2022年茂名市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2022年茂名市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《顏氏家訓(xùn)》的作者是（）

A.顏淵B.顏元C.顏真卿D.顏之推

2.PCO2從低到高的順序一般為（）

A.呼出氣<組織細(xì)胞<靜脈血<肺泡氣

B.呼出氣<肺泡氣<靜脈血<組織細(xì)胞

C.呼出氣<肺泡氣<組織細(xì)胞<靜脈血

D.靜脈血<呼出氣<肺泡氣<組織細(xì)胞

3.出門如見大賓，使民如承大祭出自（）

A.《老子》B.《大同》C.《論語(yǔ)》D.《孟子》

4.下列哪項(xiàng)是正確的（）

A.皮下瘀斑是外出血B.顱內(nèi)出血是外出血C.上消化道出血可引起嘔血D.胃出血稱衄血

5.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫思想代表了（）

A.墨家思想B.法家思想C.儒家思想D.道家思想

6.因諫迎佛骨被貶斥的詩(shī)人是（）

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).辛棄疾

7.孔子之孫子思的再傳弟子是（）

A.荀子B.列子C.孟子D.許行

8.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神指的是哪位人物（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱

9.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

10.元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》全篇的點(diǎn)睛之筆是（）

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)瘦馬D.小橋流水人家

11.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.滴滴與優(yōu)步中國(guó)火速合并，加上網(wǎng)約車新政的出臺(tái)，使滴滴面臨著巨大的轉(zhuǎn)型考驗(yàn)，因此謠言應(yīng)聲而起，滴滴出行公關(guān)部人士對(duì)此迅速給予了回應(yīng)

B.以美國(guó)為代表的市場(chǎng)化征信模式發(fā)展自從開始成熟，征信機(jī)構(gòu)向信息提供者付費(fèi)獲取信息，制作如個(gè)人信用報(bào)告及個(gè)人信用評(píng)分等個(gè)人征信產(chǎn)品，使用者需付費(fèi)獲得這些產(chǎn)品

C.《三體》被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的界限，其中呈現(xiàn)的中華形象和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的

D.雖然國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入了不少資金，但目前我國(guó)農(nóng)村文化仍舊處于有陣地卻缺乏后續(xù)文化建設(shè)設(shè)施完善

12.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇（）

A.傳記B.奏章C.文論D.史論

13.《論語(yǔ)》的作者是（）

A.孔子及其弟子B.孔子弟子及其再傳弟子C.樊遲、仲弓D.顏回

14.王昌齡的《出塞》（其一）是一首（）

A.送別詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.愛情詩(shī)

15.《大同與小康》選自（）

A.《道德經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《禮記》

16.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇洵B.蘇轍C.蘇軾D.枚乘

17.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是（）

A.引繩而絕之，其絕必有處其絕必有處：繩子必有一個(gè)地方先斷開

B.以子之道，移之官理移之官理：運(yùn)用到管理上

C.日夕策馬，候權(quán)者之門日夕策馬：從早到晚騎馬去

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子匍匐前稱弟子：匍匐上前（向馬伶）自稱弟子

18.下列作品體現(xiàn)了艾青憂郁、痛苦、悲哀情感的是（）

A.《神女峰》B.《雪落在中國(guó)的土地上》C.《我用殘損的手掌》D.《爐中煤》

19.《聊齋志異》是一部（）

A.散文集B.短篇小說集C.戲曲故事集D.民間故事集

20.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個(gè)民間故事展開的（）

A.白蛇傳B.梁山伯與祝英臺(tái)C.牛郎織女D.孟姜女哭長(zhǎng)城

二、閱讀理解(10題)21.《我與地壇》的體裁是（）

A.日記B.記事散文C.游記散文D.回憶散文

22.閱讀下面的文字：

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（莊子《秋水》節(jié)選）

請(qǐng)回答

在這段文字中，河伯的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？

23.這段文字是以什么形式展開論證的？

24.本段中馬伶學(xué)藝的具體舉措是什么?

25.余音裊裊，不絕如縷采用的是什么修辭手法?

