《學前教育學》復習題及答案

《學前教育學》復習資料(練習題)。2.我國最早的幼兒教育實驗中心是陳鶴琴于1923年創(chuàng)辦的。可塑性和可變性。4.維新運動的領導人康有為，在《大同書》中第一次提出在我國實施學前社會教育。6.幼兒體育鍛煉要堅持恒常性(持久性)、興趣性(多樣性)、漸進性原則。7.構成兒童品德的四個因素是知、情、行、意。8.幼兒活動室以向南或向東為宜，每個兒童占地面積平均為2.5~3平方米。9.戰(zhàn)后國外幼兒教育的地位和職能發(fā)生了變化，從照管和保護的意義轉而著眼于教育。輕器械操和模仿操。。13.人民教育家陶行知創(chuàng)辦了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園，他的辦園思想是中國。深刻、強烈。18.幼兒園健康檢查包括幼兒入園體檢和定期健康檢查。19.學前教育學是一門具有悠久歷史和獨立體系的學科。20.世界上第一本學前教育專著《母育學?！肥强缑兰~斯在1632年出版的。23.維新運動的領導人康有為在《大同書》中第一次提出在我國實施學前社會教育。。27.“使人類一切心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展”是裴斯泰洛齊的教育主張。28.知、情、行、意是構成兒童品德的四個因素。29.道德認識越深刻，道德情感就越深刻和強烈。32.瑞典愛倫凱女士提出了20世紀將是兒童世紀的口號。33.基本體操包括徒手操、輕器械操和。34.現(xiàn)代兒童觀把兒童作為與成人平等的獨立的個體，并確立了現(xiàn)代幼兒教育民主35.世界上第一本學前教育專著《母育學?！肥窃?632年出版的。則?？伤苄院涂勺冃?。39.陶行知提出幼稚園實施和諧的生活教育，反對束縛兒童個性的教育方法。就越深刻、強烈。二、單項選擇題：1.幼兒主動與外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是A。A.游戲B.交往C.活動D.玩耍2.尊重和保護幼兒原則并不意味著D。A.尊重幼兒的基本權利B.尊重幼兒的人格尊嚴C.尊重幼兒的觀點、意見D.按幼兒的主張、決定去行動3.直接決定托幼機構教育質量好壞的是B。A.幼教領導B.幼兒教師C.幼教設施D.幼兒家長4.幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來自C。A.同齡人B.社區(qū)人士C.家長D.教養(yǎng)員綱要所確定的“五領域課程”內容包括的五個方面是C。CA、美國B、英國C、法國D、德國7.角色游戲屬于A。A、有規(guī)則游戲B、創(chuàng)造性游戲C、體育游戲D、結構游戲8.游戲理論中提出“生活預備說”的代表人物是B。A、斯賓塞B、格羅斯C、維果斯基D、皮亞杰9.四歲的幼兒是脫離乳幼兒體格的變幻期，人們稱之為“B”。38年國民黨教育部正式公布的C11.“恩物”的設計者是C。A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿培爾D、陳鶴琴12.結構游戲反映現(xiàn)實生活的主要形式是C。ABCD唱繪畫13.“生活預備說”游戲理論的代表人物是D。A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯14.投形盒、拼圖、嵌板等屬于下列哪類游戲的玩具A。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲15.通過擺事實、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是B。A、情感陶冶法B、正面教育法C、品德評價法D、實際鍛煉法16.最早提出學前教育公共教育思想的是B。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰17.智力游戲屬于B。A、創(chuàng)造性游戲B、有規(guī)則游戲C、體育游戲D、結構游戲18.“剩余精力說”的代表人物是B。A、格羅斯B、斯賓塞C、維果斯基D、皮亞杰19.形狀知覺的關鍵期是出生后到B。20.1923年，我國著名幼兒教育家陳鶴琴創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心是C。ABCD第一保育院家是B。A.福祿貝爾B.蒙臺梭利C.德可樂利D.凱米22.以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是D。A.陳鶴琴B.張宗麟C.張雪門D.陶行知C24.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這用來說明什么對人的成長和發(fā)展的影響是巨大的？B。A．顏色B．環(huán)境C．遺傳D．物質D式？A．學習B．上課C．玩耍D．游戲26.第一次提出學前社會教育主張的是B。A．福祿倍爾B.柏拉圖C.亞里斯多德D.皮亞杰27.智力游戲屬于B。A.創(chuàng)造性游戲B.有規(guī)則游戲C.體育游戲D.結構游戲A.幼兒學校B.游戲學校C.幼兒園D.保育院29.學前教育學形成和發(fā)展的孕育階段是B。A.十六世紀后B.十五世紀前C.十八世紀后期D.二十世紀初期30.古希臘哲學家亞里士多德在以下哪本著作中提出胎教A？31.1.移情法第一階段運用的基本訓練技術是B。32.在其它教育基本要素都具備的情況下，教育過程中起決定作用的是B。A.教育者的主導性B.受教育者的主動性C.教育的目的D.教育的方法33.就狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指B。A.幼兒園生活環(huán)境B.幼兒園心理環(huán)境C.幼兒園教育的一切外部條件D.幼兒園內一切影響幼兒發(fā)展的因素34.個體發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)為個體發(fā)展是一種D的過程。A.從復雜到簡單、從一般到特殊B.從簡單到復雜、從一般到特殊B.從復雜到簡單，從特殊到一般D.從簡單到復雜，從特殊到一般35.學前教育學首先面對的基本問題是D。A.學前教育與社會文化的關系B.學前教育與政治的關系C.學前教育與經濟的關系D.學前教育與兒童發(fā)展的關系察、模仿學習，這種方法叫做D。A.演示法B.示范法C.范例法D.直觀法37.“把兒童看作是民族、社會或國家的財富，是未來的勞動力和兵源的觀點”，代表了B。A.人本位兒童觀B.社會本位兒童觀C.維持式教育觀D.促進式教育觀38.下面的選項中衡量社會文化水平的一般指標是B。A.人口的性別比例B.人口的受教育水平C.人口的健康狀況D.人口的平均收入39.美國的“幼教優(yōu)先方案”是對家庭環(huán)境不佳的兒童提供B。AB.衛(wèi)生保健服務C.良好的環(huán)境D.特殊教育在教育過程中應(D)A.尊重兒童的個性B.培養(yǎng)幼兒積極的情感體驗C.重視兒童學習的自律性D.重視兒童的主動操作院41.幼兒游戲玩具“恩物”的設計者是C。AB、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、陳鶴琴42.結構游戲反映現(xiàn)實生活的主要形式是C。A.扮演角色B、表演文學作品C、動手造型構造物體D、說唱繪畫43.在幼兒游戲理論中提出“生活預備說”的代表人物是D。A、斯賓塞B、皮亞杰C、維果斯基D、格羅斯44.投形盒、拼圖、嵌板等屬于哪類游戲的玩具A。A、智力游戲B、表演游戲C、體育游戲D、音樂游戲45.通過擺事實、講道理，使幼兒明辨是非的教育方法是B1、兒童觀：簡要地說是對兒童的看法。人們通過對兒童的認識，從而提出一系列較完整的有關兒童的看法、解釋、思想或觀點。如兒童是小成人；兒童就是兒童等。2、幼兒教育——是指學齡前兒童的教育，即學前教育，是整個教育系統(tǒng)的一個組成部分。幼兒教育強調發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)洌楦邪l(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調。3、幼兒園的物質環(huán)境——是指幼兒園為教育兒童而具有的物質設備條件，如房舍、操場場、游系場、教室、鋼琴、桌椅、黑板、休息床、廚房、廁所等等。幼兒園的物質環(huán)境對兒童具有潛移默化的影響作用。通過親自活動而獲得的知識。幼兒園兒童學習的知識主要是間接知識。5、小幼銜接——是指小學教育與幼兒園教育的銜接。即小學教育以幼兒園教育為基礎，在此基礎上進行高一級的教育教學活動；反過來，幼兒園教育不能做小學教育應做的事情，不能把小學教育的內容放在幼6、結構游戲——游戲的一種。是幼兒利用積木、積塑、砂、泥等結構材料進行物體建構的游戲。它對于發(fā)展幼兒的想象力乃至創(chuàng)造性具有重要的意義。7、體質——體質即人體的質量。體質是人的身心各方面因素的綜合表現(xiàn)，主要包括體格、體能、適應能力和心理因素等幾個方面。一個健康的幼兒必須有良好的體質，即不僅有正常的體格、體能和適應能力，而且要有健康的心理素質。8、智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學育活動。智育對于促進兒童的發(fā)展具有極重要的意義。9、徒手操：一種幼兒體操，是幼兒園體育活動內容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操對兒童發(fā)展：兒童發(fā)展是指兒童身體、心理和社會性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機能的發(fā)展，社會性發(fā)展表現(xiàn)在個體對社會、群體與他人的態(tài)度，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的習得等等。圍生活中的優(yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學習”就是典型例子。體育：幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動或游戲活動，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強幼兒體質，促進幼兒心理健康的一種教育活動。體育對于促進兒童發(fā)展也具有極為重要的意義。表演游戲：游戲的一種。是按照童話、故事等文學作品中的角色、情節(jié)和語言，進行再造想象和創(chuàng)造戲對于幫助兒童理解文學作品、發(fā)展兒童想象力和創(chuàng)造力、提高語言表達能力以及培養(yǎng)團結協(xié)作的品質等方面具有重要的意義。而形成良好情感品質和道德品質的一種教育方法。情感陶冶包括兩個方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗情感和控制情感，因此，運用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設良15、學前教育學：一門教育學的分支學科。