教育的智慧心得體會(huì)珍藏版

PAGE頁(yè)碼11教育的智慧心得體會(huì)珍藏版20____教育的智慧心得體會(huì)教化的才智心得體會(huì)四篇當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是我的教化的才智心得體會(huì)4篇，僅供參考，。教化的才智心得體會(huì)篇1讀畢《教化的才智學(xué)》一書(shū)，深深思索，教化的才智究竟在哪里？簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”，不停地重復(fù)誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)潔可效果特別殊勝，大道至簡(jiǎn)，往往最困難的問(wèn)題可以用最簡(jiǎn)潔的方法來(lái)解決。在當(dāng)今繁亂困難的教化體系中，讀經(jīng)教化回來(lái)傳統(tǒng)，它抓住了根本而簡(jiǎn)潔的一點(diǎn)，就是讀，不管你懂與不懂，讀書(shū)千遍其義自見(jiàn)，讀多了才智自然就開(kāi)了。才智開(kāi)了，世間全部的學(xué)問(wèn)你自然可以特別簡(jiǎn)單汲取消化、運(yùn)用！有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習(xí)其它武功就輕而易舉了。當(dāng)然廣而言之這里面也蘊(yùn)含著很高超的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍，在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)驗(yàn)了幾千年人類歷史檢驗(yàn)的，是人類文明才智的結(jié)晶，精華中的精華！定，不須要人來(lái)講解，不須要書(shū)寫(xiě)，不須要理解，就單單定在“讀”上面，通過(guò)從口讀出來(lái)，耳朵聽(tīng)進(jìn)去，久而久之就會(huì)產(chǎn)生奇妙的效果，經(jīng)云：娑婆世界眾生耳根最利。就是說(shuō)我們這一世界眾生通過(guò)耳朵接收信息是最簡(jiǎn)單最快速的。也是最簡(jiǎn)單開(kāi)悟的，何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ)，才智也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教化可以說(shuō)一步到位把戒定慧全修了！一般學(xué)問(wèn)性的書(shū)是機(jī)械性結(jié)構(gòu)的，前面懂了后面才懂，整體是連貫的。而才智的經(jīng)典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的，讀一部經(jīng)典，里面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經(jīng)典你都讀懂了?！耙唤?jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理，一部經(jīng)典真正讀通了讀透了，那么全部的經(jīng)典你都能融會(huì)貫穿！這里的道理極其深邃！簡(jiǎn)潔一點(diǎn)的理解就像現(xiàn)代科學(xué)家常說(shuō)的全息論，個(gè)體包含著整體，整體寓于個(gè)體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。猶如中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個(gè)人身體的全部狀況；相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運(yùn)流程；周易里的易象從地名可測(cè)出這個(gè)城市的環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn)，堅(jiān)持下去確定可以到達(dá)事物的____，由一點(diǎn)可以了解到事物的全部，一就是多！明白了這一點(diǎn)深層含義，自然會(huì)對(duì)讀經(jīng)教化產(chǎn)生極大的信念，它的最終目標(biāo)是讓人成圣成賢，它開(kāi)拓了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方勝利學(xué)的一句話：你每天和什么樣的人在一起你就會(huì)成為什么樣的人！信任每一個(gè)人都可以做到！教化的才智心得體會(huì)篇2人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來(lái)贊美老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，和不為回報(bào)的桃李天下!!!可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題，應(yīng)接無(wú)暇。其實(shí)，老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制，就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦?，事事有人?實(shí)行班級(jí)小組自主管理，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”，學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)安排和課程特點(diǎn)，英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對(duì)于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，老師的在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)變實(shí)力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教化機(jī)靈，是老師創(chuàng)建力的表現(xiàn)，是激活和保持課堂活力的必備實(shí)力。在一次公開(kāi)課上，說(shuō)到英國(guó)聞名作家說(shuō)過(guò)的一句話，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話重復(fù)了三遍以上，可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí)，當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說(shuō)：“一位英國(guó)聞名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話是誰(shuí)說(shuō)的，猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告知老師。課堂是人的課堂，要把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)同等對(duì)待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤，然后正確地引導(dǎo)，富于教化機(jī)靈地處理問(wèn)題。教化的才智心得體會(huì)篇3前段時(shí)間我讀了肖川教授的《教化的才智與真情》一書(shū)，感受頗深。肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教化類書(shū)籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。