統(tǒng)編版高考語文文言文閱讀集中訓練50套含答案

統(tǒng)編版高考語文文言文閱讀集中訓練50套含答案

學校:姓名：班級:考號：

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒用

客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，

水光接天?？v一葦之所雜，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎

如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，

望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，

余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

蘇子愀然，正襟值坐而問客曰：“何為其然也？"客曰："'月明星稀，烏鵲南飛'，

此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相季，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸舲千里，旌旗蔽空，醯酒臨江，橫槊賦詩，

固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁

舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾

飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長

也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡

也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之

清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者

之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.舉酒用客，誦明月之詩，歌窈窕之章屬：請托，囑咐

B.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然如：往，去

C.蘇子愀然，正襟危坐危：端正

D.山川相繆，郁乎蒼蒼繆：盤繞、圍繞

2.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“望”指農歷小月十六日，大月十七日；“七月既望''即指農歷七月十七日。

B.“明月之詩”“窈窕之章”出自《詩經?陳風?月出》，其中有“舒窈糾兮”之句。

C.文中的“蜉娜”和《短歌行》中的“譬如朝露”的“朝露”均意指生命短暫。

D.中國古代賦體常用主客之間相互問答、最終抑客而揚主的表現(xiàn)手法，主與客問答往

往就是作者內心矛盾的獨白。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.作者“與客泛舟游于赤壁之下“，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、

高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。

B.一曲洞簫，凄切婉轉，其悲切低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由

歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

C.主人以“何為其然也“設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪

漫主義思想，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進取的一面。

D.第4段是蘇軾針對客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對方，實則也是

寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。

閱讀下面的材料，完成小題。

材料一：陳成子弒簡公?？鬃鱼逶《?，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之。”

公日：“告夫三子。”孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰'告夫三子'

者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉?。”（《論語?憲問

篇第十四》）

材料二：昔者曾子謂子襄口：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮①，

雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣?！保ā睹献?公孫丑上》）

【注】①縮：理直。

4.第二則材料中“自反而縮，雖千萬人，吾往矣”一句所蘊含的精神與孔子的—精神

有異曲同工之妙。

5.結合以上兩則材料談談異同，并評析材料中所表現(xiàn)的精神。

閱讀《蘇武傳》選段，完成小題。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎。稍迂至核中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相巍:觀。

匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且

鞋侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。武帝嘉

其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎

將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣遺單于：單于益驕，非漢所望

也。

試卷第2頁，共69頁

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自

刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置燃火，覆武其上，蹈其背以出血。式氣

絕，半日復息?；莸瓤蓿洑w營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張

勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武日：“副有

罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律日：

“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇

君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君

為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？”武罵律日：“汝為人臣子，不顧恩

義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，

反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。

武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧森，森

乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，原食不至，掘野鼠去草實而食之。

杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，

條弓弩，於野王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人

眾徒去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，常

惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁足有

系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：

“武等實在?！眴斡谡贂涔賹伲耙越导拔锕?，凡隨武還者九人。武以始元六年春至

京師。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。

6.下列句子中沒有通假字的一項是

A.與旃毛并咽之

B.掘野鼠去草實而食之

C.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

D.武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

7.下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是

A.既至匈奴，置幣酒單于遺：贈送

B.武帝易其義嘉：贊許

C.匈奴使來，漢亦留之以相當當：抵押

D.賜武馬畜、月,艮明、穹廬。服匿：衣服

8.下列句子中加點詞的活用情況與例句相同的一項是

例句：天雨雪，武臥嚙雪

A.欲因此時降武B.陵與衛(wèi)律之罪上通于天

C.羊氐乳乃得歸D.單于壯其節(jié)

