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文檔簡介
2021年成都市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下列作品中屬于魯迅的是()
A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》
2.《米龍老爹》所表達的主題是()
A.頌揚愛國主義精神B.描寫田園風光C.表現機智勇敢D.頌揚家族復仇精神
3.下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.言簡意賅暮靄一愁莫展慰藉
B.良莠不齊休憩出類拔萃瀆職
C.舐犢情深皺褶既往不糾厄運
D.融匯貫通狙擊墨守成規(guī)瀉氣
4.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游
5.前期詞風清麗婉轉,后期詞風沉哀凄苦的宋代詞人是()
A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾
6.我國第一本筆記體小說集是()
A.《警世通言》B.《搜神記》C.《山海經》D.《世說新語》
7.證明論據與論點之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是()
A.論點B.論據C.比喻法D.論證
8.下列有關元雜劇角色的說法不準確的是()
A.女主角稱為正旦B.男主角稱為正末C.凈的扮演者只有男角D.丑扮演滑稽人物
9.在屠格涅夫《門檻》中,門檻的象征意義是()
A.革命事業(yè)B.參加革命的條件C.革命征途上的艱難險阻D.革命者的獻身精神
10.下列詩作屬于長篇敘事詩的是()
A.《長恨歌》B.《春江花月夜》C.《燕歌行》D.《關山月》
11.內容中包含對宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是()
A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》(其一)C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》(其一)
12.魯迅哪篇小說具有出走—返鄉(xiāng)—再出走的深層結構()
A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《故鄉(xiāng)》D.《藥》
13.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的出處和作者是()
A.《岳陽樓記》范仲淹B.《卜算子》蘇軾C.《醉翁亭記》歐陽修D.《歸去來兮辭》陶淵明
14.主張文章以適用為本的作家是()
A.歐陽修B.王安石C.韓愈D.柳宗元
15.禍起蕭墻一語出自()
A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語》D.《詩經》
16.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是()
A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨
17.《寶黛吵架》中,寶黛吵架的直接起因是()
A.寶玉問病B.張道士提親C.寶玉砸玉D.黛玉鉸玉穗子
18.沈從文的中篇小說代表作是()
A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長河》
19.細動脈壁玻璃樣變常發(fā)生于()
A.急進型高血壓B.糖尿病C.急性彌漫性增生性腎小球腎炎D.急性腎盂腎炎
20.主張文章應有補于世的文學家是()
A.王安石B.蘇軾C.黃庭堅D.歐陽修
二、閱讀理解(10題)21.季氏將伐顓臾
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:季氏將有事于顓臾??鬃釉唬呵螅o乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為?
冉有曰:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔子曰:求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?
冉有曰:今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂??鬃釉唬呵?!君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內也
《季氏將伐顓臾》選自()
A.《論語》B.《孟子》C.《尚書》D.《春秋》
22.閱讀張若虛《春江花月夜》節(jié)選,回答下列問題。
春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水
詩中都寫了哪些景物?
23.我與地壇(節(jié)選)
史鐵生
兒子想使母親驕傲,這心情畢竟是太真實了。以致使想出名這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點形象。這是個復雜的問題,且不去管它了罷。隨著小說獲獎的激動逐日暗淡,我開始相信,至少有一點我是想錯了:我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路,并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來,年年月月我都要想,母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。
有一年,十月的風又翻動起安詳的落葉,我在園中讀書,聽見兩個散步的老人說:沒想到這園子有這么大。我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季,春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳,或陰涼而爬滿了青苔的石階,階下有果皮,階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘,在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘,銅鐘與這園子一般年紀,渾身掛滿綠銹,文字已不清晰;冬天,是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節(jié),否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望;夏天,情人們應該在這個季節(jié)里失戀,不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的時候,把花擱在闊別了的家中,并且打開窗戶把陽光也放進屋里,慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西;冬天伴著火爐和書,一遍遍堅定不死的決心,寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術形式對應四季,這樣春天就是一幅畫,夏天是一部長篇小說,秋天是一首短歌或詩,冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊,夏天是呼喊中的細雨,秋天是細雨中的土地,冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗
《我與地壇》中,母親情愿截癱的是自己而不是兒子,這樣的人物描寫方法是()
A.語言描寫B(tài).行為描寫C.心理描寫D.細節(jié)描寫
24.閱讀司馬遷《垓下之圍》節(jié)選,回答下列問題。
吾起兵至今八歲矣,身七十余戰(zhàn),所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰(zhàn)之罪也
這段話是誰的自述?
