貅城去看一看。大家都能選購到貨真價實的同時也為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出了力！ ”各位游客：現(xiàn)在我們進(jìn)入陵區(qū)。這條長達(dá) 3公里的“綠蔭長廊 ”叫陵園路，兩側(cè)種植著南京最主要的行道樹 ——法國梧桐。其實這些樹并不產(chǎn)自法國，它的原產(chǎn)地在中國的云南，因為孫中山的靈柩在此舉行奉安大典，當(dāng)時很多海內(nèi)外民眾、團(tuán)體捐贈了很多祭物，這是由當(dāng)時上海法租界公務(wù)局捐贈的，所以命名為法國梧桐。在南京很多的主干道兩側(cè)，都種著這種樹，使之成為一條條林陰大道、綠色長廊，堪稱全國之冠，所以有 “上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長廊 ”的美譽(yù)?，F(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門之間穿過，右前方是著名的美齡宮，她是由當(dāng)時的南京特別市市長劉紀(jì)文、也是宋美齡的情人出資興建。 好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時介紹到這里。請各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。 “先提醒大家：我們游中山陵是直上直下，想要拍照留念的回頭下來的時候再拍，我會幫你指出一些比較經(jīng)典的地方。即使你從前來過最好也要聽一聽我的講解，有道是：一樣的景點(diǎn)，不一樣的講解，不一樣的感受！ ”各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對稱，更給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。就當(dāng)是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是 “鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看廣場南面那座三層八角形石臺上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”,是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈的祭物，廣州中山大學(xué)是全國紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有 “智、仁、勇 ”三個字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫照。鼎的背部還刻有國民黨以孝治國的 8個字：“忠孝、仁愛、信義、和平 ”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。這個鼎就當(dāng)是警鐘的鐘鈕?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓， “前臨平川，后擁青幛 ”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財凝氣的作用。大家請看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（ “這是最經(jīng)典的拍攝點(diǎn) ”）牌坊上端正中的橫帽上刻著 “博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。博愛坊建于 1930年。在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的 “博愛”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈 “博愛之為仁 ”一語，意思是說，一個人的愛心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩字送人。從博愛坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國民黨的青天白日。走遍全世界，只要是紀(jì)念孫中山的地方都是這樣統(tǒng)一的格調(diào)。中山陵有很多的臺階，很難數(shù)得清。想要數(shù)的話，就從現(xiàn)在腳下開始。這些數(shù)字有很深的寓意。經(jīng)過牌坊，就到墓道。整條墓道長 400多米。墓道兩旁對稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹，南京的市花是梅花。（走在墓道上）中山陵共有 392級臺階。有很多種說法。一、代表當(dāng)時中國 3億 9千2百萬人口，包括教科書上都這么講。其實這完全是人云亦云，經(jīng)不起推敲。沒有經(jīng)過大規(guī)模的人口普查，怎么可能精確到 200萬？