9.下面各句的句式與其他三項不同的?項是

A.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

B.信義安所見乎

C.何以汝為見

D.了卿尚復誰為乎

10.下列各項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是

A.陵與衛(wèi)律之罪上通于天武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

B.見犯乃死，重負國乃徙武北海上無人處

C.兄弟并為郎鑿地為坎，置媼火

D.武以始元六年春至京師如惠語以讓單于

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思

謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始

而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以

謬賞;罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之,

則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞

神苦思，代百司之職役哉？

（唐?魏征《諫太宗十思疏》節(jié)選）

11.對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是（）

A.將有作，則思知止以安人。作：建造，興建。

B.思謙沖而自牧。牧：放牧。

C.思無以怒而濫刑。濫：過度，無節(jié)制。

D.筒能而任之。簡：選拔。

試卷第4頁，共69頁

12.下列各句中加點的“而''與例句中加點的“而“，用法相同的一項是（)

例句：文武并用，垂拱形治。

A.提刀晅立，為之四顧，為之躊躇滿志。

B.故審堂下之陰，也知日月之行。

C.冰，水為之，地寒于水。

D.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗加三勝。

13.把第I卷文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）恩所加，則思無因喜以謬賞。

（2）何必勞神苦思，代百司之職役哉？

閱讀下面的文言文，完成問題。

李陵至少卿，拉為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖①以備明。天漢二年,貳師

②將三萬騎出酒泉，擊右賢王于天山。召將欲便為貳師將輜重?陵叩頭自請日臣所將皆

荊楚勇士奇材劍客也力扼虎射命中愿得自當一隊以分單于兵上曰:“毋騎予女。,陵對：

“臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。''詔陵以九月發(fā)。

陵將其步卒五千出居延，至浚稽山④，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千

弩俱發(fā)，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于召八萬余騎攻陵。明日復

戰(zhàn)，斬首三千余級。單于使其子將騎擊陵，陵軍步斗樹木間，復殺數(shù)千人，因發(fā)連弩射

單于，單于下走。陵軍戰(zhàn)一日數(shù)十合，復殺虜二千余人。虜不利，欲去。會陵軍候管敢

為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無后救，矢且盡。單于大喜，四面射，矢如雨下。漢

軍南行，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山下，單于遮其后，乘隅下

壘石，士卒多死，不得行?；韬?，陵嘆曰：“吾不死，非壯士也。復得數(shù)十矢，足以脫

矣。今無兵復戰(zhàn)，各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。"夜半時，陵與韓延年俱上馬，壯

士從者十余人。虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無面目報陛下！“遂降。軍人分散，

脫至塞者四百余人。

后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國家之急。提步卒不滿

五千，抑數(shù)萬之師，轉斗千里，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧亦足暴于天下，

彼之不死，宜欲得當以報漢也?！吧弦赃w誣罔，下遷腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元

年病死。（節(jié)選自《漢書?李陵傳》）

【注】①酒泉、張掖：地名。②貳師：即貳師將軍李廣利，武帝所寵愛的李夫人的哥哥，

武帝遣其伐大宛，因大宛境內有貳師城，故號為貳師將軍。無功而還。后因其兄李延年

犯罪被誅，害怕連坐而降匈奴。③輜（zT）重：糧草。④浚（jtm）稽山：在今蒙古喀爾

喀境內。

14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請日/臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命

中/愿得自當一隊/以分單于兵/

B.召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請日/臣所將皆荊楚勇士/奇材劍客也/力扼虎/射命

中/愿得自當/一隊以分單于兵/

C.召陵/欲使為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將/皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命

中/愿得自當一隊/以分單于兵/

D.召陵欲使/為貳師將輜重/陵叩頭自請曰/臣所將/皆荊楚勇士奇材劍客也/力扼虎/射命

中/愿得自當/一隊以分單于兵/

15.下列對文中加線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.“字”是古人對自己名字的解釋和補充，又稱“表字”?！抖Y記?曲禮》上說“男子二十冠

