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文檔簡(jiǎn)介
2021下半年杭州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《湘夫人》的抒情主人公是()
A.湘夫人B.湘君C.娥皇D.女英
2.劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)道夫子風(fēng)采,溢于格言,說(shuō)明《論語(yǔ)》的中心人物是()
A.孔子B.孟子C.老子D.荀子
3.在短篇小說(shuō)中,體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是()
A.莫泊桑B.契訶夫C.歐·亨利D.普希金
4.城關(guān)小學(xué)擬設(shè)立醫(yī)務(wù)室,行文向縣衛(wèi)生局申請(qǐng),應(yīng)用()
A.報(bào)告B.函C.請(qǐng)示D.意見(jiàn)
5.樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩(shī)人的名句()
A.范成大B.楊萬(wàn)里C.尤袤D.陸游
6.《聊齋志異》的作者是()
A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡
7.傷寒病理變化的最主要特征是()
A.腸管發(fā)生潰瘍B.以單核巨噬細(xì)胞增生為主C.末梢血白細(xì)胞減少D.脾大
8.向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)的公文文種是()
A.公告B.通報(bào)C.通告D.決議
9.關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中的主人公是()
A.關(guān)羽B(yǎng).趙云C.周瑜D.魯肅
10.《寡人之于國(guó)也》選自()
A.《左傳》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《韓非子》
11.下列不屬于孟子散文特點(diǎn)的是()
A.循循善誘B.長(zhǎng)于譬喻C.善用典故D.欲擒故縱
12.1917年回國(guó),宣揚(yáng)民主、科學(xué),倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的北京大學(xué)教授是()
A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培
13.關(guān)于良性高血壓病的描述下列哪項(xiàng)是正確的()
A.功能紊亂期細(xì)動(dòng)脈發(fā)生玻璃樣變
B.功能紊亂期細(xì)動(dòng)脈發(fā)生纖維素樣壞死
C.晚期可出現(xiàn)下肢間歇性跛行
D.視網(wǎng)膜血管病變可以粗略反映高血壓病的進(jìn)展
14.《寶黛吵架》中,寶黛吵架的直接起因是()
A.寶玉問(wèn)病B.張道士提親C.寶玉砸玉D.黛玉鉸玉穗子
15.《聊齋志異》是一部()
A.長(zhǎng)篇小說(shuō)B.元雜劇C.短篇小說(shuō)集D.散文集
16.常見(jiàn)的工作會(huì)議及座談會(huì)、研討會(huì)等應(yīng)采用的文體是()
A.例會(huì)紀(jì)要B.專(zhuān)題紀(jì)要C.報(bào)告D.通知
17.下列作品中屬于四言詩(shī)的是()
A.《國(guó)殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》(其四)D.《短歌行》(其一)
18.卻賓客以業(yè)諸侯中的業(yè)是名詞活用為()
A.使動(dòng)用法B.意動(dòng)用法C.狀語(yǔ)D.表示方位與處所
19.《戰(zhàn)國(guó)策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究()
A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國(guó)史
20.唐代善于把詩(shī)、情、畫(huà)、意融為一體的詩(shī)人是()
A.高適B.李商隱C.王維D.李煜
二、閱讀理解(10題)21.六斤新近裹腳在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)這屬于什么描寫(xiě)?
22.閱讀《選擇與安排》中一段文字:
用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望風(fēng)披靡,不攻自下。古人所以有射人先射馬,擒賊先擒王的說(shuō)法。如果虛耗兵力于無(wú)戰(zhàn)略性的地點(diǎn),等到自己的實(shí)力消耗盡了,敵人的要塞和主力還屹然未動(dòng),那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害,錯(cuò)誤正與此相同。
請(qǐng)回答
本段文字的含義是什么?
