2022-2023學年山東省德州市慶云二中學八年級語文第二學期期末經(jīng)典模擬試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎知識積累及運用(30分)1、把下面句子組成一段連貫的話，排列最合理的一項是（）①稍遠處是一重重長著青岡樹的山崗，近處則是一重重種滿玉米的丘陵坡地，波浪一般騰向遠方。②我看清周圍都是玉米地，密密的青紗帳郁郁蔥蔥，一望無際。③天漸漸亮了，西天起了一層厚厚的云，可是東邊的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一個炎熱的夏日。④西望，最遠處是一派連綿青山，那是縣城附近的西山，看起來很近，實際上很遠。⑤丘陵之間，蜿蜒著一條修了多年且遲遲未能硬化的鄉(xiāng)村公路，在夏天長滿雜草，展現(xiàn)勃勃生機。A．②①④⑤③B．③②④①⑤C．③①④⑤②D．②③④①⑤2、下列句子有語病的一項是（）A．當眾講話的能力，是演講水平的一個重要體現(xiàn)。B．旅游其實也是一種“閱讀”，是認識世界的另一種方式。C．憧憬美好的社會生活，反思現(xiàn)實的生存狀態(tài)，是經(jīng)典作品中的永恒主題。D．北京市55所高校約4000余人參與了北京大學生音樂節(jié)開幕式。3、下列句子中，沒有語病的一項是()A．中國已經(jīng)接連持續(xù)多年成為世界500強新進企業(yè)最重要的培育搖籃。B．新中國的70年，是中華民族迎來從富起來、站起來到強起來的70年。C．澳門會展業(yè)界、會展場館以及各類酒店均展示了舉辦大型會議的豐富經(jīng)驗。D．推進祖國和平統(tǒng)一進程、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族偉大復興的必然要求。4、下列詞語書寫完全正確的一項是()A．嚴峻震撼和言悅色振耳欲聾B．彷徨檢討曲徑通幽不知所措C．眼框天簌自圓其說慢不經(jīng)心D．決擇遷徙穿流不息相輔相成5、下列加點詞語使用不正確的一項是（）A．一些人認為，鋒芒畢露才是真性情，謙以待人是虛情假意的表現(xiàn)。B．一說到外國的好就隨聲附和，其實也談不上是虛心學習。C．季羨林、錢學森等偉人雖已去世，但他們的音容笑貌、諄諄教導仍然歷歷在目。D．我國的衛(wèi)星工程師既忙著解決中德相互間的技術問題，又小心翼翼地保守者中方機密。6、下列句子句式變換后意思發(fā)生變化的項是（）A．原句：這出戲有張有他，迭宕生姿，一些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。改句：在這出有張有馳選宕生姿的戲中，些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。B．原句：多少年過去了，風兒把山頂巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細密。改句：多少年過去了，山頂巖石的表層被風兒化作了泥土，瘠簿而細密。C．原句：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。改句：一切職業(yè)都是神圣的，所以一切職業(yè)都是可敬的。D．原句：孩子不向父母訴苦向誰訴呢?改句：孩子一定要向父母訴苦。7、依次填人下面文段橫線處的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ┖钜揖庣娮罹哂锌茖W價值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學檢測發(fā)現(xiàn)，編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因為它的合瓦型結構②“一鐘雙音”的發(fā)明和應用，是中國對世界音樂寶庫做出的重要貢獻③這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非?？茖W巧妙④當敲擊鐘的正鼓時，側鼓的振幅為零；敲擊側鼓時，正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個正鼓音和一個側鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②8、下列句中標點符號使用正確的一項是A．人活在世界上，必須處理好三個關系：人與自然的關系；人與人的關系，包括家庭關系：個人思想感情矛盾與平衡的關系；處理得好，生活才能愉快。B．在眾多表現(xiàn)親情的散文中，《散步》、《背影》、《秋天的懷念》都是非常典范的作品。C．近年來，因在馬路上行走時使用手機而引發(fā)安全的事故屢屢曝光，“手機依賴”到底是不良習慣？還是危險的“炸彈”？這讓人們不得不開始質疑。D．為繼續(xù)引領世界量子通信研究，潘建偉團隊居功至偉。潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新的時代已經(jīng)到來”。9、根據(jù)課文默寫古詩文。（1）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，___________________。（《關雎》）（2）溯洄從之，__________________。溯游從之，宛在水中央。（《蒹葭》）（3）潭西南而望，_____________，____________。