它是專門研究學齡前兒童，即3~6歲兒童的教育問題，揭示其教育規(guī)律的一門學科。它對于指導幼兒園教育工作具有重要意義。幼兒園課程是教育者為促進幼兒身心發(fā)展而設計并實施的一系列經驗，包括知識、活動和環(huán)境(即學科課程、活動課程和潛在課程)。17、幼兒園全面發(fā)展教育：幼兒園對學齡前兒童，即3~6歲兒童所實施的包括體、智、德、美等各方面的教育。這對于促進兒童身心健康并銜接小學教育具有重要意義。它是幼兒教育實踐經驗的概括和總結，是進行幼兒德育的指導思想。19、復演說——早期的一種游戲理論。這是由美國心理學家霍爾所提出的一種解釋游戲的心理學觀點。他認為，游戲是祖先活動的重演。兒童通過游戲活動而獲得發(fā)展的階段，這與人類進化中的文化階段十分相似，是人類進化階段的復演。20、完整幼兒教育——一種教育人類學的兒童教育。即目標在于培養(yǎng)“完整的兒童”的教育，進一步說即及教師角色。21、關鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時期，如果錯過這一時期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關鍵期，如果這一時期發(fā)展不好，則會影響兒童的語言表達能力。再如，幼兒時期能否形成良好的道德品質，對他們以后的道德發(fā)展是至關重要的。22、道德認識——人的道德品質四要素之一。這是人們對某種道德行為的是非、好壞、善惡的判斷、評價及其意義的認識或看法。道德認識在品德四要素中起指導作用，人們只有認識了符合道德規(guī)范的行為的意23、兒童發(fā)展——是指兒童身體、心理和社會性的變化和成長過程，包括先天的和后天特性的全部量變和質變。身體發(fā)展包括身體形態(tài)方面的成長，心理發(fā)展包括心理過程各種機能的發(fā)展，社會性發(fā)展表現(xiàn)在個體對社會、群體與他人的態(tài)度，社會交往能力的發(fā)展以及社會行為規(guī)范的習得等等。24、榜樣示范法——幼兒教育方法的一種，即通過樹立榜樣向幼兒進行道德品質教育的一種方法?？梢灾車钪械膬?yōu)秀兒童和成人中的好人好事或英雄模范人物為榜樣，如“向雷鋒叔叔學習”就是典型例子。25、智育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即智力教育，是幼兒園通過向幼兒傳授簡單的文化科學育活動。智育對于促進兒童的發(fā)展具有極重要的意義。26、幼兒教育——是指學齡前兒童的教育，即學前教育，是整個教育系統(tǒng)的一個組成部分。幼兒教育強調發(fā)展與社會性發(fā)展兼?zhèn)?，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調。27、體育——幼兒全面發(fā)展教育的一個重要方面，即身心健康教育，是幼兒園通過一定合適的體育活動或游戲活動，促使幼兒身體正常發(fā)育成長，增強幼兒體質，促進幼兒心理健康的一種教育活動。體育對于促進兒童發(fā)展具有極為重要的意義。28、情感陶冶法——一種幼兒教育的方法。即通過創(chuàng)設一定的情境，使兒童的情感受到潛移默化的熏陶，從而形成良好情感品質和道德品質的一種教育方法。情感陶冶包括兩個方面：一是教師通過良好的情感態(tài)度去感化兒童；二是兒童自身在一定的情境中體驗情感和控制情感，因此，運用情感陶冶法重要的是創(chuàng)設29、徒手操——一種幼兒體操，是幼兒園體育活動內容中的基本體操的形式之一，包括模仿操。這種體操。30、關鍵期——是指有利于兒童某方面能力的發(fā)展具有重要意義的時期，如果錯過這一時期，兒童的發(fā)展將受到影響。如1－3歲是兒童語言能力發(fā)展的關鍵期，如果這一時期發(fā)展不好，則會影響兒童的語言表達能力。再如，幼兒時期能否形成良好的道德品質，對他們以后的道德發(fā)展是至關重要的。1、結構游戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結構游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結構材料進行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結構游戲是通過使用一些結構材料來建筑和構造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。園的教育任務是：“實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展德教育，促進其身心和諧發(fā)展”。在此基礎上，規(guī)程還進一步提出了幼兒園保育教育的具體任務，例如，體育要促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、守紀律等良好品質和習慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活3、簡介幼兒美感的特點及美育的任務？答：幼兒美感的特點主要表現(xiàn)有三方面的特點：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動性。幼兒美育就是發(fā)展幼兒美感的一種教育活動，它對于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。