2021年保定市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2021年保定市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁與禮嚴(yán)C.刑和峻法D.無(wú)為而無(wú)不為

2.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是（）

A.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也C.故有舍本而問(wèn)末者耶D.青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折

3.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治（）

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世

4.《赤壁賦》繼承和發(fā)展的賦體結(jié)構(gòu)手法是（）

A.鋪張揚(yáng)厲B.夸飾渲染C.主客問(wèn)答D.駢儷對(duì)偶

5.下列上說(shuō)屬于郁達(dá)夫創(chuàng)作的是（）

A.《林家鋪?zhàn)印稡.《菉竹山房》C.《沉淪》D.《邊城》

6.《赫克托耳之死》節(jié)選自（）

A.《赫克托耳》B.《荷馬史詩(shī)》C.《奧德修斯》D.《浮士德》

7.下列屬于錢(qián)鐘書(shū)中篇小說(shuō)集的是（）

A.《管錐編》B.《人·獸·鬼》C.《沉淪》D.《圍城》

8.下列作家中，其家七世舉秀才五代有文集，他被譽(yù)為南北朝文學(xué)的集大成者的是（）

A.庾信B.阮籍C.孔融D.向秀

9.關(guān)于胸膜腔內(nèi)壓的敘述，正確的是（）

A.在呼吸過(guò)程中，胸膜腔內(nèi)壓無(wú)變化

B.有利于胸膜腔內(nèi)靜脈血和淋巴液的回流

C.使胸膜腔內(nèi)存有少量液體

D.胸膜腔內(nèi)壓大于肺的回縮力

10.解熱鎮(zhèn)痛藥退熱的機(jī)制主要和下列哪種炎癥介質(zhì)有關(guān)（）

A.前列腺素B.組胺C.緩激肽D.白三烯

11.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞最突出的語(yǔ)言技巧是（）

A.擬人B.疊字C.比喻D.夸張

12.司馬光指責(zé)王安石新法是生事，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中駁斥這一指責(zé)時(shí)，所依據(jù)的主要理由是（）

A.新法是受命于人主B.新法是辟邪說(shuō)，難壬人C.新法是為天下理財(cái)D.新法是舉先王之政

13.既有對(duì)理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是（）

A.杜甫《登高》B.李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》C.徐志摩《再別康橋》D.陶淵明《歸園田居》

14.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》的篇名為后人所擬，其出處是（）

A.《谷梁傳》B.《公羊傳》C.《左傳》D.《史記》

15.杜甫的《兵車行》是一首（）

A.敘事詩(shī)B.送別詩(shī)C.抒情詩(shī)D.諷喻詩(shī)

16.視桿細(xì)胞的感光色素是（）

A.視黃醛B.視紫紅質(zhì)C.視蛋白D.視紫綠質(zhì)

17.詩(shī)三百指的是（）

A.《中庸》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《禮記》D.《論語(yǔ)》

18.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動(dòng)B.賓語(yǔ)前置C.意動(dòng)D.使動(dòng)

19.下列句子中屬于被動(dòng)句的是（）

A.季氏將有事于顓臾B.地廣者粟多C.而今安在哉D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

20.英國(guó)作家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》最根本的戲劇沖突是（）

A.人與自然的矛盾

B.人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C.人文主義的美好理想與充滿罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

二、閱讀理解(10題)21.與王昆繩書(shū)①

方苞

苞頓首：自齋中交手，未得再見(jiàn)。接手書(shū)，義篤而辭質(zhì)。雖古之為交者，豈有過(guò)哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！

出都門(mén)，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開(kāi)滌。又違膝下色養(yǎng)②久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三友朋，乖隔異地，會(huì)合不可以期。夢(mèng)中時(shí)時(shí)見(jiàn)兄與褐甫③輩抵掌今故，酣嬉笑呼，覺(jué)而怛然增離索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙，間入涇河。路見(jiàn)左右高峰刺天，水清泠見(jiàn)底，崖巖參差萬(wàn)疊，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁郁盤(pán)有生氣。聚落居人，貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無(wú)一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書(shū)，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠(chéng)恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無(wú)窮之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑⑤也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨，仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事，誰(shuí)可告語(yǔ)哉！吾兄其安以為苞策哉！

吾兄得舉，士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之⑥云：眾人之進(jìn)，未始不為退。愿時(shí)自覺(jué)也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬，而求其所以云之意。雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。日月迅邁，惟各勖勵(lì)，以慰索居。苞頓首。

（選自《四部叢刊》本《方望溪先生全集集外文》，有刪改）

【注】①本文是方苞在科舉受挫后寫(xiě)給中舉的學(xué)友王昆繩的回信。②色養(yǎng)：指孝養(yǎng)侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱道。⑥退之：唐代文學(xué)家韓愈，字退之

