杜甫詩三首優(yōu)秀課件

杜甫詩三首優(yōu)秀課件

秋興八首（其一）

杜甫學(xué)法回顧詩歌鑒賞：一、抓題目：時間、地點(diǎn)、人物、事情、情感……二、抓知人論世三、抓詩句：（寫了什么？表達(dá)了什么？怎么寫？）意象/意境、技巧、情感……四、抓注釋：①難理解的詞語；②傳遞詩歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感……）。一、抓題目在寓居夔州兩個年頭里，杜甫時年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》。《秋興》，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。二、抓作者（知人論世）杜甫（712—770）字子美。嘗自稱少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫詩一千四百多首。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有：“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等創(chuàng)作背景

當(dāng)時安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對朝廷構(gòu)成了威脅。國運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。《秋興八首》、《詠懷古跡》、《登高》等就是在這樣國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景寫成的。此時，作者從成都沿江而下來到了夔州。在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實(shí)現(xiàn)愿望。三、抓詩句及注釋第一、寫了什么：意象？玉露楓樹林巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云叢菊孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧

你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么思想感情？

第二、表達(dá)了什么？問題：哪個詩句最能表明詩人感情？

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。明確主旨：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。方法總結(jié)：如何握詩歌的思想感情：1、通過抓取、分析意象，透過意象把握思想感情。2、尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。第三、怎么寫？

試運(yùn)用相關(guān)詩歌鑒賞的常識進(jìn)行分析。（提示：如可以從本詩的意象、意境，表達(dá)技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語言風(fēng)格等方面去探討。）本詩運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法（抒情手法）：借景抒情

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。白露使漫山遍野的楓林凋落衰敗，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭瑟陰森的景象。敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時間。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)。首聯(lián)狀秋季破敗陰沉之景，襯作者低沉心境。(哀景襯哀情)問題：

頷聯(lián)營造了怎樣的意境氛圍？

（寫了哪些意象？）

江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

頷聯(lián)描繪了這樣一幅圖景：巫峽中的江水波濤洶涌，大浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。詩中流露出詩人憂國憂民的愁緒。觸景生情，抒發(fā)感慨，情因景而顯，景因情而深。

詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨，描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林，又有峰巒高聳、江險濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽，還有充塞于整個空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩人正是利用這個特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時的情懷。（襯托、以哀景襯哀情）頸聯(lián)：叢菊兩開他日淚，

孤舟一系故園心。

這一聯(lián)是全篇詩意所在。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動著我的故園之思。兩開——實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見心情的凄傷。故園心——實(shí)即思念長安之心。系——亦雙關(guān)詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。

面對夔州蕭森的秋日山水，憂國傷時之情不禁油然而生。想起昔日在長安的舊事，不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長安緊緊連在一起的。

尾聯(lián)：

寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。

歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩人卻仍旅居外地，聽到這聲音怎能不起孤苦無依的羈旅傷感之情。蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長。寒砧寒砧（zhēn），意為“寒風(fēng)中的搗衣聲”，一般是用來烘托一種蕭瑟、殘敗、凄涼的氣氛。多與戰(zhàn)爭相聯(lián)系，體現(xiàn)軍人遠(yuǎn)征在外，家人綿綿的離恨和思念之情。砧[zhēn]，即搗衣石，又名“女須砧”。長安一片月，萬戶搗衣聲。

——李白《子夜吳歌》雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴。二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

——張可久《迎仙客·秋夜》一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?