而字”，"女子十五笄而字“，就是說不管男女，只有到了成年才取字。

B.“拜”是古代官職任免升降的術語，這里指“授予官職”，“拜相如為上大夫”和“公車特

征拜郎中，，中的“拜，嘟為此義。

C.“胡”，這里指中原以北強大的游牧民族“匈奴由于受時代的限制，古代學者對四

方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，往往用“蠻、夷、戎、狄、胡、

越”等來泛指四方異族。

D.“天漢”，和下文的“元平”一樣，指年號。年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號,

一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇

帝等。

16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.李陵希望自己能獨當一面，為國效力。他向漢武帝提出率領五千步兵出征，牽制單

于的兵力，漢武帝答應了他的請求。

B.李陵非常勇猛。面對三萬強敵，毫不膽怯，殺死很多敵人。單于又召集八萬騎兵，

李陵愈戰(zhàn)愈勇，匈奴一時難以取勝。

試卷第6頁，共69頁

C.李陵軍隊死傷慘重，沒有武器和匈奴繼續(xù)作戰(zhàn)，李陵在夜里率眾突圍，韓延年戰(zhàn)死,

四百多人逃回塞內，李陵被迫投降。

D.聽說李陵投降，文武百官都歸罪李陵，只有司馬遷高度評價他；而漢武帝則認為司

馬遷所言不實，將司馬遷施腐刑下獄。

17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陵軍戰(zhàn)一日數(shù)十合，復殺虜二千余人。虜不利，欲去。

（2）提步卒不滿五千，抑數(shù)萬之師，轉斗千里，雖古名將不過也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

本冬元年，且隈侯單于初立，恐漢襲之，盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遺（蘇）

武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，答其善意。

（單于）方欲發(fā)使送武等，會綏王與長水虞常等謀反匈奴中。單于使衛(wèi)律召武受辭。

武謂?；莸龋骸扒?jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。武氣絕，半日復息。

單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律目：“漢使張

勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武日：“副有

罪，當相坐。”復舉劍擬之，武不動。律目：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜

號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l

復知之！”式不應。律目：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚

可得乎？”武罵律日：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為

見？”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。

武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無人處，使牧孤，孤乳乃得歸。武

既至海上，縻食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海

上，為武置酒設樂，因謂武日：“單于聞陵與于呼素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。

人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時忽忽如狂自痛負漢加以老母系保宮子卿不欲降何

必過陵?且陛下春秋高，法令亡常，安危不可知，子卿尚復誰為乎？武日：“武父子亡

功德，皆為陛下所成就，常愿肝腦涂地。愿勿復再言！”陵與武飲數(shù)日，復曰：“子卿

壹聽陵言！”武日：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見

其至誠，喟然嘆目：“嗟呼，義士！陵之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。

昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親，漢求武等。武以始元六年春至京師。

貨日：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱君

命”，蘇武有之矣。

（節(jié)選自班固《漢書?李廣蘇建傳》）

18.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.陵始降時/忽忽如狂/自痛負漢加/以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？

B.陵始降/時忽忽如狂/自痛負漢/加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？

C.陵始降/時忽忽如狂/自痛負漢加/以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？

D.陵始降時/忽忽如狂/自痛負漢/加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵？

19.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“天漢”，漢武帝的年號。年號遇大事可更改，一個帝王可以用多個年號。

B.“節(jié)”，旄節(jié)，也叫符節(jié)。符可為調兵憑證，蘇武所持節(jié)為出入門關憑證。

C.“子卿”，蘇武字子卿，李陵不稱名而稱字可以表明對蘇武的禮貌和尊敬。

D.“贊”，一種文體，可用于頌揚人物，作者常用贊來議論史事、表達思想。

20.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇武為國守節(jié)。他寧可自殺，也不愿因被審訊給國家?guī)硇呷琛?/p>