22.閱讀下面一段文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。

（《史記·李將軍列傳》）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了李廣怎樣的性格特征？

23.閱讀下面的文言文，按要求答題。

莊辛論幸臣

①臣聞鄙語(yǔ)曰:見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？

②王獨(dú)不見(jiàn)夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也；不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。

③夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰棲茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。晝游乎茂樹(shù)，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之手。

④夫雀其小者也，黃鵠因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣鱔鯉，仰嚙菱衡，奮其六翮，而凌清風(fēng)，飄搖乎高翔，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也；不知夫射者方將修其碆盧，治其矰繳，將加己乎百仞之上。被監(jiān)刂磻，引微繳，折清風(fēng)而抎矣。故晝游乎江河，夕調(diào)乎鼎鼐。

⑤夫黃鵠其小者也，蔡靈侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚(yú)。左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事；不知夫子發(fā)方受命乎靈王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。

⑥蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而載方府之金，與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事；而不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽塞之外

本文在語(yǔ)言上具有整散結(jié)合的特點(diǎn)。請(qǐng)以第③④段為例，加以賞析

24.文中畫(huà)線句中，所說(shuō)的是在什么情況下，誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)？

25.概括這部分文字所論述的治國(guó)思想

26.閱讀朱光潛的《慢慢走，欣賞啊！——人生的藝術(shù)化》，回答問(wèn)題。

藝術(shù)家估定事物的價(jià)值，全以它能否納入和諧的整體為標(biāo)準(zhǔn)，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時(shí)，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時(shí)，他也知道擺脫。藝術(shù)的能事不僅見(jiàn)于知所取，尤其見(jiàn)于知所舍。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。這就是取舍恰到好處，藝術(shù)化的人生也是如此。善于生活者對(duì)于世間的一切，也拿藝術(shù)的口胃去評(píng)判它，合于藝術(shù)口胃者毫毛可以變成泰山，不合于藝術(shù)口胃者泰山也可以變成毫毛。他不但能認(rèn)真，而且能擺脫。在認(rèn)真時(shí)見(jiàn)出他的嚴(yán)肅，在擺脫時(shí)見(jiàn)出他的豁達(dá)。孟敏墮甑，不顧而去，郭林宗見(jiàn)到以為奇怪。他說(shuō)：甑已碎，顧之何益？哲學(xué)家斯賓諾莎寧愿靠磨鏡過(guò)活，不愿當(dāng)大學(xué)教授，怕妨礙他的自由。王徽之居山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去訪他，剛到門(mén)口便把船劃回去。他說(shuō)：乘興而來(lái)，興盡而返。這幾件事彼此相差很遠(yuǎn)，卻都可以見(jiàn)出藝術(shù)家的豁達(dá)。偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時(shí)并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝。晉代清流大半只知道豁達(dá)而不知道嚴(yán)肅，宋朝理學(xué)又大半只知道嚴(yán)肅而不知道豁達(dá)。陶淵明和杜子美庶幾算得恰到好處

這段文字既談到藝術(shù)，也談到人生。結(jié)合文中畫(huà)線的句子判斷本文論述的中心是藝術(shù)還是人生？并概括本段文字的中心論點(diǎn)

27.（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析

28.《風(fēng)波》的主要社會(huì)意義在于（）

A.暴露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評(píng)辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

29.下列關(guān)于辛棄疾的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.與李清照并稱濟(jì)南二安B.北宋豪放派詞人C.有詞中之龍之稱D.與蘇轍并稱蘇辛

30.選文最后一段表達(dá)了作者（）

A.對(duì)地壇的深深眷戀，心存感激的深摯感情

B.對(duì)母親的深切懷念

C.感謝命運(yùn)的多災(zāi)多難，鍛造了自己不凡的命運(yùn)之路

D.堅(jiān)持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格

三、解釋劃線詞(10題)31.舉地千里，至今治強(qiáng)。

舉

32.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

度

33.倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。

揾

34.吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。（馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》）

效

35.謂之鄭志，不言出奔，難之也。

難

36.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

37.王者不卻眾庶，故能明其德。

明

38.孟嘗君曰：客何好。

好

39.在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨

40.窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。

窮者

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽(tīng)生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過(guò)了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來(lái)，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹(shù)，孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí)，是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音，聽(tīng)了，總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽(tīng)，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò)，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù)，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居，因怕把棗樹(shù)挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹(shù)裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。

⑥無(wú)風(fēng)無(wú)雨的天氣，我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來(lái)愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走;一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒蹚河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開(kāi)始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái)，無(wú)意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。

⑦小棗樹(shù)依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái)，看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無(wú)喜無(wú)憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話

作者為什么以傾聽(tīng)生命行走的聲音為題？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答

42.作者說(shuō)：仿佛它是我人生的答案。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者得到的答案

五、作文題(1題)43.從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金仍繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音滴答、滴答不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)……

