第四章 論證方法

第四章論證方法在本書第一章里已經(jīng)介紹了議論文的論證方法主要有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。本章我們具體學(xué)習(xí)如何使用這些方法進(jìn)行論證。第一節(jié)．舉例論證概念：舉例論證，即列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力的一種論證方法。選擇什么樣的例子呢？一般要求真實(shí)準(zhǔn)確、典型深刻、新穎生動(dòng)。真實(shí)準(zhǔn)確。一方面要緊扣論點(diǎn)，能充分有力地證明論點(diǎn)；另一方面要真實(shí)可靠，虛假的事例本身就站不住腳，更不能用來證明論點(diǎn)。2、典型深刻。即指材料要有代表性、能反映事物本質(zhì)。沒有典型性，就沒有代表性，說服力就將大打折扣。選多個(gè)事例時(shí)，要古今中外、各個(gè)方面兼顧，不能同一類型事例選多個(gè)，這樣的論證顯得片面。3、新穎生動(dòng)。選用事例既不能是無名的，這樣的材料不夠典型；也不能太有名，這樣的材料誰都用，因此沒有新意。如何把握好這個(gè)分寸呢？對于有些同學(xué)來說確有難度，因此我們還可以從表達(dá)上下功夫，使舊材料新用：eq\o\ac(○,1)舊材料可以從新的角度發(fā)掘，同樣令人耳目一新。如《是錐子，就要脫穎而出》：相信大家還記得《三國演義》中“三顧茅廬”的故事，我們常感動(dòng)于劉備求賢的真誠和執(zhí)著，感動(dòng)之余，你是否思考過諸葛亮自視才高、靜待明主的行為呢？若無龐士元的極力推薦，若無劉備的寬宏大度，也許諸葛亮就永遠(yuǎn)是一條臥龍，縱有經(jīng)天緯地之才，最終也只能是如空谷幽蘭寂寞地老死。果真如此，那便是對天下蒼生的不負(fù)責(zé)任，也是對自己生命的不負(fù)責(zé)任，值得慶幸的是，諸葛亮終究等來了劉備。然而，無論在古代還是今天，又有多少人因不善于表現(xiàn)自己，而與機(jī)遇失之交臂，毀了自己一生的前程呢？所以，是錐子，就要脫穎而出，表現(xiàn)自己是成大事者的明智之舉！eq\o\ac(○,2)用形象傳神的文字將舊例寫活。如：有同學(xué)這樣引用材料：大凡愛國志士都是憂國憂民在先的。屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之我艱”；杜甫身居茅屋，心憂移民，寧肯“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，也愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?！糠治淖謪⒖脊枮I塞外老師的《中考“材料型”議論文分步導(dǎo)學(xué)漫談》。部分文字參考哈爾濱塞外老師的《中考“材料型”議論文分步導(dǎo)學(xué)漫談》。發(fā)揮想像，將舊例擴(kuò)展為場面描寫，同樣會(huì)收到意想不到的效果。例：學(xué)生習(xí)作《放棄也是一種美麗》：不由得想起了國色天香、一代佳人王昭君。當(dāng)聽說“各親”之事，她的心不禁一顫，美麗的容顏泛起了紅暈，為民解除戰(zhàn)亂之苦，何嘗不是一件好事？端坐鏡前，她猶豫了，面前閃過的是皇宮的安逸和大漠的荒涼，是父母兄妹的親情和遠(yuǎn)離故土的孤單。站起身來，她仿佛看到了邊塞那四起的狼煙，那奔逃的百姓……她不再猶豫，毅然披上那紅色的貂裘，邁出國門。從此，通往邊塞的荒漠上多了一串悠悠的駝鈴聲。昭君放棄了安逸，放棄了親情，但她卻贏得了國家的太平，民族的安定與團(tuán)結(jié)。她的人生因此而美麗！eq\o\ac(○,3)若干舊材料可以重組為排比句或排比段。用類似排比的方式將大家熟知的一組典型事例高度概括出來，從不同角度論證中心論點(diǎn)，舊例新用，形式新穎，收到了很好的效果。如：“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過；唐太宗貞觀之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯(cuò)；成吉思汗，逐俄御寇，功績顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見?！