臨床醫(yī)學(xué)試卷2022臨床醫(yī)學(xué)人文考試500及答案

臨床醫(yī)學(xué)試卷2022臨床醫(yī)學(xué)人文考試500及1、下列選項不屬于預(yù)防保健工作特點的是A、專業(yè)性B、社會性C、多學(xué)科性D、群體性2、公共衛(wèi)生最重要的特征是A、政府干預(yù)B、努力改善群體的機能和壽命C、絕大部分產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品D、公共機構(gòu)和私人機構(gòu)共同承擔(dān)責(zé)任3、不屬于醫(yī)德關(guān)系的是A、醫(yī)患關(guān)系B、醫(yī)學(xué)科研中的道德觀念DE、患者之間的關(guān)系4、跟通常醫(yī)療實踐不一致，或長期或偶然地超量使用與疾病無關(guān)的藥物。這是A、濫用藥物B、藥物依賴C、藥物不良反應(yīng)D、藥源性疾病5、與遺傳學(xué)相比，公共衛(wèi)生占統(tǒng)治地位的價值觀是A、生殖選擇自由B、強制性的權(quán)力和社會利益優(yōu)先于個人權(quán)利C、尊重自主性D、保護隱私6、醫(yī)德關(guān)系的哪一方面成為生命倫理學(xué)的主要研究對象A、醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系B、醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系C、醫(yī)務(wù)人員與患者家屬D、醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系7、在什么情況下由政府強制施行的公共衛(wèi)生干預(yù)是不合A、公眾健康受到了威脅B、對公共衛(wèi)生的某個方面政府擁有獨一無二的能力和專業(yè)人員時C、當(dāng)政府的行動是更為有效或者更為可能有效的干預(yù)時D、當(dāng)政府的行動可以為大多數(shù)國民帶來更好的福利時8、既是醫(yī)德修養(yǎng)的一種方法，又是一種醫(yī)德境界的是A、社會輿論B、內(nèi)心信念C、慎獨D、傳統(tǒng)習(xí)俗9、“人人健康、人人參與”是健康道德的A、知識性原則B、整體性原則C、協(xié)調(diào)性原則D、基本性原則10、人類健康是一項規(guī)模巨大的系統(tǒng)工程，需要國家、組織、個人和國際社會的一起努力，對社會、生態(tài)、自然一起關(guān)注，方有可能實現(xiàn)。這就要求健康道德必須具有立足健康，放眼全球，關(guān)注全局的整體視角才能完善自己體系。這體現(xiàn)著健康道德的A、知識性原則B、整體性原則C、協(xié)調(diào)性原則D、基本性原則11、一中年男性患者因急性闌尾炎住院治療，手術(shù)后，主管醫(yī)生為了使患者盡快恢復(fù)，給患者使用了一種比較貴的新型抗生素。但并沒有同患者商量?；颊呋謴?fù)很快，幾天后就可出院。出院時，患者發(fā)現(xiàn)自己需付上千元的藥費，認(rèn)為醫(yī)生沒有告訴自己而擅自做主，自己不應(yīng)該負(fù)擔(dān)這筆錢。在這個案例中，醫(yī)生損害了患者的哪個權(quán)利A、知情同意權(quán)B、疾病的認(rèn)知權(quán)C、平等的醫(yī)療權(quán)D、要求保護隱私權(quán)E、病人的參與權(quán)12、從職業(yè)上而言，醫(yī)務(wù)人員的最基本權(quán)力是：A、特殊的干涉權(quán)B、診療權(quán)C、參與權(quán)D、學(xué)習(xí)工作權(quán)13、健康的生物學(xué)概念是A、健康是人體正常功能活動，“是人體統(tǒng)計學(xué)的正常狀態(tài)”B、沒有疾病或治好疾病就是健康。C身體上、精神上與社會上的完好狀態(tài)。D、健康即是具有履行社會職責(zé)的能力14、下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的論述中，正確的說法是：A、醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是一種支配與服從的關(guān)系B、醫(yī)患關(guān)系完全是一種契約關(guān)系C、醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是指導(dǎo)與合作的關(guān)系D、醫(yī)患關(guān)系是一種純粹的民事法律關(guān)系15、主動安樂死是指A、放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡B、病人自己結(jié)束痛苦的生命C、對瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D、對治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速16、某老年患者身患肺癌，生命垂危，家屬明確要求不借一切代價地?fù)炀?