2022-2023學(xué)年湖南省株洲市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年湖南省株洲市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.毛澤東思想初步形成于【】

A.中國共產(chǎn)黨建立初期B.20世紀(jì)20年代后期和30年代前期C.國民革命時期D.土地革命戰(zhàn)爭后期

2.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是（）A.A.產(chǎn)品的分配方式B.產(chǎn)品的交換方式C.勞動者的分工形式D.生產(chǎn)資料的所有制形式

3.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是（）

A.社會主義經(jīng)濟的必要的有益的補充B.社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟C.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟D.社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

4.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是

A.武裝斗爭B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.政權(quán)建設(shè)

5.毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中明確提出中國革命對象之一的是

A.小資產(chǎn)階級B.舊式富農(nóng)C.官僚資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

6.抗日戰(zhàn)爭時期，黨在敵后根據(jù)地實行的土地政策是（）。A.A.減租減息B.沒收地主土地C.地主不分田D.富農(nóng)分壞田

7.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當(dāng)時的戰(zhàn)略和策略是()

A.有理、有利、有節(jié)B.全國反擊C.不要四面出擊D.針鋒相對

8.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是

A.集體智慧的發(fā)揮B.對客觀規(guī)律的正確反映C.解放思想，敢想敢干D.具有先進(jìn)的物質(zhì)手段

9.十六大報告指出，一個民族進(jìn)步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是（）

A.創(chuàng)新B.改革C.革命D.發(fā)展

10.速度、比例、效益的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（）A.A.速度是前提，比例是條件，效益是核心

B.效益是前提，比例是條件，速度是核心

C.比例是前提，效益是條件，速度是核心

D.速度是前提，效益是條件，比例是核心

11.在自由與必然的關(guān)系闊題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）

A.人們根據(jù)自己的愿望自由地刨造一切B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造C.人的意志絕對自由D.完全擺脫了必然的制約

12.當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）。

A.殖民主義B.極端民族主義C.新法西斯主義D.霸權(quán)主義和強權(quán)政治

13.社會主義社會實行按勞分配的直接原因是

A.社會主義生產(chǎn)資料公有制

B.社會主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.存在舊的社會分工和勞動差別

D.社會主義經(jīng)濟仍然是商品經(jīng)濟

14.新民主主義社會的“國體”是

A.無產(chǎn)階級專政B.大地主、大資產(chǎn)階級專政C.資產(chǎn)階級專政D.幾個革命階級的聯(lián)合專政

15.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性

16.我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針，其理論根據(jù)是（）

A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

17.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是（）A.A.技術(shù)引進(jìn)從重視硬件發(fā)展到重視軟件

B.從興辦經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展到開放沿海港口城市

C.從吸收利用外資發(fā)展到國際勞務(wù)合作與跨國經(jīng)營

D.多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

18.社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場機制

A.對資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟總量平衡C.可實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會公平

19.中國共產(chǎn)黨歷史上第一次獨立自主地解決黨的路線、方針和政策的會議是（）

A.八七會議B.遵義會議C.洛川會議D.中共七大

20.解放戰(zhàn)爭時期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是（）

A.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線

21.上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于（）。A.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)

B.它是否同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適合

C.它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)

D.它是否與經(jīng)濟基礎(chǔ)存在著矛盾

22.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)。這是（）A.A.辯證唯物主義觀點B.樸素唯物主義觀點C.機械唯物主義觀點D.庸俗唯物主義觀點

23.一切從實際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，現(xiàn)階段中國最大的實際是（）

A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，增長快，素質(zhì)不高

C.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善

D.處于并將長期處于社會主義初級階段

24.量變是指事物（）A.A.漸進(jìn)過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

25.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是（）。

A.內(nèi)容總是落后與形式的變化

B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式

D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定

26.世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒解決，主要是由于（）。A.爭霸與戰(zhàn)爭成為當(dāng)前時代的主流

B.因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭時起時伏

C.人口增長失控，資源破壞，環(huán)境惡化

D.霸權(quán)主義、強權(quán)政治的作祟

27.

