(浙江學(xué)考)2018高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)第1部分學(xué)考規(guī)定教材篇目鞏固19寡人于國(guó)也檢測(cè)

19寡人之于國(guó)也一、要點(diǎn)實(shí)詞、虛詞|文言實(shí)詞、虛詞要記著1．實(shí)詞：數(shù)、直、發(fā)、兵、勝2．虛詞：于、然、之、何、焉、則二、識(shí)記通假|(zhì)奇妙無(wú)量方塊字①則絕望民之多于鄰國(guó)也．

(同“勿”，不要

)②頒白者不負(fù)戴于道路矣．

(同“斑”，“頒白”指頭發(fā)花白

)③涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)．三、一詞多義|看我七十二變間錯(cuò)誤!例：①彼節(jié)者有間．，而刀刃者無(wú)厚(名詞jiān，空隙)②日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間(名詞jiān；空間之間，中間)．月出于東山之上，彷徨于斗牛之間．(名詞jiān，空間之間，中間)③中間力拉崩倒之聲(動(dòng)詞jiàn，夾雜)．④肉食者謀之，又何間．焉(動(dòng)詞jiàn，參加)⑤扁鵲立有間．(名詞jiān，時(shí)間之間，一會(huì)兒)⑥至京口，得間．奔真州(名詞jiàn，時(shí)機(jī)；空子)⑦來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間．隔(動(dòng)詞jiàn，隔絕)⑧則美丑有間．矣(名詞jiān，距離；差異)⑨讒人間之，堪稱窮矣(動(dòng)詞jiàn，搬弄是非)．⑩始臣為間，然渠成亦秦之利也(名詞jiàn，間諜)．諸侯有間矣(名詞jiàn，隔膜)．安得廣廈千萬(wàn)間．(量詞jiān，房子的計(jì)量單位)四、古今異義|詞語(yǔ)的昨天和今日①河內(nèi)兇(河內(nèi)：黃河北岸)．．②則絕望民之多于鄰國(guó)也(絕望：不要期望)．．③養(yǎng)生喪死無(wú)憾(養(yǎng)生：奉養(yǎng)活著的人)．．④但是不王者(但是：是兩個(gè)詞，意思是“這樣，卻”)．．⑤王無(wú)罪歲(無(wú)罪：不要?dú)w咎)．．五、詞類活用|詞性變化含義迥①填然鼓之(名詞作動(dòng)詞，敲鼓，敲鼓)．②樹(shù)之以桑(名詞作動(dòng)詞，栽種)．③五十者能夠衣．帛矣(名詞作動(dòng)詞，穿)④但是不王者(名詞作動(dòng)詞，稱王)．⑤王無(wú)罪歲(名詞作動(dòng)詞，歸咎、歸咎)．⑥狗彘食人食而不知檢(名詞作動(dòng)詞，吃)．⑦是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(動(dòng)詞作名詞，活著的我，逝世的人)．．⑧鄰國(guó)之民不加少．，寡人之民不加多．(形容詞作動(dòng)詞，減少，增加)⑨或五十步爾后止(數(shù)目詞作動(dòng)詞，跑了五十步)．．．⑩則移其民于河?xùn)|(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使移居)．六、文言句式|特別句式多留神①是亦走也(判斷句)②養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(判斷句)③但是不王者，未之有也(判斷句)④非我也，歲也(判斷句)⑤則絕望民之多于鄰國(guó)也(狀語(yǔ)后置句)⑥五畝之宅，樹(shù)之以桑(狀語(yǔ)后置句)⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣(狀語(yǔ)后置句)⑧是何異于刺人而殺之(狀語(yǔ)后置句)⑨但是不王者，未之有也(賓語(yǔ)前置句)⑩五十者能夠(之)衣帛矣(省略句)棄甲曳兵而走(省略句)不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不行勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也。正如達(dá)爾文所說(shuō)，只有聽(tīng)從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。也只有保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，才能享受大地賜予全部人的精髓物質(zhì)。一棵參天的古樹(shù)，原來(lái)能夠用來(lái)做家具，但我們沒(méi)有砍伐它；一只珍稀的野生動(dòng)物，本來(lái)有可能被投進(jìn)湯鍋，但我們保住了它；一面沉靜的湖水，我們沒(méi)有讓推土機(jī)隆隆地碾過(guò)；一座圣潔的高峰，我們放棄登頂，而保存下來(lái)賞識(shí)它神奇且安靜的漂亮，并把它的圣潔和神奇代代相傳——這才是真實(shí)的力量，真實(shí)利用自然的力量，才是我們?nèi)祟愘囈陨?jì)下去的真實(shí)的力量。一、夯實(shí)基礎(chǔ)21．以下各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．河內(nèi)兇兇：收成不好，荒年．B．棄甲曳兵而走．走：逃跑C．?dāng)?shù)罟不入洿池?cái)?shù)：精密的．D．斯天下之民至焉斯：這樣．D[D項(xiàng)，斯：則，那么。]2．以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：82160052】A．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也．．B．夫顓臾，昔者先王認(rèn)為東蒙主．．C．王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉．．D．頒白者不負(fù)戴于道路矣．．D[A項(xiàng)，養(yǎng)生，古義：奉養(yǎng)活著的人。今義：養(yǎng)護(hù)身體。B項(xiàng)，認(rèn)為，古義：“以之為”，把它看作。今義：認(rèn)為。C項(xiàng)，無(wú)罪，古義：不要責(zé)備。今義：沒(méi)有罪狀。]3．以下各句中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．但是不王者B．五十者能夠衣帛矣C．棄甲曳兵而走D．則修文德以來(lái)之C[A項(xiàng)，“王”名詞作動(dòng)詞；B項(xiàng)，“衣”名詞作動(dòng)詞；D項(xiàng)，“來(lái)”動(dòng)詞的使動(dòng)用法。]4．以下各句中，句式與其余三項(xiàng)不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：82160053】A．