2022上半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022上半年鄭州市語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.聞一多最具代表性的詩(shī)集是（）

A.《猛虎集》B.《北方》C.《死水》D.《女神》

2.詩(shī)歌創(chuàng)作各體兼工，風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

3.他是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)質(zhì)樸自然，沖淡平和，也有部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面。采菊東籬下，悠然見南山就出自他的作品《飲酒》（其五），他是（）

A.王安石B.陶淵明C.李白D.蘇軾

4.《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語錄體

5.錢鍾書的短篇小說集是（）

A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《人·獸·鬼》

6.下列作家中被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是（）

A.張潔B.茹志鵑C.曹禺D.老舍

7.影響杜甫思想最大的學(xué)派是（）

A.道家B.墨家C.儒家D.佛家

8.北宋以慢詞創(chuàng)作著稱的作家是（）

A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照

9.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

10.九斤老太的形象出自魯迅的（）

A.《阿Q正傳》B.《燈下漫筆》C.《故鄉(xiāng)》D.《風(fēng)波》

11.《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是（）

A.周樹人B.周作人C.茅盾D.郁達(dá)夫

12.宋詞史上合稱濟(jì)南二安的兩位詞作家是（）

A.蘇洵辛棄疾B.蘇軾辛棄疾C.李清照王安石D.辛棄疾李清照

13.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

14.民為貴，社稷次之，君為輕這種民本思想的倡導(dǎo)者是（）

A.孟軻B.孔丘C.荀子D.墨子

15.方苞生活的時(shí)代是（）

A.元代B.明代C.宋代D.清代

16.冠有千古第一才女美譽(yù)的女詞人是（）

A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照

17.《諫逐客書》一文選自（）

A.《李斯文集》B.《史記·李斯列傳》C.《韓非子》D.《泰山刻石文》

18.孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在（）

A.仁政B.愛人C.仁民D.仁心

19.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度，決定把這一路段通過的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

20.下列不屬于議論文三要素的是（）

A.論點(diǎn)B.論言C.論據(jù)D.論證

二、閱讀理解(10題)21.（四）閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字：

假如有一種暴力，將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生亂離人，不及太平犬的嘆息的時(shí)候，然后給他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世，為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

請(qǐng)回答

這段話揭示了中國(guó)人當(dāng)時(shí)怎樣的落后心態(tài)？

22.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

23.結(jié)合全文，概括說明作者為什么需要今生今世的證據(jù)?

24.閱讀余秋雨《都江堰》節(jié)選，回答下列問題。

石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長(zhǎng)鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動(dòng)，沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握，作家由此而向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里

作者為什么說這石像即使不是李冰的兒子，我仍然把他看成是李冰的兒子？

25.閱讀下文，回答問題。

四堡雕版

馮驥才

①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這天高皇帝遠(yuǎn)的建陽，從中古一直走到近代。我喜歡建安圖書的民間感【注】。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。

③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個(gè)活化石，它猶散發(fā)著書香、墨香、文明之香嗎？

④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——九廳十八井。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人怎樣講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。

⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但對(duì)于擠在這老宅子里生活的人們來說，早已經(jīng)視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種長(zhǎng)圓形的沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。

⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)活化石必然的命運(yùn)么?

⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?

⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！

⑩在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考察建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對(duì)我說：你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了。我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。

?四堡現(xiàn)有的書坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有活態(tài)的見證可言了？

?那么誰救四堡呢？

（有刪改）

【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽多地的印坊多沿用建安之名

簡(jiǎn)析第②段在文中的作用

26.下列哪個(gè)成語不是出自《老子》（）

A.敢為天下先B.無為而治C.以德報(bào)怨D.巧言令色

27.閱讀下面的文字：

你們問問他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！

倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝；教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持；不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來之患?。ā秾氂癜ご颉饭?jié)選）

請(qǐng)回答

賈政為什么要毒打?qū)氂瘢?/p>

28.下面的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.厲王虐，國(guó)人謗王。翻譯：周厲王暴虐無道，國(guó)人指責(zé)他的過失

B.道路以目。翻譯：百姓在路上相遇，不敢講話，只能彼此默默以目示意

C.若壅其口，其與能幾何？翻譯：如果堵住百姓的口，那么誰與你在一起呢？

D.民之有口也，猶土之有山川也。翻譯：百姓有口，就像大地上有山川一樣

29.（2）用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語（包括成語）描述。

①晉平公②祁黃羊③腹燉

30.蘇軾在這段文字中闡發(fā)了哪兩方面的創(chuàng)作思想？

三、解釋劃線詞(10題)31.井蛙不可以語于海者，拘于虛也。

語

32.以爾車來，以我賄遷。

賄

33.鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

34.南絕幕，遇前將軍、右將軍，廣已見大將軍，還入軍。

絕

35.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

36.

