2022年度河北省張家口市禮縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年度河北省張家口市禮縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢代儒學(xué)取得統(tǒng)治地位，但仍然繼承先秦儒學(xué)的社會(huì)批判精神……他們希望能夠?qū)?zhuān)制帝王實(shí)施約束，其實(shí)際效果大小，卻已經(jīng)不是他們所能操控的了。漢儒對(duì)專(zhuān)制帝王約束的努力是A.把綱常作為道德標(biāo)準(zhǔn)

B.把天意置于帝王之上C.把帝王看做天下的客

D.把天理看做萬(wàn)物本源參考答案：B2.1983年，召開(kāi)了為時(shí)十天、有六百人參加的“全國(guó)輕音樂(lè)座談會(huì)”，文化部、音協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)出席?！白剷?huì)”仍然批判流行音樂(lè)是“極力模仿資本主義酒吧歌星的唱法和情調(diào)”“在臺(tái)上亂扭臀部，丑態(tài)百出”“污染了社會(huì)風(fēng)氣”等等。這反映出當(dāng)時(shí)A.“雙百”方針遭到嚴(yán)重破壞B.“百花凋零”的文藝局面并未打破C.存在反社會(huì)主義制度的運(yùn)動(dòng)D.“百花齊放”的方針還未真正貫徹參考答案：D【詳解】伴隨著對(duì)外開(kāi)放，西方文化傳入，文藝界由于長(zhǎng)期受到“左”傾錯(cuò)誤影響，仍然不能實(shí)事求是地對(duì)待不同藝術(shù)流派，在藝術(shù)領(lǐng)域還不能真正的做到“百花齊放”，故D正確。1983年已經(jīng)開(kāi)始改革開(kāi)放，“雙百”方針得到重新貫徹，而不是破壞，故A錯(cuò)誤。改革開(kāi)放后，文藝界得到恢復(fù)，并不是百花凋零的局面，故B錯(cuò)誤。流行音樂(lè)的發(fā)展，并不是存在反社會(huì)主義制度運(yùn)動(dòng)，故C錯(cuò)誤。3.陳獨(dú)秀在一份以青年為對(duì)象的刊物中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已?！彼J(rèn)為的“變”主要是指（

）A、變革思想觀念

B、變革政治制度C、變革教育制度

D、變革經(jīng)濟(jì)制度參考答案：A4.閱讀材料，完成下列要求材料一明清時(shí)期是徽商發(fā)展的黃金時(shí)代，這一時(shí)期，徽州商人的人數(shù)、活動(dòng)范圍、經(jīng)營(yíng)行業(yè)與資本在全國(guó)各商人集團(tuán)中居于前列。其商業(yè)活動(dòng)遍布全國(guó)，足跡還遠(yuǎn)至日本、東南亞各國(guó)以及葡萄牙等地?；丈痰纳虡I(yè)成就與其自身堅(jiān)持的義利觀念有著密切的聯(lián)系。明清時(shí)期，“義”成為指導(dǎo)規(guī)范徽商商業(yè)活動(dòng)的準(zhǔn)則，但是要實(shí)現(xiàn)微商所要達(dá)到的義的追求，需要能夠支撐他們義舉的資金和財(cái)富，而這些資金和財(cái)富需要他們通過(guò)經(jīng)商得來(lái)，所以在商業(yè)活動(dòng)中徽商堅(jiān)持義為先、兼重利的觀念。同時(shí)他們以誠(chéng)待人，秉持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念，促進(jìn)了自身發(fā)展。大多數(shù)徽商認(rèn)為“職雖為利，非義不可取也”，恪守“以義取利”的原則，注重商品質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度，結(jié)果“不言利而利自繞”。徽商的義利觀促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)信觀念的形成，對(duì)商業(yè)活動(dòng)具有重大的意義，但是它畢竟產(chǎn)生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，根植于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的土壤中，商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱、以縣有一定的局限性。在徽商經(jīng)營(yíng)商業(yè)獲利之后，也都遵循“以末起家，以本之”把獲得的錢(qián)財(cái)用于購(gòu)置土地或者買(mǎi)官?！幾皂n笑《明清微商義利觀研究》材料二1903年3月，上海紳商集會(huì)反對(duì)俄國(guó)侵占我國(guó)東北地區(qū)，即曾公開(kāi)表我輩同為國(guó)民，休戚與共”，應(yīng)“合心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一氣”。不僅如此，當(dāng)時(shí)的商人已天拘泥于士農(nóng)工商的傳統(tǒng)定位，他們將自己譽(yù)為社會(huì)的中堅(jiān)，自豪地表示：“今日實(shí)業(yè)界，論人教以商界為至眾，論勢(shì)力以商界為最優(yōu)”有的聲稱(chēng)：“今日之商室，實(shí)操我支那民泳在亡起廢之權(quán)者也。”有的指出：“追文明進(jìn)步，出產(chǎn)豐富，器用繁多，萬(wàn)國(guó)交通，因想生利。而商人居中控御，握一國(guó)之財(cái)政權(quán)，而農(nóng)、工之有大銷(xiāo)場(chǎng)，政界之有大舉動(dòng)，遂卷難商人是賴(lài)?！薄幾灾煊ⅰ督袊?guó)商人思想觀念的發(fā)展演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清徽商的價(jià)值觀，并對(duì)其作簡(jiǎn)要分析。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)商人群體的新特點(diǎn)，并分析其出現(xiàn)的原因。