26.從這段話中可以判斷出造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是什么？

27.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中哪些景物沒有引發(fā)詞人故鄉(xiāng)之思（）

A.晚風(fēng)B.黃花C.細(xì)雨D.過雁

28.這支曲子主要使用的修辭手法是什么？

29.這首詩(shī)歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)就其中的一種，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句具體分析

30.《我與地壇》中，用種種事物來類比四季，其整體象征意味是（）

A.對(duì)自然景物的復(fù)雜感受B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜感受C.對(duì)人生命運(yùn)的復(fù)雜感受D.對(duì)各種知識(shí)的復(fù)雜感受

三、解釋劃線詞(10題)31.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

穿

32.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

貳

33.之子于歸，言秣其馬。

歸

34.中歲頗好道，晚家南山陲。

陲

35.九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

36.責(zé)畢收，以何市而反？

市

37.察其舉止，聆其語(yǔ)言，久而得之。

得

38.誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

凌

39.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。

虛

40.仁者播其惠，信者效其忠。

效

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏，才是多彩的人生啊!結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解

42.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

五、作文題(1題)43.一場(chǎng)恐怖襲擊事件后記者采訪了一對(duì)父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會(huì)射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個(gè)人都在獻(xiàn)花，那是用來對(duì)抗槍的。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.DD《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期文學(xué)家顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。全書分為七卷，共二十篇

2.B。CO2是由組織呼吸產(chǎn)生的，因而在組織液中的分壓最高，它由組織液進(jìn)入靜脈血，再進(jìn)入肺泡中，最后由呼出氣排出，故本題答案選B。

3.CC孔子在《論語(yǔ)·樊遲、仲弓問仁》中提出出門如見大賓，使民如承大祭，這是實(shí)踐仁的一種具體表現(xiàn)

4.CC外出血時(shí)血液常經(jīng)自然管道排出體外。鼻出血流出體外稱鼻衄；肺結(jié)核空洞或支氣管擴(kuò)張出血經(jīng)口排出到體外稱咯血；上消化道出血經(jīng)口排出到體外稱嘔血；消化道出血經(jīng)肛門排出，稱便血；泌尿道出血隨尿排出，稱血尿；子宮腔的大出血，稱血崩。微小的出血進(jìn)入皮膚、黏膜、漿膜面，形成較?。ㄖ睆?～2mm）的出血點(diǎn)稱為瘀點(diǎn)；瘀點(diǎn)融合成直徑超過1cm的出血灶稱為瘀斑；瘀點(diǎn)和瘀斑數(shù)量很多，稱為紫癜，紫癜還可有瘀斑融合成的皮下血腫

5.B刑過不避大臣，賞善不遺匹夫出自《韓非子·有度》，代表了法家思想

6.BB韓愈世稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家。元和年間，隨宰相裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，遷刑部侍郎。不久即因諫迎佛骨，貶潮州刺史。穆宗時(shí)期，歷官國(guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹等，官至吏部侍郎

7.CC孟子是孔子之孫子思的再傳弟子，曾任齊宣王客卿。孟子繼承孔子的學(xué)說，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，主張性善論

8.A杜甫《寄李十二白二十韻》中有：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。李白別稱李十二

9.B1847年《獵人筆記》的發(fā)表讓屠格涅夫一舉成名。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制的無言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往

10.AA《天凈沙·秋思》這首小令的點(diǎn)睛之筆是斷腸人在天涯，這句詩(shī)將游子的心理感受推到了極致，浸透著天涯游子寂寥、悲涼的心情

11.AAB項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把自從提到以美國(guó)為代表前面；C項(xiàng)，句式雜糅，原因，是……造成的雜糅，可刪掉造成的；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在完善后加上的境地

12.DD歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇論證嚴(yán)密的史論，論述了國(guó)家的興盛和衰亡取決于人事而非天命的道理

13.BB雖然《論語(yǔ)》主要記錄了孔子及其弟子的言行，但是《論語(yǔ)》卻是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成

14.C

15.DD《大同與小康》選自《禮記》，記述孔子參加蠟祭之后，出游于樓觀之上，望見懸掛的典章法令，有感于魯之衰落，而思之于大道之行也，由隨侍的言偃所問，引發(fā)出孔子對(duì)周衰禮壞的感嘆，表明其對(duì)大同世界的向往