37.永之氓咸善游。

咸

38.于是乘其車，揭其劍，過其友。

揭

39.今我來思，雨雪霏霏。

霏霏

40.溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯洄

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

42.作者描寫了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

日前，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的成功與普通人的平凡進(jìn)行對(duì)比，借此告誡人們:不會(huì)再有勻速前進(jìn)的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。在文章火爆的同時(shí)，輿論場(chǎng)上也是議論紛紛。

讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫一篇文章。

要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.C

2.B沉郁頓挫本是杜甫評(píng)揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語，后人以之指杜詩(shī)的風(fēng)格特色。一般認(rèn)為，所謂沉郁，主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂頓挫，主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變

3.BB陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)質(zhì)樸自然，沖淡平和，也有部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面。著名詩(shī)篇有《飲酒》《歸園田居》等

4.C《史記》開紀(jì)傳體史書之先河，二十四史均為紀(jì)傳體

5.D《管錐編》是錢鍾書的古文筆記體巨著；《圍城》是錢鍾書的長(zhǎng)篇小說作品；《寫在人生邊上》是錢鍾書的散文集；《人·獸·鬼》是錢鍾書的短篇小說集

6.DD被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是老舍

7.C杜甫出身于世代奉儒守官的家庭，家學(xué)淵博，受儒家思想影響最大

8.CC柳永是北宋大力創(chuàng)作慢詞的詞人，在詞的發(fā)展史上有著重要的貢獻(xiàn)

9.B

10.DD九斤老太的形象出自魯迅的小說《風(fēng)波》，是老一代保守思想的代表人物，她盲目留戀過去的一切，口頭禪是一代不如一代

11.BB《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是周作人

12.DD辛棄疾與李清照都是宋代著名詞人，二人同為濟(jì)南人，李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，故二人合稱為濟(jì)南二安

13.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

14.A孟軻即孟子，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，他倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對(duì)暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

15.DD方苞是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖

16.DD李清照，號(hào)易安居士。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

17.BB《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

18.B孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在愛人，由愛自身、愛自己的親人，擴(kuò)展到兼愛他人、泛愛眾人

19.B

20.BB議論文的三要素分別是論點(diǎn)、論據(jù)和論證

21.容易滿足的奴化心態(tài)

22.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國(guó)；后者象征中國(guó)人民不間斷的反抗和斗爭(zhēng)

23.①因?yàn)楣枢l(xiāng)曾經(jīng)擁有的熟悉的人事景物可以證明自己過去的成長(zhǎng)和生活。②因?yàn)檫^往生活中豐富的情感體驗(yàn)和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。③表達(dá)作者對(duì)不忘過往、堅(jiān)守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒

24.因?yàn)槔畋缸邮菫槊裨旄５南笳?，將石像看成是李冰的兒子，是?duì)李冰父子的尊敬和懷念

25.①承接上文如花似錦的猜想，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹；②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景

26.DD巧言令色出自《論語·學(xué)而》，子曰：巧言令色,鮮矣仁。這句話的意思是：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了

27.賈政極恨寶玉叛逆，生怕寶玉發(fā)展到弒父弒君的地步，為了絕將來之患，所以要將寶玉置于死地

28.CC若壅其口，其與能幾何？的意思為如果堵塞百姓的口，還有多少人能擁護(hù)你呢

29.（2）晉平公：從諫如流、擇善而從。祁黃羊：出以公心、不念舊惡。腹燉：大義滅親、鐵面無私

30.胸有成竹和心手相應(yīng)

31.語：談?wù)?/p>

32.賄：財(cái)物，指女子的陪嫁

33.加：更加

34.絕：橫渡

35.逝：奔馳

36.

37.咸：都

38.揭：高舉

39.霏霏：大雪紛飛的樣子

40.溯洄：逆流而上

41.①鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫鐵鈴鐺虛寫爸爸；②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn)；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情

42.文中描寫了這一老一少對(duì)我的到來都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫他們的用意：一老一小很具有典型性，表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過了一代又一代人的努力，他們堅(jiān)守生活，堅(jiān)守生命，堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù)，引出我對(duì)他們生存問題的思考，并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)

43.成功何須比較你的同齡人，正在拋棄你，以同齡人套現(xiàn)15億來對(duì)比普通人的一無所成，看似在催人奮進(jìn)，給了人們一碗濃濃的雞湯，但其實(shí)只是把成功狹隘地定義為巨量金錢的獲取，在對(duì)比中讓普通人心生焦慮，甚至開始懷疑自己。殊不知成功從來都是無須和他人比較的，不管是成功的早晚還是對(duì)成功的定義。材料中說的熱文以同齡人早早的成功來襯托其他人的不成功，但成功何時(shí)需要用早晚來衡量比較？世上每個(gè)人本來就有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)。身邊有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其實(shí)每個(gè)人都在自己的時(shí)區(qū)里走著自己的路。在命運(yùn)為你安排的屬于你的時(shí)區(qū)里，一切都準(zhǔn)時(shí)，成功沒有早晚