2020-2021學年安徽省六安市舒城中學高二下學期第二次月考政治試題

舒城中學2020-2021學年度第二學期第二次統(tǒng)考高二政治時間：90分鐘分值：100分考試范圍：《生活與哲學》第一課——第九課第I卷（選擇題每題2分共50分）1．哲學一詞，中文最早使用于19世紀末，從日本的漢文“哲學”引用過來，是philosophia（熱愛智慧、追求真理）的日本漢文翻譯，詞義是“以辯證方式，一種使人聰明、啟發(fā)智慧的學問”，是探索“人與自然”關系的一種方式。下列關于哲學的說法中，不正確的是 （）①哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結②哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③哲學是科學的世界觀和方法論④哲學是關于自然界、人類社會和思維知識的科學A．①② B．②③ C．③④ D．①④2．右邊漫畫中的觀點 （）A．犯了主觀唯心主義錯誤 B．回避了哲學的基本問題C．陷入了不可知論的窠臼 D．犯了客觀唯心主義錯誤3．新冠肺炎疫情是人類與重大傳染性疾病在全球范圍內展開的一場嚴峻斗爭。在抗擊疫情的中國戰(zhàn)場與開展國際合作中，我們以習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平外交思想為指引，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)勢，充分展現(xiàn)負責任大國擔當，贏得國際社會的高度評價。這表現(xiàn)出真正的哲學 （）①作為時代精神的精華，能指導人們正確地認識世界和改造世界②是對未來實踐的總結和深化，可以預見和指明社會的前進方向③正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具④牢牢把握了時代的脈搏，為社會變革提供了巨大的物質力量A．①② B．①③ C．②③ D．②④4．明代羅欽順認為:“理只是氣之理，當于氣之轉折處觀之”，“竊嘗以為，氣之聚便是理之聚,氣之散便是散之理，惟其有聚有散，是乃所謂理也?！毕铝信c此觀點一致的是 （）①太虛之聚散，變化之客形 ②人皆具有心,心皆具是理③形存則神存，形謝則神滅 ④世異則事異，事異則備變舒中高二統(tǒng)考政治第1頁（共6頁）舒中高二統(tǒng)考政治第1頁（共6頁）5．我國航空航天工程又完成一大創(chuàng)舉“嫦娥五號”成功升天?！版隙鹞逄枴痹诘窃轮髮脑虑驇Щ?公斤月球土壤，這些土壤樣本將被用來研究月球的起源和演化?！蹲匀弧冯s志提到，“嫦娥五號”樣本可以填補科學家對月球火山活動理解上的一個重要空白。這些來自月球的物質還可以幫助研究人員更精準地確定地球、火星和水星等行星表面的年代。材料表明了 （）①認識工具的應用延伸了人類的認識器官②思維和存在具有同一性，物質世界具有可知性③認識的真理性依賴客觀存在的實際事物來檢驗④意識能否正確反映客觀存在取決于人的想象力A．①② B．①④ C．②③ D．②④6．下述文字是某同學在聽課時撰寫的課堂筆記：“世界是物質的---物質是運動的---運動是有規(guī)律的---規(guī)律是客觀的?！毕铝姓f法能夠論證課堂筆記中哲學觀點的正確順序的是 （）①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②人病則憂懼，憂懼則鬼出③多少人曾愛慕你年輕時的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷④凡物各自有根本，種禾終不生豆苗A．①→②→④→③ B．②→①→④→③C．①→③→②→④ D．②→①→③→④7．下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學關于物質與意識辯證關系回答的是 （）A．量力而行，盡力而為B．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂C．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱D．天地合而萬物生，陰陽接而變化起8．為促進人與自然和諧共生，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持尊重自然、順應自然、保護自然，構建生態(tài)文明體系，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。由此可見 （）①規(guī)律是自然界固有的聯(lián)系和存在方式②認識到自然界的物質性是改造自然的基礎③生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律④按客觀規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．