2022年湖北省武漢市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022年湖北省武漢市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性

2.社會主義法的本質(zhì)是()

A.社會主義民主的體現(xiàn)和保證

B.調(diào)整社會主義社會人與人之間關(guān)系的準則

C.維護社會秩序的行為規(guī)范

D.上升為法律的工人階級和廣大人民的意志

3.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)取決于()

A.階級關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品分配和消費關(guān)系D.人們在生產(chǎn)和交換關(guān)系中的地位

4.1954年頒布的《中華人民共和國憲法》的性質(zhì)是（）

A.半社會主義性質(zhì)B.社會主義性質(zhì)C.共產(chǎn)主義性質(zhì)D.新民主主義性質(zhì)

5.

第

29

題

馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（）

6.中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是（）A.A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.在實踐中檢驗和發(fā)展真理D.實事求是

7.現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的、依法規(guī)范的企業(yè)制度，一般采?。ǎ?/p>

A.合作制B.公司制C.合伙制D.個人業(yè)主制

8.

第

6

題

可持續(xù)發(fā)展強調(diào)（）

9.意識的能動性是指人類的意識可以（）A.A.認識和改造世界B.創(chuàng)造客觀規(guī)律C.改造客觀規(guī)律D.消滅損害人類的規(guī)律

10.我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是

A.堅持立黨為公，執(zhí)政為民B.堅持發(fā)展先進生產(chǎn)力C.堅持加強意識形態(tài)教育D.堅持鞏固執(zhí)政地位11.1953年到1956年，國內(nèi)的主要矛盾是（）A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級和帝國主義的矛盾

B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

12.下列關(guān)于意識的命題中，錯誤的是

A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識起源于自然界普遍存在的類似于感覺的特性

C.意識形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的

D.意識是人腦的分泌物

13.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()

A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

14.我國社會主義初級階段的立國之本是

A.堅持改革開放B.堅持四項基本原則C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅持工農(nóng)聯(lián)盟

15.對外開放是對（）

A.社會主義國家開放B.資本主義國家開放C.發(fā)展中國家開放D.全世界開放

16.20世紀中國的第一次歷史性巨變是()

A.辛亥革命B.五四運動C.護法運動D.國民革命

17.按勞分配是人類歷史上分配制度方面一次深刻的革命,因為它()

A.是對一切剝削制度的否定B.肯定勞動是一切財富的源泉C.體現(xiàn)了商品的等價交換的原則D.承認社會成員間有富裕程度差距

18.我國人民代表大會的根本組織原則是

A．民主集中制

B．普選制

C．委任制

D．分權(quán)制

19.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是（）

A.黨的二大B.遵義會議C.黨的六屆六中全會D.黨的七大

20.鄧小平強調(diào)：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思主義，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東?！弊鳛猷囆∑嚼碚摰闹苯永碚搧碓词牵ǎ?/p>

A.中國共產(chǎn)黨人的集體智慧B.中國的現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實踐C.馬克思列寧主義D.毛澤東思想

21.我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是（）。

A.人民當家做主原則B.民主集中制原則C.在憲法和法律范圍內(nèi)活動的原則D.公平、公正、公開的原則

22.我國的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟占主體地位的表現(xiàn)形式是

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟的命脈

B.公有制企業(yè)的數(shù)量占全國總企業(yè)的絕大多數(shù)

C.公有制企業(yè)中的就業(yè)人數(shù)占絕大多數(shù)

D.公有制經(jīng)濟的產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的大多數(shù)

23.社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別在于()

A.自然規(guī)律是客觀的,社會規(guī)律是主觀的

B.自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)的

C.自然規(guī)律沒有階級性,社會規(guī)律有階級性

D.自然規(guī)律是可以被認識的,社會規(guī)律是不可捉摸的

24.歷史唯物主義認為人的價值在于

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

25.馬克思主義活的靈魂是【】

A.無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.解放思想、實事求是、與時俱進C.武裝斗爭問題D.一切從實際出發(fā)26.在社會主義市場經(jīng)濟體制下公有制經(jīng)濟的主體地位和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用的確立是依靠（）A.限制其他經(jīng)濟的發(fā)展B.憑借行政力量的支持C.公有制經(jīng)濟自身在競爭中的優(yōu)勢D.依靠產(chǎn)業(yè)政策扶持