參考答案：（1）價(jià)值觀：義利并重，以義為上；講究誠(chéng)信；以義取利；農(nóng)本商末。評(píng)述：徽商吸收傳統(tǒng)思想中“以義為上，誠(chéng)信為先”的核心價(jià)值觀念，并將之作為商活動(dòng)的指導(dǎo)原則，推動(dòng)了徽商的發(fā)展與壯大；“以義取利”沖擊了傳統(tǒng)思想觀念，適應(yīng)了清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；徽商仍然保留著農(nóng)本商末的保守觀念，致使商業(yè)資金不能濟(jì)活動(dòng)中去，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。（2）新特點(diǎn)：具有時(shí)代使命感，抵抗外來(lái)侵略；地位有所提高；群體意識(shí)增強(qiáng)；成為重要的社會(huì)力量；受到本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)資本主義的雙重壓迫。原因：中國(guó)民族危機(jī)的加深；近代中國(guó)資本主義的發(fā)展；西方民主思想和經(jīng)濟(jì)思想的傳入?！驹斀狻浚?）第一小問(wèn)“價(jià)值觀”，從材料中“徽商的商業(yè)成績(jī)與他自身堅(jiān)持的義利觀念是有著密切聯(lián)系的”、“徽商在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)重義的大環(huán)境下，合理地注入利的成分因素”、“徽商的義利觀促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)信觀念的形成”、“在徽商經(jīng)營(yíng)商業(yè)獲利之后，也都遵循‘以末起家，以本守之’的信條，把獲得的錢(qián)財(cái)，用于購(gòu)置土地或者買(mǎi)官”可以概括出明清徽商的價(jià)值觀：以義為利，講究誠(chéng)信；以義取利，肯定利益，義利相通；以末起家，以本守之。第二小問(wèn)“簡(jiǎn)析”，根據(jù)第一小問(wèn)的明清徽商的價(jià)值觀和材料“但是他畢竟產(chǎn)生于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，根植于自給自足自然經(jīng)濟(jì)的土壤中，商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)仍然比較薄弱，所以他本身就具有不可避免的局限性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析：徽商吸收傳統(tǒng)思想中“以義為上，誠(chéng)信為先”的核心價(jià)值，并將之作為商業(yè)活動(dòng)的指導(dǎo)原則，推動(dòng)了徽商的發(fā)展與壯大；“以義取利”沖擊了傳統(tǒng)思想觀念，適應(yīng)了明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也反映了新時(shí)代前期商品經(jīng)濟(jì)因素的注入；“以末起家，以本守之”仍然保留著農(nóng)本商末的迂腐保守觀念，致使商業(yè)資金不能更好地運(yùn)用到商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展。（2）第一小問(wèn)“新特點(diǎn)”，由材料中“合心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一氣”、“今日實(shí)業(yè)之世界，論人數(shù)以商界為至眾，論勢(shì)力以商界為最優(yōu)”、“不僅如此，當(dāng)時(shí)的商人已不再拘泥于士農(nóng)工商的傳統(tǒng)定位，他們將自己譽(yù)為社會(huì)的中堅(jiān)”、“今日之商家，實(shí)操我支那民族存亡起廢之權(quán)者也”、“而商人居中控御，握一國(guó)之財(cái)政權(quán)，而農(nóng)、工之有大銷(xiāo)場(chǎng)，政界之有大舉動(dòng)，遂悉唯商人是賴(lài)”等結(jié)合所學(xué)可知，新特點(diǎn)有具有時(shí)代使命感、抵抗外來(lái)經(jīng)濟(jì)侵略、始終受到本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)資本主義的雙重束縛、商人群體的地位不斷提高、商人群體意識(shí)增強(qiáng)和開(kāi)始形成獨(dú)立的社會(huì)力量。第二小問(wèn)“原因”，由材料中“1903年3月，上海紳商集會(huì)反對(duì)俄國(guó)侵占我國(guó)東北地區(qū)”等信息并結(jié)合所學(xué)，可從民族危機(jī)、經(jīng)濟(jì)、思想、個(gè)人因素等方面分析，如民族危機(jī)的加深、近代資本主義的發(fā)展、“西學(xué)東漸”及西方民主思想和經(jīng)濟(jì)思想的傳入、近代中國(guó)人自強(qiáng)不息的精神等。5.馬克思、恩格斯第一次合作的著作是：