保ㄋ拇忌饵S鸝?百靈?完人》）（作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過，文字簡練，氣勢宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點(diǎn)。）我們平時(shí)看電視聽歌曲時(shí)要注意學(xué)習(xí)借鑒好的語句，只有不斷學(xué)習(xí)思考才能不斷提高。如2015年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上有一首歌叫《我是中華好兒孫》，歌詞寫得很好：龍有龍世界虎守一方土我是中華好兒孫怎能無傲骨左手進(jìn)軍號(hào)右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族爺爺在移山奶奶在磨杵奔跑的夸父日行兩萬五精衛(wèi)銜石來女媧把天補(bǔ)是誰臥薪嘗膽吃的是苦中苦嫦娥舞廣袖后羿勁頭足俯首的神農(nóng)為民謀幸福倉頡播文明大禹展抱負(fù)是誰三顧茅廬說我家能文能武文能安天下武能舍其顱我是中華好兒孫生死不服輸自強(qiáng)不自大立志效鴻鵠高堂之上教我做人的是岳母和孟母爺爺在移山奶奶在磨杵奔跑的夸父日行兩萬五精衛(wèi)銜石來女媧把天補(bǔ)是誰十載寒窗頭懸梁錐刺股嫦娥舞廣袖后羿勁頭足俯首的神農(nóng)為民謀幸福倉頡播文明大禹展抱負(fù)是誰煮酒論英雄說我家藏龍臥虎龍有龍世界虎守一方土我是中華好兒孫怎能無傲骨左手進(jìn)軍號(hào)右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族龍有龍世界虎守一方土我是中華好兒孫怎能無傲骨左手進(jìn)軍號(hào)右手摧陣鼓龍行天下喜地歡天的是中華民族這首歌聽起來真是令人精神振奮。其實(shí)歌詞中涉及的歷史和神話都是我們從小熟知的，但經(jīng)過這樣重新編排后收到了意想不到的效果。這種形式就是我們前面所說的舊材料新用的方法。平時(shí)要注意關(guān)注好詞佳句，用心琢磨，相信你的文章也會(huì)精彩起來。如何使舉例論證出彩：舉例論證是議論文寫作最常用的論證方法，也最具說服力。尤其是中學(xué)生寫議論文，我們提倡每篇文章至少有一例，否則文章會(huì)感覺很空洞。事實(shí)上，選好了事例只是成功了一半。如何使事例與文章融為一體，成為有力的論據(jù)，還要看“引例”“敘例”和“析例”的功夫。引例：即指引出事例的過渡性語句。引例除了用簡單的過渡語句外，還可以用更為藝術(shù)的方法：eq\o\ac(○,1)運(yùn)用排比。如一位考生在闡述“適合，才是最好的”這一主題時(shí)，例舉了唐山十三兄弟的事例：蒼鷹自在在翱翔，因?yàn)樗羞m合自己飛翔的雙翅去抨擊天空；駿馬奮力奔馳，因?yàn)樗羞m合騰奔的雙腿來馳騁草原。感動(dòng)中國十大人物之一—唐山十三兄弟，千里奔波，不是歸途；雪中送炭，不是親戚；出手救援，不是鄰居；迅速行動(dòng)，不是命令……eq\o\ac(○,2)運(yùn)用設(shè)問。是誰？讓自己的畫像和雷鋒、焦裕祿等名人并列在一起；是誰？讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字；是誰？連續(xù)打破鉆進(jìn)的紀(jì)錄；是他，號(hào)稱鐵人的王進(jìn)喜。這一切成功都是他靠拼搏取得的。eq\o\ac(○,3)用名言警句等引出事例。eq\o\ac(○,4)藝術(shù)渲染、起興手法等等。當(dāng)然過渡的方法很多，這里不能一一列舉。敘例：指概述事例的語句。引例和敘例往往自然過渡，渾然一體，密不可分。敘例的要求：eq\o\ac(○,1)要簡練。不能像寫記敘文那樣過分鋪陳，否則，會(huì)給人文體不分之感。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。eq\o\ac(○,2)緊扣中心論點(diǎn)。有些事件從不同的角度分析可能會(huì)得出不同的結(jié)論，因此對事件的敘述要有側(cè)重，緊扣論點(diǎn)。要學(xué)會(huì)正確裁剪，與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容堅(jiān)決舍棄。