《得道多助失道寡助》

請大家回顧《智取生辰綱》，簡要概括吳用等眾好漢最終能夠得手的主要原因有哪些？三光者，日月星；三才者，天地人。

------《三字經(jīng)》二千多年前的那個不知是春天還是秋天的晚上，一豆青燈之下，有位鬢發(fā)斑白的老人，就著數(shù)片烘干的竹簡刻下了162個篆體漢字。文章篇幅雖然短小，但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年，傳誦至今。請同學(xué)輕閉雙眼，用心靈去感受這段文字的獨(dú)特魅力。得道多助失道寡助《孟子?公孫丑下》

孟子：名

,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。繼孔子以后

家學(xué)派的重要代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“

”之稱。

孟子主張行“

”以統(tǒng)一天下，他最早提出了“民貴君輕”的主張，宣揚(yáng)“仁政”、“王道”。

《孟子》是

所作，儒家經(jīng)典之一，被宋代朱熹列為“四書”之一。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密。軻亞圣儒仁政孟子及其門人解題

本文選自《》。本文記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政“、“王道”思想。

得道多助

失道寡助？孟子?公孫丑下學(xué)習(xí)目標(biāo)1、反復(fù)朗讀，背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞句2.學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用各種論證方法逐層深入的論證的寫法3.理解“人和”思想在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義初步感知讀讀出感情讀得流暢讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀準(zhǔn)停頓1.讀

天時/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而/不勝者，是/天時不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利不如人和也。故曰，域民/不以封疆之界，固國/不以山溪之險，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。得道多助失道寡助////////④初步感知要求：1、結(jié)合注釋和預(yù)習(xí)，自主翻譯課文。2、掌握重點(diǎn)文言詞匯。3、基本了解文意，弄清思路2.譯得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。作者提出自己的觀點(diǎn)。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也?！駜?nèi)城●外城●圍●表順接●表轉(zhuǎn)折,卻fú●句首發(fā)語詞●這（是）從進(jìn)攻一方的失利論述“天時不如地利”。武器裝備●

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也?！癯菈Α褡o(hù)城河●兵器盔甲●放棄●離開從防守一方的失利論述“地利不如人和”。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！袼韵拗啤瘛駪{借、依靠●使...鞏固●國防④反面推論，指出“域民”、“固國”、“威天下”應(yīng)依靠“人和”?！裾饝氐玫勒叨嘀?，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！駳w順，服從●用、拿⑤得出結(jié)論：進(jìn)一步深入說明“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”?！竦健駱O點(diǎn)內(nèi)外親戚●通“叛”，背叛初步感知譯2.弄懂古今異義1.掌握一詞多義3.了解詞類活用4.記住通假字思考1：在文中，作者提出的中心論點(diǎn)是什么？由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？天時、地利、人和(克敵制勝的首要條件)3.析思考2：作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的？（根據(jù)課文內(nèi)容說說本文論證大致思路是怎樣的？）首先，

；其次，

；再次，

；然后，

；最后，

。作者提出自己的觀點(diǎn)：天時不如地利，地利不如人和。從進(jìn)攻一方的失利論述“天時不如地利”。從防守一方的失利論述“地利不如人和”。

得出結(jié)論：得道者多助，失道者寡助。進(jìn)一步深入說明“得道”，即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

反面推論，指出“域民”、“固國”、“威天下”也應(yīng)依靠“人和”。那么，在這個論證過程中，作者采用了些怎樣的論證方法呢？語言有什么特點(diǎn)？討論：本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：“天時不如地利”，強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。舉例論證城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性。a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。舉例論證b本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？運(yùn)用了排比的修辭手法和雙重否定句式。從多個方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢奔放，具有很強(qiáng)的說服力。戰(zhàn)爭域民固國威天下治國得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”論點(diǎn)范圍故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。類比推理對比論證道理論證提出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論天時不如地利，地利不如人和天時不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭事例治國道理類推總總分4.小結(jié)

1）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助”這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。