A．《共產(chǎn)黨宣言》

B．《德意志意識(shí)形態(tài)》

C．《神圣家族》

D．《英國(guó)工人階級(jí)狀況》參考答案：C6.“鐵券”（圖1）民間俗稱(chēng)“免死牌”，始于漢代，是封建帝王頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證。這種現(xiàn)象（

）①反映了君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化的趨勢(shì)

②表明封建特權(quán)與君主專(zhuān)制緊密相連③說(shuō)明君主專(zhuān)制帶有很大的隨意性

④使君主專(zhuān)制下的法律制度受到挑戰(zhàn)A．①④

B．②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：B考點(diǎn)：秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。本題考查理閱讀史料、解分析的能力。依據(jù)所學(xué)即題干信息可知“鐵券”不是法律而是特權(quán)，是封建帝王頒發(fā)一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證，也體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的隨意性，非君主專(zhuān)制的強(qiáng)化體現(xiàn)，所以②③符合題意，排除①④，故選B。7.下列關(guān)于新民主主義革命的說(shuō)法，不符合史實(shí)的是A．1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)B．北伐軍連克漢口、九江、南昌，收回武昌、九江英租界C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D．紅一、紅二和紅四方面軍三大紅軍主力在甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師參考答案：B解析：依據(jù)所學(xué)可知北伐軍連克武昌、九江、南昌并收回漢口、九江英租界。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故本題選B。思路點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)歷程的掌握，復(fù)習(xí)時(shí)需注意考點(diǎn)細(xì)節(jié)。8.印尼總統(tǒng)蘇加諾談到某次國(guó)際會(huì)議時(shí)說(shuō)：“當(dāng)中國(guó)龍、印度神牛、埃及斯芬克斯、緬甸孔雀、泰國(guó)白象、越南九頭蛇、菲律賓虎和印尼牛一起共舞時(shí)，殖民主義將被徹底粉碎?！边@次會(huì)議A.標(biāo)志著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的廣泛興起B(yǎng).加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)C.促成了印度支那問(wèn)題的圓滿解決D.中國(guó)首次以世界五大國(guó)身份參加參考答案：B由材料“當(dāng)中國(guó)龍、印度神牛、埃及斯芬克斯、緬甸孔雀、泰國(guó)白象、越南九頭蛇、菲律賓虎和印尼牛一起共舞時(shí)，殖民主義將被徹底粉碎。”可知這次會(huì)議是指1955年在印度尼西亞召開(kāi)的亞非會(huì)議，亞非會(huì)議是世界歷史上第一次沒(méi)有殖民國(guó)家主宰的，由亞非人民自己解決問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)。故B項(xiàng)正確。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1961年的貝爾格萊德會(huì)議，排除A項(xiàng)；1954年中國(guó)首次以世界五大國(guó)身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議，促成了印度支那問(wèn)題的解決，排除CD兩項(xiàng)。9.1973年10月，中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)導(dǎo)致國(guó)際原油供應(yīng)銳減，美國(guó)原油進(jìn)口價(jià)格從每噸4美元上漲至12美元。這一狀況A.是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的具體表現(xiàn)B.反映了世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)C.是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生社會(huì)根源D.促使世界能源結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變參考答案：B材料涉及的是中東戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致原油供應(yīng)的減少，直接引發(fā)了美國(guó)油價(jià)的上漲，說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，B符合題意；A與材料所述無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)信息，C錯(cuò)誤；D說(shuō)法與史實(shí)不符，中東戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，導(dǎo)致石油價(jià)格上漲，但材料沒(méi)有提及新能源的使用，因此不能得出能源結(jié)構(gòu)的巨變。10.四大發(fā)明促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的敘述，正確的是（