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）（4）《茅屋為秋風所破歌》中，表現(xiàn)詩人舍己為人、至死不悔的決心的詩句是：___________________，_______________________!（5）把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。_______________________，_________________________。與君離別意，同是宦游人。海內存知已，天涯若比鄰。____________________，_______________________。10、學校以“走進北京世園會”為主題，組織同學們開展一系列的學習活動，請根據(jù)要求回答問題。（活動一）閱讀介紹北京世園會的短文，完成下列小題。①2019北京世界園藝博覽會4月28日晚在延慶開幕。園區(qū)的中心是媯汭湖，它運用傳統(tǒng)疊山理水手法，拓展廢棄魚塘，營造湖面景觀，產(chǎn)生的土方就近堆筑山體，建成天田山。園區(qū)內最引人注目的是中國館。遠看，它仿佛一柄“如意”鑲嵌在山水田園中，取名為“錦繡如意”。中國館借鑒傳統(tǒng)的斗拱、榫卵結構，效仿古人“巢居”和“穴居的智慧，將主要展廳覆蓋于梯田之下。園內制高點為永寧閣，永寧閣②了遼金樓閣建筑風格，③了北京建都始于遼金的歷史?！渡袝涡獭酚性疲骸耙蝗擞袘c，兆民賴之，其寧惟永?！庇缹庨w的名字便來源于此，寓意政通人和、國泰民安。園區(qū)一號門被稱為禮樂大門，“④”今天，中國正以開放的姿態(tài)歡迎世界各國人民走進世園會。為了提供更加真切的觀賞體驗，本屆世園會不僅匯聚了大數(shù)據(jù)分析、人工智能和視聽交互體驗等平臺，還特別推出“智慧世園”移動端APP，游客在家中即可進行“進入式”沉浸觀覽。該程序還提供園區(qū)場館、展園與景點介紹，并具備定位、實景導航與AR等功能。游客還可以通過該程序查找交通路線、周邊餐飲、住宿、景點等信息，或在“植物課堂”欄目中學習有關樹木、花卉、園藝的知識，感受“園藝+”的魅力。（1）給加點字注音和依次填入文中橫線②③處的詞語全都正確的一項是（）A．穴（xué）居融合契合B．穴（xuè）居融合契合C．穴（xué）居契合融合D．穴（xuè）居契合融合（2）儒家學派創(chuàng)始人孔子是春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，中國館內山東展區(qū)的墻壁上書寫著一句《論語》中眾所周知的語錄，這句語錄正好能填入文中橫線④處，該語錄是（）A．三人行，必有我?guī)熝?。B．有朋自遠方來，不亦樂乎？C．學而不思則罔，思而不學則殆。D．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（3）在橫線①處填入對聯(lián)作為標題，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．世園會隆重開幕觀光者暢游園區(qū)B．吉祥如意中國館功能無限移動端C．美麗景觀含文化底蘊全新體驗顯科技神奇D．特色建筑別具匠心參觀游覽隨心所欲（活動二）世園會中國館是同學們關注的焦點，閱讀下面的資料，完成下列小題。（1）下面短文中的（A）（B）（C）（D）（E）處缺少了相同的一個字，這個字體現(xiàn)了中華文化的根本特征，有關它的思想更是源遠流長，這個字是“”。中國館圍繞五個主題依次布局?！疤斓厝耍ˋ）”；“惠風（B）暢”借助《千里江山圖》《富春山居圖》大型長卷展墻，再現(xiàn)秀麗多姿的綠水青山；“山水（C）鳴”；“祥（D）逸居”；“（E）而共生”。（2）根據(jù)文意，依次將下面四句話填入上文橫線處，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僖陨鷳B(tài)山水和丘陵梯田的意象，傳達山水林田湖草萬物共生的理念②以影像與圖文交織輝映的效果，指明我國新時代推進生態(tài)文明建設的方向③營造“風拂花開，崇尚自然”的互動效果，體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉④以甲骨文辭和《詩經(jīng)》中的植物為素材，彰顯天然質樸的人與自然共生的科學自然觀A．①④③②B．①③④②C．④②①③D．④①③②（3）千百年來，梅蘭竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品質，成為一種人格品性的文化象征。其文化寓意為：探波傲雪、深谷幽香、清雅澹泊、凌霜飄逸。中國館特設“四君子”展區(qū)，展區(qū)墻壁上寫有描寫“四君子”的古詩句。下列不是描寫“四君子”的一項是（）A．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）B．冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨）C．咬定青山不放松，立根原在破巖中。（鄭燮）D．秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。（元稹）（活動三）北京園是一座獨具北京老城街巷建筑特點的四合院。右側是北京是北京園中的一副門板楹聯(lián)，以下對其書體特點分析最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．屬于楷書，方正穩(wěn)重，筆畫工整，飽滿渾厚B．屬于行書，方扁流暢，一波三折，端莊雄偉C．屬于楷書，結構簡省，不拘章法，大氣磅礴D．屬于行書，瘦長典雅，勻凈修長，瀟灑飄逸。