既讓我沉醉在對(duì)教化理論的深思中，又讓我對(duì)他獨(dú)到的教化理解而豁然開(kāi)朗，讓我不斷地激起對(duì)教化的酷愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活動(dòng)中更深地去感悟我們的教化，使我對(duì)教化有了一個(gè)更深層次的理解。把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教化的書(shū)一口氣看完，看完后心靈得到洗禮，思想得到升華，眼界得到開(kāi)闊，猶如一陣清爽的空氣迎面撲來(lái)?？嘤谖墓P的羞怯和才學(xué)的疏淺，很難將看書(shū)時(shí)內(nèi)心深處的感悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，躍然紙上。下面只能對(duì)書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺?。一、教化的方向原?lái)是由老師確定的“教化的方向不是由____文件確定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)確定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生確定的，而是由老師確定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：老師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我立刻想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們老師使出渾身解數(shù)，盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教化目的不是培育出高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一了，評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為老師，我們首先是一個(gè)教化者，其次才是一門(mén)課程的老師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言老師確定教化的方向?？晌覀兊睦蠋煟遣恢掠秊槭走@一道理嗎？可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)切的還是自己任教課程的成果，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教化主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教化的責(zé)任分得清晰一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本?？吹竭@里，我不禁慚愧萬(wàn)分，回想這幾年來(lái)，在年度考核中常以“任教的班級(jí)成果在同年級(jí)中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jī)?？稍羞^(guò)，我為自己能把學(xué)生培育成具有自主性、____性、創(chuàng)建性的人，具有主動(dòng)，樂(lè)觀，正直，光明的心態(tài)的人，對(duì)人友善，寬容和主動(dòng)介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成果考核自己呢？細(xì)想一下，沒(méi)有。真慚愧??！作為一線的老師，在推動(dòng)素養(yǎng)教化這么多年，在新課程改這么久的今日，這陳舊的思想依舊如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認(rèn)為在不斷地改，還在為自己取得的一點(diǎn)微乎其微成果而沾沾自喜。直到今日，看了這段話，我才知道，我教化的方向沒(méi)有完全對(duì)，我還是把課程擺在首位，把教化擺在其次?！耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。二、《老師的解放》道出了老師的心聲當(dāng)社會(huì)各界主動(dòng)呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，可誰(shuí)曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大的老師也減輕一下負(fù)擔(dān)？肖教授在《老師的解放》一節(jié)中，就老師負(fù)擔(dān)過(guò)重的緣由進(jìn)行了____，也許有：1、老師的編制過(guò)緊，2、社會(huì)對(duì)教化的期望過(guò)高，3、一些職能部門(mén)常常對(duì)學(xué)校指手畫(huà)腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評(píng)，應(yīng)接無(wú)暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當(dāng)成濫施____的場(chǎng)所。4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得老師之間產(chǎn)生了惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了老師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。5、老師教化觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過(guò)苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。7、老師的教化素養(yǎng)和實(shí)力不夠志向，有待提高?？春笸蓄H深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)老師過(guò)重負(fù)擔(dān)的還有其它許多許多的緣由。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)的心里話，也能說(shuō)出老師們長(zhǎng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的緣由是多方面的，當(dāng)我們無(wú)法變更這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能變更自己。還是文中說(shuō)得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的看法去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無(wú)法拉牛上樹(shù)的狀況下何不讓牛在樹(shù)下吃草？在勞碌了一天后，何不讓乏累的身心在音樂(lè)中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話說(shuō)得好：當(dāng)我們無(wú)法變更社會(huì)的時(shí)候，只能變更自己。但愿肖教授的話能使這件刻不待時(shí)的事情，立刻得到解決。我也信任，老師的解放指日可待。三、要成為有思想的老師作為老師，有思想會(huì)使我們愛(ài)好廣泛，主動(dòng)地捕獲各種有意味的信息，使我們的生活（特殊是精神生活）變得豐富，會(huì)使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡(jiǎn)潔化，使我們葆有自由意志和____人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng)建性地、批判性地運(yùn)用教材，會(huì)使我們學(xué)會(huì)用一種文化精神、文化眼光來(lái)看待教化。