eq\o\ac(○,3)完美表達(dá)。敘例時(shí)可以用設(shè)問、反問或用排比句式，可以用比喻等修辭，當(dāng)事例陳舊時(shí)，換個(gè)角度、換個(gè)新穎的方式表達(dá)也會(huì)給人以耳目一新之感。舉多個(gè)事例最好用列舉排比句式，尤其引用一組舊材料時(shí)，一口氣鋪陳若干個(gè)事例，形成流瀉奔騰的氣勢，這成為高考作文常用手法，會(huì)收到意想不到的效果。注意：我們在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證時(shí)，一定要學(xué)會(huì)根據(jù)需要進(jìn)行概括提煉。在記敘文閱讀中我們學(xué)會(huì)了概括文章內(nèi)容，即：抓住人物事件來概括。在議論文寫作中引用事實(shí)論據(jù)論證時(shí)既不能全部引用，顯得啰嗦，也不能過于簡單，兩者都不能很好地突出中心。要根據(jù)需要有所側(cè)重地概括。概括的要求：①抓住人物、事件（起因結(jié)果）；②概括時(shí)要有側(cè)重，會(huì)取舍。舍棄與所表達(dá)論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容，重點(diǎn)抓住能夠論證論點(diǎn)的內(nèi)容，一般描寫部分的內(nèi)容都要?jiǎng)h除；③在概括、引用事件時(shí)，適當(dāng)加入自己的觀點(diǎn)、評價(jià)，以使材料更好地為文章服務(wù)。析例：就是將材料中蘊(yùn)含的意義挖掘出來進(jìn)而證明論點(diǎn)的過程。分析是觀點(diǎn)和材料之間的橋梁，有了分析，二者才緊密地結(jié)合起來。許多同學(xué)在運(yùn)用舉例論證時(shí)不會(huì)分析，即便例子再典型，也不能充分論證論點(diǎn)，形成了“材料+結(jié)論”或“觀點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這種格局使觀點(diǎn)和材料游離，論證無力。議論文重在以理服人，這種不講道理的文章如何使人信服呢？請看下面的學(xué)生作文：《機(jī)會(huì)屬于有準(zhǔn)備的人》中的一段：抓住機(jī)會(huì)需要辛勤的汗水。童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，不符合體校的要求，被認(rèn)為不適合打乒乓球。但她就是不服輸。她每天在練完體能后還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。為了能使自己的球技更加熟練，便在自己的腿上綁上了沙袋，把木拍換成了鐵拍。通過不斷的努力，她加入了國家隊(duì)，并在各種比賽中獲得冠軍，被譽(yù)為“乒乓皇后”。可見，抓住機(jī)會(huì)需要辛勤的汗水。加入引例和析例后：抓住機(jī)會(huì)需要辛勤的汗水。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，任何一個(gè)成功的人的背后都有一段不為常人所知的辛酸，他們的成功都是付出了極其辛苦的代價(jià)而得到的。童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，不符合體校的要求，被認(rèn)為不適合打乒乓球。但她就是不服輸。她每天在練完體能后還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。為了能使自己的球技更加熟練，便在自己的腿上綁上了沙袋，把木拍換成了鐵拍。通過不斷的努力，她加入了國家隊(duì)，并在各種比賽中獲得冠軍，被譽(yù)為“乒乓皇后”。只有用辛勤的汗水澆灌，成功的花朵才能綻放。不斷努力，提升自己，才能在夢寐以求的機(jī)會(huì)到來時(shí)佚抓住它。試想，沒有辛勤的付出，怎會(huì)贏得勝利的機(jī)會(huì)？鄧亞萍的成功告訴了我們，付出辛勤的汗水，才能把握機(jī)會(huì)，到達(dá)成功的彼岸。三、學(xué)會(huì)分析：同一個(gè)例子，加上分析后立刻變得更加充分、飽滿了，更能有力證明論點(diǎn)。既然析例這么重要，那么怎樣進(jìn)行分析呢？一般有以下幾種方法：1、意義分析法