，醫(yī)生應(yīng)選擇A、尊重家屬意見，不惜一切代價進行搶救B、說服家屬徹底放棄治療與搶救C、實施積極安樂死D、有限度地治療與搶救17、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指A、不同病人給予不同對待B、不同的經(jīng)濟給予不同對待D、同樣需要的人給予同樣的對待18、對醫(yī)師有合理的個人利益的正確理解是:A、醫(yī)師的個人利益都是天然合理的B、醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實現(xiàn)C、醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得到醫(yī)德的支持D、醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益E、醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的19、下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的論述中，正確的說法是：A、醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是一種支配與服從的關(guān)系B、醫(yī)患關(guān)系完全是一種契約關(guān)系C、醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是指導(dǎo)與合作的關(guān)系D、醫(yī)患關(guān)系是一種純粹的民事法律關(guān)系20、藥物引起人體不良反應(yīng)并由此產(chǎn)生各種癥狀的疾病。這是A、濫用藥物B、藥物依賴C、藥物不良反應(yīng)D、藥源性疾病21、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括A、解除病人的痛苦，保障了人民健康B、肯定個人功利的同時去爭取集體和社會的功利C、以集體和社會功利為重D、強調(diào)個人利益，集體社會功利與己無關(guān)22、違背了不傷害原則的做法是A、妊娠危及胎兒母親的生命時，行人流產(chǎn)B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時，允許病人死亡C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險，予D、強迫病人進行某項檢查E、以上都不是23、對于知情同意權(quán)理解不正確的有A、患者有權(quán)知悉醫(yī)療費用B、患者有權(quán)查閱醫(yī)療記錄,復(fù)印病歷C、需要實施保護性醫(yī)療的患者,本人不宜行使知情同意權(quán),可以由其家屬代理行使D、患者或家屬一旦對醫(yī)療決策作出承諾,就不可以收回、終止和改變其承諾24、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)A、重視先進技術(shù)對健康的作用B、重視心理醫(yī)護對健康的作用C、重視社會因素對健康的作用D、重視生理、心理、社會對健康的作用25、在下列各項中，不屬于病人的道德權(quán)利的是：A、可隨時退出已參與的人體實驗B、甲類傳染病患者可拒絕隔離治療C、獲悉自己的病情D、在自己利益受到醫(yī)務(wù)人員的侵犯時，要求獲得經(jīng)濟賠償26、醫(yī)生的道德責(zé)任強調(diào)的是：A、對患者責(zé)任B、對集體責(zé)任C、對社會責(zé)任D、對患者和社會責(zé)任27、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括A、解除病人的痛苦，保障了人民健康B、肯定個人功利的同時去爭取集體和社會的功利C、以集體和社會功利為重D、強調(diào)個人利益，集體社會功利與己無關(guān)E、以對集體社會貢獻大小為功利的概括28、下列選項不屬于預(yù)防保健的目標(biāo)的是A、預(yù)防疾病B、增進健康C、提高人群健康水平D、治療疾病29、構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的根本前提是：A、病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任B、病人在醫(yī)患交往中處于被動地位C、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以依賴的D、醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系30、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)義務(wù)論的認(rèn)識和理解不正確的是：A、主要是指醫(yī)方對患者、對社會承擔(dān)的法律責(zé)任B、醫(yī)德義務(wù)維持不以獲取權(quán)利為前提C、忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性D、有利于醫(yī)務(wù)人員明確自己的道德責(zé)任31、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)學(xué)稱之為A、醫(yī)術(shù)B、人術(shù)C、仁術(shù)D、技術(shù)A、原始社會B、三國時期C、明代D、清代33、下列市場經(jīng)濟對醫(yī)德的諸項負(fù)面影響中不正確的A、金錢、拜物求利B、單純經(jīng)濟觀點C、個人主義抬頭D、平等、競爭、開放34、醫(yī)生道德責(zé)任強調(diào)的是：A、對患者責(zé)任B、對集體責(zé)任C、對社會責(zé)任D、對患者和社會責(zé)任35、醫(yī)患關(guān)系和諧程度主要取決于：A、醫(yī)療質(zhì)量B、患者配合C、醫(yī)者D、患者家庭配合36、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)A、重視先進技術(shù)對人健康的作用B、重視心理醫(yī)護對人健康的作用C、重視社會因素對人健康的作用D、重視生理、心理、社會對人健康作用37、現(xiàn)代生命倫理學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是：A、生命神圣論B、生命價值論C、生命質(zhì)量論D、生命質(zhì)量和生命價值統(tǒng)一論38、高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在:A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