B.蘇武愛憎分明。他直斥衛(wèi)律叛國投敵的劣跡，卻與李陵暢飲數(shù)日。

C.蘇武忠貞不二。他出使后被扣，面對威逼利誘，終不肯投降匈奴。

D.李陵心態(tài)復雜。他面對蘇武，感到背叛漢朝罪孽深重，自刎而死。

21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！“引佩刀自刺。

（2）律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。

22.作者對衛(wèi)律和李陵的態(tài)度不同，請從“衛(wèi)律勸降”和“李陵勸降”處予以概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子日：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則目：，不吾知也。'如或知爾，則何以

哉？”

子路率爾而對日：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑慢；由也為

之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?/p>

23.下列句子中，"以'’字的解釋與例句相同的一項是（）

例句：以吾一日長乎爾

A.如或知爾，則何以哉B.加之以師旅

試卷第8頁，共69頁

C.以其無禮于晉D.如其禮樂，以俟君子

24.翻譯句子

由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

閱讀下面的文字，完成小題。

夜縫而出。見秦伯，目：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道

主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕

設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取

之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

25.下列各句中與“顧不如蜀鄙之僧哉”中的"鄙”的意義相同的一項是（）

A.齊孝公伐我北鄙

B.越國以鄙遠，君知其難也

C.肉食者鄙，未能遠謀

D.先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中

26.下列各句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）

A.行李之往來，共其乏困

B.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

C.若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及此

27.下列各句中與“何厭之有”句式不同的一項是（）

A.吾誰與歸B.忌不自信

C.客之美我者D.何罪之有

28.下列幾項中不是燭之武說服秦王退兵理由的一項是（）

A.亡鄭對秦有害無益。

B.舍鄭對秦有益無害。

C.晉忘恩負義，貪得無厭，將損害秦。

D.以混亂相攻代替聯(lián)合一致，不勇武。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海

上，為武置酒設樂，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。

終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棧陽宮，扶輦下

除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后主，宦騎與黃

門駙?馬爭船，推墮駙?馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時

太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，

今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負

漢，加以老母系住客，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷

滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。”武曰：“武父子

亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，

雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所恨，愿勿復再言！”

陵與武飲數(shù)日，復日：“子卿壹聽陵言！”武日：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢

今日之睡，效死于前！”陵見其至誠,喟然嘆口：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于

天！”因泣下霏衿，與武決去。

（二）

群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝與士信常奮不顧身以殉國

家之亳其素圻宣根也有國土之風破二不比宜欲得當以報漢也“上以遷為陵游說，下遷腐

刑。久之，上悔陵無救，遣因杼將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，日：“捕

得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得?！鄙下?，于是族陵家，母第妻子皆

伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者日：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而

敗，何負于漢而誅吾家？”使者曰:“漢聞李少卿教匈奴為兵。”陵日：“乃李緒，非

我也?！绷晖雌浼乙岳罹w而誅，使人刺殺緒。大閡氏欲殺陵，單于匿之北方，大闋氏死

乃還。單于壯陵，以女妻之，立為右校王，居外，有大事，乃入議。昭帝立，本季軍霍

光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等

見陵，目：“咄，少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女。"陵日：“霍與上官無恙乎？”

立政目：“請少卿來歸故鄉(xiāng)，毋憂富貴?！绷曜至⒄眨骸吧俟瑲w易耳，恐再辱，奈

何！”語未卒，衛(wèi)律還，頗聞余語，曰：“李少卿賢者，不獨居一國。范蠡遍游天下，

由余去戎入秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵日：“亦有意乎？"陵日：“丈

夫不能再辱?！绷暝谛倥嗄辏皆瓴∷?。

（節(jié)選自《史記?李廣蘇建傳》，有刪改。）

29.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.陵事親孝與士/信常奮不顧身/以殉國家之急/其素所畜積也/有國士之風/彼之不死/宜