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在舉出實(shí)例之后對事件進(jìn)行評論，可以由小見大，可以挖掘具體事件中蘊(yùn)含的一般道理，或?qū)κ录枰愿叨仍u價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張?？捎眠@樣的詞語引導(dǎo)：“由此可見”、“這件事告訴我們……”等等。基本結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+事例+評析+結(jié)論。2、因果分析法——用事件中的結(jié)果探求原因，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的可靠性和正確性。基本結(jié)構(gòu)：一句觀點(diǎn)+事件概括+分析產(chǎn)生這種結(jié)果的原因+結(jié)論。常用的關(guān)聯(lián)詞：“之所以……是因?yàn)椤薄ⅰ叭魶]有……怎會(huì)有……”、“這是什么原因造成的呢?原來……”、或者用“為什么？”引出探究和剖析事理的文字。

當(dāng)然，這個(gè)原因就是我們所論證的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。例如：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（論點(diǎn)）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（論據(jù)）為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。（分析）

引多個(gè)事例時(shí)往往使用一組相同的因果關(guān)聯(lián)詞，構(gòu)成排比，使論證更有氣勢，如：

“若沒有……怎會(huì)有……”；“如果沒有……哪會(huì)有……”等等。３、假設(shè)分析法

——即在概述事例后，從正面或從反而提出某種假設(shè)（事例正面假設(shè)則反面；事例反面則假設(shè)正面），改變事物存在的條件，并就此分析結(jié)果發(fā)生的變化，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)事物在特定條件下的必然結(jié)果，由此達(dá)到論證中心論點(diǎn)的目的。常用關(guān)聯(lián)詞：如果……那么……、如果……也許……、試想……、假使……那么……、倘若……那么……、如果不是……而是……則會(huì)……由此可見……（也可形成排比句式：如果沒有……如果沒有……則……）。例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那么他絕不可能有什么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男×⑾铝丝嗑殨?，才?huì)成為一代書法家。４、對比分析法——

根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理。也可以是一件事正反兩方面對比。５、歸納分析法——由多個(gè)類似事例總結(jié)出一般道理。６、條件分析法——前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時(shí)，可用這樣的句式：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。總之，分析的方法很多，不能一一舉例。無論哪一種方法，宗旨只有一個(gè)：每一個(gè)具體事例都是為證明某個(gè)觀點(diǎn)而引用的，分析的過程無非就是將具體事件中蘊(yùn)含的道理抽象出來進(jìn)行闡釋，進(jìn)而得出結(jié)論。下面我們結(jié)合一組例文來加深理解：eq\o\ac(○,1)、《自信》片斷：……刺骨的寒風(fēng)夾著雪花和冰凌無情地打在臉上，稀薄的空氣讓人窒悶，……潘多翻過了巨石，和隊(duì)友們一起登上了峰頂，立在雪中，她感到不盡的驕傲和自豪。自信給潘多以力量，給潘多以克服困難的勇氣，讓她以巨大的毅力沖破層層險(xiǎn)阻，翻過巨石，登上了世界最高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了夢想，成就了歷史上的那次壯舉。eq\o\ac(○,2)、有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實(shí)在是一個(gè)謬論。法國著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！痹囅?，如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專家，或者對葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（《機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦》）eq\o\ac(○,3)、……但勾踐選擇用假裝忠心順從的方式穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”困境。吳王出門時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧。勾踐沒有露出絲毫抗拒的神態(tài)，最終得到了吳王的信任，夫差就放他回了國。正是因?yàn)楣篡`以這種忍辱負(fù)重的方式來對待不自由，才贏得了回國的自由。試想，如果勾踐身處限制自己自由的吳國時(shí)，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎能擺脫困境，獲得自由？（高考一考生）思考與練習(xí)：下面是一組事例，請給這些語段后加上分析闡釋句和論點(diǎn)：1、我國清代杰出文學(xué)家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，經(jīng)常因?yàn)榧抑袩o米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時(shí)，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。吳敬梓吩咐妻子點(diǎn)火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。2、愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。4、新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起?！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時(shí)沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書！”周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。5、巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒有能解答這個(gè)問題。他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。答案略比喻論證一、概念：用打比方形象地對論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，又叫喻證法。在論證過程中，為了增強(qiáng)說理的效果，使抽象的道理形象化、深?yuàn)W的道理淺顯化，就可以運(yùn)用此法或通過虛構(gòu)的寓言、神話講道理，或摘取自然現(xiàn)象、生活現(xiàn)象打比方。如荀子的《勸學(xué)》一句“青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”形象點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的巨大作用。即：用人們熟知的事物作比喻，使抽象的道理具體化、深?yuàn)W的道理通俗化，使人易于理解，使文章富有文采。比喻論證法可以在文章中任何需要的地方使用?？梢悦枥L，可以說理，還可以評價(jià)。一般說，比喻論證不宜作為一篇文章論證的主要方法，因此要適量。比喻說理：高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》：即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹林才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。比喻描繪，更富文采：我無法想象“剖肝瀝膽”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟?！峨x騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在逆風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！比喻評價(jià)：學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。如：昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。――遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》二、如何進(jìn)行比喻論證：1、首先要明確本體，即要證明的觀點(diǎn)。2、其次尋找一個(gè)或多個(gè)道理相通的喻體。一般用自然、生活中的常識(shí)或公理做喻體。3、抓住比喻和被比喻事物之間的共同點(diǎn)進(jìn)行論證。一般是先寫幾個(gè)比喻句，之后分析其中蘊(yùn)含的道理，引出本體——中心論點(diǎn)。4