（活動四）下面是學校通訊社撰寫的參觀報道片段，請閱讀后完成下列小題。從園區(qū)一號門向里走，第一個映入眼簾的便是豐臺區(qū)“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”主題花壇?；▔喳悵山鹑谏虅諈^(qū)城市花國為主題，展現(xiàn)了人們共享和諧幸福生活的場景，體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往。該主題花壇中有一粉一紫兩株已有300多年歷史的古樁牡丹盆景，體現(xiàn)出濃厚的花卉文化意蘊，亮出豐臺區(qū)“花好月圓”的地域名片。在《北京日報》微信公眾號評選中，豐臺區(qū)主題花壇得到51305票，贏得了北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇。（1）文段中加點詞語“花好月圓”凸顯出豐臺鮮明的地域文化特色，遺憾的是，這段文字并未完全揭示出這四個字的豐富內涵。下面哪首詩可以用來彌補這個遺憾？你的選擇是。（甲）（乙）取道閱河干，浮橋度廣灘。百轉奔流永定長，煙波古渡有詩章。汛凌過竹箭，水潦未桑乾。潮隨浩浩千年闊，史記滔滔幾段狂。四載由來仰，尾闊今度看。碧草晨曦猶旖旎，青荷曉月正徜徉。敬繩仁祖志，永定冀安瀾。風梳細柳聽新韻，櫓槳搖來綺夢香。（2）文中畫線句有一處語病，請做修改。應改為：二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗中的一個極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。嚴格地說，各個人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。比如我知道自己在笑時心里歡喜，在哭時心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點，所以他們都有互相感通之點。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設身處地”的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學的謹嚴與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點或是短一點，眼球網(wǎng)膜的構造換一個樣子，紅的色覺便不會發(fā)生。患色盲的人根本就不能辨別紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認為在物的屬性了。日常對于外物的知覺都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵嵵皇恰拔矣X得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應?我們卻常說山鳴谷應。在說云飛泉躍、山鳴谷應時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把在我的感覺誤認為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對于自己以外的人和物的了解，都是憑個人經(jīng)驗推測出來。C．第⑤段運用設問句，既是引發(fā)讀者進一步思考，也是為引出下文作者的結論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設身處地”的心理活動有哪些特點?3．請用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?12、閱讀《我一生中的重要抉擇》選段，完成各題。我覺得世界上有些事情也非常可悲和可笑。當我26歲在最前沿，處于第一個創(chuàng)造高峰的時候，沒有人承認。我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術途徑，假如人家說我是權威，也許還馬馬虎虎，因為在這個領域我懂得最多，而且我也在第一線。但可悲的是，人們對小人物往往不重視。有一種馬太效應：已經(jīng)得到的，他一個勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠得不到。這個馬太效應現(xiàn)在體現(xiàn)在我的頭上很厲害，就是什么事情都王選領導，其實我什么都沒有領導起來，工作都不是我做的。有時候我覺得可笑，當年當我在第一線，在前沿的時候不被承認，反而有些表面上比我更權威的人要來干預，你該怎么做，實際上確實不如我懂得多。所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的方法，一旦干到具體活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。我現(xiàn)在到了這個年齡，61歲，創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，我55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個院士，這是很奇怪的。院士是什么，大家不要以為院士當前的就是權威，就是代表，這是誤解，現(xiàn)在把我看成權威，這實在是好笑的，我已經(jīng)五年脫離第一線，怎么可能是權威？世界上很難找到60歲以上的計算機權威，只有60歲以上犯錯誤的一大堆。