高B、使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到了越來越充分的實現(xiàn)C、使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高D、對醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求E、使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多新的醫(yī)德問題39、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合B、不傷害原則C、公正原則D、尊重原則E、自主原則40、體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系的有下列做法，但不包括A、患者掛號看病B、醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾C、先收費用然后給予檢查處理D、先簽寫手術(shù)協(xié)議然后實施手術(shù)E、患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚41符合醫(yī)學(xué)研究獻身醫(yī)學(xué)原則A出發(fā)選擇研究課題是不道德的B察鐳對人的皮膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德者約翰?達(dá)西博士共編造假論文100篇以上42、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括E、尊重原則3.、關(guān)于正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系道德原則的表述有誤的是E、互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢44、醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是()45、說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()A、20世紀(jì)50年代西歐研制的藥物"反應(yīng)停"，既B、醫(yī)學(xué)科研是有意識、有目的的，是對研究對象能動C醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會"現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式E科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德相互影響，相互促進，共同發(fā)展46、現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()A作用的醫(yī)患關(guān)系47、康復(fù)醫(yī)學(xué)的主要含義包括()A、是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門類的一個分支，與保健、預(yù)防、高康復(fù)治療效果，改善功能障礙，提高生活自理能力E、恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利48、出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()A、"啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病"B、"醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"C、"先知儒理，然后方知醫(yī)理??。"D、"我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益"E、"留神醫(yī)藥，精通方術(shù)??以善其生。"二、多選題：A、醫(yī)德意識與醫(yī)德行為之間的關(guān)系問題B、醫(yī)德的產(chǎn)生與利益的關(guān)系問題C、社會經(jīng)濟利益與衛(wèi)生經(jīng)濟利益之間的關(guān)系問題D、醫(yī)務(wù)人員與服務(wù)對象之間的利益關(guān)系問題E、醫(yī)德中唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題2、醫(yī)德依靠下列哪些非強制力量維系：A、衛(wèi)生法規(guī)B、社會輿論C、傳統(tǒng)習(xí)俗D、內(nèi)心信念E、行政律令3、社會主義的醫(yī)德關(guān)系應(yīng)是A、謀生協(xié)作型B、賜舍恩惠型C、友好合作型D、排斥對立型E、志同協(xié)調(diào)型4、醫(yī)務(wù)人員對服務(wù)對象的醫(yī)德規(guī)范有:A、一視同仁B、關(guān)心體貼C、謹(jǐn)言慎行D、團結(jié)協(xié)作E、勤奮治學(xué)5、社會主義醫(yī)德幸福觀認(rèn)為:A、醫(yī)德幸福是健康的物質(zhì)需要和精神需要的適當(dāng)滿足B、醫(yī)德幸福建立在辛勤的工作和勞動的基礎(chǔ)之上C、首先要關(guān)注個人幸福D、防病治病，維護人民健康是最大幸福E、必須把個人幸福與集體幸福統(tǒng)一起來6、對下列哪些患者尤其應(yīng)注意保守醫(yī)秘:A、傳染病B、精神病C、老年D、婦科E、兒科7、“選擇恰當(dāng)?shù)闹委熌繕?biāo)”的擇優(yōu)準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)結(jié)合以下哪些因素綜合考慮:A、病人所患疾病的性質(zhì)B、病人的意愿C、醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