二、說是當(dāng)年孫中山先生去世時，國民黨中央委員有392位，查閱相關(guān)的國民黨黨史資料，這種說法也是謬論。三、說是舉行奉安大典時，來了 392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國大綱》的全文，據(jù)說共 392句話，有興趣的朋友不妨待會兒去數(shù)一下，看看有無標(biāo)點(diǎn)符號，能否數(shù)得清。五、凡是這些數(shù)字，都應(yīng)該和陵墓的主人有必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系應(yīng)該反映主人的政治主張和理想抱負(fù)。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識的時候了）中國人自古對數(shù)字極有講究（講一點(diǎn)中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅）， 3代表“三民主義 ”，9是陽數(shù)的最大級，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且 99重陽也代表對其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個年代，帝國列強(qiáng)蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國處于四分五裂當(dāng)中，孫中山的畢生理想是祖國的統(tǒng)一富強(qiáng)，而我們中國自古號稱九州，連中央四臺的對臺廣播也稱為 “九州方圓這個“九”，就是指實現(xiàn)孫中山的理想 ——祖國的統(tǒng)一富強(qiáng) ，在今天仍然有其現(xiàn)實意義。 2代表孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的、我們今天為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的： 國共兩黨合作！。前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤花銅門。陵門平面為長方形，正門平常不開，只走兩個邊門。但是今年正門開啟過兩次，分別是國民黨的連戰(zhàn)主席和親民黨的宋楚瑜主席來拜謁的時候。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵 ”四個字．其中卻有兩個錯別字 “美”字少一橫， “陵”字呢又少一撇．其實不然，連戰(zhàn)寫的 “美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足 ”，缺少的那個 “一”橫，可理解為 “統(tǒng)一”，有了這個“一”才能實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最 “美”不過的了！ 所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來是 “反文”，少了這一撇，成了“又”字。連戰(zhàn)的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來。 “又”者，“再”也，象征著連戰(zhàn)先生 60年后重返大陸代表國民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰(zhàn)斗到底！連先生沒有打過仗，但在臺灣紛亂的政壇上也算戰(zhàn)斗了半輩子，而今先生摯愛和平，不希望統(tǒng)獨(dú)之事萌生兩岸戰(zhàn)爭，因此，簽名之處特意用一簡寫之 “戰(zhàn)”字，大家知道在臺灣施行的仍是繁體字，“連”字仍為繁體。而 “戰(zhàn)”字卻是簡寫， 并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的 “戰(zhàn)”字怎么寫嗎？左邊一個 “單”，右邊一個 “戈”，連先生不僅棄用有獨(dú)立傾向的 “單”字，而且 “戈”字有意少寫一個點(diǎn)，槍無頭以示和平誠意。不僅是大陸的民眾，就是臺灣的同胞也盼著統(tǒng)一?。∽鎳y(tǒng)一的進(jìn)程是歷史的趨勢不可阻擋！再看：門楣上有中山先生親筆所書 “公雞下天 ”四個大字！噢！不好意思，讀反了。過去的書法順序和今天的書法順序正好相反，應(yīng)該是“天下為公 ”，什么意思呢？這是說天下不是哪一個人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究 “家天下”，有道是： “普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣 ”，孫中山就是要打破這個觀念，不然也不會為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。再看一看，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請教大家，能分出公母嗎？ “奧，恭喜你，你答對了”，要知道，中國本是沒有獅子的，這些獅子都是從西域進(jìn)口而來，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴(yán)；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛，象征著子孫綿延。中國有句古話， “不孝有三，無后為大 ”，所以為了一個兒子不停地生啊，招弟、來弟、盼弟。。。。。。一大堆的 “弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個好， “要想快致富，少生孩子多鐘樹嘛！大媽您說我講的對不？ ”（進(jìn)入陵門之后），前方就是碑亭，重檐歇山頂?shù)拿褡迨浇Y(jié)構(gòu)，亭中有塊碑，高達(dá) 8.1米，正面刻有國民黨元老譚延闿手書的 “中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日 ”24個餾金大字，譚延闿在民國時期曾做過國民政府主席、行政院院長，是國民黨內(nèi)四大書法家之一。并且與蔣介石的關(guān)系非同一般， 1932年病故，蔣介石不僅決定對他實行 “國葬”而且還親選墓地，又將其女收為養(yǎng)女嫁給自己的心腹愛將陳誠。從這些字中，我們能看出兩個問題：一、既然是“國葬”又為何碑文稱孫中山為 “總理”而不稱為 “總統(tǒng)”呢？其實當(dāng)時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但對這種 “異類分子 ”基本是不聞不問的，所有的喪事都是國民黨在操辦，實際上舉行的是黨葬，孫中山在國民黨內(nèi)的職務(wù)是總理，而且總理這個稱謂由他獨(dú)享，以后都改稱為 “主席”“總裁”之類了。二、民國 18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個部分，這碑身上除 24個字外，上方還有國民黨黨徽圖案，碑帽全部為云紋，碑座是 “山”的圖案，有很強(qiáng)的象征意義。 “象征著孫中山先生的功績比山高、與天齊，屹立于天地之間 ”。在中國，有很多塊 “無字碑”，比如泰山的玉皇頂、曲阜的壽丘、五臺山的顯通寺、乾陵的武則天墓碑等等。在我們南京就有三塊著名的 “無字碑”，雨花臺的謝安 “無字碑”、江寧牧牛亭的秦燴 “無字碑”，還有一塊，就是這！。大家也許奇怪了，這不明明有字嗎？我們來看一看它的背面。沒有題寫任何文字。一塊碑，它的背面必然要有銘文記述主人的生平功跡。但是這一塊碑沒有，不是說國民黨不想要，當(dāng)初討論立碑時，決定由孫先生的兩個最得意的弟子 ---汪精衛(wèi)和胡漢民來撰寫?？蛇@二位花了兩年多時間也沒能寫下來，不知道是因為爭權(quán)奪利沒有時間，還是象今天許多的貪官污吏一樣即使有時間也摟著小蜜去泡卡拉ok了，既然他們二位都沒寫下來，那么其他人還有什么資格呢？于是國民黨決定不寫了：孫中山先生的偉大功績，這么一塊小小的地方是無法用語言文字來記述的，他只能永遠(yuǎn)地傳承于人們的心中！ （憑欄遠(yuǎn)眺）（這里也是一個絕佳的拍攝點(diǎn)）前方是中山陵祭堂，中國民族式建筑結(jié)構(gòu)，祭堂的三拱門楣上從東到西依次分別刻著 “民族”、“民生”、“民權(quán)”6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的門楣上端，還有孫中山所書 “天地正氣”4個金字直額。祭堂后是墓室，是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，這種中西和璧式的建筑格局也就象征著中山先生能學(xué)貫古今融匯中西?，F(xiàn)在我們往上看：臺階分 3路而上象征著三民主義，中間的 5層平臺象征著五權(quán)憲法。中山陵的祭堂位于海拔 176米的高處，整個陵區(qū)進(jìn)深700米，上下高差 70米，產(chǎn)生一種特別的效果 ：你能感覺到有很多的平臺，但你看不見，你看見的只是平臺的綿延不斷。 “哎！朋友，別墊著腳了，就是姚明來了也不會看到的！ ”而一旦我們到達(dá)祭堂再往下看，又只見平臺不見臺階，看到的是平臺連成一片，這里有一個很強(qiáng)的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達(dá)山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說 就是走上了社會主義的小康之路了！ （扭頭就走）。這種特別的效果在全世界是首創(chuàng)，上個世紀(jì) 90年代無錫又克隆出同樣的效果，就是位于江蘇僅有的兩個國家級旅游度假區(qū)之一的無錫太湖馬山靈山大佛景區(qū)，那個大佛可真叫大呀，不僅彌補(bǔ)了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青銅大佛 “有多高？