2022年安徽省馬鞍山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022年安徽省馬鞍山市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.黨的十七大報告指出，教育是民族振興的基石，教育公平是（）。A.社會公平的重要條件B.社會公平的重要基礎(chǔ)C.實施素質(zhì)教育的要求D.提高教育現(xiàn)代化水平的要求

2.黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)，深入調(diào)查研究、廣泛聽取意見。這說明，中國共產(chǎn)黨（）。

A.是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)

B.是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.履行立法職能，制定我國重要法律

D.堅持依法執(zhí)政，積極行使國家監(jiān)督權(quán)

3.在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義

A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個事物的兩個方面D.形式上是統(tǒng)一的

4.我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展必須始終（）A.A.以經(jīng)濟效益為中心B.以發(fā)展速度為中心C.以平衡比例為中心D.以經(jīng)濟增長為中心

5.下列選項中，不屬于社會主義公有制經(jīng)濟的有

A.國有經(jīng)濟B.集體經(jīng)濟C.外資控股的股份制企業(yè)D.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分

6.

第

6

題

十七大報告指出社會和諧是中國特色社會主義的（）

7.為我國經(jīng)濟體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于（）A.社會主義本質(zhì)的理論B.社會主義市場經(jīng)濟的理論C.“先富”與“共富”關(guān)系的理論D.社會主義初級階段的理論

8.實踐高于理論性的認識,是因為實踐具有()

A.普遍性B.絕對性C.客觀實在性D.直接現(xiàn)實性9.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是（）A.A.八七會議B.古田會議C.遵義會議D.洛川會議

10.下列關(guān)于原因和結(jié)果關(guān)系的命題，錯誤的是

在意識的起源過程中，起決定性作用的是

A.適合于整個生物界的生存競爭法則B.自然環(huán)境的質(zhì)的變化C.類人猿的生理構(gòu)造特點D.勞動11.事物的真象和假象的區(qū)別是（）A.A.真象是穩(wěn)定的，假象是多變的

B.真象是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是本質(zhì)的表現(xiàn)

C.真象是客觀的，假象是主觀的

D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

12.中國近代史上第一次明確提出了反對帝國主義、反對封建主義的民主革命綱領(lǐng)是（）。

A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大

13.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是

A.南昌起義B.八七會議C.秋收起義D.三灣改編

14.2007年11月20日，東盟10國領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡舉行第13屆首腦會議，會議簽署了

A.《東盟條約B.《東盟憲章》C.《東盟規(guī)則》D.《東盟協(xié)議》15.社會的物質(zhì)文明是指（）A.A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和

16.認清中國的國情，最重要的是要認清中國的

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和構(gòu)成C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)D.社會的性質(zhì)和所處的歷史階段

17.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）

A.古希臘羅馬哲學(xué)B.中世紀經(jīng)院哲學(xué)C.十七、十八世紀英法資產(chǎn)階級哲學(xué)D.十九世紀德國古典哲學(xué)

18.28.我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是（）

A.建立市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟體制

B.建立有計劃的商品經(jīng)濟體制

C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制

D.建立指導(dǎo)性計劃的經(jīng)濟體制

19.

第

30

題

社會主義市場經(jīng)濟體制的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)是（）

20.我國社會主義政黨制度是（）

A.一黨制B.兩黨制C.多黨制D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

21.生產(chǎn)關(guān)系一定要合適于生產(chǎn)力狀況的規(guī)律之所以成為人類社會發(fā)展的最根本的普遍規(guī)律，這是因為它（）

A.是自然界運動發(fā)展的客觀規(guī)律

B.是人類思維變化發(fā)展的共同規(guī)律

C.揭示了社會生活的本質(zhì)和根本特征

D.是貫穿了人類社會發(fā)展始終并決定和支配其他社會矛盾存在和發(fā)展的客觀規(guī)律

22.新民主主義革命的指導(dǎo)思想是（）。

A.新三民主義B.馬克思列寧主義C.社會主義D.民粹主義

23.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是()

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國力C.提高人民生活水平D.實現(xiàn)現(xiàn)代化

24.社會進步的最終動因在于【】

A.某些個人的意志B.社會大多數(shù)人的意志C.進步階級的意志D.社會基本矛盾的運動25.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是（）A.A.按勞分配制度B.按需分配制度C.社會保障制度D.平均分配制度26.作為歷史唯物主義范疇，人民群眾是指（）A.A.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通百姓B.全體勞動者C.推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員D.被剝削與被壓迫的階級

27.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是（）

A.是否以愛國主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

28.實施依法治國的核心是【】

A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴D.違法必究29.我國社會主義初級階段的多種所有制經(jīng)濟，按根本性質(zhì)可劃分為（）A.A.全民所有制經(jīng)濟與集體所有制經(jīng)濟

B.公有制經(jīng)濟與外資經(jīng)濟

C.公有制經(jīng)濟與私營經(jīng)濟

D.公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟

30.實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟的緊密結(jié)合

二、多選題(10題)31.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實事求是B.獨立自主C.與時俱進D.群眾路線