（笑聲，掌聲）我發(fā)現(xiàn)，在人們認為我是權威這個事情上，我真正是權威的時候，不被承認，反而說我在玩弄騙人的數(shù)學游戲；可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣狗皮膏藥為生的時候，（笑聲，掌聲）卻說我是權威。當然一直到今年61歲我才賣狗皮膏藥，講講過去的經(jīng)歷、體會，所以有人講：“前兩天電視上又看到你了?！蔽艺f：“一個人老在電視上露面，說明這個科技工作者的科技生涯基本上快結束了?！保ㄐβ?，長時間的掌聲）在第一線努力做貢獻的，哪有時間去電視臺做采訪。所以1992年前電視臺采訪我，我基本上都拒絕了。現(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。（笑聲）但是我到61歲才這么干的，以前一直是奮斗過來，所以現(xiàn)在也是可以諒解的。年輕人如果老上電視臺，老賣狗皮膏藥，這個人我就覺得一點出息都沒有。我覺得人們把我看成權威的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)給弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。（笑聲）院士者，就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻，晚年給他一個肯定，這就是院士。（笑聲，長時間的掌聲）所以千萬不要把院士都看成當前的學術權威，尤其是發(fā)展迅速的新技術領域更是如此，當然年輕院士是例外?？上驳氖牵贻p院士越來越多了。在我剛過55歲的時候，我立刻提了一個建議，說：“國家的重大項目，863計劃，學術帶頭人，要小于或等于55歲?！薄盐遗懦谕?。這個當然不見得能行，但我還是堅信這是對的。我們看世界上一些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家，沒有一個超過45歲的。王安創(chuàng)業(yè)時是30歲；英特爾的三個創(chuàng)業(yè)者，最年輕的31歲，另外兩個人也不到40歲；蘋果公司的開創(chuàng)者也只有22歲，他被美國前任總統(tǒng)里根稱為美國人心目中的英雄，三年把蘋果公司變成了世界500強；比爾·蓋茨創(chuàng)微軟的時候是l9歲；雅虎創(chuàng)業(yè)者也是不到30歲。所以創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，我們需要一種風險投資的基金來支持創(chuàng)業(yè)者，要看到這個趨勢。我扶植年輕人真心誠意。我們的中年教師，包括我們的博士生導師，都是靠自己奮斗過來的，都是苦出身，所以我們一貫倡導我們的年輕人做的成果，導師沒有做什么工作，導師就不署名。當然外面宣傳報道“在王選領導下……”我承認我剝削年輕人最多，但是由于大家都知道我并不是主觀上要去剝削年輕人，所以對我也比較諒解，（笑聲）見報以后也不以為意，知道是怎么回事。扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風口浪尖上。在這方面我們要創(chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別要反對馬太效應，尤其在中國，我覺得在中國論資排輩的勢力還是有的，崇尚名人，什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會的時候掛一個院士，其實院士并不了解那個具體領域，我們打破這種風氣是需要努力的。名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個名人了，在我貢獻越來越少的時候，忽然名氣大了。所以要保持一個良好的心態(tài)，認識到自己是一個非常普通的人，而且正處在犯錯誤的危險的年齡上。1．馬太效應在文中的內涵是什么？在王選身上有哪些具體表現(xiàn)？2．你對王選忽然名氣大了，也“要保持一個良好的心態(tài)，認識到自己是一個非常普通的人”這種心態(tài)是怎么看待的？聯(lián)系實際，談談你的名利觀。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成小題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．食之不能盡其材食：同“飼”，喂養(yǎng)B．一食或盡粟一石或：有時C．策之不以其道策：鞭子D．且欲與常馬等不可得等：等同，一樣2．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．而伯樂不常有／怒而飛，其翼若垂天之云《道遙游》B．其真無馬邪？／其如土石何？《愚公移山》C．策之不以其道／卷石底以出《小石潭記》D．駢死于槽櫪之間／海運則將徙于南冥《道遙游》3．下列對選文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，推殘、埋沒人オ，表達了強烈的憤慨。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的原因，最后總結全文。C．文中每段最后一句的“也”＂字，既表達了語氣，也暗含著對千里馬被埋沒的痛惜與不平之情。D．在作者看來，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。食馬者不知其能千里而食也。__________________________________5．閱讀下面短文，用“／”給畫線的句子斷句（限斷三處）。