赤壁賦公開課教案精品名師資料

赤壁賦假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重。——方方《喜歡蘇東坡》【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力：熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。2、過程與方法：合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。3、情感態(tài)度與價值觀：討這一精神對當(dāng)代的指導(dǎo)意義?！窘虒W(xué)重點和難點】體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入【課件】水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞大家熟悉吧？齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時，應(yīng)該怎么辦呢？【課件】面對不幸，我們應(yīng)該……面對亡國的悲痛，屈原選擇了“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。面對官場的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”。面對權(quán)貴的淫威，李白選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。走進(jìn)蘇東坡的精神世界。二、文學(xué)常識1、關(guān)于“赤壁”【課件】本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。此處并非赤壁大戰(zhàn)處。2、關(guān)于“賦”【課件】①賦是我國古代的一種文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的特點。②賦大體上經(jīng)歷了騷賦（屈原為代表）、漢賦（漢代）、駢賦（魏晉以后）、律賦（唐代）、文賦（宋代以散文形式寫）等幾個發(fā)展階段。③在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也?！苯杈笆闱椋仈L(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。④漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。3、關(guān)于“蘇軾”【課件】①蘇軾（公元1037—1101年），字子瞻，號東坡，今四川人。北宋文學(xué)家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。②詩詞文賦書畫樣樣精通：◆蘇軾在詩歌創(chuàng)作方面成就顯著，與黃庭堅齊名，人稱“蘇黃”?！粼谏⑽膭?chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。◆宋初四大書畫家：蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）4、關(guān)于寫作背景【課件】本文作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時，蘇軾因“烏臺詩案”（一個有名的文字獄，也是一個冤獄。烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）被貶為黃州團(tuán)練副使，不得簽署公事，不得擅離安置所，他的心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。三、情感思路1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢？現(xiàn)在，請同學(xué)們集體朗讀課文，找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語。板書：樂甚——愀然——悲——喜而笑樂————悲————樂四、賞“樂”之景【課件】作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”？（指名閱讀第一自然段）明確：如詩如畫的月夜美景。（1）蘇軾眼中夜景。有什么特點？（要求學(xué)生找出描寫赤壁夜景的句子）明確：“清風(fēng)徐來，水波不興……白露橫江，水光接天”。“清風(fēng)徐來”而非“清風(fēng)吹來”。一個“徐”字寫出了清風(fēng)給人的閑適、柔和的感覺?！芭腔病币辉~寫月，不脈脈含情?！皺M”是籠罩的意思，寫出江面水霧很大，把整個江面都罩住了。幾個關(guān)鍵字詞寫出了水霧縹緲，月色朦朧的特征。蘇軾眼中的赤壁夜景亦真亦幻，具有一種朦朧美。感受：學(xué)生齊讀“清風(fēng)徐來，水波不興……白露橫江，水光接天”這一部分，想象感受朦朧夜景。（2）蘇軾心中夜景。探討：面對眼前的朦朧美景，蘇軾是否沉浸陶醉其中呢？蘇軾面對眼前美景產(chǎn)生了怎樣的感覺？明確：蘇軾儼然沉浸陶醉其中。平日里，那些遭“烏臺詩案”被貶的種種不快都可以拋卻腦后。否則，他何以會說“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！薄耙蝗敗睘槭裁床皇恰耙恢邸蹦?？“一葦”有窄小、輕飄之意，葦草漂在水面自由自在。這是蘇軾沉浸于眼前美景中獲得的自在自由感覺。猶如“達(dá)摩一葦渡江”，蘇軾“一葦”游赤壁。此時，蘇軾坐在小船上像神仙在天空中駕風(fēng)遨游一樣，有一種遺棄塵世，得道成仙的感覺，逍遙自在，無所牽掛，內(nèi)心澄明。蘇軾眼前的夜景使他獲得暫時的超脫。五、解“悲”之情【課件】（集體閱讀第二段）（1）因為感覺的東西往往會瞬間飛逝，所以蘇軾是不會滿足暫時感覺的。“扣舷而歌之”，一“扣”一“歌”自然把他拉回到現(xiàn)實中來。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”◆是與不是，自然要與歌詞相聯(lián)系。歌詞多用“兮”字，很有騷體的味道。自然讓人聯(lián)想到這里的“美人”該是屈原筆下的“美人”，或者是國君，或者就是一種理想追求、政治抱負(fù)。這里用“美人”比國君，而“望美人兮天一方”，說明什么？（仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保┍尘埃禾K東坡生存的年代恰逢王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅持正義，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”？他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》：【課件】心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟?！保ㄐ囊讶f念俱灰，只能隨波逐流）那么與歌聲相和的簫聲又具有怎樣的特點呢？作者是怎樣描述“蕭聲”的？反襯出蘇軾怎樣的心境呢？明確：簫聲相和，悲情濃郁。簫聲具有非常強(qiáng)的穿透力，加強(qiáng)了這種愁緒?！拔栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠婦”中，“舞”和“泣”是使動用法，反映出歌聲與簫聲傳達(dá)的悲傷情感具有非常強(qiáng)的感染性，連那些最不易打動的都被打動了，可見“美人”郁結(jié)在心是多么深多么濃。羨“美人”，悲情滿懷?！籼K軾的悲情難道僅僅是因為蕭聲？他的內(nèi)心本來就沒有悲嗎？明確：心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來呢？（第三段）①來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”？何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲?、诒瘒@生命的短暫：宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟；江水無窮而人生須臾。③由理想現(xiàn)實矛盾生悲?？释堋皰讹w仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛?。。ㄗx：“方其破荊州……”）六、悟“樂”之理【課件】論）（第四段）你能為我們闡述一下嗎？“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人；“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。角度二：不變。天地萬物包括我們?nèi)耍粯佣际怯篮愕?。什么意思？高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢？人也在萬物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多；對于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們?nèi)祟愑趾螄L不是和高山、江水、明月一樣永恒呢；再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的明月相對于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎？因此，蘇子便得出了一個結(jié)論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎！”萬物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢？這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。（讀最后一段）此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。2、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。七、品“蘇”之韻【課件】1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞：【課件】卜算子·黃州定惠院寓居作（1083貶居黃州）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。定風(fēng)波（1082貶居黃州）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍(lán)色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾？《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨(dú)寂寞的蘇軾；《定風(fēng)波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。3、點撥：注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意；一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？都微不足道?！皩櫲璨惑@。”蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。八、總結(jié)：【課件】1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問題：面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見南山?！泵鎸?quán)貴的淫威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！泵鎸γ\(yùn)的不公，蘇軾……？2、寫一句你認(rèn)為最