2022年甘肅省武威市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2022年甘肅省武威市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是（）

A.逐客正確B.逐客錯(cuò)誤C.逐客利于秦D.客有負(fù)于秦

2.《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣()

A.體恤部下的武德B.勇猛善射的武功C.終生未封的遭遇D.治軍簡(jiǎn)易的特點(diǎn)

3.下列句中，“所以”可譯成“用來(lái)”的是（）A.以其所以至之鮮也。

B.此五帝三王之所以無(wú)敵也。

C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。

D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

4.李商隱《無(wú)題》中運(yùn)用了比興手法的一聯(lián)是()

A.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

D.蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

5.在下列詩(shī)歌中富有理趣的是（）

A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》

6.

第

5

題

《米龍老爹》的作者是（）。

7.小說的情節(jié)一般包括（）A.A.開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局B.開端、發(fā)展、高潮、尾聲C.序幕、開端、發(fā)展、尾聲D.序幕、發(fā)展、高潮、結(jié)局

8.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)：()

A.滿招損，謙得益

B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

C.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。

9.蘇軾《前赤壁賦》外在行文特點(diǎn)：()

A.記游B.主客問答C.倒敘D.人稱轉(zhuǎn)換

10.貫穿《愛爾克的燈光》全文線索是（）A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

11.《論快樂》的作者是（）

A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢鐘書

12.深受法國(guó)象征派影響的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

13.絕句屬于（）A.古體詩(shī)B.楚辭體C.樂府詩(shī)D.格律詩(shī)

14.《麥琪的禮物》的語(yǔ)言特點(diǎn)是（）

A.平易素樸B.清新優(yōu)美C.幽默詼諧D.鏗鏘剛勁

15.下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字，讀音全都正確的一組是()

A.干坼(chè)

緋(fēi)聞

醞(yùn)釀苗圃(pǔ)

B.笨拙(zhuó)搖曳(yè)反省(xǐng)

迸(bèng)發(fā)

C.羞澀(sè)寒喧(xuān)

提(tī)防

湛(zhàn)藍(lán)

D.追溯(sù)

氛(fèn)圍徘徊(huái)

脈(mài)搏

二、填空題(10題)16.《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難)是一首__________詩(shī)，從內(nèi)容上看，又是一首__________詩(shī)。

17.郭沫若的小說集是《__________》。

18.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

19.高適和______齊名，并稱高岑，是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家。

20.屠格涅夫是俄國(guó)19世紀(jì)___________作家。

21.眾口鑠金，____________。(鄒陽(yáng)《獄中上書自明》)

22.陸游，字__________，自號(hào)__________。

23.記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲。”

24.1921年，郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

25.曹雪芹是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。

32.閱讀《秋水》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

……五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名．仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎?

這段文字的觀點(diǎn)是什么?(4分)

33.作者最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.賈政毒打?qū)氂竦脑蚴鞘裁?他欲置兒子于死地，這表現(xiàn)了他怎樣的心理?

35.

此段文字得出的結(jié)論是什么?

36.從整體上看．文章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

六、作文(1題)37.題目：追求要求：A、必須寫成以議論為主的文章；B、不能少于

800字；C、字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.C李蔡論才能“在中下”，論名聲則“出廣甚遠(yuǎn)”，然而官運(yùn)亨通，平步青云，身為列侯，“位至三公”。李廣智勇、才略、軍功、威望，無(wú)一不強(qiáng)過李蔡，卻始終“賞不行”、“無(wú)賞”，“官不過九卿”，身不得封侯。作者以李蔡為鏡，對(duì)比凸顯出了李廣終生未封的遭遇。

3.D本題考查了文言多義詞的辨析。A、B、C三項(xiàng)中的“所以”，均表原因，譯為“……的原因”。D項(xiàng)中的“所以”，表憑借，譯為“用來(lái)……”，整句話譯為：這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法。

4.B李商隱的《無(wú)題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以比興手法表達(dá)了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲；后句以蠟炬自煎的特點(diǎn)表現(xiàn)相思的煎熬。

5.C

6.C

7.A小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境，其中情節(jié)又包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。類似這樣的文體常識(shí)每年考試都會(huì)有所涉及，建議牢牢掌握，尤其是概念性的名詞絕對(duì)不能以近義詞替換，如“結(jié)局”不能換成“結(jié)果”，“開端”不能換成“開始”。

[錯(cuò)誤防范]序幕和尾聲原為戲劇名詞，序幕指某些多幕劇的第一幕之前的一場(chǎng)戲，用以介紹劇中人物歷史和劇情發(fā)生的原因，或預(yù)示全劇主題。后來(lái)亦泛指某些敘事性文學(xué)作品在情節(jié)未展開前，對(duì)人物的歷史、所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境以及主要人物之間的關(guān)系所作的交代和提示。尾聲原是諸宮調(diào)、唱賺、雜劇、傳奇等腳本里大多數(shù)套曲中最末一曲的泛稱，又指樂曲的最后一部分或敘事性文藝作品的最后一部分。二者都是敘事性文學(xué)藝術(shù)作品情節(jié)結(jié)構(gòu)的組成部分之一，但是不屬于小說情節(jié)的組成部分。

8.D

9.B

10.C

11.D

12.B解析：此題考查考生對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人運(yùn)用象征主義手法創(chuàng)作特點(diǎn)的掌握。戴望舒《雨巷》是典型的象征主義詩(shī)作?？忌私饬诉@一常識(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)分析詩(shī)中象征手法的具體運(yùn)用，此題正確選項(xiàng)為B。

13.D本題考查了詩(shī)詞曲賦常識(shí)。詩(shī)歌按表現(xiàn)形式可以分為格律詩(shī)、自由詩(shī)和民歌。格律詩(shī)有嚴(yán)格的格式和韻律要求，中國(guó)古代的律詩(shī)、絕句、詞、散曲及外國(guó)的十四行詩(shī)等都屬于格律詩(shī)。

14.C解析：《麥琪的禮物》鮮明地體現(xiàn)了歐·亨利“含淚的微笑”的語(yǔ)言風(fēng)格，全文的基調(diào)是幽默詼諧的。

15.A

16.七言律詩(shī)，愛情詩(shī)

17.《塔》

18.魯

19.岑參

20.批判現(xiàn)實(shí)主義

21.積毀銷骨積毀銷骨解析：“眾口鑠金”出自《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》：“眾心成城，眾口鑠金?！辫p：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非，亦喻眾口同聲可混淆視聽，比喻輿論影響的強(qiáng)大。“積毀銷骨”指不斷的毀謗能使人毀滅。

22.務(wù)觀;放翁

23.開端、高潮

24.女神

25.淆

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。在社會(huì)所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設(shè)上，“小康”則是圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質(zhì)文明建設(shè)上，“小康”是“以(禮)設(shè)制度，以立田里”;在社會(huì)治安上，“小康”是“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起”。

32.這段文字的觀點(diǎn)是：五帝等人的作為，都是微不足道的；伯夷，仲尼是在自高自大。

33.執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，熱愛人間生活。

34.怨恨寶玉不肖叛逆為了絕將來(lái)之患所以賈政要置寶玉于死地。賈政毒打兒子一事表現(xiàn)他內(nèi)心對(duì)逆子叛逆、不走仕途經(jīng)濟(jì)老路的恐懼心理另一方面也表現(xiàn)了他要繼續(xù)維護(hù)封建禮教和仕途經(jīng)濟(jì)的決心。怨恨寶玉不肖叛逆,為了絕將來(lái)之患,所以賈政要置寶玉于死