上①今封德舉賢，久無所舉。上詩之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所長古之致治②者豈借オ于異代乎？正③患己不能知，安可一世之人?。⒌卤紳u而退。__________________________________________________________________（選自《資治通鑒》）14、閱讀《河中石獸》，完成題目。滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下面各組句子中加點字的意義和用法相同的一項是（）A．山門圮于河止于巖下（《<列子>一則》）B．當求之于上流益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）C．竟不可得讀之竟日（《趙普》）D．不知其二者多矣人履其板（《梵天寺木塔》）2．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？四、作文(40分)15、從下面兩個題目中任選一題,寫一篇文章題目一:“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭?！边@段激動人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字,出自小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中濃郁的英雄主義、理想主義、獻身主義在相當長的時間里成為一代人精神生活最重要的支柱。閱讀這本書后,它對你的成長產(chǎn)生了怎樣的影響?請自擬題目,寫一篇文章。題目二:展開合理的聯(lián)想和想象,以“的故事”為題,寫一篇情節(jié)生動、曲折、感人的故事。要求:(1)請將完整的題目寫在作文紙上。(2)不少于600字。(3)作文中不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎知識積累及運用(30分)1、B【解析】

試題分析：這段文字敘寫天亮后所看到的景色?！疤鞚u漸亮了”才可以觀景，故③句為起始句；因天亮就首先“看清周圍”，所以②句緊接在③句后；④句中“最近處”與①句中“稍遠處”構成前后關系；①句中提及“丘陵坡地”與⑤句中“丘陵之間”前后承接。據(jù)此，可排序為：③②④①⑤。故答案為B。2、D【解析】

D．語義重復，“約”與“余”刪去其一。故選D。3、D【解析】

A.語義重復，刪去“接連”。B.語序不當，“富起來”與“站起來”調換順序。C.搭配不當，“展示”改為“積累”。故選D。4、B【解析】本題考查學生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。B項正確，其他各項書寫錯誤的詞語應更正為：A：言—顏，振—震。C：框—眶，慢—漫。D：決—抉，穿—川。5、C【解析】

C．“歷歷在目”指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。用在此處與“諄諄教導”搭配不當。故選C。6、D【解析】

D.錯誤，原句是反問句。在作者提出疑問的同時已有答案和肯定。這句意思就是說孩子應該向父母訴苦。故選D。7、A【解析】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。此語段對曾候乙編鐘的科學價值進行了論述，先從其結構入手進行分析，①是第一句；③句結合上一句的意思進行論述，從邏輯關系上辨析可作為第二句；⑤④是對“合瓦型結構”的具體論述，通過讀可確認其先后順序；②句有明顯的總結作用，可作為尾句。由上分析，可排序為：①③⑤④②，A項正確。8、D【解析】

A.“個人思想感情矛盾與平衡的關系；”分號應改為句號；B.《秋天的懷念》后面要加上逗號；C.“‘手機依賴’到底是不良習慣？”問號改為逗號；故選D。9、（1）輾轉反側（2）道阻且長（3）斗折蛇行明滅可見（4）何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足?。?）城闕輔三秦風煙望五津無為在歧路兒女共沾巾【解析】

“輾”“闕”“歧”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。10、【活動一】（1）A（2）B（3）C【活動二】（1）和（2）D（3）B【活動三】A【活動四】（1）【乙】（2）示例：贏得了北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇稱號（或：被評為北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇）【解析】