23.選段文字表現(xiàn)出米龍老爹的性格特征是()
A.大義凜然,視死如歸,面對(duì)敵人毫不畏懼,有著高度的愛(ài)國(guó)主義精神
B.對(duì)普軍士兵的極度憎恨
C.質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)、不會(huì)撒謊
D.膽識(shí)過(guò)人,不怕任何事
24.寫(xiě)出本段文字所用的典故,并說(shuō)明寓意
25.下列對(duì)原文的鑒賞和分析,不正確的有()
A.為了幫助母親避孕,一位老嫗讓她喝了民間的避孕偏方,從此歸有光的母親失聲變啞
B.歸有光的母親何氏,世居吳家橋,娘家富有,仍熱愛(ài)勞動(dòng),生了許多小孩后也不停地干活
C.本文雖名為先妣事略,但材料極為豐富,作者對(duì)母親生前的瑣事都記得清清楚楚,娓娓道來(lái),情真意切
D.《先妣事略》和《項(xiàng)脊軒志》一樣,都是借助寫(xiě)生活中的瑣事表達(dá)自己的感情,文中沒(méi)有一處直抒胸臆的筆墨
26.(四)閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字:
假如有一種暴力,將人不當(dāng)人,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生亂離人,不及太平犬的嘆息的時(shí)候,然后給他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠(chéng)服,恭頌太平的盛世,為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。
請(qǐng)回答
這段話揭示了中國(guó)人當(dāng)時(shí)怎樣的落后心態(tài)?
27.哀郢
屈原
皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
民離散而相失兮,方仲春而東遷。
去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮,遵江夏以流亡。
出國(guó)門(mén)而軫懷兮,甲之鼂吾以行。
發(fā)郢都而去閭兮,怊荒忽其焉極。
楫齊揚(yáng)以容與兮,哀見(jiàn)君而不再得。
望長(zhǎng)楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
過(guò)夏首而西浮兮,顧龍門(mén)而不見(jiàn)。
心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。
順風(fēng)波以從流兮,焉洋洋而為客。
凌陽(yáng)侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。
心結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
將運(yùn)舟而下浮兮,上洞庭而下江。
去終古之所居兮,今逍遙而來(lái)東。
羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。
背夏浦而西思兮,哀故都之日遠(yuǎn)。
登大墳以遠(yuǎn)望兮,聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂(lè)兮,悲江介之遺風(fēng)。
當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮,淼南渡之焉如。
曾不知夏之為丘兮,孰兩東門(mén)之可蕪。
心不怡之長(zhǎng)久兮,憂與愁其相接。
惟郢路之遼遠(yuǎn)兮,江與夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不復(fù)。
慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。
忠湛湛而愿進(jìn)兮,妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。
憎慍惀之修美兮,好夫人之忼慨。
眾踥蹀而日進(jìn)兮,美超遠(yuǎn)而逾邁。
亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時(shí)。
鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!
我國(guó)古代第一位浪漫主義詩(shī)人是()
A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原
28.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝在全詩(shī)中的作用是()
A.在結(jié)構(gòu)上承上啟下,繼往開(kāi)來(lái)
B.第一句描繪了沙漠縱橫交錯(cuò)著無(wú)邊風(fēng)雪的畫(huà)面,對(duì)上文冰天雪地的奇寒景色作了總結(jié)
C.第二句愁云慘淡萬(wàn)里凝寫(xiě)了天空中布滿慘淡的陰云,引出詩(shī)人為友人長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂之情,由此自然轉(zhuǎn)入下文的送別
D.表現(xiàn)出詩(shī)人依依難舍的感情
29.要塞指什么?本段論點(diǎn)是什么?
30.閱讀下面一段文字:
夜靜人稀,沙子龍關(guān)好了小門(mén),一氣把六十四槍刺下來(lái);而后,拄著槍?zhuān)焐系娜盒?,想起?dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,不傳!不傳!
(老舍《斷魂槍》)
請(qǐng)回答
小說(shuō)中沙子龍的鏢局已改成客棧說(shuō)明了什么?
三、解釋劃線詞(10題)31.中軍置酒飲歸客。
飲
32.素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來(lái)解勸。
釀
33.出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭
34.姜氏何厭之有?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)
厭
35.列興化于東肆,華林于西肆。
肆
36.申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
悌
37.責(zé)畢收,以何市而反?