）①加速了西歐封建制度的衰落

②孕育了西方的近代自然科學(xué)③促進(jìn)了西方近代工業(yè)化的興起

④有助于世界成為聯(lián)系緊密的整體A.①②

B.①④

C.①③④

D.②③④參考答案：B四大發(fā)明影響。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，四大發(fā)明的確加速了西歐封建制度的衰落，也的確有助于世界成為聯(lián)系緊密的整體。但是古代的四大發(fā)明并不能孕育西方的近代自然科學(xué)，也不能促進(jìn)西方近代工業(yè)化的興起，工業(yè)革命才能促進(jìn)西方近代工業(yè)化的興起，所以本題答案就是B。11.費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“（宋元時(shí)期）由于所有的官員和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征”。下列文化成就不能體現(xiàn)這一特征的是（）A．柳永的詞雅俗并陳，適應(yīng)娛樂(lè)場(chǎng)所的需要B．關(guān)漢卿的《竇娥冤》大量使用白話、方言C．張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋的市井生活D．王冕的《墨梅圖》強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的起源和演變．分析：本題以宋元時(shí)期社會(huì)發(fā)展背景為考查切入點(diǎn)，考查了這一時(shí)期受社會(huì)環(huán)境影響的藝術(shù)呈現(xiàn)的特點(diǎn)這一知識(shí)點(diǎn)，考查了對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．解答：A、柳永的詞體現(xiàn)出商業(yè)和城市的繁榮，是在市井生活的熏陶下創(chuàng)作的，故能體現(xiàn)；B、竇娥冤使用白話、方言，更是市民生活的集中體現(xiàn)，故能體現(xiàn)；C、清明上河圖放映了汴京豐富的市井生活，是體現(xiàn)市井風(fēng)情的作品，故能體現(xiàn)；D、元代王冕的《墨梅圖》屬于文人畫(huà)，屬于寫(xiě)意畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)是受到理學(xué)的影響，文人畫(huà)注重表達(dá)作者的內(nèi)心思想，故該項(xiàng)不符合；故選D．12.“自然科學(xué)正準(zhǔn)備著一次新的革命。蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大得無(wú)比的革命力量——（