說出來也許你不相信：比四川的樂山大佛還要高出 17米，88米的大佛加上基座 20米通高108米又坐落于小靈山的半山腰上，幾里地之外都能看到，并且還有大型的反映佛祖降生的九龍灌浴的定時節(jié)目 什么叫九龍灌浴、節(jié)目幾點(diǎn)？有興趣的待會兒回到車上再具體說吧 ” 國民黨蔣介石尊孫中山為 “國父”，汪精衛(wèi)也以孫中山的嫡傳自居，共產(chǎn)黨毛澤東更是稱他為 “偉大的民主革命先驅(qū) ”，所以中山陵無論在解放前還是解放后都受到很好的保護(hù)，但是我們知道在現(xiàn)代中國的歷史上有黑暗的兩頁，南京不可避免地也經(jīng)歷其中，中山陵也不可避免地受到了破壞，那就是抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺和文化大革命的十年動亂，前方的平臺上有兩口紫銅大鼎，是當(dāng)年的上海市政府所捐贈的祭物，我們來看看西邊這口鼎。上面刻著 “奉安大典 ”四個篆書大字，請大家仔細(xì)看看銅鼎壁上留有兩個彈孔，是 1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)時日軍的炮彈擊穿的。這說明什么？ 落后就要挨打！所以我們今天更要為了祖國的統(tǒng)一富強(qiáng)，為了祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而貢獻(xiàn)一份力量！小日本至今仍急力否認(rèn)那一段歷史并美化其丑惡行為，那個右翼分子軍國主義的代表 “小犬純一狼 ”年年還參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的“靖國神社 ”，不僅是對遭受過日軍鐵蹄蹂躪的亞洲各國人民的極度不尊重更暴露了亡我中華的狼子野心?。ㄒ肴娴亓私馇秩A日軍在南京的暴行就要到 “南京大屠殺紀(jì)念館 ”那里不僅是當(dāng)年南京大屠殺的 “萬人坑”的原址之一而且有大量的物品、圖片、資料翔實的記載當(dāng)年侵華日軍在南京屠殺我手無寸鐵的 30萬同胞的暴行。大家大老遠(yuǎn)的來南京，千萬不要忘了這屈辱的一頁。正好南京大屠殺紀(jì)念館的旁邊就是南京云錦研究所，接受愛國主義教育的同時也能讓我們有機(jī)會認(rèn)識到南京著名的土特產(chǎn)品） 這口鼎放在這里既是代表了海內(nèi)外民眾對中山先生的景仰同時也是日軍侵華的 --鐵--的---罪--證！（緊握單拳做勢輕捶鼎口）（向上走，直奔左前方的石獅，并以身體遮住石獅的尾部）不知大家注意到了沒有，有沒有其他的導(dǎo)游帶團(tuán)講過這尊石獅，大家請看這尊石獅有什么特別的地方，好！大家觀察很仔細(xì)，你看：由于它不聽話，耳朵被揪掉了、毛發(fā)也斷了、嘴巴也撬破了、嘴里的一顆活珠也不翼而飛了， “你們當(dāng)中有沒有當(dāng)年的紅衛(wèi)兵阿？ ”大串聯(lián)、大破壞，只認(rèn)一個最紅最紅的紅太陽 毛澤東，你孫中山還是國民黨嘞！想一想十年動亂整整耽誤了中國 20年的【篇三：中山陵導(dǎo)游詞】中山陵導(dǎo)游詞旅客朋友門，馬上我們就要來到南京最具吸引力、最有知名度的中山陵風(fēng)景區(qū)。中山陵位于南京紫金山第二峰小茅山的南麓，是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓。陵墓動工于 1926年，完工于1929年，歷時三年，是全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，也是全國 5a級景區(qū)。據(jù)說孫中山先生在與朋友在明孝陵一帶打獵時，就說： “帶我他日辭世后，愿向國民乞此一抔土以安置軀殼爾?！痹诖酥埃`谷寺主持和尚也向中山先生推薦過這塊 “前臨平川，后擁青嶂 ”的風(fēng)水寶地。中山先生臨終之際又囑咐左右要?dú)w葬紫金山。中山先生逝世后，為尊重其遺愿，預(yù)示選定了現(xiàn)在的中山陵位置。中山陵是由青年建筑師呂彥直設(shè)計的，目的全局成木鐸型，意在喚醒民眾，簡樸堅實切具有中國古代建筑之精神。呂彥直，字仲宜，山東東平縣人， 1894年出生于天津， 1913年畢業(yè)于清華大學(xué)，除了設(shè)計中山陵外還有廣州中山紀(jì)念堂和中山紀(jì)念碑，越秀山紀(jì)念碑均獲得過首獎，是我國近代建筑的精品。孫中山，本名孫文，字逸仙。1866年出生于廣東香山縣，畢業(yè)后在廣州、香港等地行醫(yī)，后棄醫(yī)從政，于 1905年組織同盟會，被推舉為總理，提出四大綱領(lǐng)以及舊三民主義。 1911年辛亥革命推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1924年在中國國民黨第一次全國代表大會上提出新三民主義和三大政策。1925年病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。 1929年5月22日在北京碧云寺舉行易棺儀式。 5月26日，靈柩由北平南移， 28日抵達(dá)南京，停靈公祭至 5月31日。6月1日舉行奉安大典。奉安大典有蔣介石主祭，譚延闿、胡漢民、戴季陶、蔡元培陪祭。