高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題世界文化的多樣性課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：感受文化多姿多彩的魅力，理解對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原因、原則，認(rèn)識(shí)文化的共性與個(gè)性的原因能力目標(biāo)：從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力，認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣性，提高分析能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。重點(diǎn)文化多樣性的表現(xiàn)、作用，尊重文化的多樣性的原則。難點(diǎn)理解文化多樣性是共性和個(gè)性的統(tǒng)一板書(shū)設(shè)計(jì)世界文化的多樣性一、異彩紛呈交相輝映二、文化的多樣性1、含義：2、地位：3、表現(xiàn)：①民族節(jié)日：②文化遺產(chǎn)：4、文化是民族的，又是世界的：①文化的世界性（共性）：②文化的民族性（個(gè)性）：③結(jié)論：文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一三、尊重文化的多樣性：1、態(tài)度：2、原因、意義：3、做法：①原則：各民族文化一律平等的原則②要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)文化對(duì)社會(huì)有什么作用？文化對(duì)人有什么作用？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的？如何尊重文化的多樣性？態(tài)度、原則分別是什么？新課導(dǎo)入世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、不同的民族具有獨(dú)特的文化。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待文化的多樣性？課程講授世界文化的多樣性一、異彩紛呈交相輝映生：閱讀p28-29問(wèn)題：反映了什么問(wèn)題？生：文化的多樣性師：每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，讓我們來(lái)感悟文化的多樣性。二、文化的多樣性1、含義：2、地位：生：自學(xué)閱讀回答師：點(diǎn)撥3、表現(xiàn)：①民族節(jié)日：是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。調(diào)查：中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？其中蘊(yùn)含哪些民族文化？你知道哪些少數(shù)民族或國(guó)家的節(jié)日？為什么每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都非常重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日？生：討論回答②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類(lèi)共同文化財(cái)富。對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。探究：你知道中外分別有什么文化遺產(chǎn)？這些文化遺產(chǎn)有何作用？生：討論回答4、文化是民族的，又是世界的①文化的世界性（共性）：②文化的民族性（個(gè)性）：③結(jié)論：文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一材料：民歌問(wèn)題：不同國(guó)家、民族的文化為何不同？文化為何會(huì)具有共性？生：討論回答過(guò)渡：在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，不同民族國(guó)家的文化相互交融，文化的多樣性面臨挑戰(zhàn)，對(duì)此，應(yīng)該怎么辦？二、尊重文化的多樣性：1、態(tài)度：2、原因、意義：3、做法：①原則：各民族文化一律平等的原則②要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。探究：p32問(wèn)題：對(duì)待文化多樣性的態(tài)度是什么？為什么要尊重文化的多樣性？怎樣才能做到“美美與共”？生：討論師：總結(jié)課堂練習(xí)閱讀分析：近年來(lái)，在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。為此，一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書(shū)，號(hào)召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化。思考：據(jù)此，有人認(rèn)為“要維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化，就要慶祝自己的民族節(jié)日，堅(jiān)決抵制洋節(jié)”，談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的看法。小結(jié)本節(jié)課，我們知道了文化多樣性的含義、地位、表現(xiàn)，也明白了文化既是世界的，也是民族的。今后，應(yīng)尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。作業(yè)布置及疑難解答見(jiàn)《新新學(xué)案》課后反思教研組長(zhǎng)簽字：

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題文化在交流中傳播課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用，理解中外文化交流的意義能力目標(biāo)：運(yùn)用所學(xué)分析文化交流史上的人物及作用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：文化交流的友好使者，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。重點(diǎn)文化交流傳播的途徑、大眾傳媒及其作用難點(diǎn)商業(yè)貿(mào)易與文化傳播的關(guān)系板書(shū)設(shè)計(jì)文化在交流中傳播一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義2．文化傳播的途徑①商業(yè)貿(mào)易，②人口遷徙，③教育二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒的含義、發(fā)展2、大眾傳媒及其作用三、文化交流：做傳播中華文化的使者教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)為什么說(shuō)文化既是民族的，又是世界的？如何尊重文化的多樣性？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查文化交流傳播的途徑有哪些？文化傳播的手段是什么？如何做傳播中華文化的使者？新課導(dǎo)入師：同學(xué)們，你們暑假都在干什么？有哪些收獲？生：旅游見(jiàn)聞；在家上網(wǎng)看電視，朋友聚會(huì)……師：通過(guò)親生參與實(shí)踐、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電影，還有今天的交流發(fā)言，大家活動(dòng)了許多新的信息知識(shí)，這一過(guò)程，實(shí)際就是文化傳播的過(guò)程。