——陳玉蘭《寄夫》

深院靜，小庭空。斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。

——南唐李煜《搗練子令》

小結(jié)這是一篇隨物興感、觸景生情之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。詩人不僅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋。《秋興》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見《唐宋詩醇》）登高杜甫登高

被譽(yù)為“杜集七言律詩第一”、“古今律詩之冠”

該詩是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩的時候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但藩鎮(zhèn)勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，社會動亂，民不聊生。此時，杜甫只能繼續(xù)漂泊，時代的苦難、家道的艱辛，朋友相繼去世等許多因素造成了他的郁悶，為了排遣郁悶，他抱病登臺，但卻是愁上加愁，更增添了新的悲哀，三年之后便病逝了。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。首聯(lián)寫登高所見所聞十四字寫六種景，極為凝練風(fēng)急——凄寒天高——遼遠(yuǎn)/內(nèi)心很孤單渺小猿嘯哀——叫聲凄哀，聞?wù)哂?，悲情頓生鳥飛回——“飄飄何所似？天地一沙鷗?！蹦耗昶吹谋嗑硾r的真實(shí)寫照無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

落木——由樹及人?？吹铰淙~飄零，想自己已到生命的晚秋，有生命短暫之感。長江——人生倏忽百年，江山萬古長青。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?時光流逝。無邊、不盡——透出沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。

仰望／俯視／韶光易逝、壯志難酬無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

讀著兩句詩讓我們聯(lián)想到什么？子在川上曰：逝者如斯夫?！珴蓶|哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！冻啾谫x》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。——《三國演義》人生代代無窮已，江月年年只相似。

——張若虛《春江花月夜》

以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊——融情入景，景中已自有情。景物既具客觀事物的具體特征，又飽含著詩人特殊的感情色彩（詩人特定的心情）——主觀化了的客觀景物（意象）?！吧钣谘郧檎撸谏朴趯懢啊?。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個字中含有八層意思，詳述了人生凄苦的境況：萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也。從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？

身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨——詩中反映的雖是詩人萬里作客、衰老多病的個人遭遇，但讀者卻可從中窺見戰(zhàn)亂時代廣大人民的苦難。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

《聞官軍收河南河北》重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。

《臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京》借酒澆愁／因病戒酒，悲情更難以排遣

尾聯(lián)中“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？

既是國家，也是個人?？陀^上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。比較

《秋興》與《登高》共同點(diǎn)：

感情基調(diào)上：意象意境：遣詞造句上：兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家愁國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。兩詩的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。

都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點(diǎn)：

感情基調(diào)上：境界上：《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊?！肚锱d》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥飛回”。《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，但與《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相比還是有點(diǎn)遜色。兩首詩中的抒情主人公形象的共同特點(diǎn)：

年老、孤獨(dú)、傷感、多病、頹喪，這正是詩人晚年生活的寫照。山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。一、這兩首詩各采取了什么意象來表現(xiàn)秋天？兩種秋天有何不同？二、杜詩的情感取向與王詩有何不同？這種不同是因?yàn)槭裁丛斐傻?？討論意象杜詩：玉露、楓樹林、巫山、巫峽、氣、波浪、風(fēng)云、叢菊、孤舟、寒衣、白帝城王詩：空山、新雨、天氣、明月、松、清泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟情感取向杜詩：身處動亂，居無定所，詩中融入了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感嘆，感情沉郁厚重，悲涼滄桑。王詩：政治上受到排擠，對仕途喪失興趣，向往田園生活，表現(xiàn)了田園的悠閑與恬適，表明了詩人對秋天山野的喜愛之情，從而表示了歸隱的決心。秋韻欣賞裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

屈原《九歌·湘夫人》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋

陶淵明《酬劉柴?！?/p>

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

王勃《滕王閣序》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀王維《闕題二首·山中》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜王昌齡《長信秋詞》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山李白《贈廬司戶》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋

杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅

杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋

宋·秦觀《浣溪沙》

風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲

宋·秦觀《秋日》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》詠懷古跡

(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭(shì)在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”解題用自己的話復(fù)述詩歌

群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

這首詩給我們塑造了一個什么樣的人物形象？王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏

昭君怨恨什么？“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。環(huán)珮空歸月夜魂

“環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”如何理解？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。昭君遠(yuǎn)嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相這房琯(guǎn)觸怒唐肅宗而受排擠，被貶。

昭君絕代佳人入宮見妒畫圖省識遠(yuǎn)離漢宮身死異國環(huán)佩空歸

(千載之怨)

詩人才華橫溢入朝見妒不分忠佞無辜遭貶漂泊西南有家難歸(深沉怨恨)

前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的