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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)南市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.
第
6
題
什么是知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化()
2.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
3.我國(guó)實(shí)行現(xiàn)代學(xué)制是從什么時(shí)候開(kāi)始的?()
A.1902年頒布的“壬寅學(xué)制”
B.1903年頒布的“癸卯學(xué)制”
C.1922年制定的“六三三學(xué)制”
D.1951年頒布的新中國(guó)學(xué)制
4.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是
A.思維B.想像C.注意D.復(fù)述
5.下列屬于注意的特點(diǎn)的是()
A.選擇性
B.維持性
C.調(diào)節(jié)性
D.指向性
6.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()
A.1990年
B.1993年
C.1995年
D.2000年
7.
第
28
題
俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于()
8.尋求享樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng);不斷追求新異感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)品感興趣;直覺(jué)壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型()
A.思維外向型
B.感覺(jué)外向型
C.情感外向型
D.直覺(jué)外向型
9.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)()
A.課堂教學(xué)以外
B.學(xué)校以外
C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外
D.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外
10.巴甫洛夫確定了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于()。A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)11.某人精力旺盛,爭(zhēng)強(qiáng)好斗,做事勇敢果斷,為人熱情直率。其氣質(zhì)類型是()A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.黏液質(zhì)12.教學(xué)中,在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后,對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問(wèn)和書面測(cè)驗(yàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是()A.診斷性評(píng)價(jià)B.參照性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)
13.
第
4
題
以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期的學(xué)制是()
14.在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中,最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
15.我國(guó)同時(shí)也是世界上最早的一部教育專著是()。A.《中庸》B.《禮記》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》
16.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()
A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法
B.讀議講練法
C.合作學(xué)習(xí)法
D.六步教學(xué)法
17.工人操作機(jī)器時(shí),能熟練地做到眼、耳、手并用,是下列哪種注意品質(zhì)?()
A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度
18.“人心不同,各如其面”反映的人格特點(diǎn)是()。
A.功能性B.穩(wěn)定性C.整體性D.獨(dú)特性19.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出:“要盡可能多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人?!边@提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是()。A.A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合
B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合
C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合
D.依靠積極因素克服消極因素
20.編寫教材的直接依據(jù)是()。
A.教育目的B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)二、填空題(20題)21.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
24.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
28.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。29.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
31.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
32.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
33.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
35.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。37.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
40.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。
42.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。43.簡(jiǎn)述德育的校外途徑。
44.簡(jiǎn)要說(shuō)明卡特爾的人格特質(zhì)理論。
45.簡(jiǎn)述德育的校外途徑。
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。47.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。49.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?
50.五、辨析題(5題)51.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致,則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。
52.發(fā)達(dá)國(guó)家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展,物質(zhì)極大地豐富,因此,在這些國(guó)家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
53.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生,無(wú)法轉(zhuǎn)化。54.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法,它也是唯一的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。
55.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。
六、(0題)56.在不同的政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?,學(xué)制的建立要受()A.A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)的影響
參考答案
1.C
2.A
3.BB
[解析]本題要求考生理解記憶我國(guó)近代史上總共出現(xiàn)的上述四個(gè)學(xué)制在我國(guó)近代教育史上曾經(jīng)起過(guò)的作用。其中1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國(guó)現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學(xué)制。我國(guó)實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”。
4.D
5.DD
[解析]注意的特點(diǎn)有二:指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。
6.B
7.C
8.B
9.D
10.A此題可以舉一反三,要了解高級(jí)神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
11.A
12.C
13.C
14.C
15.D
16.B
17.C此題可以舉一反三,要了解每個(gè)注意品質(zhì)的基本含義。
18.D
19.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解,這樣就能夠把馬卡連科與兩個(gè)主要的德育原則,即集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來(lái)了。
20.D
21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
22.生活化生活化
23.先快后慢先快后慢24.一般能力;特殊能力
25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
26.強(qiáng)化強(qiáng)化
27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定28.識(shí)記保持29.壬寅學(xué)制
30.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
31.混合課混合課32.德育內(nèi)容,德育方法
33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
34.制度文化35.穩(wěn)定,統(tǒng)一36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合37.比較與分類,抽象與概括
38.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
40.夸美紐斯夸美紐斯
41.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。
【解析】分析“意義”問(wèn)題,一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開(kāi)。42.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用,它決定教育的性質(zhì),具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。43.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑有:(1)校外教育;(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu);(4)家庭教育。
非正式途徑有:(1)鄰里;(2)非正式社會(huì),文化團(tuán)化。
44.卡特爾的人格特質(zhì)理論。卡特爾利用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析,提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層,即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì),表面特質(zhì)和根源特質(zhì),體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì),動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動(dòng)力特質(zhì)是指具有動(dòng)力特征的特質(zhì),他使人趨向某一目標(biāo),包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì),包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個(gè)人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。
45.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑有:(1)校外教育;(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu);(4)家庭教育。
非正式途徑有:(1)鄰里;(2)非正式社會(huì),文化團(tuán)化。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。47.人自覺(jué)地確定目的,有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng),努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手:(1)加強(qiáng)生活目的性教育,樹(shù)立科學(xué)世界觀;(2)胸懷大志,確立崇高的理想;(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異,采取不同的鍛煉措施;(4)加強(qiáng)自我鍛煉,從點(diǎn)滴小事做起。48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。49.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見(jiàn)的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律,提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律,教師講述的音量要適度,板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng),要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺(jué)相互對(duì)比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別,突出重點(diǎn),便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺(jué)適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要,靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺(jué)的相互作用的規(guī)律,教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用,要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)對(duì)感受性變化和影響的規(guī)律,教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺(jué)具有選擇性和整體性的特點(diǎn),教學(xué)中要重視擴(kuò)大對(duì)象與背景的差別,以利于學(xué)生選擇,獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔,合理布局,講課或朗讀要注意正確停頓和間歇,把零碎的材料和內(nèi)容力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng),便于學(xué)生整體知覺(jué)。⑦根據(jù)知覺(jué)具有理解性和恒常性的特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力,應(yīng)在學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢(shì))在解決問(wèn)題和對(duì)待學(xué)生時(shí)的積
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