(1.1.1)-上代文學(xué)概觀

上代文學(xué)概觀上代文學(xué)基本概念上代文學(xué)指的是從新石器時(shí)代開(kāi)始到遷都平安京（即公元794年）時(shí)期的日本文學(xué)。上代文學(xué)歷史背景政治方面：4世紀(jì)左右大和朝廷統(tǒng)一了日本，之后經(jīng)過(guò)大化改新和壬申之亂，在7世紀(jì)建立了律令制國(guó)家并確立了天皇的絕對(duì)權(quán)威；文化方面：7、8世紀(jì)，日本大量向中國(guó)派遣遣隋使遣唐使，吸收了大量的中國(guó)文化。特別是隨著漢字的傳入，日本開(kāi)始能使用文字記載。上代文學(xué)能從原始文學(xué)發(fā)展到文字文學(xué)的歷史原因：第一人們勞動(dòng)生活的創(chuàng)造。從新石器時(shí)代開(kāi)始，人們?cè)趧趧?dòng)和社會(huì)生活中為了抒發(fā)情感和表達(dá)意愿，自創(chuàng)了許多原始的民謠、民歌

、神話傳說(shuō)和故事

，這些原始文學(xué)成為了上代文學(xué)發(fā)展的重要素材。第二社會(huì)變遷和發(fā)展的推動(dòng)。隨養(yǎng)社會(huì)的變遷和不斷發(fā)展，人們開(kāi)始四處流動(dòng)，流動(dòng)的人群把那些自創(chuàng)的民謠、民歌、神話傳說(shuō)和故事用口頭進(jìn)行了廣泛傳承，從而形成了日本最早的文學(xué)形態(tài)一—口承文學(xué)。第三文字出現(xiàn)的促進(jìn)。隨看漢字的輸入和日本文字的誕生，人們利用這個(gè)轉(zhuǎn)化工具，把口承文學(xué)進(jìn)行了文字記載，

從而形成了日本文學(xué)的雛形記載文學(xué)。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)作家們的藝術(shù)再創(chuàng)作，誕生了真正意義上的日本文學(xué)。上代最重要的文學(xué)形態(tài)是兩種：口承文學(xué)和記載文學(xué)。口承文學(xué)是指不經(jīng)過(guò)文字傳承的文學(xué)形態(tài)?？诔形膶W(xué)分為了三大系列，第一個(gè)系列是咒語(yǔ)和祝詞；第二個(gè)系列是神話和傳說(shuō)；第三個(gè)系列是原始歌謠。記載文學(xué)是指用文字書(shū)寫(xiě)傳承的文學(xué)形態(tài)。上代文學(xué)最重要的作品有《古事記》－日本現(xiàn)存最古的書(shū)籍；《日本書(shū)紀(jì)》 日本第一本編年體史書(shū)，最早和最規(guī)范的國(guó)史書(shū)；《萬(wàn)葉集》 日本第一部和歌總集；《風(fēng)土記》 日本最早期和最完整的地方志；《懷風(fēng)藻》 日本現(xiàn)存最古的漢詩(shī)集；《歌經(jīng)標(biāo)式》 日本最古老的歌學(xué)書(shū)。上代文學(xué)最重要的代表人物有《古事記》的編纂者太安萬(wàn)侶；《日本書(shū)紀(jì)》的編纂者舍人親王；《萬(wàn)葉集》的編纂者大伴家持；上代時(shí)期最偉大的宮廷歌人柿本人麻呂。上代文學(xué)有三個(gè)主要特征：第一在表達(dá)內(nèi)容上，主要是表達(dá)人們的情感和意愿。一是表達(dá)人們喜怒哀樂(lè)的心情，二是表達(dá)人們期待大自然和神靈眷顧的意愿。