《害羞心理學(xué)》讀后感

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《羞澀心理學(xué)》讀后感1

一提到羞澀，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征。可是今日我所想說的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《羞澀心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與羞澀相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決羞澀所帶來的問題。

讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意數(shù)據(jù)庫安全駭?shù)模虚g穿插了很多讓自己受益的討論調(diào)查和一些試驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。

除了從慣常的套路，還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來立意，其中讓我最觀賞的是：它讓我們明白羞澀不僅是數(shù)據(jù)庫安全個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“羞澀的”社會(huì)所導(dǎo)致的。

在生活中羞澀是具有普遍性的，羞澀者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括：內(nèi)向〔緘默〕、臉紅、焦灼、畏懼膽小、困頓、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。聞名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí)，他認(rèn)為，公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)懷別人對(duì)自己的印象和反映；而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。

人人都會(huì)羞澀，在自我意識(shí)討論的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的討論將羞澀者分為兩種基本類型：公眾羞澀型和私下羞澀型。公眾羞澀者經(jīng)常會(huì)由于笨拙的表現(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)數(shù)據(jù)庫安全的回答下列問題而感到焦慮；而私下的羞澀者相比自己的主觀不適應(yīng)感和可怕他人發(fā)覺自己需求的恐驚感。

在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會(huì)產(chǎn)生一樣的情感心情體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的羞澀者，主要可怕的是人際交往，因此他們簡(jiǎn)單產(chǎn)生焦慮；而私下羞澀者主要是自我的沖突，因此他們簡(jiǎn)單產(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思索的！為什么人們會(huì)羞澀，精神分析理論認(rèn)為，過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度害怕引起了羞澀。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于羞澀數(shù)據(jù)庫安全者的這些人格特質(zhì)，羞澀者會(huì)發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì)在人際交往模式中，更加變得臉紅、焦灼，甚至更加緘默，因此，他們寧愿選擇孤立與躲避這種人際交往場(chǎng)景，也不情愿承受被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會(huì)變得越來越差，更糟糕的是長(zhǎng)此以往，他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì)所淘汰。

在本書的第二部分，主要探討了詳細(xì)援助人們克服羞澀的方法，個(gè)人認(rèn)識(shí)自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì)援助集體中其他人轉(zhuǎn)變克服羞澀，再到“治療”整個(gè)羞澀的社會(huì)。想要擺脫羞澀就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從微小做起。

擺脫羞澀請(qǐng)做最完滿的自己！

《羞澀心理學(xué)》讀后感2

一提到羞澀，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征。可是今日我所想說的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《羞澀心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與羞澀相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決羞澀所帶來的問題。

讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù)?，中間穿插了很多讓自己受益的討論調(diào)查和一些試驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。

除了從慣常的套路，還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來立意，其中讓我最觀賞的是：它讓我們明白羞澀不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“羞澀的”社會(huì)所導(dǎo)致的。

在生活中羞澀是具有普遍性的，羞澀者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括：內(nèi)向〔緘默〕、臉紅、焦灼、畏懼膽小、困頓、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。聞名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí)，他認(rèn)為，公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)懷別人對(duì)自己的印象和反映；而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。

人人都會(huì)羞澀，在自我意識(shí)討論的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的討論將羞澀者分為兩種基本類型：公眾羞澀型和私下羞澀型。公眾羞澀者經(jīng)常會(huì)由于笨拙的表現(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮鹣铝袉栴}而感到焦慮；而私下的.羞澀者相比自己的主觀不適應(yīng)感和可怕他人發(fā)覺自己需求的恐驚感。

在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會(huì)產(chǎn)生一樣的情感心情體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的羞澀者，主要可怕的是人際交往，因此他們簡(jiǎn)單產(chǎn)生焦慮；而私下羞澀者主要是自我的沖突，因此他們簡(jiǎn)單產(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思索的！為什么人們會(huì)羞澀，精神分析理論認(rèn)為，過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度害怕引起了羞澀。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于羞澀者的這些人格特質(zhì)，羞澀者會(huì)發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì)在人際交往模式中，更加變得臉紅、焦灼，甚至更加緘默，因此，他們寧愿選擇孤立與躲避這種人際交往場(chǎng)景，也不情愿承受被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會(huì)變得越來越差，更糟糕的是長(zhǎng)此以往，他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì)所淘汰。

在本書的第二部分，主要探討了詳細(xì)援助人們克服羞澀