2020年12月8日，國家主席習近平同尼泊爾總統(tǒng)班達里互致信函，共同宣布珠穆朗瑪峰最新高度為8848.86米。為什么珠峰的高度會一直在改變呢？現(xiàn)在科學家找到根本原因了。德國科學家的一項最新研究結果表明，山脈能夠對地球表面的變化過程作出反應，并在快速侵蝕下生長，從而保持力的平衡和山脈的高度。這表明 ①物質為維持其屬性而具有趨利避害的選擇性②宇宙萬物都處于相互聯(lián)系和相互作用之中③反應特性是一切物質都具有的，是物質本性的表現(xiàn)④人為事物的聯(lián)系具有客觀性，是不以人的意志為轉移的A．①② B．①④ C．②③ D．③④舒中高二統(tǒng)考政治第2頁（共6頁）10．“蛟龍?zhí)枴痹谖鞅庇《妊罂査共窦箤嵤┝溯d人深潛精細調查，在這一海域水深約2900～3600米的臥蠶1號、臥蠶2號、天休與大糦4個熱液區(qū)，“蛟龍?zhí)枴背晒Πl(fā)現(xiàn)了27處海底熱泉活動噴口所形成的高濃度礦物黑煙物質——“黑煙囪”和多金屬硫化物丘及黑暗條件下的深海生態(tài)系統(tǒng)?！膀札?zhí)枴钡某晒Πl(fā)現(xiàn)佐證了 舒中高二統(tǒng)考政治第2頁（共6頁）①物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②深海生態(tài)系統(tǒng)是物質與意識的統(tǒng)一③世界是物質的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性④物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．漫畫《全憑一張嘴》告誡我們要 （）A．堅持真理，不因條件變化而改變認識 B．勇于創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看問題C．堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 D．發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件改變世界12．戈登有一句名言：“真理的最偉大的朋友就是時間，她的最大的敵人是偏見，她的永恒的伴侶是謙虛。”這一名言表明 （）①真理是客觀的，真理面前人人平等②人們對真理的認識受到各種條件限制③真理是無限發(fā)展的，追求真理比擁有真理更寶貴④真理是有條件的，經(jīng)過歷史檢驗的認識才能正確反映事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．新型冠狀肺炎疫情剛出現(xiàn)時，人們不知道病毒的傳播方式，因此缺乏有效的防治手段。隨著研究的深入，確定病毒可以人際傳播，人與人主要是通過接觸傳播和飛沫傳播，因此防止疫情蔓延的辦法主要是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情。這主要體現(xiàn)的認識論道理是 （）①實踐具有社會歷史性，人的實踐活動受到歷史條件的制約②認識運動是從認識到實踐再到認識的波浪式前進、螺旋式上升的過程③人們對復雜事物的認識是反復性、無限性的過程④實踐是認識發(fā)展的動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．據(jù)報道,天文學家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn),他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸,表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了 （）①只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化④人們對事物的認識不斷超越歷史條件的制約A．①② B．②③ C．②④ D．③④15．湖北新高考采取“3+1+2”的模式。2018級高一學生分科選擇從原來的兩種組合突然變成了12種組合方式，究竟選擇哪種組合對自己最好，很多學生猶豫不決，出現(xiàn)焦慮情緒。人生舒中高二統(tǒng)考政治第3頁（共6頁）舒中高二統(tǒng)考政治第4頁（共6頁）歷程中，最好的不一定是最合適的，最合適的才是最好的，這句話給我們的哲學啟示 舒中高二統(tǒng)考政治第3頁（共6頁）舒中高二統(tǒng)考政治第4頁（共6頁）①聯(lián)系是客觀的，人生歷程中的聯(lián)系不能夠調整②聯(lián)系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯(lián)系③聯(lián)系是多樣的，應該建立有利于人生的新聯(lián)系④聯(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件A．