、注意：用來比喻的事物要有公理性，要淺顯易懂，否則就不能很好地論證深?yuàn)W的道理。要善于聯(lián)想，選取日常事物作喻體。學(xué)會(huì)在喻體中表情達(dá)意。注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。

三、比喻論證的兩種常見結(jié)構(gòu)形式：1、排比式比喻，一句一個(gè)比喻，連用三句，然后引出觀點(diǎn)，展開論述。如：幸福是海子心中那座面朝大海的房子；幸福是舒婷視線里被霧打濕兩翼的雙桅船；幸福是徐志摩康橋邊那段彩虹似的夢；幸福是汪國真所向往的大漠、森林、峻嶺崇山……2、段落式比喻：比喻-分析-結(jié)論。如：有個(gè)漁夫出海捕魚，從海里撈到一顆大珍珠，這顆珍珠晶瑩圓潤，美麗無比，價(jià)值連城，漁夫愛不釋手。美中不足的是，珍珠上有個(gè)小小的黑點(diǎn)。漁夫心想，要是能把珍珠上的黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無價(jià)之寶?？墒?，剝掉一層，黑點(diǎn)仍在。漁夫不斷剝下去，等到黑點(diǎn)沒了，珍珠也就蕩然無存了。在對人或其他事物的態(tài)度和方法上，常常有人犯像漁夫同樣的錯(cuò)誤。思考與練習(xí)：1、比喻論證關(guān)鍵要抓住事物間的相似點(diǎn)，下面的事物之間你能找出相似點(diǎn)嗎？發(fā)揮

想象找一找：

示例：昭君――（聯(lián)想）――曼佗羅花

人――小草

人――梅花人――青松人――火炬人生――白紙生命――歌以“真情”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

3、以“生命”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。

答案示例：1、人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）（提示：善用大自然這個(gè)無盡的寶藏）

人――梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）

人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格）

人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）人生――白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實(shí)。）