的自身條件D、病人的經(jīng)濟狀況E、可以利用的醫(yī)療衛(wèi)生資源8、人類對生育應(yīng)該也能夠進行自我控制，這是因為:A、生育受到社會生產(chǎn)方式的制約B、人們能夠正確地認(rèn)識生育現(xiàn)象C、生育是客觀的自然現(xiàn)象D、人們利用科學(xué)手段能夠控制生育E、人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難9、臨終關(guān)懷為病人提供的安息條件包括:A、對死亡過程中的問題作出恰當(dāng)處理B、提供溫暖的人際關(guān)系C、提供舒適的醫(yī)護環(huán)境D、提供積極的精神支持E、伴送病人到人生終點A、主動與被動的矛盾B、自愿與強迫的矛盾C、經(jīng)濟價值與科研價值的矛盾D、利與弊的矛盾E、精神與物質(zhì)的矛盾單選題答案：ABAABDDCDBABACDADCCDDDDDBDDDAACBCDADDBBEBDCACBEACACAA多選題答案:ABCABCDCDEABCABCABCDBCDBCDBCDABD準(zhǔn)發(fā)給的權(quán)的人員開具處方的，由縣級以上衛(wèi)生行政部門責(zé)令限期改正，并可處以以下數(shù)額罰款c、5000元以下20__4年11月向當(dāng)?shù)匦l(wèi)生行政部門申請重新注冊，衛(wèi)生行政部門經(jīng)過審查，決定對黃某不予注冊。理由是黃某的行政處罰自處罰決定之日起至申請注冊之日止不滿e、6個月依法申請復(fù)議或者起訴的期限是自收到注銷注冊通知之日起c、15日內(nèi)工廠從事推銷。若甲至20__0年9月30日仍不回崗位，其所在醫(yī)院向準(zhǔn)予甲注冊的衛(wèi)生行政部門報告的期限是d、30日內(nèi)究癌癥患者的生活質(zhì)量，從因特網(wǎng)上下載了一份英文版的“生活質(zhì)量問卷”，翻譯后直接用于臨床調(diào)查，并將結(jié)果定成論文投到某學(xué)術(shù)刊物，不久小王接到退稿通知。最可能的原因是違反了心理測驗的e規(guī)定收取醫(yī)療并嚴(yán)密觀察受血者有無異常情況。調(diào)整輸注速度是根據(jù)受血者的行政機關(guān)提出以上地方人民政府可以a、醫(yī)療保健服務(wù)法規(guī)和中醫(yī)藥法律、法規(guī)d義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任哪項請行政復(fù)議，有權(quán)審理的是d政機關(guān)的上一級衛(wèi)生行人、病原攜帶者應(yīng)當(dāng)予以隔離治療。拒絕隔離治療或者隔離期未滿擅自脫離隔離治療的，可以由以下哪些機構(gòu)協(xié)助醫(yī)療機構(gòu)采取強制隔離治療措施醫(yī)患溝通，這之間的關(guān)系應(yīng)該怎樣處理時，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)。這符合，有關(guān)單位和個人不配合有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員調(diào)查、采樣、技術(shù)分析和檢驗的，對有關(guān)責(zé)任人給予者及家屬信任學(xué)、科研的人員不得使用以下發(fā)給證書的衛(wèi)生行政部門給予的行政處罰是熱3日到縣醫(yī)院就診，門診接診醫(yī)生張某檢查后發(fā)現(xiàn)劉某的頰粘膜上有考氏斑，擬診斷為麻疹。張某便囑患兒劉某的家長帶劉某去市傳染病醫(yī)院就診。按照《傳染病防治法》的規(guī)定，張某應(yīng)當(dāng)?傳染病管理的重要組成部分，也是有關(guān)機構(gòu)及人員的法定職責(zé)和義務(wù)，責(zé)任疫情報告人是指執(zhí)行職務(wù)的不屬于我國社會主義醫(yī)德基本原則內(nèi)容的一項是?50、透析治療患者心理反應(yīng)中的悲觀絕望期常常是在?發(fā)展，在世界各國衛(wèi)生立法中的共識是關(guān)注52、國務(wù)院衛(wèi)生行政部門依法制定的規(guī)范性文件稱為?55、市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)德建設(shè)，重點是糾正和防止?b心理行為因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸的全過程中的影響規(guī)律c防疾病、治療疾病和促進疾病康復(fù)的作用與機制律規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任稱為醫(yī)療機構(gòu)在行風(fēng)建設(shè)中應(yīng)以正面教育為主，理論聯(lián)管理的重要內(nèi)容，衡量和評價一個單位工作的好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)是重大作用，而衛(wèi)生立法的前提條件是制度，目的是檢驗評價申請醫(yī)師資格者是否具備及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的突發(fā)事件可以從態(tài)度和意志兩個方面分析其特征，研究表明其與健康有一定的關(guān)系。