①② B．②④ C．①③ D．③④16．習近平總書記對生態(tài)環(huán)保問題一直非常重視。2020年5月11日至12日在山西考察時，他強調，要堅持山水林田湖草一體化保護和修復，把加強流域生態(tài)環(huán)境保護與推進能源革命、推行綠色生產生活方式、推動經(jīng)濟轉型發(fā)展統(tǒng)籌起來。這啟示我們①秉持綠色生態(tài)理念，根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系②任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題③立足整體，統(tǒng)籌全局，用綜合的思維方式來認識事物④事物之間的相互作用、相互聯(lián)系構成了事物的運動、變化和發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．③④17．2020年6月，北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)全面完成。北斗系統(tǒng)由空間段、地面段和用戶段三部分組成，為全球用戶提供全天候、全天時、高精度的定位、導航和授時服務。這說明 （）A．部分離不開整體，整體可以離開部分B．整體由部分構成，整體具有部分所不具有的功能C．整體功能大于部分功能之和D．部分構成整體，整體比部分重要18．中國人民銀行將在深圳、成都、蘇州、雄安新區(qū)等地先行推進數(shù)字人民幣試點，這標志著我國法定數(shù)字貨幣終于落地生根。對于數(shù)字貨幣發(fā)展前景，網(wǎng)友在網(wǎng)絡上開展熱烈討論。下列哲學依據(jù)能支撐其主張的選項是 （）①前途光明——新出現(xiàn)的事物具有強大生命力②道路曲折——人們接受新事物需要一個過程③前途光明——新事物符合了社會發(fā)展的規(guī)律④道路曲折——舊事物滅亡了才會產生新事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．當人們沉溺于“指尖社交”時，頸椎病就找上門了。有專家指出，在人們低頭時，前屈極限（下巴碰到胸骨的狀態(tài)）只能是45°，如果前屈幅度達到30°時，就會影響到頸椎。如果頸椎長期處于極度前屈的異常穩(wěn)定狀態(tài)，就會對頸椎造成傷害，因此，“低頭族”患頸椎病的概率極大。這告訴我們 （）A．必須堅持適度原則 B．聯(lián)系推動著事物的發(fā)展C．矛盾雙方就是利弊 D．要著眼于系統(tǒng)的有序性20．疫情防控要求出示健康碼，有老人翻遍手機也找不出“碼”;有些景區(qū)、地鐵站“僅支持掃碼支付”，有些老年人拿著現(xiàn)金無可奈何;不少城市看病、買火車票要手機預約，一些老年人離開子女寸步難行.....智能手機應用為現(xiàn)代生活打開了一扇“快捷之門”，卻把不少老年人擋在了快捷之外。對此認識正確的是 （）①要在“手機掃碼”與老年人之間的對立中把握統(tǒng)一②要在“手機掃碼”與老年人之間的統(tǒng)一中把握對立③提供個性化的數(shù)字服務有助于老年人邁過“數(shù)字鴻溝”④“手機掃碼”與老年人之間是一種絕對不相容的對立A．①② B．①③ C．②③ D．③④21．山里賣不出，城里買不到的山貨，通過L市政策引領，完善網(wǎng)絡設施，培訓網(wǎng)絡山民，通過“線上直播+線下產業(yè)”模式，將山貨賣向世界，實現(xiàn)了豐產又豐收。此舉措（）①建立了人為事物聯(lián)系，促進事物運動變化發(fā)展②發(fā)揮了意識指導作用，把政策作為行動的依據(jù)③推動了農民思維創(chuàng)新，依靠科技增加山貨的價值④體現(xiàn)了矛盾的特殊性，具體分析并解決山貨問題A．①② B．②③ C．①④ D．③④22．精準，是一種科學的思維方法，更是一種務實的工作方法。對于脫貧攻堅，習近平強調“聚焦精準發(fā)力，攻克堅中之堅”；對于深化改革，習近平要求“對準焦距，找準穴位，擊中要害”；對于城市管理，習近平提出“像繡花一樣精細”……要求做到“精準”，是因為（）①矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質②認識矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提③把握矛盾的特殊性才能正確認識和解決問題④不同事物有不同矛盾，解決方法一定不同A．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．下列選項與右邊漫畫體現(xiàn)哲理一致的是 （）A．失之東隅，收之桑榆 B．掩耳盜鈴，自欺欺人C．見微知著，防微杜漸 D．緣木求魚，舍本逐末24．黨的十九屆五中全會強調：堅持把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，優(yōu)先發(fā)展農業(yè)農村，全面推進鄉(xiāng)村振興。