欲得當以報漢也/

B.陵事親孝/與士信/常奮不顧身/以殉國家之急/其素所畜/積也有國士之風/彼之不死/宜

欲得當以報漢也/

試卷第10頁，共69頁

C.陵事親孝與士/信常奮不顧身/以殉國家之急/其素所畜/積也有國士之風/彼之不死/宜

欲得當以報漢也/

D.陵事親孝/與士信/常奮不顧身/以殉國家之急/其素所畜積也/有國士之風/彼之不死/宜

欲得當以報漢也/

30.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.長君，既可指年長的君主、主人，又可作為稱呼他人兄長的敬辭，文中指后者。

B.后土，相對皇天而言，指土地神；除此之外，“稷”也是古人對土地神的稱呼。

C.保宮，在漢代既可指少府的屬官，也可指囚禁大臣及其眷屬的處所，文中指后者。

D.大將軍，是漢代最高軍事統(tǒng)帥，一般主管軍事，文中霍光以該身份兼任輔政職務。

31.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.李陵對蘇武動之以情。他細述蘇武的兄長和弟弟為漢天子忠心效命的悲慘下場，以

及蘇家妻離子散，老母逝世的殘酷事實，以期突破蘇武的心理防線。

B.李陵對蘇武曉之以理。他指出蘇武歸漢無望、信義不聞的可能；又根據(jù)皇帝的一貫

表現(xiàn)，作出了歸漢后也難料安危的預判，以期瓦解蘇武的愛國意志。

C.李陵家人因誤會被殺。公孫敖從抓獲的人質口中得知了李陵在教匈奴練兵的消息，

皇帝因此事大怒并因此將李家滅族，但實際教匈奴練兵的人是李緒。

D.李陵對大漢情感復雜。他雖然對武帝的統(tǒng)治十分失望，但面對漢使的邀請，仍顯露

出歸漢之意，只因其對話意外被衛(wèi)律聽聞，他迫于威脅才勉強拒絕。

32.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之醒，效死于前！

（2）吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負于漢而誅吾家？

古文閱讀

夜繾而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以

煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為

東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟

而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將

焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃

還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其

所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

33.下列各句中詞語的解釋，錯誤的一項是（）

A.夜繾而出繾：用繩子拴著人（或物）從上往下送

B.敢以煩執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏，這里指對對方的敬稱

C.行李之往來，共其乏困行李：出使的人攜帶的物品

D.闕秦以利晉，唯君圖之唯：句首語氣詞，表示希望

34.分別比較下列每組句子中劃線詞的意思，對其判斷正確的一項是（）

焉用亡鄭幺陪鄰幺煩執(zhí)事既東封鄭又欲肆其西封

A.兩個“以''相同,兩個‘封"不同

B.兩個“以“不同，兩個"封'’不同

C.兩個“以''相同，兩個“封'’相同

D.兩個“以“不同，兩個“封''相同

35.下列敘述不符合文意的一句是（）

A.燭之武“夜繾而出”，說明當時鄭國的情況十分危急.

B.從燭之武對形勢的分析中可知，晉國的實力與秦國的實力不相上下。

C.晉侯為了報答秦伯，曾經答應過給秦國兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修

筑城池進行防御。

D.從亡鄭于秦無益，說到秦、晉歷史關系，說到晉國滅鄭之后必然進犯秦國，步步深

入，層層逼緊，句句打動對方，具有很強的說服力。

36.下列表述有誤的一項是（）

A.《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。

B.《戰(zhàn)國策》的作者已不可考，經西漢劉向整理，內容多為戰(zhàn)國時期策士的活動和言論。

C.司馬遷所作《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三

千年間的歷史。被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。

D.古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調，聲調悲涼。

37.翻譯下列句子。

（1）因人之力而敝之，不仁。

（2）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。

（3）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

下面3節(jié)文字均選自荀子《勸學》，讀后完成文后各題。

甲文：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以

為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!