第

38

題

唯物辯證法強調(diào)，發(fā)展的實質(zhì)是（）

28.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路成為全黨共識的標(biāo)志是（）。A.A.中共"六大"的召開

B.中共"七大"的召開

C.遵義會議的召開

D.八七會議的召開

29.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本，是（）

A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

30.貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵在于（）

A.堅持與時俱進(jìn)B.堅持黨的先進(jìn)性C.堅持黨的階級性D.堅持執(zhí)政為民二、多選題(10題)31.十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會和諧D.和平崛起

32.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是（）

A.在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟繁榮成果

33.中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點，實現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營

35.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個人的獨創(chuàng)

36.過去對社會主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會主義的基本制度B.社會主義的根本任務(wù)C.社會主義的發(fā)展動力D.社會主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

37.十七大報告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅持中國特色社會主義道路B.堅持中國特色社會主義理論體系C.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅持人民民主專政

38.社會主義初級階段是我國必須經(jīng)歷的一個不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會主義社會必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國社會主義脫胎于半殖民地半封建社會所決定的

C.它需要實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化和現(xiàn)代化

D.這是我國生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家所決定的

39.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一，在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計民生的個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟

B.高度集中的計劃經(jīng)濟體制也隨之?dāng)U大到整個社會經(jīng)濟生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的正常運行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

40.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場經(jīng)濟C.按勞分配D.公有制占主體三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而是絕對的、無條件的。

五、論述題(2題)48.論述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

49.試述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B毛澤東思想初步形成的標(biāo)志是1927一1930年農(nóng)村包圍城市革命理論的形成，成熟的標(biāo)志是在抗日戰(zhàn)爭時期形成完整的新民主主義革命理論。

2.D生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：生產(chǎn)資料的所有制、產(chǎn)品的分配和交換形式、人和人之間的關(guān)系。其中，起決定作用的是：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。

3.D

4.B

5.C

6.A

7.C本題考查毛澤東在黨的七屆三中全會的講話內(nèi)容，要記清、記牢。

8.B

9.A

10.A本題考查速度、比例和效益的關(guān)系，其中速度是前提，比例是條件，效益是核心，故選“A”。

11.B

12.D

13.C公有制是實行按勞分配的前提條件，生產(chǎn)力水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，舊的社會分工和勞動差別的存在是實行按勞分配的直接原因。

14.D

15.A本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗一種認(rèn)識是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。

16.D

17.D20世紀(jì)90年代初中央又作出了開發(fā)和開放上海浦東新區(qū)的戰(zhàn)略決策；并提出積極發(fā)展沿邊、沿江及內(nèi)陸省區(qū)的對外開放，以及主要交通干線沿線地帶的開發(fā)開放，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。這是我國對外開放進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志之一。

18.A

19.B八七會議是1927年召開的，洛川會議是l937年召開的，中共七大是1945年召開的，遵義會議是1935年召開的。遵義會議上，中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨立自主地運用馬克思主義原理，結(jié)合中國革命的具體實踐，解決了自己的路線、方針和政策，特別是確定了符合中國革命戰(zhàn)爭特點和規(guī)律的積極防御的軍事路線，獨立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)改組問題等。

20.A

21.A本題考查了上層建筑對社會發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

22.D

23.D

24.D本題考查量變的概念，概念要記住。

25.B

26.D本題考查了霸權(quán)主義和強權(quán)政治對世界和平與發(fā)展的威脅。霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

27.C

28.C

29.A

30.A

31.BC

32.ABCD

33.CD

34.ABCD

35.ABC

36.BD

37.AB

38.BCD

39.ACD

40.CD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.錯誤。

(1)實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對的，又是相對的，不能只說實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性，否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性。

(2)實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和確定性，是指實踐對認(rèn)識的檢驗是客觀的和不可動搖的，認(rèn)識是不是真理，只有最終通過實踐的檢驗才能確定。在任何情況下，只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

(3)實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性和不確定性，是指實踐是不斷發(fā)展的，任何實踐都具有一定的社會歷史局限性，都會受到特定的社會歷史的限制和影響，一定歷史階段的實踐不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識。所以，實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的和確定的，又是相對的和不確定的。48.我國社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容有四個方面即馬克思主義的指導(dǎo)思想、有中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容：相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個有機的統(tǒng)一整體。馬克思主義的指導(dǎo)思想是我們立黨立國的根本指針堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位就堅持了社會主義核心價值體系的靈魂；有中國特色社會主義的共同理想是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力樹立共同理想就堅持了社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族生生不息的精神支撐培育和弘揚民族精神和時代精神就堅持了社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合樹立和踐行社會主義榮辱觀就夯實了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個方面的立場、觀點、方法。實事求是、群眾路線和獨立自主，是其基本內(nèi)容。

(1)實事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點和精髓。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場、觀點和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實際，不斷地深