未之有也B．而謀動(dòng)兵戈于邦內(nèi)C．是何異于刺人而殺之D．申之以孝悌之義A[A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，其余三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句。]二、閱讀訓(xùn)練(一)閱讀下邊的文言文，達(dá)成5～8題。梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，悉心焉．耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之專心者。鄰國(guó)之民不加．少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步爾后止，．．．或五十步爾后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不行，直不百步耳，是亦走也?！?5．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．鄰國(guó)之民不加．少加：更B．兵刃既接既：已經(jīng)．C．棄甲曳兵而走曳：拖著．D．或百步爾后止或：或許．[D項(xiàng)，或：有的。]6．以下句子中，“焉”字的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()例句：寡人之于國(guó)也，悉心焉．耳矣A．不闕秦，將焉．取之B．則將焉用彼相也．C．于其身也，則恥師焉．，惑矣D．少焉，月出于東山之上．C[例句和C項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，不譯。A項(xiàng)，疑問(wèn)代詞，哪里。B項(xiàng)，疑問(wèn)副詞，何須。D項(xiàng)，助詞，增補(bǔ)音節(jié)。]7．以下對(duì)文章的理解與剖析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．梁惠王認(rèn)為自己已經(jīng)夠?yàn)閲?guó)悉心，“移民移粟”比起鄰國(guó)的政治要很多了。但是，魏國(guó)依舊“民不加多”，這成了梁惠王深深的疑惑。B．孟子直接指出梁惠王的錯(cuò)誤做法。他用“五十步笑一百步”的比喻論證，直指實(shí)質(zhì)，使得梁惠王說(shuō)出“直不百步耳，是亦走也”。C．孟子向梁惠王說(shuō)明他的“移民移粟”的治國(guó)方法與鄰國(guó)的治國(guó)不悉心沒(méi)有質(zhì)的差異，為下邊孟子提出治國(guó)之策作了鋪墊。D．孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻釋疑，把抽象的道理說(shuō)得特別形象，使梁惠王理解小恩小惠“絕望民之多于鄰國(guó)”。B[孟子并無(wú)直接指出梁惠王的錯(cuò)誤做法，而是用“五十步笑一百步”的比喻論證啟發(fā)梁惠王。]8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以五十步笑百步，則何如？譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________直不百步耳，是亦走也。譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)跑了五十步的人所以就去恥笑跑了一百步的人，您感覺(jué)怎么樣呢？他只可是沒(méi)有逃跑到一百步罷了，但是這也相同是逃跑呀。4(二)閱讀下邊的文言文，達(dá)成9～12題。曰“王如知此，則絕望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)．鱉不行勝食也。斧斤以．時(shí)入山林，材木不行勝用也。谷與魚(yú)鱉不行勝食，材木不行勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始．也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者能夠食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家能夠無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑．．．．不寒，但是不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！保?．以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．?dāng)?shù)罟不入洿．池洿：池塘B．王道之始．也始：初步C．申之以孝悌之義．義：正義、正確D．頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白：指代老年人．．C[C項(xiàng)的“義”應(yīng)是“道理”。]10.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①斧斤以時(shí)入山林．②申之以孝悌之義．③何異于刺人而殺之．④斯天下之民至焉．A．①與②相同，③與④相同B．①與②不一樣，③與④不一樣C．①與②相同，③與④不一樣D．①與②不一樣，③與④相同B[以：①介詞，依據(jù)；②介詞，用；③代詞，代人；④助詞，的。]11．以下剖析不切合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條舉措，認(rèn)為生產(chǎn)發(fā)展，使百姓安家樂(lè)業(yè)，這是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實(shí)深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣等。C．孟子用“刺人而殺之”歸咎于“兵”的比喻，表示害民的是荒年。D．文章最后一句是說(shuō)大王不要?dú)w咎于年景，而是要反思自己，革除虐政，施德政，行王道，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。C[C項(xiàng)，“表示害民的是荒年”有誤，應(yīng)為“王”。]12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。5譯文：____________________________________________________________百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家能夠無(wú)饑矣。譯文：______________________________________