我深深地體會(huì)到，要做有思想的老師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)潔的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是____的書(shū)籍，讓閱讀成為每位老師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思索，而自身思想的匱乏，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是老師獲得思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的老師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教化教學(xué)實(shí)踐中得出有效的閱歷和反面教訓(xùn)，從閱歷中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將閱歷抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，留意積累一點(diǎn)一滴的閱歷，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型老師邁進(jìn)。要做有思想的老師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都隱藏著一種思想底蘊(yùn)，平常只是不覺(jué)得罷了。老師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是特別關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，須要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教化事業(yè)何等的酷愛(ài)！要做有思想的老師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，確定有坎坷，有曲折；確定會(huì)遇到很多疑難困惑，遇到很多新的問(wèn)題，因而更須要老師之間的互動(dòng)與溝通。靜下心來(lái)細(xì)致想想，要想做一名有思想的老師真的很難，更須要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思索?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！逼鋵?shí)，沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思索則不是簡(jiǎn)潔地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。作為老師，讓教化充溢思想，讓思想充溢才智，讓生活充溢人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明暖和的思想之中。愿全部的.老師，用自己的才智，在教化這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開(kāi)得更迷人更絢麗！教化的才智心得體會(huì)篇4《教化的才智與真情》字里行間流露、揮灑著作者教化人生的真性情，是“做”教化中煉就的教化學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教化更重要的呢”，因此，整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教化、之于生活的才智與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喊。作者自序中道：為老師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū)，我想，與其說(shuō)是在為老師而寫(xiě)作，不如說(shuō)是為全部身在教化、心系教化、執(zhí)著于教化的志向與信念乃至探求人生真諦、追尋華蜜人生的人而寫(xiě)作，其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀冦裤讲胖?、我們呼喊真情；因?yàn)槲覀兏释胖侵忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與宏大心靈的晤對(duì)。此書(shū)的意蘊(yùn)也在于此吧：以才智啟迪才智、以真情呼喊真情。在書(shū)中諸多的章節(jié)中，《老師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大，其中的一些篇章提及了一些老師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到，中小學(xué)老師負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地____了造成中小學(xué)老師負(fù)擔(dān)過(guò)重的緣由。外在的客觀緣由有社會(huì)對(duì)教化的期望過(guò)高、一些教化職能部門(mén)對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教化教學(xué)體制管得太多等。主觀的緣由在于老師教化觀念的陳舊落后、老師自身的教化素養(yǎng)和實(shí)力不夠志向。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放老師，并顯明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)：反對(duì)對(duì)于老師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教化理論工作者，能站在老師立場(chǎng)，為老師而言說(shuō)，真的令人感動(dòng)。我最觀賞“老師的解放”篇里面的《成為有思想的老師》。文中解答了人生、教化教學(xué)中的許多懷疑。讀后感受頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的老師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)潔的方法是閱讀別人的書(shū)籍，尤其是____的書(shū)籍，讓閱讀成為每位老師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書(shū)，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思索，而自身思想的匱乏，呈現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是老師獲得思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的老師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教化教學(xué)實(shí)踐中得出有效的閱歷和反面教訓(xùn)，從閱歷中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將閱歷抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，留意積累一點(diǎn)一滴的閱歷，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，