名著《活著》讀后感_第1頁
名著《活著》讀后感_第2頁
名著《活著》讀后感_第3頁
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第3頁共3頁名著《活著》名著《活著》《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品,確實(shí)發(fā)人深省,耐人尋味。在____成立前后的特殊階段,時(shí)代特征突出,時(shí)代氣息濃重,活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影,他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為,人是為了考慮而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭那么認(rèn)為,人因自愛而活著;中國(guó)武俠小說家古龍那么堅(jiān)持,人為承當(dāng)責(zé)任而活著……而福貴卻說:“人是為了活著而活著。”福貴早年玩物喪志,家道中落,妻子背離,父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴,家境貧寒卻自得,生活艱辛而自樂,在一切漸入佳境之時(shí),迫入壯丁,背井離鄉(xiāng),烽火連月,茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故土而活著,在拂塵間摸爬滾打,在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴,白發(fā)人送黑發(fā)人,喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著,作為唯一的男人,是家的希望。老年的福貴,終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福,卻造化弄人,喪女,喪婿,喪妻,再喪孫,活著便是與一頭黃牛相依相隨?;钪藷o牽掛,活著僅僅是為了活著而活著。無論山河如何變遷,時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替,生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著,為了活著而打拼,為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜,愁思萬千的時(shí)候,我們何嘗沒有盤問自己,活著的意義在哪里,生存的價(jià)值在哪里。形形色色的人生小那么為了家庭,為了金錢,為了事業(yè),大那么為了社會(huì),為了國(guó)家,為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目的,都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來,與其說是目的支持著生存,不如說是為了活著而不斷地找尋目的。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目的串聯(lián)起來的有機(jī)整體,這些目的的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí),那么是人生的終極大目的。而這些目的的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。我們太常見因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目的一兩次失敗而灰心喪氣的人,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著的勇氣。但但凡這樣輕生或者只是有輕生念頭的人,他們都還沒有完全看透目的與活著的本質(zhì)聯(lián)絡(luò)。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義,追求生存的價(jià)值,愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目的,這樣的行為確實(shí)令人肅然起敬。而這樣的人生,卻沒能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住,以生命的形式生存在這個(gè)世界上,為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生,簡(jiǎn)單明了,泰然自假設(shè)。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化,把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化,才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭,在死亡的伴隨下

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