生命――歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）

2、

［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，

黃鶴樓

上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。

3、

［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。道理論證一、概念：道理論證應(yīng)該包含兩方面內(nèi)容：一是通過講道理的方式證明論點(diǎn)；二是用古今中外名人的名言警句、古今詩文、諺語、古語、公理、定律、公式、經(jīng)典著述節(jié)選出來的經(jīng)典理論或經(jīng)驗(yàn)等來證明自己觀點(diǎn)的一種論證方法。因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：一篇議論文，作者運(yùn)用道理論據(jù)來說理，肯定要同步運(yùn)用道理論證；作者運(yùn)用了道理論證，卻不一定必然運(yùn)用道理論據(jù)。道理論證使用頻率是僅次于舉例論證的方法。二、注意：引用名人名言時(shí)應(yīng)遵循以下原則：⒈不能張冠李戴或斷章取義而要準(zhǔn)確無誤。如果出現(xiàn)不準(zhǔn)確的引述，就會(huì)削弱論證力量，顯得沒有說服力。⒉引述的內(nèi)容要有權(quán)威性。即要引用名人名言、偉人名言，包括科學(xué)家、政治家、作家、知名人士等。因?yàn)檫@些人大家都熟悉、大家都信任，因而也更有說服力。當(dāng)然，與事例論證一樣，引證也必須切合論點(diǎn)，如果與論點(diǎn)無關(guān)或不完全一致，都是沒有說服力。三、如何進(jìn)行道理論證：大家知道，只要作者想講道理，就離不開道理論證——在議論文中，所有直接講道理的部分，都是在進(jìn)行道理論證。我們在舉例論證中已經(jīng)學(xué)過了如何分析，因此也可以說分析的過程也就是道理論證的過程，所以道理論證也可以借鑒這些方法。此處不再贅述。四、分類積累：道理論證沒有過多技巧可講，最關(guān)鍵一點(diǎn)還是多多積累。建議大家平時(shí)閱讀時(shí)遇到好的語段要及時(shí)進(jìn)行分類整理，我們學(xué)過的名篇名句也是好的素材，要學(xué)以致用。思考與練習(xí)：請對下面的材料進(jìn)行審題立意，并為你的論點(diǎn)或分論點(diǎn)收集道理論據(jù)：1.耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點(diǎn)錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌。”是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的很多事情都會(huì)告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？2.（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，2006年在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！保?）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？3.河北省棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農(nóng)婦林秀貞，30年如一日，克服各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)婦，用自己堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，讓九州動(dòng)容。許多青年人大都心懷高遠(yuǎn)理想，意欲成就不朽功業(yè)，但由于不能堅(jiān)持行動(dòng)，終于只是渾渾噩噩，虛度光陰。有人說，持續(xù)行動(dòng)可以影響你的未來，可能影響中國的未來。讀了上述文字，你有何感想?請聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。4.有個(gè)太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個(gè)女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么會(huì)洗衣服都洗成那個(gè)樣子……”直到有一天，有個(gè)朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己更簡單。因?yàn)?，生活?dāng)中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€(gè)人也應(yīng)常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”引用名言，用道理論證引出論點(diǎn)。第四節(jié)．對比論證引用名言，用道理論證引出論點(diǎn)。先來看一篇2013高考滿分作文（選自高考滿分作文在線網(wǎng)）：有容乃大eq\o\ac(○,1)我喜歡林則徐的一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海；容納無數(shù)天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚里能撐船。說的是做大事的人，必須有大量。eq\o\ac(○,2)我喜歡藺相如，不僅僅因?yàn)樗矣谠谕L(fēng)如虎的秦王面前仗義執(zhí)言，捍衛(wèi)了趙國的利益；更是因?yàn)樗麨榱藝业拇缶郑诹H宣惡言“我見相如必辱之”之后，不與廉頗爭列：每朝時(shí)，常稱?。簧踔磷呗放龅搅肆H，也“引車避匿”。而當(dāng)廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而后私仇”的真相的時(shí)候，羞愧難當(dāng)，親自登門，負(fù)荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。eq\o\ac(○,3)我不喜歡舞臺(tái)上的白臉曹操，所以小時(shí)候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮臺(tái)。然而，事與愿違，曹操不但沒有垮臺(tái)，反而實(shí)力越來越強(qiáng)，這是為什么？