以上描述的內(nèi)容可稱之為屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)履行的法定義務(wù)醫(yī)療機構(gòu)的門診病歷和住院病歷保存的最低年限分別為30年時候可以封存和復(fù)印病歷，下列資料中哪項屬于可以封存但不能復(fù)印的病歷資料次采集的血液量一般為()，最多為()d、20__400毫升關(guān)單位和個人拒絕有關(guān)專業(yè)技術(shù)機構(gòu)的人員進入突發(fā)事件的現(xiàn)場，不配合有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員調(diào)查、采樣、技術(shù)分析和檢驗的，并觸犯《中華人民共和國刑法》，對有關(guān)責(zé)任人給予的情形沒有和醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)發(fā)現(xiàn)不明原因的群體性疾病，應(yīng)當(dāng)在法定時限內(nèi)向所在地主管部門報告，其主管部門是?e、縣(區(qū))衛(wèi)生局少數(shù)服從多數(shù)的時候，相關(guān)人員到衛(wèi)生行政部門進行醫(yī)療機構(gòu)執(zhí)業(yè)登記，登記的主要事項不應(yīng)該包括工作疏忽造成患者重度殘疾，經(jīng)鑒定機構(gòu)認(rèn)定為醫(yī)療事故，則下列費用中哪項不屬于該醫(yī)院應(yīng)該承擔(dān)的?后來他因某事而被判處了有期徒刑，人們猜測出幾種可能的原因。其中哪種可以得到衛(wèi)生法律理論的支持經(jīng)其診治的患者中有多人出現(xiàn)嚴(yán)重不良反應(yīng)學(xué)家是一、醫(yī)患溝通在與患者交談中，要善于從患者的話語中辨別A、話中有話B、可能的假話C、可能說東實西D、只說了一半的話abcd在與患者交談中，出現(xiàn)哪種情況要考慮患者話中可能有弦外之意或在說假話A、對方說話時總在逃避眼神接觸B、當(dāng)對方談話的語氣或動作突然改變時C、突然加快語速D、對方下意識地掩嘴或遮住臉上其他部分abcd在醫(yī)患溝通中患者隱瞞病情可能因為以下哪些原因A、害怕被評價B、否認(rèn)自己的病情C、可能聽起來被嘲笑D、害怕醫(yī)生的地位abcd在同病人交談時，你應(yīng)當(dāng)選擇那一種方式?A、兩手叉腰站在床旁與病人交流。B、適時用關(guān)切的目光與病人交流。C、只管低頭記錄，不看對方一眼。D、玩弄手中的筆。b在告知壞消息的醫(yī)患溝通技能中，醫(yī)生所面對的困難不包括A、缺乏溝通的技巧B、患者的憤怒C、商談時間過長D、不知道如何回應(yīng)患者痛苦的情感c在告知壞消息的后期，主要的溝通技能為A、傳遞醫(yī)生的難處/悲傷B、幫助病人和家屬尋求親屬支持體系和精神文化支持系統(tǒng)C、給予病人或家屬安慰和希望在病史采集的早期，主要的溝通技能為A、問候：非語言性與語言性B、建立伙伴關(guān)系C、輔助病人講述D、核對信息a在病史采集的后期，醫(yī)患溝通的重點為哪項A、詢問患者看醫(yī)生的原因B、建立伙伴關(guān)系遇到棘手患者時，下列哪些行為可以選擇A、對于表現(xiàn)極端焦慮或富有侵犯性的患者，應(yīng)考慮是否需要心理治療及藥物緩解B、在應(yīng)對棘手患者時，醫(yī)生應(yīng)該能夠堅守住底線，不能無原則讓步C、醫(yī)生感到一個人難解決時，因?qū)で笸禄蜥t(yī)院的幫助D、為了不影響醫(yī)院整體工作，準(zhǔn)備與患者及家屬協(xié)商私下解決，答應(yīng)對方要求遇到棘手患者難以應(yīng)付時，可以選擇哪些方式舒緩自己A、重新審視自己，反省自己，升華自己B、找些朋友暢飲，一醉解千愁。C、向領(lǐng)導(dǎo)或心理醫(yī)師求助D、向同事或好友傾訴自己的郁悶心情與患者交談時醫(yī)生應(yīng)該采取何種身體姿態(tài)?A、抱胸于臂B、上身后仰C、身體前傾D、左顧右盼c與患者共同制訂治療計劃，正確的做法是A、醫(yī)生把一個確定的治療方案給患者介紹B、醫(yī)生應(yīng)為患者提供盡可能多的方案供患者及其家屬選C、在制訂方案之前，醫(yī)生應(yīng)先了解患者對疾病如何治療D、醫(yī)生適當(dāng)與患者分享自己的思維過程、想法和所面臨的困境，讓患者理解醫(yī)生建議背后所依據(jù)的原理bcd與病人的非語言溝通技巧中，下列哪一項是要注意避免：A、不自主地?fù)项^B、頻繁地變換身體姿勢C、面部冷峻abcd以下哪種做法有利于建立良好的醫(yī)患互信關(guān)系A(chǔ)、注意第一次接觸病人所產(chǎn)生的第一印象B、嚴(yán)肅冷峻、不茍言笑C、全面詳細(xì)了解病人的私生活情況D、坦誠、認(rèn)真、細(xì)致、周到的服務(wù)精神以下哪項不是開放性發(fā)問d以下哪個程序是正確的病史采集的程序A、問候病人、封閉式提問、追問不清楚之點、記錄病B、自我介紹、開放式提問、僅聽對自己有用的話語、打C、問候病人、自我介紹、開放式提問、主動傾聽；D、問候病人、自我介紹、開放式提問、邊查體邊聽病人c醫(yī)院病人太多，可又要做好醫(yī)患溝通，這之間的關(guān)系應(yīng)該怎樣處理?C、先看病要緊。D、掌握良好溝通技能才能節(jié)省時間，提高療效。醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展趨向是A、生物醫(yī)學(xué)模式B、心理醫(yī)學(xué)模式C、社會醫(yī)學(xué)模式D、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式d醫(yī)生在向病人或家屬傳遞了壞消息后，應(yīng)如何應(yīng)對患者或家屬對壞消息的反應(yīng)A、表示同情和遺憾B、安慰患者和/或家屬C、盡力提供可能的幫助以減少痛苦或悲哀D、趕緊離開，讓病人和家屬自己處理醫(yī)生在聽患者訴說時，下列哪項做法不妥A、因患者說不到要點子上而經(jīng)常打斷其話語B、患者剛說完一個癥狀，馬上追問其特點及伴隨情況等，以免遺漏C、根據(jù)談話的情景給予對方恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬榛貞?yīng)。