27.發(fā)展的實質(zhì)是

A.新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡B.事物內(nèi)部矛盾的運動C.辯證否定的推動D.前進性與曲折性的對立統(tǒng)—

28.發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是

A.擴大出口B.擴大進口C.引進外貿(mào)D.引進先進技術(shù)

29.我國國有企業(yè)改革的方向是（）

A.實行公司制B.實行股份制C.抓大放小D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

30.認清中國的國情，最重要的是要認清中國的

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和構(gòu)成C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)D.社會的性質(zhì)和所處的歷史階段二、多選題(10題)31.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會的報告中提出的“兩個務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

32.我國新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級B.民族資產(chǎn)階級C.地主資產(chǎn)階級D.農(nóng)民階級

33.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

34.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅持一個中國

B.特別行政區(qū)必須堅持四項基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級地方政權(quán)機關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

35.社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

36.實事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

37.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國特色社會主義共同理想C.弘揚民族精神和時代精神D.樹立社會主義榮辱觀

38.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會主義的價值目標

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)

39.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

40.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

三、判斷題(5題)41.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。42.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。44.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。四、辨析題(2題)46.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的總和。

47.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不是一黨制而是多黨制。五、論述題(2題)48.試述在我國社會主義初級階段條件下，人的個人價值與社會價值的關(guān)系。49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

參考答案

1.A本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標準是客觀的，即檢驗一種認識是不是真理，唯一的標準是實踐。

2.D

3.B

4.B

5.B

6.D中國共產(chǎn)黨的思想路線是實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，其核心是實事求是，故選“D”。

7.B

8.C

9.A

10.A

11.Bl953年到l956年國內(nèi)的主要矛盾是，工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路同資本主義道路的矛盾。

12.D

13.B本題考查對哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

14.B

15.D

16.A

17.A

18.A

19.C

20.D

21.B【答案】B【考情點撥】本題考查了我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則?！緫?yīng)試指導(dǎo)】人民代表大會制度是我國根本的政治制度。我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是民主集中制。

22.A

23.B

24.D人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

25.B本題考查了馬克思主義活的靈魂。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

26.C公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，新中國成立以來．我國的社會主義公有制經(jīng)濟，特別是國有經(jīng)濟，已經(jīng)積累了數(shù)額巨大的公有資產(chǎn)，這是堅持公有制經(jīng)濟主體地位的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。故“C”符合。

27.A

28.A

29.D

30.D

31.CD

32.AD

33.ABCD

34.ACD

35.ABD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ACD

40.ABCD

41.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.錯誤。(1)矛盾的普遍性是指所有事物的共同本質(zhì)，矛盾的特殊性是指個別事物或部分事物的特殊本質(zhì)，它們之間是共性和個性、一般租個別的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)整體和部分的關(guān)系與矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的區(qū)別在于整體是部分的總和，它包括所有個別事物。而矛盾的普遍性只是個別事物的共性，它寓于矛盾的特殊性或個性之中，但不是特殊性或個性的總和。一般只是個別的一部分，或一方面，或本質(zhì)，它并不包括所有的個別。47.本題說法是錯誤的。我國多黨合作制既不是一黨制也不是多黨制。我國實行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"十六字方針的指引下共同致力于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。我國的多黨合作和政治協(xié)商制度體現(xiàn)了社會主義的新型政黨關(guān)系既不同于一黨制又不同于多黨制。它的特點是：中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨或合作黨。48.(1)人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻和承擔的責(zé)任，簡單地說就是個人對社會的貢獻大小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會對個人的滿足程度。(2)人的價值是個人價值是社會價值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一，二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個人的合理需要得到滿足；另一方面，個人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔責(zé)任，盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足，或只講個人需要的滿足而不肯為社會貢獻，都是對人的價值的片面理解。(3)自我價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，一方面，社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能，另一方面，初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻、為人民服務(wù)放在第一位．特別是當自我價值同社會價值發(fā)生矛盾時，尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值，有時甚至還要犧牲個人價值，去維護和實現(xiàn)社會價值。49.(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級性是馬克思主義哲學(xué)的第二個顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾的利益服務(wù)的，是有階級性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①