16.C《前赤壁賦》的作者是蘇軾

17.BBB項(xiàng)中畫橫線的句子應(yīng)譯為：用到為官治民的道理上，官理意為為官治民

18.B艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》全詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)了中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情。展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心

19.BB《聊齋志異》是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集

20.CC秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情

21.BB《我與地壇》是一篇記事散文。文章通過記敘我在雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無限關(guān)愛，抒寫了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對(duì)自然、人生、母愛的深切體驗(yàn)和深沉思索，表現(xiàn)出我在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志

22.開始沾沾自喜，后來感到了自己的渺小

23.對(duì)話形式

24.馬伶在相國(guó)顧秉謙門下做了三年的差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，仔細(xì)聽他講話。（或我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言。）

25.通感或比喻

26.專制暴力

27.ABCABC作者借助晚風(fēng)來渲染愁情，顯示出愁情的無比深重；通過滿地堆積憔悴的黃花自喻，抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無依的凄涼心境；通過梧桐細(xì)雨對(duì)心靈的敲擊，將愁情推向高潮；而過雁引發(fā)作者對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷，表現(xiàn)詞人家破人亡的痛苦心情

28.對(duì)仗（鼎足對(duì)），用典，比喻，排比

29.示例一：借景抒情，情景交融。一、二兩句寫自然環(huán)境，三、四兩句寫生活場(chǎng)景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以之意。一悲一喜，相互映襯，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。示例二：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。蕭蕭風(fēng)聲，頑皮兒童，這些動(dòng)態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對(duì)寒涼靜夜中詩(shī)人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。示例三：悲歡對(duì)比，以歡襯悲。一、二句寫景，秋風(fēng)掃落葉，長(zhǎng)天送寒意，是悲景，傳悲情；三、四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子漂泊天涯的孤寂無奈、惆悵難眠。示例四：擬人的手法，增輝添彩。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情，一送一動(dòng)，寓情于物，賦予梧葉秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩(shī)文，似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷

30.CC作者在文章中用種種景物來對(duì)應(yīng)四季，表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對(duì)人世間的認(rèn)識(shí)與看法。將排比、類比和象征結(jié)合起來，寓意無窮，韻味悠長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)人生命運(yùn)的深刻感受

31.穿：磨穿，磨破

32.貳：兩屬，臣屬二主

33.歸：嫁

34.陲：邊緣，旁邊

35.逡巡：有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)

36.市：買

37.得:學(xué)到

38.凌：侵犯

39.虛：同墟，居住的地方

40.效：貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出

41.因?yàn)槿松牡缆凡粫?huì)一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，才有意思也正如作者在文中所說的那樣：人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富

42.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境，遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長(zhǎng)智慧、獲得啟迪

43.邪惡如冰，善良可化世界上，總會(huì)有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅(jiān)信，只要陽(yáng)光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅(jiān)冰也會(huì)消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個(gè)鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對(duì)喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報(bào)復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說：上善若水。天下萬(wàn)物都接受著水的恩惠，水只知道贈(zèng)予，卻從未想過被回報(bào)。而更大的善，則是讓這水跨過高山，躍過平原，流過盆地，流向遙遠(yuǎn)的未來，書寫著善的真諦。明末，張獻(xiàn)忠的部下李定國(guó)拿起了仇恨的屠刀，想要屠城。這時(shí)，破山和尚出現(xiàn)在他的面前，他用善的力量為民請(qǐng)命。李定國(guó)將羊肉、豬肉、狗肉擺在破山和尚的面前，破山和尚沒有猶豫，毅然破戒。這一刻，善的力量化解了恨的情緒，李定國(guó)封了惡之刀，百姓獲得了太平。打開心的閥門，去澆灌心靈深處的花冢，用善打開心中的枷鎖，讓心靈來一次芳香之旅，讓生命如高山之巔綻放的雪蓮。佛家云：植一善念驅(qū)百惡。善，是對(duì)萬(wàn)物的普愛，是對(duì)生靈的尊重。弘一法師圓寂時(shí)反復(fù)叮囑弟子在他的身旁放一杯清水，以防焚燒尸體時(shí)螻蟻嗅味而上葬身火海。在他眼中眾生是平等的，相信這便是大善，它如褪去鉛華的水晶一般熠熠生輝。善良，源于對(duì)他人的包容，而寬