市
38.十月二十六日得家書(shū),知新置田獲秋稼五百斛,甚喜。
斛
39.浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。
馮
40.巖穴之士,趣舍有時(shí)。
趣
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章以議論抒情結(jié)尾,面對(duì)家園的落日,作者發(fā)出那才是我的太陽(yáng)啊的感慨。你如何理解其中的深意?
42.統(tǒng)覽全篇,對(duì)漢字演變的分析不正確的一項(xiàng)是()
A.漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化
B.漢字是漢族的自源字體,源于殷墟的甲骨文
C.古代漢語(yǔ)基本上是雙音節(jié)語(yǔ),近代漢語(yǔ)的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展
D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字,功能上有了重大變化
五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
能力還沒(méi)達(dá)標(biāo),就嫌薪水少;明明沒(méi)啥錢(qián),打扮卻大牌得不得了;稍微受點(diǎn)批評(píng),玻璃心就碎了;父母尚在茍且,自己卻已在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方……在你我身邊,這樣的年輕人并不鮮見(jiàn)。
對(duì)此,你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字
參考答案
1.B思念湘夫人的是男人,湘君是男人,娥皇、女英均為女子,故選B選項(xiàng)
2.A夫子風(fēng)采,溢于格言中的夫子指的是孔子?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書(shū),所以其中心人物是孔子
3.C含淚的微笑是歐·亨利小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格,是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合,微笑是其喜劇形式。歐·亨利小說(shuō)輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),作品多揭示現(xiàn)實(shí)的不合理,表現(xiàn)小人物在殘酷的社會(huì)中承受心靈的創(chuàng)傷,并寄予他們深深的同情
4.BB城關(guān)小學(xué)與縣衛(wèi)生局不相隸屬,行文應(yīng)用函
5.DD樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬冰河大散關(guān)出自陸游詩(shī)《舒憤五首》(其一)
6.D識(shí)記類(lèi)試題,屬作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)考察。該題和上一道題知識(shí)點(diǎn)上略有重合,可相互參照備考。四大名著的作者分別是:《三國(guó)演義》,全名《三國(guó)志通俗演義》,作者羅貫中;《西游記》作者吳承恩,《水滸傳》作者施耐庵,《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹
7.BB傷寒的主要病理變化特點(diǎn)是全身單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)增生,屬于急性增生性炎癥
8.A公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)
9.AA《單刀會(huì)》全名《關(guān)大王單刀會(huì)》或《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》,是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇作品。劇本寫(xiě)三國(guó)時(shí)關(guān)羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設(shè)宴會(huì),最終安全返回的故事
10.C《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》
11.CC孟子的散文氣勢(shì)充沛,邏輯嚴(yán)密,善于采用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法,既滔滔雄辯,又從容不迫,具有抑揚(yáng)兼施、循循善誘的特色,尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理
12.AA胡適在1917年回國(guó)后,任北京大學(xué)教授,宣揚(yáng)民主、科學(xué),倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動(dòng),發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章,率先從事白話新詩(shī)與文學(xué)史的寫(xiě)作,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一位主要代表人物
13.DD細(xì)動(dòng)脈發(fā)生玻璃樣變見(jiàn)于良性高血壓的動(dòng)脈病變期;細(xì)動(dòng)脈發(fā)生纖維素樣壞死見(jiàn)于惡性高血壓;下肢間歇性跛行見(jiàn)于動(dòng)脈粥樣硬化;視網(wǎng)膜血管病變可以粗略反映高血壓病的進(jìn)展
14.B寶玉因張道士提親之事心情煩悶,在看望生病的黛玉時(shí)將其關(guān)切之語(yǔ)誤為奚落,大動(dòng)肝火。因而,直接起因是張道士提親