這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生：這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等課程講授文化在交流中傳播一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義探究p34生：回答2．文化傳播的途徑師：文化是怎樣傳播的？有哪些方式、途徑？生：見(jiàn)面交流、寫(xiě)信、打電話、看報(bào)紙影視……師：這些具體方式都是生活中的文化傳播,我們可以歸納為以納下三種基本途徑。①商業(yè)貿(mào)易閱讀：p35活動(dòng)：推銷(xiāo)介紹自己產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)問(wèn)題：從中感受到了哪些文化？生：回答②人口遷徙閱讀：p35說(shuō)說(shuō)西安少數(shù)民族對(duì)西安人飲食文化的影響。生：活動(dòng)③教育問(wèn)題：你通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得了哪些文化知識(shí)和做人的道理？什么叫青出于藍(lán)？生：回答過(guò)渡：以上三種是文化傳幫帶一般途徑，那么現(xiàn)實(shí)生活中，人們又是通過(guò)什么手段進(jìn)行文化傳播呢？二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒的含義、發(fā)展2、大眾傳媒及其作用探究：古人是如何傳遞信息的？傳媒經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劥蟊妭髅降淖饔谩Ｉ河懻摶卮鹑?、文化交流：做傳播中華文化的使者1、中外文化交流的意義2、推動(dòng)中外文化交流的做法活動(dòng)：根據(jù)史實(shí)，列舉中外文化交流的佳話問(wèn)題：有何意義？我們應(yīng)該怎樣做文化交流傳播的使者？生：回答課堂練習(xí)1．下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是(C)①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察A．①②③⑤B．②③④⑤C．①②③④⑤D．②③④⑤⑥2.第ll屆奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，共有16．2萬(wàn)觀眾觀看了轉(zhuǎn)播；第14屆奧運(yùn)會(huì)，英國(guó)廣播公司以3000美元獲得電視轉(zhuǎn)播權(quán)，倫敦周?chē)?0千米內(nèi)約有50萬(wàn)人觀看了轉(zhuǎn)播；第18屆奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)衛(wèi)星向全球進(jìn)行實(shí)況直播，人們可以在第一時(shí)間了解比賽進(jìn)程，如同身臨其境；第26屆奧運(yùn)會(huì)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播覆蓋了214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，累計(jì)觀眾達(dá)196億人次。以上事實(shí)說(shuō)明(C)①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段②大眾傳播已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的特大功能④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3.下列活動(dòng)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳播的是(D)①漢代張騫出使西域②唐朝玄奘西行③明代鄭和下兩洋④絲綢之路開(kāi)通⑤胡錦濤主席訪問(wèn)南美⑥中國(guó)在法國(guó)舉辦“中國(guó)文化年”A．①②③④⑤B②③④⑤⑥C．①②④⑤⑥D(zhuǎn)．①②③④⑤⑥小結(jié)本節(jié)課，講述了文化傳播的主要途徑和手段、現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)文化的傳承有重大作用，我們要推動(dòng)全球文化交流與合作，推動(dòng)中華文化的繁榮昌盛。作業(yè)布置及疑難解答見(jiàn)《新新學(xué)案》課后反思教研組長(zhǎng)簽字：

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題傳統(tǒng)文化的繼承課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：理解傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)以及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華與糟粕的能力、辯證分析問(wèn)題的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。重點(diǎn)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度難點(diǎn)傳統(tǒng)文化的特征板書(shū)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化面面觀1、含義2、表現(xiàn)形式：①傳統(tǒng)習(xí)俗②傳統(tǒng)建筑③傳統(tǒng)文藝④傳統(tǒng)思想。二傳統(tǒng)文化在今天1、特點(diǎn)①繼承性②相對(duì)穩(wěn)定性③鮮明的民族性：2、傳統(tǒng)文化的作用①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。三、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)文化傳播的途徑有哪些？文化傳播的手段是什么？如何做文化交流傳播的使者？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查傳統(tǒng)文化有哪些？傳統(tǒng)文化有什么特征？作用？新課導(dǎo)入歌曲：《青花瓷》問(wèn)題：它里面蘊(yùn)含著哪些傳統(tǒng)文化？如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？課程講授傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化面面觀1、含義生：自學(xué)2、表現(xiàn)形式：師：文化的繼承性，可以從那幾個(gè)方面得到說(shuō)明？生：回答傳統(tǒng)習(xí)俗探究：你知道哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？保留至今的原因是什么？生：回答②傳統(tǒng)建筑展示：各地的傳統(tǒng)民居問(wèn)題：四合院建筑特色體現(xiàn)了哪些文化？生：回答③傳統(tǒng)文藝展示：詩(shī)詞歌舞問(wèn)題：你最喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文藝中的什么？就詩(shī)歌談?wù)劯惺苌夯卮稷軅鹘y(tǒng)思想展示：古代名家的思想問(wèn)題：你知道我們還有哪些傳統(tǒng)思想生：回答過(guò)渡：以上，我們探討了傳統(tǒng)文化繼承性的四個(gè)表現(xiàn)，那么傳統(tǒng)文化還有哪些特征？二傳統(tǒng)文化在今天1、特點(diǎn)①繼承性②相對(duì)穩(wěn)定性③鮮明的民族性展示：中國(guó)習(xí)俗、建筑、詩(shī)詞、思想探究：★從古代沿襲至今，說(shuō)明了什么？★變化大嗎？★一看到這個(gè)，你就知道是中華民族的，這說(shuō)明了什么？★有無(wú)缺點(diǎn)或者危害？應(yīng)該怎么辦？說(shuō)明了什么？2、傳統(tǒng)文化的作用①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。②傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。故事:埋兒奉母圖片：清明掃墓問(wèn)題：★以上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化是什么？其什么作用？★現(xiàn)代人應(yīng)該如何盡孝？起什么作用？生：討論回答過(guò)渡：那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化呢？三、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用課堂練習(xí)春節(jié)拜年是中華民族千百年來(lái)相傳下來(lái)的習(xí)俗。但現(xiàn)階段人們拜年已經(jīng)不再采用磕頭施禮的方式，而代之以更加文明的握手、擁抱等形式，一些人則采用手機(jī)短信等更加便捷的拜年方式。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)我們的“過(guò)年跪拜”？你是支持還是反對(duì)？小結(jié)本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用，明確了傳統(tǒng)文化具有雙重作用，今后應(yīng)取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用。作業(yè)布置及疑難解答利用周末進(jìn)行一次社會(huì)調(diào)查，走近那些正逐漸走向消失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分析原因，尋找挽救措施，寫(xiě)一篇政治小論文。課后反思教研組長(zhǎng)簽字：

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題文化在繼承中發(fā)展課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問(wèn)題的能力；提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而做出正確的文化選擇，做自覺(jué)的文化傳承者和享用者。重點(diǎn)1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；2、影響文化發(fā)展的因素難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系板書(shū)設(shè)計(jì)文化在繼承中發(fā)展一、兩者關(guān)系：同一過(guò)程的兩個(gè)方面1、繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求2、文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。二、影響文化發(fā)展的主要因素：1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的變革）：2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步3、思想運(yùn)動(dòng)4、教育因素：①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。②教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。（方式）③教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。（特點(diǎn)）④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。（前景）教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)傳統(tǒng)文化有哪些特征？傳統(tǒng)文化在今天又什么作用？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查文化繼承與發(fā)展之間什么關(guān)系？哪些因素影響了文化的發(fā)展？新課導(dǎo)入活動(dòng)：分組創(chuàng)編《愚公移山》生：講述故事師：都保留率愚公鍥而不舍的精神，也都加入了體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。這其實(shí)就是一個(gè)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。文化的發(fā)展創(chuàng)新都離不開(kāi)繼承，要加強(qiáng)文化建設(shè)，就必須吃力好文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系。課程講授文化在繼承中發(fā)展一、兩者關(guān)系：同一過(guò)程的兩個(gè)方面1、繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求2、文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。對(duì)比：新舊愚公移山探究：★從舊的到新的，什么不一樣？是繼承嗎？★從舊的到新的，什么不一樣？是發(fā)展嗎？★若無(wú)舊的，新的好編嗎？說(shuō)明了什么？★若一直沿用舊的，不加入新得內(nèi)容，行嗎？說(shuō)明什么？生：討論回答師：總結(jié)閱讀：p44問(wèn)題：如何看待這兩種觀點(diǎn)？能全盤(pán)照搬或全盤(pán)否定嗎？生：辯論師：中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有精華，又有糟粕，但繼承不是全盤(pán)照搬，發(fā)展也不是全盤(pán)否定。過(guò)渡：文化與經(jīng)濟(jì)政治之間關(guān)系如何？文化的發(fā)展除了受此影響之外，還有哪些影響因素二、影響文化發(fā)展的主要因素：1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)（社會(huì)制度的變革）：2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步閱讀：p45問(wèn)題：說(shuō)明了什么？生：回答師：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。請(qǐng)學(xué)生再舉些歷史上的例子，比如造紙術(shù)、印刷術(shù)等等3、思想運(yùn)動(dòng)閱讀：p46問(wèn)題：說(shuō)明思想運(yùn)動(dòng)是如何影響文化發(fā)展的？生：回答4、教育因素①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。②教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。（方式）③教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。（特點(diǎn)）④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。（前景）閱讀：p47思考：★人們從教育中獲得了什么？（你從學(xué)習(xí)中收獲了什么？）★上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化產(chǎn)生了什么影響？生：知識(shí)，技能，品德，情感……生：私塾教育對(duì)文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。生：課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。生：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。師：影響文化發(fā)展的幾個(gè)主要因素有社會(huì)制度的變革、科技的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革。