幼兒美育的任務主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造4、什么是幼兒道德行為？如何培養(yǎng)幼兒的道德行為？答：幼兒道德行為是指符合道德準則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠實、不說謊等。當道德行為變成為不需要任何意志約束和監(jiān)督的自覺行為時，就成為道德習那么幼兒園教師應如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應注意熱愛、尊重和嚴格要求兒童相結合；其次，5、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動，創(chuàng)造性思維是人能夠產幼兒能迅速地、準確地接受外界信息，師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機會，允許有幼兒自己的設想和解決問題的方法，不以成人的習慣和思維方式去要求幼兒。進行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對于幫助幼兒理解文學作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達能力、以及培養(yǎng)幼兒團結協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應注意指導好幼兒的表演游戲。首先，，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應及時提出有益的建議。7、如何培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣？答：良好的生活衛(wèi)生習慣不僅關系到幼兒的身心健康的問題，而且關系到為幼兒以后獨立生活打下良好基礎的問題，因此，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣非常重要。如何培養(yǎng)呢？首先，要創(chuàng)設良好的環(huán)境和制訂嚴格的生活作息制度，應為幼兒提供干凈寬敞的房舍、場地和必需的家具設備，還應幫助幼兒了解物品的位置及用途。其次，要注意成人教育的一致性和一貫性，這樣才能使幼兒已形成的習慣得以鞏固。再次，培養(yǎng)生活衛(wèi)生習慣的主要方法有演示、講解、練習、榜樣、表揚8、簡介幼兒園教師應具備哪些工作能力？答：幼兒園教師的工作能力是搞好幼兒園教育教學工作的重要保證，因此，每個幼兒園教師應具備一些最基本的工作能力。幼兒園教師的工作能力主要有四個方面：第理班級活動的能力等。第三，語言表達能力，包括口頭語言和書面語言表達能力。第四，對藝術作品的表：幼兒道德行為是指符合道德準則和規(guī)范的行為、舉止，例如誠實、不說謊等。當道德行為變成為不需要任何意志約束和監(jiān)督的自覺行為時，就成為道德習那么幼兒園教師應如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應注意熱愛、尊重和嚴格要求兒童相結合；其次，應堅持正面教育，比如為兒童樹立榜樣；動之以情、曉之以理；以鼓勵和表揚為主，等等。其三，應注意集體教育與個別教育相結合；其四，應注意教育的一貫性與一致性。應注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因為感覺是幼兒認識活動前提條件，是保證幼兒能迅速地、準確地接受外界信息，從而認識周圍的現(xiàn)實世界，并使創(chuàng)造性思維活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活設想和解決問題的方法，不以成人的習慣和思維方式去要求幼兒。意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認識，其它三個方面就缺乏正確的指導；沒有道德情感，本動作的鍛煉有哪些？答：基本動作是人體從事各種活動的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動作，不僅能增強幼兒體質，而且具有較高的實用性。幼兒基本動作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、使他們動作靈敏、協(xié)調，姿勢端正，從而增強幼兒的體質。13、簡述幼兒教育家陳鶴琴關于學前教育的理論？陳鶴琴是國民黨統(tǒng)治時期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，對幼稚園的課程、設備等方面進行了實驗研究，國家教育部在1996年的《幼兒園工作規(guī)程》總則中指出，幼促進其身心和諧發(fā)展”。在此基礎上，規(guī)程還進一步提出了幼兒園保育教育的具體任務，例如，體育要促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活動性”，即通過讓幼兒自由、自主地活動，尤其是游戲活動，使幼兒得到全面發(fā)展。進行創(chuàng)造性表演的一種游戲，它對于幫助幼兒理解文學作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達能力、以及培養(yǎng)幼兒團結協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應注意指導好幼兒的表演游戲。