活動一：（1）穴居應讀穴（xué）居；融合：上指不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認知、情感或態(tài)度傾向融為一體?？芍肝幕L格等。契合：符合。據(jù)此，答案為A。（2）依據(jù)“今天，中國正以開放的姿態(tài)歡迎世界各國人民走進世園會?！睉钊搿坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”故選B。（3）本文主要介紹北京世博園的景觀、建筑風格和文化內涵，以及應用到的高科技手段。據(jù)此，答案為C?；顒佣海?）中國傳統(tǒng)文化講究“和”，以“和”為貴，故應填入字為“和”。（2）根據(jù)前面的主題“天地人和”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”，依次填入的句子為④句、①句、③句、②句。故選D。（3）“四君子”指梅、蘭、竹、菊四種植物，A句寫梅花；B句寫松樹，不屬于“四君子”；C句寫竹子；D句寫菊花。故選B?；顒尤嚎瑫址Q正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。該楹聯(lián)文字形體方正，是楷書，據(jù)此，答案為A?；顒铀模海?）花好月圓：比喻美好圓滿的生活。乙詩突出文化底蘊深厚，描繪了良好的生態(tài)環(huán)境，營造了和諧美好的畫面，與“花好月圓”的寓意相符，故選乙詩。（2）劃線句的“贏得了北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇”部分，缺少賓語，應改為“贏得了北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇的稱號?！被颉氨辉u為北京世園會十六區(qū)最受歡迎花壇”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．B2．①心理活動不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。莊子把自己的感覺認為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經(jīng)驗推測出來的”可知，B項“都是憑個人經(jīng)驗推測出來”的說法太過絕對，與原文內容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設身處地’的心理活動不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對文本內容的理解。根據(jù)文章第5段內容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”。再結合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的”來分析概括作答即可。12、1．馬太效應：已經(jīng)得到的，他一個勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠得不到。具體表現(xiàn)：①王選在26歲沖在最前沿，處于第一個創(chuàng)造高峰的時候，沒有人承認，人們對他這小人物不重視。②38歲搞激光照排提出一種嶄新的技術途徑，人們說他是權威，什么事情都王選領導的。在55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而連續(xù)三年每年增加一個院士頭銜，受到人們多多追捧。2．王選的名利觀是一種值得肯定和發(fā)揚的科學家的名利觀。科學工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上的所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，就像居理夫人那樣成就一番事業(yè)。①佛家認為，名利乃身外之物，生不帶來，死帶不去。為什么人的一生要為名利所累呢？②不為名不為利，不等于無所作為。恩格斯說，人的最高境界是有所作為。人生在世，時光匆匆。應該做一點事情，這樣人生才能過得充實而有意義。③名利是一把雙刃劍。它可以給人以激勵和斗志，鼓舞人勇于前行。當名利輔天蓋地涌來時，應該保持清醒的頭腦，不要成為名利的奴隸，更不為名利擊倒。把名利看的淡泊一些，才能立于人生的不敗之地。【解析】1．考查對文章內容的概括能力。一問，如可提取第1段“有一種馬太效應：已經(jīng)得到的，他一個勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠得不到”分析，即可得出正確答案。二問，在王選身上有哪些具體表現(xiàn)?？商崛〉?段“當我26歲在最前沿，處于第一個創(chuàng)造高峰的時候，沒有人承認。我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術途徑，假如人家說我是權威，也許還馬馬虎虎，因為在這個領域我懂得最多，而且我也在第一線。但可悲的是，人們對小人物往往不重視”“什么事情都王選領導，其實我什么都沒有領導起來，工作都不是我做的”“我現(xiàn)在到了這個年齡，61歲，創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，我55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個院士”等句，即可整理出正確答案。即以上這些現(xiàn)象都屬于馬太效應。2．考查對文本的個性化解讀。王選名氣大了，但他“要保持一個良好的心態(tài)，認識到自己是一個非常普通的人”的觀念是值得提倡的。這反映了王選正確的名利觀?？茖W工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上的所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。而其它行業(yè)的人，也應該學習和發(fā)揚的這種名利觀。淡泊名利就是超脫世俗的誘惑和困擾，實實在在地對待一切，豁達客觀地看待一切的生活。古人云“淡泊以明志”，其意是說要遠離名利，恬淡寡欲，不追求名利，保持一種寧靜自然的心態(tài)，不必為過去的得失而后悔，不必為現(xiàn)在的失意而煩惱，也不必為未來的不幸而憂愁。