）的火花將取而代之?！蔽闹校?/p>

）處要填入的詞是（

）A．煤炭

B．電力

C．太陽(yáng)能

D．核能參考答案：B13.孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中說(shuō)：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f(shuō)明孫中山實(shí)行民生主義的目的是A.奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ)B.改革社會(huì)財(cái)富分配不均C.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享D.推翻歐美在華殖民統(tǒng)治參考答案：B根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知“政治革命”是指反對(duì)封建君主專(zhuān)制；“社會(huì)革命”是指反對(duì)封建地主富人專(zhuān)制；“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”的目的是要避免在革命成功后出現(xiàn)像歐美革命后出現(xiàn)的貧富不均的現(xiàn)象，故孫中山實(shí)行民生主義的目的是改革社會(huì)財(cái)富分配不均，B項(xiàng)正確。孫中山民生主義的目的是一次性完成政治革命和社會(huì)革命，而非為政治革命奠定社會(huì)基礎(chǔ)，排除A。孫中山主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而生產(chǎn)資料國(guó)民共享屬于社會(huì)主義國(guó)家的理念，排除C。題干沒(méi)有涉及推翻歐美在華殖民統(tǒng)治，排除D。綜上所述，本題正確答案為B。14.小說(shuō)《三國(guó)演義》和《水滸傳》塑造了很多栩栩如生的忠義英雄，其忠義思想的來(lái)源應(yīng)該包括（

）

①孔子的“仁”“禮”主張

②董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)③宋明時(shí)期的程朱理學(xué)思想

④明清之際的反傳統(tǒng)思想

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④參考答案：B15.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法中，率先制定《法經(jīng)》，加強(qiáng)法治的是（

）

A、商鞅變法

B、吳起變法

C、管仲改革

D、李悝變法參考答案：D16.唐詩(shī)及以前的諸文體大多屬于精英（貴族）文學(xué)，莊重深沉、簡(jiǎn)潔、精練。宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學(xué)，寄興遣情、娓娓道來(lái)。出現(xiàn)這種由貴族文學(xué)向平民文學(xué)變化的歷史原因不包括A.社會(huì)生活去掉了倫理綱常化帶來(lái)的大眾情感愉悅B.商品經(jīng)濟(jì)趨向繁榮，促使市民階層的壯大C.印刷術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新利于文化發(fā)展和彰顯平民的審美訴求D.古代文明發(fā)展和文明交流等多種因素的綜合結(jié)果參考答案：A商品經(jīng)濟(jì)大繁榮、市民階層的出現(xiàn)在文化層面，使得文學(xué)出現(xiàn)平民化的傾向，故B正確；印刷時(shí)的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了印刷品數(shù)量的增加，有利于反映平民訴求的作品的出版，故C正確；文明的發(fā)展交流等多種因素促進(jìn)貴族文學(xué)向平民文學(xué)變化，故D正確；B、C、D不符合題意，排除；明時(shí)期理學(xué)盛行，沒(méi)有去掉綱常禮教的束縛，故A錯(cuò)誤，符合題意，故選A。17.下列各項(xiàng)，發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后期并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束起了加速作用的有①美國(guó)參加對(duì)德宣戰(zhàn)

②蘇俄退出了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

③參戰(zhàn)國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)高漲④意大利倒向協(xié)約國(guó)一方A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A18.“在你們面前受審的是個(gè)有錢(qián)人，他指望以財(cái)富來(lái)開(kāi)脫罪名?？墒窃谝磺泄裏o(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)槿狈z察官，而是因?yàn)樗痉ü偈?。”上述材料根本上反映了?/p>

）

A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B．羅馬法維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益C．羅馬檢察官執(zhí)法不嚴(yán)

D．羅馬法維護(hù)了公平正義的社會(huì)秩序參考答案：B19.“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者，但是參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》，結(jié)果美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)?！边@體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的基本原則是A.分權(quán)制衡原則

B.民主原則

C.聯(lián)邦制原則

D.中央集權(quán)原則參考答案：A本題考查了對(duì)美國(guó)三權(quán)分立政體的理解。材料中美國(guó)總統(tǒng)發(fā)起《凡爾賽和約》，但參議院不批準(zhǔn)，美國(guó)就沒(méi)能加入國(guó)聯(lián)，正反映了總統(tǒng)和議會(huì)間“分權(quán)制衡原則”，美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的原則，根據(jù)這一原則，聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門(mén)，答案為A。20.1819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．研制成了發(fā)電機(jī)

B．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)

C．發(fā)明水力織布機(jī)