D、邊聽邊干自己的事，以免浪費時間醫(yī)患溝通中那些方面是應(yīng)該避免的?A、講話過分簡單、程序化，比如：病情危重，可能人財兩空，可能有后遺癥B、分夸大病情使病人及家屬喪失信心；C、不考慮疾病的復(fù)雜性、嚴(yán)重性，對病情的描述輕描淡寫，大包大攬，使病人及家屬對醫(yī)護人員的期望值過高；D、病情的描述過于詳細(xì)、過分專業(yè)化，使病人及家屬無abcd醫(yī)患溝通的目的及意義A、正確診斷疾病B、有效治療疾病C、融洽醫(yī)患關(guān)系D、妥善解決醫(yī)患糾紛abcd一位父親由于醫(yī)院不能提供其兒子需要移植的器官而與醫(yī)生發(fā)生沖突，屬于哪種沖突?A、資源沖突B、事實沖突C、關(guān)系沖突D、心理方面的沖突a要想正確地運用言語表達(dá)技能，以下哪項是應(yīng)當(dāng)做到的C、帶著家長式的心態(tài)進行談話D、正確地認(rèn)識與接受自我下面哪種傾聽方式屬于主動傾聽A、依據(jù)已有的知識經(jīng)驗主動地從對方話語中尋找所需信息B、對不同的意見不必太過認(rèn)真的傾聽下面哪些是正確的告知壞消息方法A、直截了當(dāng)?shù)恼f出B、提供前兆并表達(dá)悲傷C、不說明病情診斷D、讓患者及家屬自己決定b下面哪項做法可能影響正確的傾聽：A、站在公正的立場上傾聽B、傾聽前心里已經(jīng)有譜C、站在科學(xué)的立場上傾聽D、站在患者的立場上傾聽b下面哪項方式是容易被患者所接受的病情解釋A、盡可能多的向病人介紹國內(nèi)外這個領(lǐng)域的專業(yè)知識、發(fā)生發(fā)展及未來趨勢B、從病理、病生到解剖和臨床，完整地給病人講解疾病C、根據(jù)病人的接受能力，簡單扼要、通俗易懂地講解病情D、只針對疾病本身講解，不考慮人文因素c下列哪些問題是為了解病人的想法D、你認(rèn)為在這三個治療方案中哪個更適合你？下列關(guān)于醫(yī)患溝通的說法哪項是正確的A、溝通能力與生俱來，不用費勁學(xué)習(xí)和練習(xí)B、只要掌握精良的技術(shù)，溝通能力欠缺些不礙大事C、診療時間很短，難以進行良好的醫(yī)患溝通D、醫(yī)患溝通能力可以通過練習(xí)得到提升d下列關(guān)于醫(yī)患溝通的說法哪項是正確的A、溝通能力完全由性格決定B斷提高d為有效治療疾病，醫(yī)生主要靠以下什么手段A、手術(shù)、放療、物理治療、心理治療B、藥物、手術(shù)、放療、心理治療C、語言、藥物、手術(shù)D、藥物、手術(shù)、心理治療、中醫(yī)c如何應(yīng)對“棘手病人”?A、這是眾多病人當(dāng)中的一類，心里不排斥。B、有充分的思想準(zhǔn)備，對他們多花些時間和精力。C、充分的溝通、建立信任關(guān)系。D、對這類病人有時可以做些原則性讓步。哪些是棘手病人的特點A、人際關(guān)系有障礙的病人喜歡挑戰(zhàn)醫(yī)生的病人C、缺少社會支持的病人D、患有絕癥的病人abcd哪些非言語信號會讓病人感到親切A、關(guān)注的神情。B、滔滔不絕的話語。C、親切的目光。D、細(xì)致而有序的查體?；颊咭蚣毙孕募」Ｋ涝诩痹\室搶救，生命垂危，生還機會渺茫，此時你應(yīng)如何向家屬告知壞消息A、先搶救病人要緊，等病人去世后再告知家屬。B、向家屬提供前兆并表示我們正在盡全力搶救C、搶救間隙多次與家屬溝通搶救情況，逐漸告知病人可能挽救不過來的信息D、先告知家屬病情垂危，爭求家屬同意后再進行搶救?；颊弑г贯t(yī)生不愿意聽他說話，對他不太理睬，屬于哪種沖突?A、資源沖突B、事實沖突C、關(guān)系沖突D、心理方面的沖突c妨礙醫(yī)患溝通的因素不包括A、醫(yī)生沒有解釋清楚B、患者的情緒化C、商談時間過長D、醫(yī)生沒有核實患者的理解c當(dāng)你得知你的病人結(jié)腸活檢結(jié)果是結(jié)腸癌后，你如何向病人或家屬溝通A、盡快地安排正式約見B、要“一點點”地給予信息2.C、解讀患者的非語言線索并做出回應(yīng)D、沒有任何情緒流露0.當(dāng)患者痛苦時以下哪種身體接觸有利于表達(dá)安慰?A、輕輕握手B、適當(dāng)?shù)膿崦﨏、擁抱D、遠(yuǎn)離患者1.不屬于患醫(yī)患溝通的基本技能是A、讓病人主動表達(dá)B、用說理方式C、采用開放式交流D、用非語言交流b什么樣的病人才是“棘手病人”?A、想知道更多的病人B、文化程度低下的病人C、希望同醫(yī)生展開討論的人D、人際關(guān)系有障礙的病人。d3.肢體語言包括以下哪一項4.正確的打招呼，會讓病人有下列哪些感受A、覺得自己受到尊重B、覺得你有禮貌C、覺得你可信任D、覺得自己的病有希望得到滿意的治療5.在同病人交談時，你應(yīng)當(dāng)選擇那一種方式?A、始終看著病人。B、適時與病人目光接觸。C、低著頭記錄。D、看著窗外。b6.以下哪項是醫(yī)生中對于醫(yī)患溝通正確理解的觀念A(yù)、醫(yī)生與患者溝通不良主要是醫(yī)生缺乏足夠的時間。B、溝通能力是先天的，靠后天學(xué)習(xí)不易改變。C、醫(yī)患溝通是一門藝術(shù)，需要提高個人綜合素質(zhì)與能D、個人的溝通能力會隨著臨床經(jīng)驗的積累自然提高。c7.以下哪個不是生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的描述A、人體是非機器的，醫(yī)療也是非修理機器，醫(yī)療是醫(yī)患互動的過程B、醫(yī)療過程中考慮人的心理和社會因素對疾病診斷和治的影響C、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式是醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的必D、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是把病人看作是有問題的機器，進行物理d8.A、建立良好的醫(yī)患關(guān)系。B、化解醫(yī)療糾紛。C、向病人及家屬解釋病情。D、提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。abcd9.