25.李叔同人物性格的突出特征是什么?文章分哪幾個階段論述的?
26.文中的緣故指的是什么?
27.先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是()
A.風、雅、頌、賦、比、興
B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
C.文、史、哲、詩、樂、舞
D.《論語》《大學》《孟子》《中庸》《道德經》《詩經》
28.尾聯(lián)田橫五百人安在,難道歸來盡列侯運用了什么藝術手法?表達了詩人什么思想?
29.文中多次所提到的《王制》出自()
A.《禮記》B.《易經》C.《尚書》D.《詩經》
30.這段文字的語言有什么特點?
三、解釋劃線詞(10題)31.不速去,無俟奸人構陷。
構陷
32.結廬在人境,而無車馬喧。
喧
33.今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。
吊
34.素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來解勸。
釀
35.李廣才氣,天下無雙,自負其能,數與虜敵戰(zhàn),恐亡之。
負
36.猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。
攫
37.騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
逝
38.纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
度
39.此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?
說
40.遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。
施
四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
漢家寨
僅僅有一柱煙在悵悵升起,猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。
漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣,在三個方向匯指著它——三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個可怕的遠方。因此,地圖上又標著另一個地名叫三岔口;這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味,我總是無法忘記它。
仿佛它是我人生的答案。
我走進漢家寨時,天色昏暮了。太陽仍在肆虐,陽光射入眼簾時,一瞬間覺得疼痛。可是,那種將結束的白熾已經變了,漢家寨日落前的炫目白晝中已經有一種寒氣存在。
幾間破泥屋里,看來住著幾戶人。
真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡,前是無人煙的鹽堿低地,后是無植被的紅石高山;漢家寨,如一枚被人丟棄的棋子,如一粒生銹的彈丸,孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。
三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望,再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。
獨自佇立在漢家寨下午的陽光里,我看見自己的影子一直拖向地平線,又黑又長。
默立久了,突然意識到什么。轉過頭來,左右兩座泥屋門口,各有一個人盯著我。一個是位老漢,一個是七八歲的小女孩。
他們癡癡盯著我。我猜他們已經好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾,一瞬間我明白了,這地方確實叫作漢家寨。
那小姑娘一動不動,她一直凝視著我,不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后,我總覺得那便是我女兒的眼睛。
在那塊絕地里,他們究竟怎樣生存下來,種什么,吃什么,至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?!端问贰じ卟齻鳌窊钩纪跹拥侣眯杏?,有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨,都是人堅守的地方。從宋至今,漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了。
獨自面對著那三面絕境,我心里想:這里一定還是有一口食可覓,人一定還是能找到一種生存下去的手段。
次日下午,我離開了漢家寨,繼續(xù)向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時,回轉身來想再看看漢家寨。它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。
千年以來,人為著讓生命存活忍受了多少辛苦,像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守,感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。
從那一日起,無論我走到哪里,都在不知不覺之間,堅守著什么。
(有刪改)
作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸,文中哪些內容與這兩個比喻相照應?作者寫出了漢家寨的什么特點?