D．改良了蒸汽機(jī)參考答案：D21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒道爭(zhēng)鋒，儒墨爭(zhēng)雄，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這種“爭(zhēng)”從根本上講是（）A．對(duì)國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)奪 B．對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃之爭(zhēng)C．適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要 D．學(xué)術(shù)思想與智慧的創(chuàng)新參考答案：考點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴．分析：本題主要考查中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴局面，解答此題的關(guān)鍵在于掌握百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的時(shí)代背景．解答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的思想主要都是各階層為了表達(dá)統(tǒng)治者應(yīng)該如何統(tǒng)治，國(guó)家社會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展的一些思想，所以應(yīng)該根本上是對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求的一種反應(yīng)．故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)百家爭(zhēng)鳴的了解，主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和運(yùn)用能力，難度中等．22.下列戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不同于其它三項(xiàng)的是A.雅克薩之戰(zhàn)B.施瑯收復(fù)臺(tái)灣戰(zhàn)爭(zhēng)C.烏蘭布通戰(zhàn)役D.昭莫多戰(zhàn)役參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是與沙俄之間的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)；BCD項(xiàng)是國(guó)家內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)。23.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民政府在正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了多次會(huì)戰(zhàn)，其中打破日本三個(gè)月滅亡中國(guó)計(jì)劃的是A.淞滬會(huì)戰(zhàn)B.太原會(huì)戰(zhàn)C.徐州會(huì)戰(zhàn)D.武漢會(huì)戰(zhàn)參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1937年8月-11月淞滬會(huì)戰(zhàn)打破了日本三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃，故A正確；1937年9月-11月太原會(huì)戰(zhàn)歷時(shí)2個(gè)月，是抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、戰(zhàn)績(jī)最顯著的一次會(huì)戰(zhàn)，故B項(xiàng)排除；1938年1月-5月徐州會(huì)戰(zhàn)對(duì)日軍給予了巨大的打擊，大大遲滯了日軍進(jìn)攻的腳步，為中方部署武漢會(huì)戰(zhàn)贏得了時(shí)間，故C項(xiàng)排除；1938年6月-10月武漢會(huì)戰(zhàn)是是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略防御階段規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、殲敵最多的一次戰(zhàn)役，故D項(xiàng)排除。24.1917年，列寧在《四月提綱》中指出：“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過(guò)渡?！?月，他又在《國(guó)家與革命》中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)“自行消亡”來(lái)實(shí)現(xiàn)。以上論斷A.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟B.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧C.逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式D.說(shuō)明仍存在和平取得政權(quán)的可能參考答案：C“革命的第一階段向革命的第二階段過(guò)渡”指的是當(dāng)時(shí)的俄國(guó)革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡，“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)‘自行消亡’來(lái)實(shí)現(xiàn)”指明了革命的斗爭(zhēng)方式，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)應(yīng)發(fā)生在彼得格勒武裝起義之前；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)‘自行消亡’來(lái)實(shí)現(xiàn)”說(shuō)明和平奪權(quán)已經(jīng)不可能了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立·俄國(guó)十月革命的勝利點(diǎn)睛：二月革命到十月革命期間俄國(guó)社會(huì)發(fā)生的變化：（1）政權(quán)：沙皇專(zhuān)制政權(quán)——兩個(gè)政權(quán)并存——資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府——工兵蘇維埃政府。（2）革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命——社會(huì)主義革命。（3）革命策略：和平奪權(quán)——武裝奪權(quán)。（4）國(guó)家性質(zhì)：資本主義——社會(huì)主義25.曹潤(rùn)堂詩(shī)：“不信中原力已疲，忍將和局誤師期。誰(shuí)知遼海消兵日，正是軍民痛哭時(shí)?！迸c此詩(shī)有關(guān)的是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C黃海海戰(zhàn)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“誰(shuí)知遼海消兵日，正是軍民痛哭時(shí)”可知描述的是遼東戰(zhàn)役和環(huán)海海戰(zhàn)?！安恍胖性σ哑?，忍將和局誤師期由”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知黃海海戰(zhàn)中國(guó)主力尚存，但李鴻章“避戰(zhàn)自?！弊罱K導(dǎo)致北洋海軍全軍覆沒(méi)。26.有學(xué)者指出：“從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代……英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。”對(duì)這一時(shí)期英國(guó)保守主義政治的特征理解正確的是A．英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始確立