現(xiàn)在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經(jīng)殺了他的長子，可以說是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將；陳琳當(dāng)年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等于掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業(yè)哪能不成。eq\o\ac(○,4)我替周郎惋惜，如果他不糾結(jié)于“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當(dāng)做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當(dāng)做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流人物也許就不會(huì)英年早逝。eq\o\ac(○,5)由古人的故事，我想到了同學(xué)關(guān)系。我們天天生活學(xué)習(xí)在一方空間里，難免會(huì)遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是只要我們以包容的心態(tài)來對待我們的同學(xué)，我們的同學(xué)之間就能和諧快樂。包容了別人，你內(nèi)心的空間不但不會(huì)縮小，反而會(huì)神奇地?cái)U(kuò)大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價(jià)值就會(huì)越大。eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)段中曹操與周郎一個(gè)“有容”一個(gè)“無容”，最終一個(gè)成就大業(yè)一個(gè)英年早逝，對比強(qiáng)烈。通過對比可知寬容大量才能成就大事。例文中eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)段就運(yùn)用了對比論證。實(shí)際上也是舉例論證，只不過是一正一反。在對比中正誤分明，給人印象深刻，更有說服力。一、概念：用相反或相對的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法為對比論證。對比可以是兩個(gè)對象之間的比較，稱為橫向比較；也可以是同一對象不同時(shí)期或不同方面之間的比較，稱為縱向比較，例如《傷仲永》一文。在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡等等相對的兩方作對比來發(fā)表議論，證明觀點(diǎn)。正反對比式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。對比論證的效果：使議論更深入，論點(diǎn)更突出，說服力更強(qiáng)。二、使用對比論證應(yīng)注意的問題：⑴明確論點(diǎn)，知道要論證什么，要緊扣論題選擇材料。⑵要明確對比點(diǎn)。對比雙方應(yīng)屬于同一范疇，并且表現(xiàn)出相反的性質(zhì)，要有可比性。如果甲說這個(gè)問題乙說那個(gè)問題，那就不能形成對比。⑶要緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行分析，得出結(jié)論。具體格式：論點(diǎn)→甲事物＋對比事物→對比點(diǎn)分析→結(jié)論病例分析：（選自廈門科技中學(xué)林小玲老師的PPT《議論文課時(shí)寫作教程》）：閱讀下面的材料思考：文章中的小沈陽和趙本山能形成對比嗎？如何改動(dòng)？凡小沈陽的小品、二人轉(zhuǎn)統(tǒng)統(tǒng)找來，一一細(xì)品，初覺甚美，時(shí)間一長，若有所思，小沈陽的招數(shù)真的不多呀！除了不男不女的裝扮，除了惟妙惟肖的模仿，除了那一聲標(biāo)志性的“啪啪”“嚎……”還有什么呢？我不由得為小沈陽擔(dān)心起來，是的，依靠著自己的一招，他火起來了，可是這一招鮮能讓他火多久呢？……伴隨著小沈陽的紅火，他的師傅趙本山卻做了一件令人吃驚的事情，紅遍全國的小品王，竟然花費(fèi)55萬元參加了長江商學(xué)院CEO學(xué)習(xí)班，重新做了學(xué)生。一時(shí)間議論紛紛，許多人對此不以為然，我卻為趙大叔的舉動(dòng)拍手稱快。要說本山大叔的本事比起小沈陽來何止多了“幾招”，然而他卻能始終保持清醒的頭腦，不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展，年逾花甲，仍能甘做學(xué)生，真是令晚輩汗顏?。⌒∩蜿栒嬖撓驇煾碘忚K學(xué)習(xí)?。±闹汹w本山的“學(xué)習(xí)”不是在改變或提升表演藝術(shù)，而是為了“有助于他傳媒集團(tuán)的生意”，與小沈陽“一招鮮吃遍天”缺乏相反或相對的性質(zhì)，因此無可比性。換成下面的事例就好多了：與小沈陽相反，他的師傅趙本山雖然從1990年起，年年登上央視春晚的舞臺(tái)，卻始終保持清醒的頭腦，不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展。一方面充分利用自己長年表演二人轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn)，將東北方言和二人轉(zhuǎn)中的語言技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手；另一方面貼近生活，貼近時(shí)代，學(xué)習(xí)新的表演技巧，制造新的喜劇包袱，每年都給觀眾新的驚喜，每年都會(huì)為當(dāng)年的流行語奉獻(xiàn)出名言。趙本山的小品何以長盛不衰？“為有源頭活水來”。小沈陽真該向師傅多學(xué)習(xí)啊！一組道理論據(jù)也可以組成對比論證：做大事者，要具備沉穩(wěn)、淡泊、無私欲的品格。（正面闡述道理）諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，心系國家，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。（反面闡述道理）霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，為天下恥笑。以上幾節(jié)向大家介紹了議論文的基本論證方法。一般每篇文章中都會(huì)同時(shí)使用多種方法。學(xué)習(xí)了這些方法，只是學(xué)會(huì)了如何在議論文中“說話”，要想寫好議論文、有條有理地論證自己的觀點(diǎn)，還需進(jìn)一步了解議論文的結(jié)構(gòu)。思考與練習(xí)：畫一畫，下面的文章中使用了哪幾種論證方法？1.遭遇挫折，笑對痛苦四川考生人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之