典禮完畢后，孔祥熙率領(lǐng)扛夫?qū)㈧`柩移入墓室奉安于壙內(nèi)。這時，獅子山炮臺響起 101響禮炮，全國民眾停止工作，默哀 3分鐘。在祭堂內(nèi)參加大典的人員依次進(jìn)墓門瞻仰，然后回到祭堂集合，再行鞠躬禮，奏哀樂，最后又夫人宋慶齡率領(lǐng)孫科夫婦、戴恩賽夫婦等將墓門關(guān)閉，極其隆重的奉安大典告成。現(xiàn)在我們在我們正前方的就是中山陵了，首先進(jìn)入我們眼簾的是陵前廣場的紫銅寶鼎，此鼎高 4.25米，腹徑為 1.23米，重約 5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。是戴季陶偕全體廣州中山師生捐贈。鼎腹刻有 “智、仁、勇 ”三個字。鼎內(nèi)還刻有戴季陶母親黃氏手書的《孝經(jīng)》全文，所以又叫孝經(jīng)鼎?！缎⒔?jīng)》是孔子和其弟子曾子的一段對話，全文共計十八章，該書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。好了，看完孝經(jīng)鼎，我們開始今天的正題。大家看見廣場上的是 “博愛牌坊 ”。這是一座四柱三檐的沖天式牌坊，高12米，寬17.3米，用福建花崗巖仿古木結(jié)構(gòu)牌樓形式建成。以為其正中的一塊石匾上刻有中山先生手書的 “博愛”兩個鎦金陰文，所以被稱為“博愛坊”，位于墓道前列正中。 “博愛”一語出自唐宋八大家之一韓愈《原道》中的 “博愛之謂仁 ”。后被中山先生引申為反帝、反封建口號。孫先生生前最喜愛題 “博愛”兩字贈與他人，這也是他一生的寫照。牌樓從形式上課分為兩類，一是 “沖天式”，也叫出頭式，還有一類是 “不出頭式 ”，而博愛坊是一座四柱三檐的沖天式牌坊。大家看牌坊左邊的第二根柱子上明顯有一縫，這僅僅是由于當(dāng)時的工匠計算錯誤造成的。穿過牌坊，我們看到的是長 480米，寬近 40米的墓道。墓道分為左、中、右三道。中間墓道寬 12米，水泥路面，地縫為嚴(yán)格的中軸對稱，給人以法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X。兩側(cè) 9米寬的草坪中種植著兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木代替古代帝王目前常見的石人石獸，喻示中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。左右兩邊的墓道各寬 4.6米，在它們的東西草坪中，不但種植銀杏等樹木，還有供謁陵者休息的水泥長椅。我們前面的就是陵門了。大家可以看一下，陵前廣場是一半月形的，在整體上是中山陵鐘擺型的下緣。大家看見的兩邊的門房以前是為了給守衛(wèi)的士兵住的，但是中山陵建成后從來沒有使用過。陵門為單檐歇山式，仿古木結(jié)構(gòu)形式。門前是一對石獅，背對陵門而看，左雄右雌，雄獅踏球，意思是環(huán)宇一統(tǒng)，象征權(quán)力；雌踩幼師，意為子嗣昌盛。南面三門洞，這對大門是鏤空花格仿古式的鐵門。中門南面石額上有孫中山先生親筆所書 “天下為公 ”四個大字，取自《禮記 禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公。 ”是與“家天下”相對立的思想，三民主義中 “民權(quán)”所闡發(fā)的也正是這種思想。我們大家現(xiàn)來繼續(xù)往后走，前面的這是碑亭，寬約 12米，高約 17米，為重檐歇山頂，亭身由花崗巖建造。中央立的是花崗巖墓碑，碑高 8.1米，寬4米，上面刻有 “中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日 ”24個顏體楷書鎦金大字。碑額上還有陰刻的國民黨黨徽。這塊碑的重要特點(diǎn)是突出了孫先生的葬禮為黨葬。大家進(jìn)去看看，碑的反面還有銘文，上面的圖案是上云、下海，意思是中山先生的功績高于天，深于海。從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階，每段設(shè)有一個平臺。上三下五的八段平臺寓意著 “三民主義、五權(quán)憲法 ”。五權(quán)指的是 “司法、行政、立法、監(jiān)察、考試 ”。這八段大石階共有290級，如果從剛剛的博愛坊算起共有 392級臺階。這 392級臺階寓意著當(dāng)時全中國 39200萬同胞。大家現(xiàn)在可以看看，我們是不是只能看見臺階，等一下到了頂層大家可以再看一下，你會發(fā)現(xiàn)只看見平臺看不見臺階。這是設(shè)計的獨(dú)特之處，當(dāng)你在爬臺階時讓人想到“革命尚未成功，同治仍需努力。 ”不斷鼓舞革命者努力實現(xiàn)中山先生為實現(xiàn)的遺愿。在第五段平臺上，有一對銅鼎，上面刻著 “奉安大典”四個篆書大字，這是當(dāng)時上海市政府為紀(jì)念中山先生的葬禮敬獻(xiàn)的。西側(cè)的鼎腹上有兩個彈孔，是 1937年日軍炮轟紫金山時留下的“紀(jì)念”。兩側(cè)還有一對的獅子，大家仔細(xì)看一下可以發(fā)現(xiàn)有些部分是后補(bǔ)上的，這也是抗日戰(zhàn)爭