古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。

試卷第12頁，共69頁

乙文：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之潴（xiU）,

君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就土，所以

防邪辟而近中

正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也：不聞先王之遺言，不知

學問之大

也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也

注釋：端而言，蠕而動：端，微言。蠕，微動。意思是說極細微的言行。禽犢：小的禽

獸。古人相見，常拿小禽獸做禮物。蘭槐：一種香料。漪（xiu）：污水。

38.解釋下列各句中加點的詞在文中的意思。

⑴形乎動靜形：⑵其漸之漪漸

⑶游必就士就：⑷長而異俗長：

39.⑴乙文中“所漸者然也”的“然”指代的是（2

分）

⑵丙文中“教使之然也”的“然”指代的是（2分）

40.根據(jù)文章“勸學”這一目的，概括這三段文字的基本觀點。（-6分）

⑴甲文：______________________________________________________________________

⑵乙文：______________________________________________________________________

⑶丙文：______________________________________________________________________

41.甲文的論證方法是論證，乙文的論證方法是論證，丙文則

采用

、論證方法。

42.讀了課文中的《勸學》節(jié)選以及以上文字，你有哪些啟發(fā)呢？請分條概述。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

①君子曰：學不可以已。

②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲

中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，軟使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日

參省乎己，則知明而行無過矣。

③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。登高

而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足

也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

④蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭秘之根是為正其漸之灌①基于不

近庶人不服其質非不美也所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就土，所以防邪辟而近中

正也。

（《勸學》節(jié)選）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從

師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之

所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師

焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不

知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不

恥相師。古木木之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若

也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百

工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（《師說》節(jié)選）

【注】①淄：音xiU,常水，這里指臭水。

43.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.蘭槐之根是為芷/其漸之湍/君子不近/庶人不服/其質非不美也/所漸者然也

B.蘭槐之根是為芷/其漸之漪/君子不近庶人/不服其質/非不美也/所漸者然也

C.蘭槐之根是為/芷其漸之漪/君子不近/庶人不服/其質非不美也/所漸者然也

D.蘭槐之根是為/芷其漸之潘/君子不近/庶人不服其質/非不美也/所漸者然也

44.下列關于《勸學》《師說》文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.“君子”是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，文中指有學問、有修養(yǎng)的人。

B.“珪步”，古代稱跨出一腳為“陛”，跨出兩腳為‘'步"，也被用于形容極近的距離、數(shù)