B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)未能充分參與國(guó)家政權(quán)C．議會(huì)開(kāi)始成為國(guó)家權(quán)力中心

D．選舉中的高額財(cái)產(chǎn)限制被打破參考答案：B1832年議會(huì)改革?！翱焖侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)”是英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命。工業(yè)革命以后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，要求獲得更多的政治權(quán)利。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。因此“保守主義的政治”指的是1932年英國(guó)議會(huì)改革前的情況，故選B。27.張鳴在《辛亥：搖晃的中國(guó)》中說(shuō)：“革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒(méi)法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來(lái)立竿見(jiàn)影的變化。中國(guó)不僅沒(méi)有因此而走向富強(qiáng)，反而更易混亂。”導(dǎo)致這一結(jié)果的原因不包括A.民主制度不符合中國(guó)國(guó)情

B.長(zhǎng)期的君主專(zhuān)制傳統(tǒng)C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分 D.缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)參考答案：A28.下圖是宋代畫(huà)家文同的《墨竹圖》，該圖A.講究布局，氣勢(shì)雄壯B.對(duì)比強(qiáng)烈，富有個(gè)性C.技法上吸收了西方繪畫(huà)的文化特色D.反映了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注重詩(shī)意的特點(diǎn)參考答案：D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《墨竹圖》是文人山水畫(huà)，反映出中國(guó)繪畫(huà)注重寫(xiě)意的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出氣勢(shì)雄壯，富有個(gè)性，故AB項(xiàng)排除；《墨竹圖》屬于中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)，沒(méi)有吸收西方繪畫(huà)的特色，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.2000年，在豐縣梁寨鎮(zhèn)出土了的徐州地區(qū)唯一的文狀元李蟠撰寫(xiě)、刻于康熙54年的石碑載：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程顥）講處也?！?。當(dāng)時(shí)“明道先生”講可能闡述的思想是A．“人倫者，天理也”

B．“存天理，滅人欲”C．“知行合一”

D．“吃飯穿衣皆為人倫物理”參考答案：答案：A

試題分析：本題主要考查宋明理的知識(shí)，旨在考查生閱讀史料，提取有效信息的能力。根據(jù)題目中“明道先生”指的是程顥，二程的觀點(diǎn)是“天理”是萬(wàn)物的本原，把天理與倫理道德聯(lián)系起來(lái)，故A項(xiàng)正確；“存天理，滅人欲”的觀點(diǎn)是南宋朱熹的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“知行合一”是明朝王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“吃飯穿衣皆為人倫物理”是明初李贄的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理·二程

30.1859年以后,信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)?！白诮陶胬碇鹜莻€(gè)盛裝它的古老破舊的錢(qián)袋一起丟棄了,而且再也找不回來(lái)了?！边@主要是由于A.馬丁·路德提出信仰得救,與“上帝直接對(duì)話”B.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論,擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛C.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》,否定生物“神創(chuàng)說(shuō)”D.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論,突破近代物理學(xué)理論框架參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料(20分)材料一

蘭芝被休（強(qiáng)迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，……媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還……云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)?！⑿值寐勚?，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

——南北朝時(shí)期樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選材料二“閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥(音慧，意為小棺材)。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，……三日游宴既盡，當(dāng)路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺(tái)，履小凳，以頸就繩而歿，萬(wàn)眾拍手稱(chēng)美?！旨偂段窂]瑣記》材料三

《古今圖書(shū)集成》統(tǒng)計(jì)的烈女節(jié)婦人數(shù)朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門(mén)失禮之事，不以為異。──《朱子語(yǔ)類(lèi)》明清時(shí)代，《內(nèi)訓(xùn)》、《古今列女傳》、《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過(guò)不少諸如此類(lèi)的詔書(shū)、制文?！辈牧纤?/p>