這說明解決好“三農”問題，要處理好 （）①整體和部分的關系②矛盾普遍性和特殊性的關系③主要矛盾和次要矛盾的關系④矛盾主要方面和次要方面的關系A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．人間煙火氣，最撫凡人心。時下，“地攤經(jīng)濟”成為家喻戶曉的熱詞，成為保民生、保就業(yè)的重要抓手。然而其不足之處也不容小覷，比如占道經(jīng)營擾亂交通，假冒偽劣難以追查，消費糾紛維權困難等。因此，尋求“地攤經(jīng)濟”的“抓”與“放”之間最合適的平衡點，是對城市治理能力的極大考驗。材料體現(xiàn)的辯證法道理有 （）①"兩點論"和"重點論"相結合②要在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①② B．①④ C．②③ D．③④舒中高二統(tǒng)考政治舒中高二統(tǒng)考政治第5頁（共6頁）舒中高二統(tǒng)考政治第6頁（共6頁）第II卷（非選擇題共50分）26．人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件。但是我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復……美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地。因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，……決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的?！薄远鞲袼埂蹲匀晦q證法》運用辯證唯物論知識，就正確處理人與自然的關系，談談你對這段話的理解。（12分）27．人工智能是通過模擬、延伸和擴展人類智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學。該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。未來，人工智能帶來的科技產品將會是人類智慧的“容器”。人工智能應用前景廣闊，但其潛在的風險也引發(fā)廣泛討論。有學者認為，在面對復雜的倫理問題時，人工智能技術可能會陷入不可預知的選擇困境。更有學者表示，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是與人類互補，增強人類的能力。因為只有人類才具有創(chuàng)造力和目標，而機器只關注如何解決眼前遇到的問題。關于人工智能發(fā)展的爭論深化了人們對人工智能技術的認識，推動人工智能邁向更廣泛的實際應用。運用“求索真理的歷程”知識對上述觀點進行說明。28．青年學生是國家的未來和民族的希望，新的時代對青年學生提出了更高的要求。某班學生以“理想、奮斗、成功”為議題進行探究學習。下面是同學們搜集整理的材料?！魞纱蟪晒Χ珊苫ǘ桑阂粋€池塘里的荷花，每一天都以前一天的2倍的數(shù)量在開放。第29天，池塘中的荷花才開了一半，到第30天，荷花就開滿了整個池塘。竹子定律：竹子在前四年的時間里，僅僅長了3厘來。從第五年開始，竹子以每天|30厘來的速度瘋狂地生長，僅僅六周的時間，就長到了15米。其實，在前面的四年里，竹子的根在土壤里延伸了數(shù)百平方來。結合材料，選擇一個最適合的唯物辯證法道理，談談你對兩大成功定律的正確認識。29．國家主席習近平于2021年1月解決好這個時代面臨的課題，出路是維護和踐行多邊主義，推動構建人類命運共同體。結合材料，運用唯物辯證法的相關知識，分析當今世界該如何構建人類命運共同體，實現(xiàn)互利共贏。參考答案1——5CABBA6——10BADCD11——15CADAD16——20DBCAB21——25CAAAB26．①的意識具有能動的反作用，人類不是簡單地適應自然，而是通過實踐有意識地去改造自然。人能夠認識和正確運用自然規(guī)律，按照規(guī)律辦事，取得“對自然界的勝利”。（4分）②盲目發(fā)揮主觀能動性，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提，人類可以改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，那種凌駕于自然之上的所謂“統(tǒng)治”最終會受到規(guī)律的懲罰，自食苦果。（4分）③辯證唯物主義認為，在承認物質決定意識的前提下，意識對物質有巨大的能動作用，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。要堅持人與自然和諧共生，打造人與自然生命共同體。（4分）27．①受主客觀條件的限制，人的認識難免存在一定局限性甚至錯誤。通過爭論,不同看法互相交流和碰撞，互相