課堂練習(xí)1：影響文化發(fā)展的重要因素有哪些（C）①社會(huì)制度的更替②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③思想運(yùn)動(dòng)④自然環(huán)境的變化A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④2：我國(guó)已將“數(shù)字圖書(shū)館”納入國(guó)家“863”計(jì)劃和國(guó)家“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)。這說(shuō)明（B）A、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化傳播的繼承和發(fā)展C、科學(xué)技術(shù)取得了重大突破D、當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素3：關(guān)于教育在文化傳承中的作用，說(shuō)法不正確的是（D）A、教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B、教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C、教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富D、教育在人類(lèi)文化傳承中的作用將越來(lái)越小小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，明確了影響文化發(fā)展等因素。我們今天所享有的文化，是人類(lèi)世世代代長(zhǎng)期繼承發(fā)展下來(lái)的，我們也應(yīng)該自覺(jué)地做文化的傳承者與創(chuàng)造者。作業(yè)布置及疑難解答見(jiàn)《新新學(xué)案》課后反思教研組長(zhǎng)簽字：

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題文化創(chuàng)新的源泉和作用課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：了解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，知道文化創(chuàng)新的作用。能力目標(biāo)：通過(guò)分析社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情和意識(shí)，增強(qiáng)投入社會(huì)實(shí)踐、融入人民群眾的意識(shí)。重點(diǎn)文化創(chuàng)新的作用難點(diǎn)文化創(chuàng)新的源泉板書(shū)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新的源泉和作用一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力（社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用）1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文在于創(chuàng)新2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力二、巨大的作用、深刻的意義1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2、文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮三、呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代１、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－自覺(jué)投入社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中２、當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)－－認(rèn)識(shí)、關(guān)注、虛心、創(chuàng)造教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)1.繼承與發(fā)展的關(guān)系是怎樣的？2.怎么處理繼承與發(fā)展的關(guān)系？3.影響文化發(fā)展的因素有哪些？4.教育在文化傳承中有怎樣的作用？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？文化創(chuàng)新的必要性?2.文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力是什么？為什么？3.文化創(chuàng)新的作用、意義是什么？為什么？4.文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)？文化工作者的職責(zé)？新課導(dǎo)入小品：《扶不扶》問(wèn)題：喜歡看嗎？為何會(huì)成為人人喜聞樂(lè)道的小品？跟哪些因素有關(guān)？這告訴我們什么道理？生：取材自現(xiàn)實(shí)，取材自人民群眾的實(shí)際生活。生：文化創(chuàng)新源自實(shí)踐。課程講授文化創(chuàng)新的源泉和作用一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力（社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用）1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文在于創(chuàng)新問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)情景為何會(huì)成為人人喜聞樂(lè)道的小品？跟哪些因素有關(guān)？說(shuō)明了什么？生：回答2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉問(wèn)題：編劇為何能創(chuàng)作出人人喜愛(ài)的小品呢？來(lái)自于靈感嗎？生：討論師：能夠體現(xiàn)這一原理的例子有哪些？生：李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》司馬遷寫(xiě)《史記》曹雪芹《紅樓夢(mèng)》師：人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化；離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力圖片：裝修、扶不扶問(wèn)題：不同時(shí)期，為何小品的主題不同？說(shuō)明了什么？生：回答探究：為什么說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力？生：閱讀p49，回答師：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)文化創(chuàng)新提出來(lái)要求，也為文化發(fā)展準(zhǔn)備了更加充足的條件。過(guò)渡：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，那么文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐和文化自身的發(fā)展又有什么作用？二、巨大的作用、深刻的意義1、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2、文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮材料：馬年春晚小品《扶不扶》引發(fā)國(guó)人熱議，結(jié)尾一句:"這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎?人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。"引發(fā)國(guó)人深思。2022年2月4日，正月初五，煙臺(tái)交警一大隊(duì)的民警們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，這人倒了，必須得扶!一個(gè)有道德素養(yǎng)的人，心永遠(yuǎn)不會(huì)倒，這樣的人在任何時(shí)候做事，即使被人誤解，都是問(wèn)心無(wú)愧的，他們最終將受到周?chē)说淖鹬?。而那些道德品質(zhì)敗壞的人，將永遠(yuǎn)受到世人的唾棄。小品的結(jié)局也告訴我們：誤解終究會(huì)消除，好人最終會(huì)被人理解和感激的。只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的明天。探究：材料主要說(shuō)明了什么道理？為什么？為什么文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?節(jié)目播出后的反響說(shuō)明了什么？生：討論過(guò)渡：既然文化創(chuàng)新有如此重要的作用，那文化工作者應(yīng)該怎么辦呢？三、呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代１、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－自覺(jué)投入社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中２、當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)－－認(rèn)識(shí)、關(guān)注、虛心、創(chuàng)造故事：《紀(jì)曉嵐與侍女》問(wèn)題：紀(jì)曉嵐不能答出的下聯(lián)，為何侍女卻能脫口而出？“貧賤之士絕非愚笨之輩，飽學(xué)之士未必通達(dá)事理”，這句話給文學(xué)工作者什么啟示？生：討論師：人民群眾是實(shí)踐的主體，文化創(chuàng)造的主體，當(dāng)代文化工作者應(yīng)積極向群眾學(xué)習(xí)。課堂練習(xí)1．藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說(shuō)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)坎。”這表明(C)A．藝術(shù)創(chuàng)作需要知識(shí)積累B．藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的C．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見(jiàn)”2．中國(guó)的成語(yǔ)是一種最為古老的活化石，歷經(jīng)千年仍然被廣泛使用在我們?nèi)粘Ｉ畹母鞣N語(yǔ)境當(dāng)中，堪稱(chēng)奇跡。央視《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等欄目以中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和傳播為己任，以輕松愉悅的競(jìng)賽形式向全國(guó)廣大電視觀眾傳遞了成語(yǔ)之美。這說(shuō)明(B)①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮②社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了文化的創(chuàng)新③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④大眾媒體是文化傳播的主要手段A．①②B．①④C．②③ D．②④小結(jié)本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、作用，也明白了文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，今后應(yīng)立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中，為文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。作業(yè)布置及疑難解答見(jiàn)《新新學(xué)案》課后反思教研組長(zhǎng)簽字：

授課教師郭寶榮授課班級(jí)高二級(jí)1、2、3、4、5班課時(shí)課題文化創(chuàng)新的途徑課型新授教學(xué)目的知識(shí)目標(biāo)：理解文化創(chuàng)新的途徑，把握文化創(chuàng)新的正確方向能力目標(biāo)：具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力；具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、構(gòu)建知識(shí)的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：增強(qiáng)熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化的思想意識(shí)，培育創(chuàng)新精神，反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。重點(diǎn)文化創(chuàng)新的途徑難點(diǎn)怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒界和融合板書(shū)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑：一、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐二、基本途徑：取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新三、基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)①不同民族的文化交流借鑒融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)的過(guò)程。②要平等交流、相互借鑒、不斷融合。要有海南百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。③要以我為主，為我所用。四、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō)明二次備課教學(xué)內(nèi)容復(fù)習(xí)文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力是什么？文化創(chuàng)新有和作用？文化創(chuàng)造的主體是誰(shuí)？新課預(yù)習(xí)作業(yè)的檢查文化創(chuàng)新有哪些途徑？新課導(dǎo)入視頻：喜羊羊與灰太狼師：該劇的成功，很大程度上都在于創(chuàng)新。那么，文化創(chuàng)新的途徑有哪些？課程講授文化創(chuàng)新的途徑：一、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐圖片：?jiǎn)栴}：影片中的這些人物，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到原型嗎？代表什么人物？給我們什么啟示？生：回答二、基本途徑：取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新圖片：劇中的狼和羊與傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中的狼和羊的形象有何異同？它繼承了傳統(tǒng)劇中什么優(yōu)點(diǎn)，克服哪些缺點(diǎn)？給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？生：討論回答師：對(duì)待