首先，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應及時提出有益的建議。戲與角色游戲有什么異同？答：角色游戲是學前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結構游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結構材料進行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結構游戲是通過使用一些結構材料來建筑和構造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往?？茖W護理幼兒生活的措施有哪些？答：為了使幼兒身心健康發(fā)展，幼兒園除了創(chuàng)設良好的環(huán)境和物質條件之外，還應科學地安排和護理好兒童的生活，其措施主要有如下幾個方面：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設備和場地；第二，提供合理的營養(yǎng)和膳食；第三，保證充足的睡眠；第四，注意合適的衣著。兒美感的特點及美育的任務？答：幼兒美感的特點主要表現(xiàn)有三方面的特點：第一，幼兒美感與積極的情緒體驗聯(lián)系緊密；第二，幼兒美感是直接表面的；第三，幼兒美感具有行動性。幼兒美育就是發(fā)展幼兒美感的一種教育活動，它對于陶冶幼兒情操、發(fā)展幼兒智力、豐富幼兒生活等具有重要的意義。幼兒美育的任務主要有萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣；培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣和愛好，發(fā)展創(chuàng)造舉止，例如誠實、不說謊等。當道德行為變成為不需要任何意志約束和監(jiān)督的自覺行為時，就成為道德習那么幼兒園教師應如何培養(yǎng)幼兒的道德行為呢？首先，應注意熱愛、尊重和嚴格要求兒童相結合；其次，集體教育與個別教育相結合；其四，應注意教育的一貫性與一致性。20、怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維？思維是人間接地反映客觀事物的一種心理活動，創(chuàng)造性思維是人能夠產生獨特的、新穎的成品或觀念的心理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應注，師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機會，允許有幼兒自己的設想和解決問題的方法，不以成人的習慣和思維方式去要求幼兒。戲材料。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應反映大自然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時期，因而對于兒童玩表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認識，其它三個方面就缺乏正確的指導；沒有道德道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調發(fā)展。政府撥款實施的一種補償教育計劃，開始于1965年夏天，主要收托家庭收入低微的4~5歲的兒童。該方24、幼兒園教學與小學教學相比有哪些特點？答：幼兒園的教學是幼兒全面發(fā)展教育的手段。由于受到幼兒身心發(fā)展的制約，幼兒園的教學與小學教學相比教具有它自身的特點：第一，讓幼兒自主活動，兒相互交往的機會和良好的榜樣、正確的范例和示范，以便幼兒通過交往、觀察、模仿進行學習。第三，在教學中，語言必須和具體的事物相結合，多用口頭語言，少用或不用抽象的文字符號進行學習。第四，教學必須激發(fā)幼兒的好奇心或興趣，以使幼兒主動學習。第五，教學應以易于幼兒理解的、簡單的、具有啟蒙性的知識經驗為內容，以靈活而富有彈性的形式來進行。健工作是幼兒園工作的重要內容，幼兒園應制定切實可行的衛(wèi)生保健制度，并嚴格執(zhí)行貫徹。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內容主要有：1)建立健康狀況檢查的制度。2)安排合理的生活制度，護理好幼兒的日常生活。3)做好疾病的預防工作及常見病的治療工作。4)堅持做好經常性的清潔衛(wèi)生消毒工作。5)搞好安全衛(wèi)生，嚴防意外事故的發(fā)生。6)做好營調配及膳食衛(wèi)生工作。是相互聯(lián)系、相互制約的關系。知能夠引導其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認識，其它三個方面就缺乏正確的指導；沒有道德道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調發(fā)展?？松瓰榇砣宋铮跃穹治龇椒▽θ说臒o意識心理進行研究的一個心理學派。這一學派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應付現(xiàn)實的環(huán)境。艾里克森認為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復活”他們的快樂經驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。