2）學(xué)習(xí)本文以后，你可以結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)給當(dāng)代統(tǒng)治者提一些好的治國建議嗎？1.日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。5.拓2.公元前209年，秦二世實(shí)行暴政失道寡助，陳勝和吳廣順應(yīng)民心得道多助3.隋末楊廣昏庸無道，全國各地農(nóng)民起義，瓦崗軍得道多助一呼百應(yīng)。4.二戰(zhàn)期間，德意日發(fā)動非正義的法西斯戰(zhàn)爭，失道寡助，中蘇美英等形成了世界反法西斯聯(lián)盟得道多助5.抗日戰(zhàn)爭中，國共部隊(duì)得道多助，日本侵略軍失道寡助?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”就這樣成了名言，以至于我們現(xiàn)在還常常用它來評價國際關(guān)系，譴責(zé)霸權(quán)主義者。當(dāng)然，“天時不如地利，地利不如人和”也同樣是名言，而且，還更為廣泛地應(yīng)用于商業(yè)競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中。這充分說明它所蘊(yùn)含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的。

所謂“人心齊，泰山移。”誰說“人和”不是最最重要的因素呢？

1、人有不為也，而后可以有為。

2、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

3、盡信書，則不如無書。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5、民為貴，社稷次之，君為輕。6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

孟子語錄拓拓展延伸誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個借助“天時”取得作戰(zhàn)勝利的例子？草船借箭.諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮借助東風(fēng)，讓熊熊燃燒著的很多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍，傷亡過半。一九八O年前，深圳是怎么樣的一個地方嗎？

為什么會在短短的幾年之中發(fā)展成一個超級的大城市呢？

一個小小的漁村

是改革開放給了深圳"天時"。拓孟子的思想主張：A民本思想（民為貴社稷次之君為輕）B仁政（關(guān)注民生施恩于民贏得民心得天下仁者無敵）C道德倫理（道德規(guī)范：仁義禮智）（人倫關(guān)系：君臣有義父子有親夫婦有別長幼有序朋友有信）拓溫故知新1、孟子名

字

，

時期

家學(xué)派的代表人物。他主張以

統(tǒng)一天下。2、《孟子》是一部記錄

及其弟子言行的書，現(xiàn)存

篇，南宋教育家朱熹將《孟子》列為

之一。3、《得道多助，失道寡助》一文開頭揭示

，接著從

兩

方面分兩層進(jìn)行論證，得出“”的結(jié)論，進(jìn)而推出“

”的結(jié)語。4、得“人和”的實(shí)質(zhì)：

。5、得“人和”的最佳局面是：

。

軻子輿戰(zhàn)國儒“仁政”孟子7四書中心論點(diǎn)攻守得道多助，失道寡助故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道天下順之名

，字

，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期

家、

家。他是

思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張

以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說?！?/p>

》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響?；脽羝?孟子孟子名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說?！睹献印烽L于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。反饋練習(xí)（2001年佛山市中考題）閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（）A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng)（）A兵革非不堅(jiān)利也兵：兵器B寡助之至至：極點(diǎn)C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項(xiàng)（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）BCD4、選出對文章分析內(nèi)容分析錯誤的一項(xiàng)()A孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B”君子”是指文中所說的“得道者”。C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、選出下面說法不正確的一項(xiàng)()A文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。B第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。C文章最后一段運(yùn)用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。D畫線的句子(“域民不以……威天下……”這三句）從反面論證了“人和”的重要CB1.一詞多義利之地利不如人和：兵革非不堅(jiān)利也：三里之城環(huán)而攻之而不勝：多助之至：域民不以封疆之界：以天下之所順：以有利鋒利，銳利的它，代三里之城到憑借，依靠用

親戚：

古：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬

今：有婚姻或血緣關(guān)系的家庭及其成員

去

古：

今：

池

古：

今：2、古今異義：離開護(hù)城河到……去水池，池塘3.詞類活用

域：名詞作動詞

限制固：形容詞的使動用法使……鞏固威：形容詞用作動詞震懾征服

4.通假字親戚畔之：“畔”通“叛”，背叛天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時不如地利(從進(jìn)攻一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利米粟多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利