下面哪種能力不屬于醫(yī)患溝通能力模型A、談判與化解沖突的能力bB、主動傾聽能力C頭表達(dá)能力D、組織管理能力d下面哪些因素是造成棘手病人的原因A、?；加蓄B疾或絕癥C、缺少社會支持，有自暴自棄傾向D、長期患有嚴(yán)重心理社會障礙abcd有些非言語信號會讓病人感到不滿意，例如A、微笑B、斜視C、點頭D、身體前傾下面哪項是正確的傾聽技巧A、保持安靜的環(huán)境和心態(tài)B、展開積極討論C、用語言適當(dāng)回應(yīng)D、避免與患者直接爭論abcd下列哪種做法對化解沖突不利A、控制好自己的情緒b在傾聽患者訴說就診的不適感覺時，下列哪項不妥A、保持安靜B、不時以“哦”、“嗯”或簡單重復(fù)患者談話中的幾個C、當(dāng)發(fā)現(xiàn)患者對某些感受的描述缺乏科學(xué)性時，立即打D、不斷表示尊重與理解c下面哪些不屬于棘手病人的行為與心理表現(xiàn)A、有自暴自棄傾向B、少言寡語C、喜歡對醫(yī)生發(fā)號施令D、對治療效果過高期望b“三功能模型”，醫(yī)患溝通技能主要包括以下那項內(nèi)容?B、用來與病人溝通以了解病情。C、就病人的病況對病人進行解釋。D、直接與家屬建立緊密關(guān)系與病人的非語言溝通技巧中，下列哪一項是最直接也最常A、目光凝視B、肢體動作、身體姿勢及直接的身體接觸C、面部表情D、與病人之間的空間距離與位置c以下哪種方式為開放式提問B、哪些情況會使你的頭痛加重或減輕D、跟我談?wù)勀愕念^痛吧d二、醫(yī)學(xué)倫理A、保護醫(yī)生和研究者不受起訴B、為了獲得一份知情同意書C、為了尊重病人或受試者的自主選擇D、為了保護病人或受試者的利益在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)中“自然律論”的代表人A、托馬斯?阿奎那B、斯賓諾莎C雅明D、卡萊爾a在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)中“義務(wù)論”的代表人A、康德B、黑格爾C、費爾巴哈D、羅素a在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)中“后果論”的代表人A、薩特B、邊沁和密爾C、弗洛姆D、哈貝馬斯b醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)最有影響的理論是：A、后果論B、義務(wù)論C、自然律在對事實和自身能力有清晰掌握的情況下，你是否對勸說A、有只要我認(rèn)為有希望，就不放棄努力B、沒有自己不善于勸說別人，患者不提要求就好C、感到很困難很多原因?qū)е?。D、不愿意費勁勸說，怕萬一出現(xiàn)意外A、能在不因工作勞累犧牲醫(yī)生自身健康的前提下為病人健康做出突出貢獻的醫(yī)生B、患者給出滿意度評價很高的醫(yī)生C、能很好掌握患者病情與需求，并給予及時恰當(dāng)有效的診療干預(yù)或咨詢意見的醫(yī)生D、能從患者診療需要和醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀給予患者更恰當(dāng)適宜的治療和咨詢建議，而不以自己學(xué)科為出發(fā)的醫(yī)生“不喜歡當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。這是價值判斷A、是應(yīng)然判斷B、是價值判斷C、是實然判斷D、是事實判斷東西方傳統(tǒng)的醫(yī)德主要集中體現(xiàn)是《希波克拉底誓詞》和孫思邈的《大醫(yī)精誠》，內(nèi)容理論性質(zhì)上偏向：A、美德和義務(wù)，如醫(yī)生應(yīng)該具備哪些美德，醫(yī)生可以做B、道德價值作為適用于一切人的預(yù)設(shè)前提，理所當(dāng)然地遵守，如東西方的醫(yī)德傳統(tǒng)都有不許墮胎C、基于更自覺的價值理論。因為行為依據(jù)的價值有很大的個人和社會后果D、用法典的形式或判例的形式，把醫(yī)生的義務(wù)作為絕對的要求提出，道德價值是理所當(dāng)然的10、倫理學(xué)中有一種無處不在的“是”與“應(yīng)當(dāng)”，各屬于什么性質(zhì)的判斷A、事實判斷與價值判斷B、科學(xué)判斷與倫理判斷C本體論判斷與認(rèn)識論判斷D、實然判斷與應(yīng)然判斷“以病人為中心”指的是A、滿足病人的一切需求。提高病人滿意度是以病人為中心的一項要求，但不是唯一的B、以病人的生命健康利益為最高價值C、患者的健康需求主導(dǎo)醫(yī)學(xué)活動的價值取向D、要患者滿意，也要醫(yī)護滿意，缺一不可，相輔相成列舉多項道德規(guī)范，不是倫理學(xué)的任務(wù)，對各種各樣的道德規(guī)范進行反思進行論證才是倫理學(xué)的任務(wù)。A、是B、不是aA、前者是對后者的擴展B、后者是對前者的擴展C、二者并列平行關(guān)系D、前者包含后者，后者包含于前者動物和植物的生命問題，如動物實驗和生態(tài)學(xué)中植物保護A、是B、不是a環(huán)境倫理學(xué)和人口倫理學(xué)等廣泛的社會問題，是否屬于生A、是B、不是C、毫無關(guān)聯(lián)a生命倫理學(xué)研究內(nèi)容，除了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容之外，是否還包括：生物醫(yī)學(xué)和行為研究，不管這種研究是否與治療直接A、不包括B、包括b生命倫理學(xué)主要指人類生命，但，是否也涉及與之有關(guān)的A、是，涉及B、不是，不涉及a有人把倫理學(xué)分成理論倫理學(xué)和實踐倫理學(xué)。