成長與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設備和場地。為護理幼兒的生活，幼兒園必須創(chuàng)設良好的環(huán)境和物質條件。第二，提供合理的營養(yǎng)和膳食。合理的營養(yǎng)和膳食是兒童健康成長的保證。第三，保證幼兒充足的睡眠，并養(yǎng)成良好的睡眠習慣。第四，注意幼兒合適的衣29、幼兒體育的任務是什么？體育是促進兒童身體健康成長、增長體質以及心理健康發(fā)展的教育活動。體育是幼兒全面發(fā)展教育的一個重要內容，兒童各方面的發(fā)展必須建立在身心健康發(fā)展的基礎上，顯然，幼兒園體育活動具有重要的意義。根據我國現(xiàn)階段的幼兒教育任務，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理30、簡述幼兒園智育的任務是什么？幼兒園智育是培養(yǎng)兒童能力、發(fā)展兒童智力的教育活動。對幼兒進行智育是完全必要的，因此，幼兒園必須完成一定的智育任務。根據《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園智育的任務主要有五個方面：即發(fā)展幼兒正確運用感官的能力和動手操作能力；發(fā)展幼兒運用語言交往的能31、簡述精神分析學派關于游戲理論的論點？答：精神分析學派是以心理學家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進行研究的一個心理學派。這一學派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以補償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應付現(xiàn)實的環(huán)境。艾里克森認為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復活”他們的快樂經驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。創(chuàng)造性思維是人能夠產生獨特的、新穎的成品或觀念的心理活動，是人的高級智力活動。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)準確地接受外界信息，從而認識周圍的現(xiàn)實世界，并使創(chuàng)造性思維活動成為可能。其次，教師要向幼兒提出一定的智力活動要求，提供合適的、有助于幼兒智力發(fā)展的環(huán)境和條件，并且提供探索活動的機會，允許有幼兒自己的設想和解決問題的方法，不以成人的習慣和思維方式去要求幼兒。四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關系。知能夠引導其它三個方面的發(fā)展；情是道德行為的動力；行是道德品質的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。因此，如果沒有道德認識，其它三個方面就缺乏正確的指導；沒有道德情感，則道德行為缺乏動力；沒有道德行為，則道德品質無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認識易于動搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅持。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調發(fā)展。34、幼兒基本動作的鍛煉有哪些？答：基本動作是人體從事各種活動的基本條件，充分發(fā)展幼兒的基本動作，不僅能增強幼兒體質，而且具有較高的實用性。幼兒基本動作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、爬等幾個方面?！白摺奔醋呗坊蛐凶吣芰Φ腻憻?；“跑”是跑步能力的鍛煉；“跳”是跳躍能力的培養(yǎng)，如跳高、跳遠等；“投”是投擲能力的鍛煉，如投鐵餅、投標槍等；“攀”是攀登能力的鍛煉；“爬”是從而增強幼兒的體質。促進其身心和諧發(fā)展”。在此基礎上，規(guī)程還進一步提出了幼兒園保育教育的具體任務，例如，體育要促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調發(fā)展，增強體質等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。要完成這些任務，幼兒園教育的一個最大特點就是它的“活36、簡要比較說明角色游戲與結構游戲的異同？答：角色游戲是學前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結構游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結構材料進行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結構游戲是通過使向性，由于人在這些方面的傾向性不同，因而每個人的個性是有很大差異的。幼兒個性就是每個幼兒在上述方面所具有的傾向性。幼兒的個性處在形成和發(fā)展的過程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應加強引導，使其朝著積極的個性品質方向發(fā)展。幼兒的榜樣。第三，教師要為兒童提供探索的環(huán)境；第四，教師要為兒童提供自我表達的機會。