15.C識(shí)記類(lèi)試題,屬作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)的考查?!读凝S志異》,簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡(jiǎn)練,描寫(xiě)細(xì)膩,堪稱(chēng)中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)之巔峰
16.BB例會(huì)紀(jì)要主要用于機(jī)關(guān)單位定期或不定期召開(kāi)的常規(guī)性會(huì)議,而常見(jiàn)的工作會(huì)議及座談會(huì)、研討會(huì)等多用專(zhuān)題紀(jì)要
17.D《國(guó)殤》屬于楚辭,是雜言詩(shī)?!蛾P(guān)山月》是一首樂(lè)府舊題詩(shī),七言歌行體。《從軍行》(其四)是一首七言絕句
18.AA業(yè)在這里用作動(dòng)詞,使……成就功業(yè)
19.D《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分國(guó)記事的史料匯編,經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻(xiàn)可以很好地研究戰(zhàn)國(guó)史
20.CC王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物,他善以樂(lè)理、畫(huà)理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾稱(chēng)贊他:味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)
21.細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它說(shuō)明封建傳統(tǒng)還在禁錮著年輕的一代
22.談關(guān)于寫(xiě)文章應(yīng)該如何選擇和安排材料的問(wèn)題。作文章選擇安排材料須把重點(diǎn)放在主旨上
23.AA選段文字表現(xiàn)出米龍老爹大義凜然,視死如歸,面對(duì)敵人毫不畏懼,有著高度的愛(ài)國(guó)主義精神
24.周公吐哺,表達(dá)詩(shī)人禮賢下士的決心
25.BCDBCD。B項(xiàng),母何氏是指歸有光的外祖母姓何,文中對(duì)先妣慣稱(chēng)孺人,歸有光的外祖家姓周;C項(xiàng),作者幼年喪母,所憶有限,文中所記多為家人所述,且文中說(shuō):追惟一二,……馀則茫然矣。D項(xiàng),文章結(jié)尾有抒情文字
26.容易滿足的奴化心態(tài)
27.DD屈原是我國(guó)古代第一位浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)作采用了大量的神話傳說(shuō),構(gòu)思奇特,想象豐富,文采華麗,富有浪漫主義精神
28.ABCABC瀚海二句,用夸張的手法對(duì)塞外隆冬景色作了描寫(xiě)。在結(jié)構(gòu)上承上啟下,繼往開(kāi)來(lái),將景色描寫(xiě)由營(yíng)幕之中拉出,轉(zhuǎn)向千里冰封的寥廓天地,為送別安置了一個(gè)廣袤陰郁的苦寒背景,使詩(shī)由對(duì)雪景的描繪轉(zhuǎn)入對(duì)別情的抒寫(xiě)
29.要塞指文章主旨。本段論點(diǎn):用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力
30.時(shí)代的變遷,讓沙子龍無(wú)可奈何,只好順應(yīng)潮流
31.飲:宴飲
32.釀:慣,縱容
33.如見(jiàn)大賓:好像去接待貴賓
34.厭:滿足
35.肆:店鋪。這里指演戲的場(chǎng)所
36.悌:敬愛(ài)兄長(zhǎng)
37.市:買(mǎi)
38.斛:量器,古以十斗為一斛,南宋末年改為五斗為一斛
39.馮:通憑,依靠,依托
40.趣:通趨,指出仕
41.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們,并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空,然而卻不能替代我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感!只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂(lè),所以,只有家鄉(xiāng)的太陽(yáng)才是我的太陽(yáng)
42.CC根據(jù)漢字的形制第二段古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ),一個(gè)字代表一個(gè)詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展可知,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤
43.練就鈍感力,醫(yī)治玻璃心有一本叫《鈍感力》的書(shū),頗有讀者。按照作者的解釋?zhuān)g感力可直譯為遲鈍的能力,即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛,堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。初聽(tīng)鈍感力一詞,感到陌生,仔細(xì)品味,覺(jué)得頗有道理,恰如作者自己所說(shuō),鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧。鈍感力表達(dá)的思想早就在中華民族的傳統(tǒng)文化里存在了。《菜根譚》里有一幅名聯(lián):寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。聯(lián)語(yǔ)寥寥數(shù)字,卻道出了對(duì)待名利乃至
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