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體不限

參考答案

1.B

2.B

3.A文景之治指的是西漢漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)推崇黃老之術(shù)，主張無(wú)為而治

4.CC《赤壁賦》一文繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)賦體主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)手法

5.C《沉淪》是郁達(dá)夫出版的第一部小說(shuō)，同名小說(shuō)集《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)集

6.B識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查。相傳為盲人荷馬加工整理而成的《荷馬史詩(shī)》是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中的經(jīng)典。荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分?！兑晾麃喬亍窋⑹鱿ＥD聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊（Troy）的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)和勇將阿喀琉斯（或譯為阿契里斯）的爭(zhēng)吵為中心，集中地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件，塑造了阿喀琉斯和赫克托耳兩個(gè)著名的英雄形象。《奧德賽》敘述伊太卡國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。四個(gè)選項(xiàng)中，A和C、是生造出來(lái)的兩個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)；D選項(xiàng)《浮士德》是德國(guó)詩(shī)人歌德的作品

7.B《管錐編》是錢(qián)鐘書(shū)的古文筆記體著作；《人·獸·鬼》是錢(qián)鐘書(shū)一部中篇小說(shuō)集；《沉淪》是郁達(dá)夫的短篇小說(shuō)；《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)

8.AA庾信是南北朝時(shí)期文學(xué)家。其家七世舉秀才五代有文集，父親庾肩吾就是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家。其文學(xué)創(chuàng)作集六朝詩(shī)文之大成，雖用典頗多，但情文兼至，用意曲深而有變化自如之妙，是南北朝文學(xué)的集大成者

9.BB胸膜腔內(nèi)壓加大了胸膜腔內(nèi)一些管壁薄、壓力低的管道（如腔靜脈、胸導(dǎo)管等）的內(nèi)外壓力差，有利于靜脈血和淋巴液的回流

10.AA前列腺素具有使血管擴(kuò)張、血管壁通透性增加、趨化作用、致熱及致痛的作用

11.B

12.D

13.B既有對(duì)理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，其中蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月表明作者懷有遠(yuǎn)大理想并熱切追求，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁表明心中愁悶而痛苦的心情無(wú)法排遣

14.CC《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》出自《左傳·昭公二十年》

15.A本詩(shī)開(kāi)頭爺娘妻子走相送等情節(jié)只是全詩(shī)的引子，而不是核心內(nèi)容，故可排除B項(xiàng)。詩(shī)的主旨在于揭露和控訴人民的苦難生活，是寫(xiě)實(shí)而不是諷喻。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)實(shí)場(chǎng)景—代人述言—虛幻場(chǎng)景的次序來(lái)敘述，是一篇敘事詩(shī)

16.BB視桿細(xì)胞的感光色素是視紫紅質(zhì)。視紫紅質(zhì)是由視蛋白和視黃醛構(gòu)成的一種色素蛋白

17.BB《詩(shī)經(jīng)》，原名《詩(shī)》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。全書(shū)收錄了西周初至春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇。其中《小雅》有笙詩(shī)6篇，有題目無(wú)內(nèi)容，即有目無(wú)辭，因此《詩(shī)經(jīng)》又稱詩(shī)三百。從漢朝起，儒家將其奉為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》

18.DD舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

19.DD見(jiàn)笑于意思是被……嘲笑，是被動(dòng)句

20.CC《哈姆雷特》這部悲劇通過(guò)哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾

21.（1）①窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬。②得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)。③胸中豁然，不為外物侵亂

22.廉潔輕財(cái)，善射，訥口少言，體恤士卒

23.在段落與段落之間，如③④兩段的起首句，形成整句。每段中句子與句子之間，與散句結(jié)合，錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感，增加文章氣勢(shì)，有力地說(shuō)明了為人和治國(guó)都要有危機(jī)感，勵(lì)精圖治，以天下國(guó)家為事的道理

24.在懼怕不可知的死后，懼怕那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

25.論述了孟子施行王道（以民為本）的治國(guó)思想

26.本文論述的中心是人生。本段文字的中心論點(diǎn)：藝術(shù)與人生都要注意取舍恰到好處

27.（2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往

28.DD《風(fēng)波》真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻地說(shuō)明了辛亥革命并沒(méi)有給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)根本變革，昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

29.BDBD辛棄疾是南宋豪放詞人，與蘇軾并稱為蘇辛

30.AA由因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)可知，選文最后一段表達(dá)了作者對(duì)地壇的深深眷戀，心存感激的深摯感情

31.舉：攻克，攻占

32.度：通渡，指牛郎、織女在七夕渡天河相會(huì)

33.揾：拭，擦

34.學(xué)習(xí)

35.難：責(zé)難

36.走：使敗走。使動(dòng)用法

37.明：使……彰明

38.好：愛(ài)好，擅長(zhǎng)

39.在邦：在諸侯之邦做官

40.窮者：指仕途困躓的人

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長(zhǎng)的過(guò)程