42.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學問,當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世,要去考大學,或考研究院,或考什么托福兒,難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢,這還不是因為他不求甚解。
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經常去,時刻去,如果不得要領,還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外,不問他屬于現代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個時代,會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳,不妨抽身退場,甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現在界還加上過去界,也帶上未來界,實在是包羅萬象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷,可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生,不必氣餒膽怯,因為他們本人家里盡管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無余,只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料,根據要求作文。
根據一項針對大學生的調查,他們較為關注的成功人生關鍵詞有:做自己喜歡的事、不怕失敗、知足常樂、比爾·蓋茨、高薪工作、健康、家庭、美好感情、父母、改變世界。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所理解的成功人生,寫一篇文章。要求:選好關鍵詞,并使之形成有機的關聯(lián);選好角度,立意自定,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字
參考答案
1.C史鐵生著《我與地壇》;余秋雨著《廢墟》;郁達夫著《故都的秋》
2.A
3.BB。A項中的一愁莫展應為一籌莫展;C項中的既往不糾應為既往不咎;D項中的融匯貫通應為融會貫通,瀉氣應為泄氣
4.B
5.B李清照的詞以宋室南渡為界,前期多寫其悠閑生活,風格清麗婉轉;后期多悲嘆身世,情調感傷,沉哀凄苦
6.DD我國第一本筆記體小說集是《世說新語》,由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫,又名《世說》。其內容主要是記載漢末到東晉士族階層人物的逸聞和言談
7.DD論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法,是論點和論據之間邏輯關系的紐帶
8.C元雜劇角色分為末、旦、凈、雜。其中正末為男主角,正旦為女主角。凈角雖然都是演男性角色,但其扮演者未必都是男性,有很多女性反串
9.C
10.A白居易的《長恨歌》是一首長篇敘事詩,全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇
11.A《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色,并由此生發(fā)出對宇宙與人生關系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜
12.CC《故鄉(xiāng)》里以回鄉(xiāng)經過為線索,穿插描述了出走,并最終以再出走結尾
13.AA先天下之憂而憂,后天下之樂而樂出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》,意思是為官者應把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天下人民的幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和闊達的胸襟
14.BB王安石主張文章應有補于世以適用為本。他在《上人書》中提到:要之以適用為本,以刻鏤繪畫為之容而已
15.C禍起蕭墻一語出自《論語·季氏》篇《季氏將伐瑞臾》、吾恐季孫之憂,不在瑞臾,而在蕭墻之內也
16.C
17.B寶玉因張道士提親之事心情煩悶,在看望生病的黛玉時將其關切之語誤為奚落,大動肝火。因而,直接起因是張道士提親
18.CC《邊城》是代表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說
19.B玻璃樣變性常見于緩進型高血壓病和糖尿病患者的腎、腦、脾及視網膜等臟器的細動脈管壁。
20.AA王安石主張文章應有補于世以適用為本
21.AA《季氏將伐顓臾》選自《論語》,是一篇以對話形式展開駁論的記言散文
22.描寫了江南的春、江、花、月、夜五種景物。而五種景物中,又以明月為中心
23.CC心理描寫是對人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內心活動進行的描寫。最常用的是描寫人物的內心獨白,寫出人物的所思所想,讓人物無遮掩地吐露自己的心聲。母親情愿截癱的是自己而不是兒子,這是作者對母親心理活動的描寫,突出表現了文章的中心:對無私母愛的歌頌
24.這段話是項羽的自述
25.性格特征是認真。第一,青年時期在上海,好學上進,大展才華,認認真真做一個有志青年。第二,留學日本,刻苦鉆研西洋文化,認認真真做一個將來報效祖國的留學生。第三,回國以后,認認真真的教學,把所學的知識回報給祖國的人民。第四,出家之后,更是認認真真做人,做任何事情都一絲不茍
26.對未來的不可知和想知道未來的一切的好奇心,即死的睡眠里,究竟將要做些什么夢
27.BB先生口不絕吟于六藝之文中的六藝指的是指儒家的六經:《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
28.尾聯(lián)運用了引用典故、反問的手法。借歷史典故贊揚田橫及其義士們不為茍活而屈節(jié)的殺身成仁、舍生取義的高風亮節(jié),以扣詠史題面;潛臺詞卻是感嘆當今世上再無田橫這類義士存在了,相反,充斥要津的名流們,全都是或沽名釣譽、利欲熏心、互相傾軋,或摧眉折腰、諂媚爭寵、阿諛逢迎之徒;一般士人又都是只圖茍且偷安、不敢仗義執(zhí)言時弊的懦弱之輩。在尾聯(lián)寫上這兩句,用田橫抗?jié)h的典故反激上文,表達了對文人士大夫的諷勸,抒發(fā)義士難覓的悲哀
29.AA《王制》出自《禮記》是古代君主治理天下的規(guī)章制度,內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學校教育等方面
30.簡潔生動,多用武林行話,人物語言口語化
31.構陷:制造流言蜚語加以陷害
32.喧:喧擾
33.吊:慰問
34.釀:慣,縱容
35.負:倚恃
36.攫:用爪抓取
37.逝:奔馳
38.度:通渡,指牛郎、織女在七夕渡天河相會
39.說:通悅
40.施:延續(xù)
41.(1)漢家寨只是幾間破泥屋,它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中;(2)三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡,前是無人煙的鹽堿低地,后是無植被的紅石高山;(3)無植被的枯山像鐵渣堆一樣,在三個方向匯指著它——三道裸山之間,是三條巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地鋪向三個可怕的遠方;(4)它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半,只露出泥屋的屋頂窗洞。特點:周圍環(huán)境惡劣,封閉枯絕,與世隔絕,破敗落后,孤
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