淡泊是一份豁達的心態(tài)，是一份明悟的感覺，是對人生追求在深層次上的定位。對共產(chǎn)黨人來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為中國人民的解放，不惜獻出自己的一切，但他們的英名卻鐫刻在歷史的豐碑上。在社會主義建設時期，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等杰出代表為黨和人民的事業(yè)默默奉獻，從不向黨和人民要名譽要地位要待遇，受到人民的崇敬和愛戴。開放性試題，言之有理即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．B3．D4．喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。或：喂養(yǎng)馬的人不如道它能夠日行千里而去喂養(yǎng)它。5．君子用人如器/各取所長/古之致治者？【解析】1．試題分析：C項加點詞語的解釋不正確。策之不以其道：不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它。策：鞭打。動詞。2．試題分析：B項加點詞的意義和用法相同。都是表疑問的副詞“難道”之意。A前者表轉折，后者表修飾。C前者“按照”，后者相當于“而”。D前者“在”，后者引進處所，可以翻譯為“到”。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。3．試題分析：D項有關內容的理解和分析不正確。考查了作者的觀點態(tài)度。文段以“千里馬”比喻人才，以“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人，開篇第二句就指出了“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才是常有的，并不缺乏，但發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”卻不常有，是缺乏的。顯然D項與文段內容不相符。正確的理解應為“世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人”。4．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意兩個“食”字，還有“千里”等字詞的翻譯。5．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：君子用人如器/各取所長/古之致治者？譯為：君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古代能使國家達到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！14、1．A2．講學家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷?！窘馕觥窟x自《閱微草堂筆記》作者：紀昀年代：清參考譯文：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗槭^的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？1．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.都是“在”的意思；B.代詞，“它”/助詞，“的”；C.竟然/整；D.其中的/指示代詞，這、這個。故選A。2．本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句，分析其含義即可。文章中寫到了兩次“笑”，一是講學家的“笑”，是自以為懂得物理，笑別人不具備這方面的知識。二是老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。四、作文(40分)15、《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感保爾，一個活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰(zhàn)亂的時期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)！在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負的。貧賤不能移！在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇無畏面對，讓別人知道——窮人也有尊嚴。威武不能屈！什么時候開始學會放棄，什么時候開始向困難低頭，面對一切困難是否迎難而上？如果沒有經(jīng)歷過苦難，如果沒有經(jīng)受過挫折，我們又怎能學會磨練自己，我們又怎能知道自己是否能堅持呢？只有不斷的堅持和努力，才能永恒的存在于歷史長河中，沒有人喜歡不完美的人生，但是完美的人生，是一定會經(jīng)歷挫折和磨難的，或多或少，沒有人生來完美，所有完美的偉人，在歷史長河的沖刷中依舊存在的人，都經(jīng)歷過大大小小的挫折，他們的人生并不完美，但是他們努力創(chuàng)造完美，是堅持，他們在挫折和磨難中選擇堅持，選擇勇敢面對。人生需要一種渴望成功的決心，需要一種一定能成功的信念。。如果沒有那些堅持和渴望，我們的生