也有區(qū)分成A、接近B、很接近C、不一樣，前一區(qū)分是：重在倫理學(xué)理論還是重在解決實踐中的問題，后一區(qū)分是倫理學(xué)是規(guī)范人的行動，還是描述人對合乎倫理的行動的知識、態(tài)度、行動cA、是B、不是C、與哲學(xué)沒關(guān)系D、是心理學(xué)的一個分支aA、危害病人或受試者B、危害醫(yī)患關(guān)系或研究者-受試者之間的信托關(guān)系C、危害醫(yī)學(xué)這門作為”仁術(shù)“的專業(yè)D、對受試者、研究者、研究機構(gòu)和社會都有害a法是：A、用隨機方法將受試者分為對照組與服用試驗藥物組B、用單盲或雙盲法消除主觀偏倚性C、試驗結(jié)果的數(shù)據(jù)要用統(tǒng)計法進行處理D、將病人以前的治療與現(xiàn)在的治療進行前后對照委員會的功能有：A、學(xué)術(shù)研究B、對研究方案的倫理審查批準(zhǔn)C、對醫(yī)療中的倫理問題提供咨詢D、對研究計劃的執(zhí)行進行監(jiān)督目前，我國建立的覆蓋農(nóng)民、城鎮(zhèn)職工、城鎮(zhèn)居民的基本A、農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度B、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度C、城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度D、商業(yè)保險當(dāng)受試者要求中途退出實驗時，合乎倫理的做法是A、在不造成重大經(jīng)濟損失的情況下允許退出B、若不妨礙研究進程允許退出C、在已經(jīng)取得主要研究數(shù)據(jù)資料的情況下允許退出D、受試者可以任何理由或不需要理由退出d最沒有爭議的器官來源途徑是A、自愿捐獻B、推定同意C、器官商品化D、異種器官aA、契約關(guān)系B、陌生人之間關(guān)系C、朋友之間的關(guān)系DdA、診療疾病和解除痛苦的義務(wù)B、充分告知信息，幫助病人理解信息的義務(wù)C、保密的義務(wù)D、為病人墊付醫(yī)療費用的義務(wù)患者的義務(wù)包括A、如實提供病情和有關(guān)信息B、接受試驗性治療C、參與藥物試驗D、遵從醫(yī)囑，尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動與人格患者的權(quán)利包括A、平等的醫(yī)療護理權(quán)B、知情同意權(quán)C、隱私保護權(quán)D、醫(yī)療監(jiān)督權(quán)abcd在臨床治療中貫徹自主原則，要求A、尊重患者的自主性與自主選擇權(quán)B、滿足有自主能力病人的一切要求C、在醫(yī)生專業(yè)指導(dǎo)下病人自主做出符合自己最佳利益的D、醫(yī)務(wù)人員主動放棄自己的意見和建議A、信息的告知B、信息的理解C、自由的同意D意的能力abcd醫(yī)務(wù)人員采取某種措施加速病人死亡，被稱為A、主動安樂死B、被動安樂死C、自愿安樂死D、非自愿安樂死a33.A、不傷害B、有益C、尊重D、公正abcd世界衛(wèi)生組織的人體器官移植指導(dǎo)原則包括：A、可從死者身上摘取器官B、確定病人死亡的醫(yī)生可以參與器官摘取和移植工作C、不得從活著的未成年身上摘取器官D、人體及其部件不得進行買賣A、臨床B、研究C、公共衛(wèi)生D、衛(wèi)生政策和管理abcdA、后果論B、道義論C、自然律理論D、女性主義倫理學(xué)abcd1978年美國出版的《生命倫理學(xué)百科全書》把中國古代的《醫(yī)家五戒十要》與《希波克拉底誓言》、《邁蒙尼提斯禱文》并列為世界古代醫(yī)德文獻?！夺t(yī)家五戒十要》的作者是：A、明代的陳實功B、清代的喻昌C、戰(zhàn)國時期的扁鵲D、唐代的孫思邈a38.醫(yī)德名著《大醫(yī)精誠》的作者是：A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、張仲景c官的理由有：A、死刑犯處于非常弱勢地位難以做到有效的知情同意B、利用死刑犯器官醫(yī)生必須在行刑前做一些處理，結(jié)果成了行刑人員助手C、利用死刑犯器官結(jié)果導(dǎo)致變相的器官買賣D、利用死刑犯器官導(dǎo)致執(zhí)法和醫(yī)務(wù)人員腐化abcd0.在輔助生殖領(lǐng)域反對商業(yè)化的理由有：A、人體及其生存必須部分不能視為商品B、捐贈配子、胚胎者可獲得補償，但不能為此賺錢C、商業(yè)化貶低人的價值，有損人的尊嚴(yán)D、商業(yè)化加劇社會已經(jīng)存在的不公正abcd1.根據(jù)《人類精子庫管理辦法》，以下說法正確的是A、任何單位和個人可以營利為目的進行精子采取與提供B、一位捐精者的精子只能向5名婦女提供精子C、人類精子庫應(yīng)當(dāng)對捐精者進行健康檢查和嚴(yán)格篩選D、人類精子庫應(yīng)當(dāng)向捐精者說明精子的用途、保存方式及可能帶來的倫理問題bcd2.A、滿足不孕婦女養(yǎng)育孩子的正當(dāng)愿望B、滿足代理母親樂意助人的良好愿望C、代孕是一種合作生殖D、代孕可能引起的商業(yè)化問題可以通過管理解決abcd3.A、代孕是不自然的B、代孕是受人奴役C、代孕將自己的器官變成工具D、代孕削弱婚姻和母子關(guān)系abcd4.《涉及動物的生物醫(yī)學(xué)研究的國際倫理準(zhǔn)則》強調(diào)：A、動物實驗只有在充分考慮到保護人類健康的相關(guān)性之后才可以進行B、應(yīng)該使用有效科學(xué)結(jié)論所需的最低數(shù)量的動物C、實驗中盡量避免不適、痛苦或使痛苦最小化D、必要時進行鎮(zhèn)痛、麻醉或者無痛苦死亡abcd5.A、有嚴(yán)重缺陷新生兒的父母B、醫(yī)生C、父母與醫(yī)生共同商量決定D、法官bcdc6.A、信托關(guān)系B關(guān)系a7.以下關(guān)于以脆弱人群為受試者的說法中正確的是：A、根據(jù)公平原則，脆弱人群應(yīng)當(dāng)和普通人群一樣，參與體試驗B、如果科學(xué)問題能在普通受試者中得到解決，就不要在脆弱人群中進行試驗C、如果要征募脆弱個體作為研究受試者，必須有特別合理性論證D、脆弱個體