量極少等。

C.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。此外還可指

官吏。

D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書，也可指禮、樂、射、御、

書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱泜鹘酝曋敝械?六藝”指前者?！皞鳌笔侵競饔?。

45.下列對文章的分析，不正確的一項是（）

A.《勸學》開篇提出了“學不可以已”的觀點，實則是荀子借君子之口來勉勵人們努力學

習，這和荀子的“性惡論”的哲學思想是密切相關的。

試卷第14頁，共69頁

B.《勸學》第三段論述學習的作用?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學也?！闭f明“終

日思'’和"須臾學'’的關系，強調空想不如學習。這和孔子的“思而不學則殆''有異曲同工

之妙。

C.《師說》節(jié)選部分運用了對比論證，如將圣人“從師而問”與眾人“恥學于師”進行對比，

指出當時士大夫在從師問題上的自相矛盾，有力地批判了當時社會“恥學于師'’的不良風

氣。

D.荀子認為學習要“善假于物”，即善于利用外物；韓愈認為要“從師”，“從師”也可說

是“善假于物''的表現(xiàn)。

46.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

游鐘山記

［清］顧宗泰

衡、廬、茅、蔣為天下名山，而蔣山實江南之冠。吳為蔣子文立廟，日蔣山；又以

南齊周氏隱此，目北山；山時有鶯則又日紫金山。統(tǒng)而名之，為鐘山。余于是山，

同一至焉，未盡其勝。今鼓興而往。

未至山六、七里，峰嶗蔽虧，藏云障日；水泉激澗，凈細可愛。至山，松陰夾路,

寒濤吼空：風自絕壁而下，其音颯然。自晉以來,孫興罷還，栽松百株，山故多松也。

沿山五里，遂抵靈谷寺。寺故在獨龍阜，梁武帝為寶志禪師建塔；宋改太平興國寺：

明初徙山之東偏，名靈谷。龕鏤壁繪，不及往時，惟無量殿寶公塔獨存。因偕寺僧觀景

陽鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽樓中物也。至寶公塔禮焉。問三絕碑，已毀沒矣。

南為琵琶街，履之若有聲。由塔循山而左，為生不讀書所。其說法臺舊址旁，為八

功德水。藤葛糾紛，求所謂清泠者不可得。

由是為太子巖，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、雞鳴諸山，

黛螺繚繞，后湖隱見，其六朝之佳麗乎而其南則俯眺城中萬家煙火綺紛繡錯曠無人處夕

阻故宣也挺凌木廷蒼然極浦紫蓋黃旗之氣猶有可想見者，而虎踞龍蟠，江山如故。獨

慨然于齊梁遞遷之主，而嘆其銷沈于是。

歷巖而下，日已薄暮。朝陽洞、商颼館、周氏草堂、我‘墨池，諸境最僻，俱不得

訪。別僧而歸。歸則松風送人，明月滿衣。流連清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。

（選自《小方壺齋輿地叢鈔》，有刪改）

47.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)

A.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中/萬家煙火綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也北/凌大

江/蒼然極浦/

B.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家/煙火綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也/北凌大

江/蒼然極浦/

C.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家煙火/綺紛繡錯/曠無人處/夕陽故宮也/北凌大

江/蒼然極浦/

D.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬家煙火/綺紛繡錯/曠無人處夕陽/故宮也/北凌大

江/蒼然極浦/

48.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.紫氣，紫色云氣。古代認為紫氣是祥瑞之氣，且附會為帝王、圣賢等出現(xiàn)的預兆。

B.刺史，古代官名，原為朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用為地方官職名稱。

C.安石，即王安石，字半山，號介甫，被譽為“通儒”，是“唐宋八大家”之一。

D.王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。

49.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文中“我”所游之山為鐘山，“我”曾經到過這座山一次，但沒有游遍所有的勝景，

于是這次滿懷熱情，興沖沖地前往游玩。

B.“我”進入山中六七里路，看見山峰陡峭，仿佛隱藏著云霧，隔絕開了太陽；泉水涌

流，山澗被激起波瀾，非?？蓯邸?/p>

C.靈谷寺的南邊是琵琶街，行人踩在上面好像真的有聲音一樣。從寶公塔出來沿山路

往左面前行，便到了王安石當年讀書的地方。

D.太子巖是山的最高處?！拔摇钡歉哌h望，只見四面開闊，向西可見像青黑色的海螺一

樣曲折起伏的覆舟、雞鳴等山和隱約可見的湖水。

50.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）至山，松陰夾路，寒濤吼空；風自絕壁而下，其音颯然。

（2）因偕寺僧觀景陽鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽樓中物也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

魏征，巨鹿人也。武德末，為本于法鄉(xiāng)。見木句與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為

之謀。太宗既誅隱太子，召征責之日：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷

慨自若，從容對日：“皇太子若從臣言，必無今日之禍。”太宗為之斂容，厚加禮異，

擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內，訪以政術。征雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗

試卷第16頁，共69頁

每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之日：“卿所諫前后二百余

事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”

三年，累遷秘書監(jiān)，參預朝政，深謀遠算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中

43,我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宮，宴

近臣，長孫無忌日：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴。”太

宗日：“魏征往者笑我所創(chuàng)但其盡心所事有足嘉煮朕能擢而用之何慚古烈征^犯顏切諫

不許我為韭我期必重之也”征再拜日：“陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，

臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也！”

（節(jié)選自《貞觀政要?卷二》）

（乙）

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖

而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三呼以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮

壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思

無以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者

竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松

喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大

道哉!