32.我國社會主義時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

33.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認識是一樣的

34.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因為（）

A.維護世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展

35.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會階層有（）

A.個體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

36.在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍包括（）

A.國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.股份制企業(yè)中的國有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

37.過去對社會主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會主義的基本制度B.社會主義的根本任務(wù)C.社會主義的發(fā)展動力D.社會主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

38.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

39.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展

40.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。四、辨析題(2題)46.堅持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

47.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國進入社會主義社會。五、論述題(2題)48.試述社會保障制度的特點和建立健全我國社會保障制度的必要性。

49.如何理解社會主義核心價值體系?六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

簡要說明非公有制經(jīng)濟地位的變化。

參考答案

1.B

2.B

3.B本題考查了愛國主義與愛社會主義的關(guān)系。在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。

4.A速度、效益、比例是國民經(jīng)濟發(fā)展中的三個重要因素。國民經(jīng)濟的發(fā)展，要求有較高的經(jīng)濟發(fā)展速度，而加快經(jīng)濟發(fā)展速度是以提高經(jīng)濟效益為前提的，平衡比例是為了收到更好的經(jīng)濟效益。這樣看來只有“A”符合題意。

5.C

6.A

7.B

8.D

9.A歷史知識，要記住。

10.D

11.D真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象則是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，故選“D”。真象和假象不存在穩(wěn)定和多變之分；假象也是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是客觀存在的。

12.B【答案】B【考情點撥】本題考查了中共二大的主要貢獻?！緫?yīng)試指導(dǎo)】1922年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海召開。中共二大在中國近代史上第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

13.A

14.B

15.D社會的物質(zhì)文明是指人類在經(jīng)濟領(lǐng)域中創(chuàng)造的財富和成果，表現(xiàn)為社會物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟生活的進步，故選“D”。

16.D

17.D

18.C

19.B

20.D

21.D

22.B

23.C我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是在社會主義初級階段要把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)的出發(fā)點和歸宿是提高人民的生活水平。本題考查了掌握“三個有利于”的知識點，“A”、“B”是“三個有利于”的內(nèi)容，“D”是社會主義發(fā)展的目標(biāo)。

24.D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會基本矛盾。社會進步的最終動因在于社會基本矛盾運動。

25.C“A”、“B”、“D”均屬分配制度，分別屬于社會主義、共產(chǎn)主義和原始社會的分配制度，不合題干要求。

26.C

27.C考生要清楚新、舊民主主義文化的界限。五四運動前的資產(chǎn)階級舊民主主義文化運動傳播西方資產(chǎn)階級民主、科學(xué)，五四運動后的新民主主義文化運動中，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，宣傳的是馬克思主義。

28.B本題考查了實施依法治國的核心。在社會主義法治建設(shè)總方針中，有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴是關(guān)鍵，違法必究是保證。

29.D全民所有制和集體所有制是公有制經(jīng)濟的內(nèi)容；外資經(jīng)濟和私營經(jīng)濟屬于非公有制經(jīng)濟范疇；我國社會主義初級階段的多種所有制經(jīng)濟按照性質(zhì)可分為公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟，故選“D”，排除“A”、“B”、“C”。

30.B

31.ABD

32.ABCD

33.BCD

34.ABCD

35.ABCD

36.BC

37.BD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABC

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

46.錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用孤立地對待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟工作這既違背經(jīng)濟規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此兩個文明建設(shè)絕不能分先后。錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來，否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用，孤立地對待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟工作，這既違背經(jīng)濟規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明，撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟，最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此，兩個文明建設(shè)絕不能分先后。47.錯誤。理由：(1)中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本結(jié)束和社會主義革命的開始，標(biāo)志著新民主主義向社會主義過渡，開始中國不是進入社會主義社會而是進入新民主主義社會。新民主主義社會是帶有過渡性質(zhì)的社會而不是獨立的社會形態(tài)。它從屬于社會主義體系和逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。因此新民主主義社會既有社會主義因素又有非社會主義的因素。中國進人社會主義社會是從社會主義三大改造完成后才開始進入社會主義初級階段。

48.(1)社會保障制度的特點：①強制性。它是國家通過相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來并強制實施的。②社會性。它涉及的范圍廣，保障對象是法定的所有人員，包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟形式中的各種人員。③互助性。它實行的是“一人為大家，大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會成員的基本生活，完全是造福于公眾的社會公益事業(yè)，絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會保障制度的必要性主要表現(xiàn)在：①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，搞活國有經(jīng)濟的需要。③建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。④減輕國家和企業(yè)負擔(dān)，緩解建設(shè)資金不足，調(diào)整消費結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，維護廣大農(nóng)民利益的需要。此外，改革和完善社會保障制度，使整個社會成員解除后顧之憂，這樣可以大大緩解由于建立社會主義市場經(jīng)濟體制和經(jīng)濟發(fā)展不平衡而引起的地區(qū)差別、個人收入差別造成的社會矛盾，弱化改革風(fēng)險，減輕社會震蕩。因此，改革和完善社會保障制度是我國整個經(jīng)濟社會體制改革的一項極為重要的基礎(chǔ)性的配套工程。49.(1)社會主義核心價值體系的內(nèi)容：包括馬克思