第五，提供幼兒完成活動的機會。第六，教師要正面引導兒童。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對待失敗和挫折。(將上述要點加以適當解釋)答：結構游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、沙等結構材料進行物質建造的游戲。結構游戲對于發(fā)展兒童感知、觀察和思維能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應加以正確引導。深幼兒對物體和建筑的印象。第三，教會幼兒初步的建筑結構的基本知識和一定的技能。第四，注意激發(fā)幼兒結構游戲的興趣，提高結構游戲的水平。第五，充分提供材料，適時地啟發(fā)思考。第六，培養(yǎng)良好的3、試述精神分析學派關于游戲理論的論點？答：精神分析學派是以心理學家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進行研究的一個心理學派。這一學派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認為游戲是在幻想面紗下的真實事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以補償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應付現(xiàn)實的環(huán)境。艾里克森認為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復活”他們的快樂經驗，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。質方面的教育，是根據幼兒的年齡特點，由教育者依據國家和社會的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準則，形成良好的道德行為習慣，為其良好道德品質的形成打下基礎的一種教育活動。因此，學前兒童德育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，學前兒童德育是國家發(fā)展與建設的需要。我國當今所面臨的任務，就是要努力建設一個富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，這既需要有高度的物質文明，也要有高度的精神文明。要達此目的，就要從學前兒童抓起。要加強兒童的思想道德教育，要引導兒童熱愛祖國，樹立遠大的理想和形成優(yōu)良的品德。如果忽視對兒童的思想道德教育，就必然會影響整個社會和國家的發(fā)展。第二，幼兒園德育活動是幼兒身心全面發(fā)展的需要。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，通過德育，使幼兒掌握社會的道德準則和行為規(guī)范，有利于他們迅速地適應社會生活的需要。培養(yǎng)幼兒形成良可以使兒童更好地按社會要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良好的道德品質。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進行的，這會對幼兒道德品質的形成產生不同的力量。由于幼兒缺乏生活經驗，認識能力有限使他們往往分不清是非，對事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習慣奠基的關鍵時期，在這個時期，他們接受怎樣的影響對以后的發(fā)展關系重大。答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學器具和游戲材料。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應反映大自然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時期，因而對于兒童玩具的選擇，不同時期應有不同的要求，所以，幼兒園的種類，讓幼兒多樣選擇。例如，增加積木的附件、增加不同質料的玩具、或增加美術的工具和材料。第三，玩具的操作由簡易到復雜。逐漸增加玩具材料的復雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成粘土等，在逐漸增加需經教師指導的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。根據幼兒的年齡特點，由教育者依據國家和社會的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會道德準則，形成良好的道德行為習慣，為其良好道德品質的形成打下基礎的一種教育活動。因此，學前兒童德育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，學前兒童德育是國家發(fā)展與建設的需要。我國當今所面臨的任務，就是要努力建設一個富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，這既需要有高度的物質文明，也要有高度的精神文明。要達此目的，就要從學前兒童抓起。要加強兒童的思想道德教育，要引導兒童熱愛祖國，樹使幼兒掌握社會的道德準則和行為規(guī)范，有利于他們迅速地適應社會生活的需要。