（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）

51.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.魏征往者實我所仇/但其盡心所事/有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯

顏切諫/不許我為非/我所以重之也/

B.魏征往者實我/所仇但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯

顏切諫/不許我為非/我所以重之也/

C.魏征往者實我/所仇但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯

顏切諫/不許我為/非我所以重之也/

D.魏征往者實我所仇/但其盡心/所事有足嘉者/朕能擢而用之/何慚古烈/征每犯

顏/切諫不許/我為非我/所以重之也/

52.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.太子洗（xian）馬，一作“先馬”，即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官，是輔佐太

子，教太子政事、文理的官職。

B.太宗，中國古代帝王謚號。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖”或"高祖”,

第二代帝王的謚號多為“太宗”。

C.中鉤，指春秋時管仲用箭射中公子小白衣帶鉤的事。管仲曾輔佐齊公子糾與公子小

白爭位，小白即位為齊桓公后，既往不咎，以管仲為相。

D.三驅，指古代圣賢之君田獵時設網(wǎng)三面，留一面不設，從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。

另--種解釋是田獵活動以一年三次為度。

53.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.魏征頗有深謀遠算。在太宗和隱太子的權力斗爭中，魏征勸諫李建成早做打算，后

來面對太宗的指責，魏征坦言李建成失敗的原因就在于他沒有聽從自己的意見。

B.魏征被贊忠誠奉國。魏征欣幸遇到了賞識自己的皇帝，竭盡才力來效勞。太宗李世

民夸贊他忠心為國，直言勸諫前后二百多件事，都稱自己的心意。

C.魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追隨隱太子的，隱太子被誅后，又轉而投奔太宗李

世民并被委以重任、厚加禮遇，因此，朝中長孫無忌等近臣頗為嫉妒。

D.魏征敢于犯顏直諫。魏征常常不顧情面地勸諫太宗李世民，不許他做錯事。他向唐

太宗提出“十思”的建議，勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。

54.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)征雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。

(2)何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

閱讀《與妻書》，完成下列小題。

意映理聊如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，

吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，

謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成

#4：然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能鼓？司馬青衫,吾不能學太上之忘情

也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”O(jiān)吾充吾愛汝之心，助

天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人

為念，當亦樂棲牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死?！比瓿趼?/p>

言而怒，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能

禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾

卒先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳

旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀

試卷第18頁，共69頁

掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶

六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！?/p>

吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，

且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸

管形容之。

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可

以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾

眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相

見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？

今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能

忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依

新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，

吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！

吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則

又望其真有。今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝

也，汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處：然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百

死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶

我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。

嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍

吾，其時時于夢中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜叩琴，意洞手書。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

55.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.常愿天下有情人都成章展眷屬：這里特指夫妻。

B.意映卿卿如晤卿卿：舊時夫對妻的愛稱。

C.吾居九豪之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。

D.辛未三月念六夜四散四鼓：即四更，指夜晚2點?4點。

56.下列對課文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯、說理深刻、感人至深的抒情散文。

B.本文抒發(fā)了作者對妻子的摯愛和對革命事業(yè)的忠誠，反映了一個民主革命戰(zhàn)士高尚

的內心世界，表達了一個革命者的生死觀和幸福觀。

C.覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情

的激昂慷慨。

D.理貫于情，情中見理。全篇語言華美，感情色彩濃烈，體現(xiàn)了英雄本色和兒女情長

的和諧統(tǒng)一。

57.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能骰？

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

閱讀下面文章，完成下列小題。

知天之所為，知人之所為者，至矣。雖然，有患。夫知有所待而后當，茜妙傷者特

未定也。席正知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？

且有真人而后有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不漠士。若然者，

過而弗悔，當而不自得也；若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于

道者也若此。

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵眾人之息以

喉屈服者其嗑言若哇其者欲深者其天機淺。

古之真人，不知說生，不知惡死：其出不訴，其入不距；穩(wěn)■然而往，偷然而來而已

矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天。

是之謂真人。若然者，其心志，其容寂，其顆頒；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四時，

與物有宜而莫知其極。故圣人之用兵也，亡國而不失人