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國(guó)所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨(dú)秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說(shuō)為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人民的覺(jué)醒和社會(huì)的進(jìn)步。李大釗發(fā)表文章指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。……對(duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”?！R尚斌等《中國(guó)近代史教程》請(qǐng)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：依據(jù)材料一回答，南北朝時(shí)期的人們對(duì)婦女再婚持何態(tài)度？（2分）并說(shuō)明依據(jù)。（4分）依據(jù)材料二，概括寡婦殉難的原因。（4分）（3）依據(jù)材料三，分析“烈女節(jié)婦”由少到多的原因。（6分）（4）依據(jù)材料四說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是如何評(píng)價(jià)儒家思想的？(4分)參考答案：（1）認(rèn)為婦女再婚正常。因?yàn)楣倭刨F族子弟爭(zhēng)娶蘭芝，阿兄（親屬）認(rèn)可。（2）生活困難，難以生存；社會(huì)觀念鼓勵(lì)，認(rèn)為非常榮耀。（3）唐朝社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放（封建禮教觀念不強(qiáng)）。宋明理學(xué)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)三綱五常。明清統(tǒng)治者不斷強(qiáng)化對(duì)婦女守節(jié)的推崇和提倡。（4）評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為，儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實(shí)現(xiàn)，儒家思想維護(hù)君主專(zhuān)制制度，必須摧毀儒家舊道德。此題要注意分析由少到多的原因，所以要分析唐朝少的原因、宋朝和明朝增多的原因。唐朝時(shí)期，理學(xué)尚未形成，且文明伴有胡漢融合特點(diǎn)。宋朝則出現(xiàn)了理學(xué)，倫理道德舒服了女性。明朝時(shí)期，君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化進(jìn)一步束縛了女性發(fā)展。本問(wèn)主要考查新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。材料四認(rèn)為儒學(xué)是為封建統(tǒng)治者服務(wù)的，為君主專(zhuān)制服務(wù)的，它的傳播不利于中國(guó)建立民主制度。因此，要建立民主制度，就必須反對(duì)舊思想、舊文化、舊道德，即打倒孔家店?？键c(diǎn)：思想解放的潮流.新文化運(yùn)動(dòng).內(nèi)容；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變.宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展.程朱理學(xué)32.（14分）閱讀下列材料：材料一所謂民國(guó)政府，已為軍閥所控制，軍閥即利用之結(jié)歡于列強(qiáng)，以求自固。而列強(qiáng)亦即利用之，資以大借款，充其軍費(fèi)，使中國(guó)內(nèi)亂糾纏（紛）不已，以攫取利權(quán)，各占勢(shì)力范圍。國(guó)民黨之民族主義，……民族解放之斗爭(zhēng)，……其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。國(guó)民黨之民權(quán)主義，……凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。國(guó)民黨之民生主義，……農(nóng)民之缺乏土地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作……凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)或有獨(dú)占的實(shí)質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大，為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。

——孫中山《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》材料二……現(xiàn)在的中國(guó)，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會(huì)；在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個(gè)半殖民地社會(huì)；而不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)。這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)的國(guó)情?！覀円⑵饋?lái)的，則是與此相反的東西，乃是中華民族的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化。……中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，……這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)。

——《毛澤東選集》第一卷材料三

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段?！谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

——中共十三大報(bào)告材料四

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。（1分）并據(jù)材料概括孫中山、毛澤東所創(chuàng)立的革命理論及其主要內(nèi)容。（4分）

（2）材料三中鄧小平是怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)特征的？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中共十三大在這方面作出了上述分析有何意義？（2分）

（3）根據(jù)材料四指出，鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理論又有了哪些發(fā)展？（4分）（4）綜合以上四則材料，三位偉人的理論創(chuàng)新有何相同特點(diǎn)？（2分）參考答案：（14分）（1）社會(huì)性質(zhì)：中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)（1分）

理論：孫中山——新三民主義

毛澤東——新民主主義論（2分）

內(nèi)容：新三民主義明確提出反帝、節(jié)制資本、耕者有其田等內(nèi)容；

新民主主義論提出中國(guó)的革命進(jìn)程分民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步走。（2分）（2）特征：我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（1分）意義：提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)概括，社會(huì)主義建設(shè)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。（2分）（3）發(fā)展：計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是區(qū)分社會(huì)主義制度與資本主義制度的本質(zhì)區(qū)別；

社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。（4分）（4）立