培養(yǎng)幼兒形成良好的道兒童更好地按社會要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良好的道又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進行的，這會對幼兒道德品質的形成產生不同的力量。由于幼兒缺乏生活經驗，認識能力有限使他們往往分不清是非，對事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道德標準的行為，養(yǎng)成不良的行為習慣。所以，此時如果不對幼兒開始實施正確而合理的德育，不注意調節(jié)、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習慣奠基的關鍵時期，在這個時期，他們接受怎樣的影響對以后的發(fā)展關系重大。角色游戲是學前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。結構游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結構材料進行建造的游戲。二者之間的相同點都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結構游戲是通過使用一些結構材料來建筑和構造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人8、試述精神分析學派關于游戲理論的論點？答：精神分析學派是以心理學家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進行研究的一個心理學派。這一學派從精神分析的角度來解釋游愿望的混合。游戲可以補償現(xiàn)實生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應付現(xiàn)實的環(huán)境。艾里克森認為游戲是情感和思想的一戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。關系的動力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調的默契。教師的溝通能力被許多國家和地區(qū)列為教師的基本功，受到高度的重視。幼兒園教溝通。所謂言語溝通是指利用口頭語言，通過與幼兒交談的形式，達到相互了解和理解的一種溝通方式。由于幼兒年齡較小，知識經驗貧乏，理解能力較差，往往會出現(xiàn)溝通效果不佳或質量不高的狀況。這就需要幼兒園教師通過一定的努力和途徑來提高與幼兒言語溝通的質量。教師與幼兒交談，特別是個別或小組中的交談是與幼兒進行言語溝通的重要途徑。通過交談，教師與幼兒可以達到分享情感、心靈交匯的效應。當然，這需要教師在抓住機會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機智的策略、豐富的經驗技巧；尤其是教師對幼兒存在這樣或那樣的問題：教師習慣自己講幼兒聽，總認為自己講的是有價值的，而對幼兒的見聞、感受等缺乏共鳴，所以很少有真正的雙向交談；談話多在集體活動時，以教師提問、幼兒回答的形式進行，個別的談話中，批評、否定多于表揚、鼓勵、肯定；指導、命令多于情感、經驗的交流、分享；教師以為自己理解了幼兒，其實并沒有理解幼兒；教師以為幼兒理解了自己的話，其實幼兒并沒有理解；不少教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧，以及必要的耐心，尤其是幼兒口齒不清、內容含糊、語法錯誤較多的時候。因此，要提高與幼兒言語溝通的質量，最根本的就是教師從權威的地位轉到與幼兒平等交流、共同分享的地位，同時加強教師自身溝通能力的提高。實現(xiàn)，幼兒教師應注意哪些教育原則？良好的基礎，促進兒童身心和諧發(fā)展。要保證幼兒園教育目標的實現(xiàn)，教師的教育工作具有關鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應注意一定的教育原則。這些原則包括如下方面：環(huán)境教育的原則。(將以上原則加以適當展開，即適當解釋)陳鶴琴是國民黨統(tǒng)治時期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會為中心，實施單元教學，采用游戲方法并12、什么是熱愛、尊重和嚴格要求原則？舉例分析為什么要堅持此原則？答：原則是人們進行某一活動時所應遵循的基本要求，它是人們實踐經驗的總結。熱愛、尊重和嚴格要求相結合是幼兒園德育活動的原則之一，它要求幼兒園教師在幼兒德育活動中，既要熱愛、尊重兒童，首先，教育者對教育的對象負有社會責任，要以真摯的感情關懷和促進他們成長。幼兒尤其需要成人的熱愛和關懷，幼兒依附于成人，成人對他們的情感和態(tài)度，對他們身心發(fā)展的影響很大。幼兒是在與人交往中發(fā)展的，成人對他們的熱愛與關懷是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件，教育者熱愛兒童也是做好教育工作的先決條件。教師和幼兒間的良好關系，幼兒對教師的依賴和熱愛使幼兒樂意接受教育。例如，面對幼兒以應有的地位，決不可以認為他們年幼無知而任意訓斥、辱罵和恐嚇他們。例如，在教育兒童的過程中，應信任幼兒，保、自覺性才開要求必須是合理的，經過一定努力可以達到的。要求提出后，就要讓幼兒嚴格執(zhí)行、真正做到。對幼兒沒有要求或要求過高過低，或雖有要求并不嚴格執(zhí)行，這樣