專升本高鴻業(yè)版西方經(jīng)濟學第一章導論課件

內(nèi)容提要第一章導論第二章需求和供給第三章消費者行為理論第四章生產(chǎn)和成本理論第五章市場理論第六章分配理論第七章經(jīng)濟福利和微觀政策第八章宏觀經(jīng)濟度量第九章簡單模型下的收入決定第十章產(chǎn)品市場均衡第十一章貨幣市場均衡第十二章總需求與總供給第十三章宏觀經(jīng)濟政策第十四章失業(yè)與通貨膨脹第一章導論基本要求：掌握經(jīng)濟學研究的目的、對象和方法1.1經(jīng)濟學的研究對象1.2西方經(jīng)濟學發(fā)展簡史1.3經(jīng)濟學的研究方法1.4經(jīng)濟學的研究目的一、什么是西方經(jīng)濟學

1.西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵（西方）經(jīng)濟學是一門研究稀缺資源的合理配置與充分利用，在有限資源的各種可供利用組合中，進行選擇的科學。一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學說或基本理論。

§1-1經(jīng)濟學的研究對象自由物品：人類無需通過努力就能自由取用的物品，如陽光、空氣等，其數(shù)量是無限的；經(jīng)濟物品：人類必須付出代價才可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工出來的物品。注：兩者的劃分并不是絕對的經(jīng)濟物品和自由物品資源與要素Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源當資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被稱為生產(chǎn)要素，簡稱要素。除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources生產(chǎn)四要素及其產(chǎn)出勞動資本土地企業(yè)家才能工資利息租金利潤2）人欲望（需要）的無限性清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。需要的無限性和多樣性資源的稀缺性和多用性選擇和決策3）經(jīng)濟學是選擇的科學人類的需求或需要從本質(zhì)上講是無限的，而經(jīng)濟資源總量（物質(zhì)、技術(shù)、時間等）是有限的，因而可能提供的產(chǎn)品和勞務(wù)好是有限的。怎樣作出合理的抉擇，使稀缺的經(jīng)濟資源得到充分利用和合理配置，實現(xiàn)“節(jié)約”和效率，以獲得最大的社會經(jīng)濟福利。稀缺的存在，是經(jīng)濟學存在的前提。4）經(jīng)濟學要回答的問題

人類由于客觀存在著稀缺性，便產(chǎn)生了如何利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟物品”來更有效地滿足人類欲望的所謂的選擇問題；這些選擇也是經(jīng)濟學要回答的基本問題，包括：A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；生產(chǎn)什么產(chǎn)品？各生產(chǎn)多少？B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how選擇不同技術(shù)，不同方法，使投入最少或產(chǎn)出最多C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom如何把已生產(chǎn)的產(chǎn)品分配給社會全體成員使用1)生產(chǎn)可能性邊界舉例：汽車與電腦的生產(chǎn)組合汽車電腦方式輛臺A060C258D448E530B70生產(chǎn)可能性邊界（生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）PPF:ProductionPossibilityFrontier定義：在既定的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)技術(shù)條件下所能達到的兩種產(chǎn)品最大產(chǎn)量的組合。204048245電腦（臺）汽車（輛）YX607O二、經(jīng)濟學研究的兩大基本問題1.資源配置問題ADCBEhi2)選擇中的機會成本及其確定

OpportunityCosts[例]一塊土地用于種植，可收益1000元用于建房，可收益900元用于建公園，可收益1100元機會成本：一種資源被用于某一特定用途以后所放棄的在其它各種可能用途中所能獲得的最大利益。更廣義的含義：因作出一項選擇而失去的其他機會而付出的代價，其大小應(yīng)是失去機會的收益中的最大者。用途收益機會成本種植1000建房900建公園1100110011001000確定機會成本時，首先要作好機會審定，準確確定機會成本是很難的；但是，得不到準確的機會成本與根本不考慮機會成本是完全不同的。在進行選擇時，實現(xiàn)機會成本最小，是經(jīng)濟活動行為方式的最重要準則之一。機會成本分析：選擇種植，機會成本為1100元（而不是1100+900）選擇建公園，機會成本為1000元（而不是1000+900）

理論上，機會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。眾多機會成本中，最容易被忽略的常常是時間。上大學的機會成本分析？204048245CDAB電腦（臺）汽車（輛）YX607EOABCDE各點的組合怎樣？2.資源利用問題Q2'Q2Q1Q1'DiABh電腦（臺）汽車（輛）YXEO生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費。資源的浪費可能很嚴重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？相對稀缺的經(jīng)濟資源如何分配給不同的用途資源配置充分利用現(xiàn)有資源和提高資源的使用效率資源利用不同的經(jīng)濟體制實現(xiàn)資源配置和資源利用的方式不同計劃經(jīng)濟自給經(jīng)濟市場經(jīng)濟混合經(jīng)濟經(jīng)濟學的研究對象表明，對一個經(jīng)濟社會來說，首要的任務(wù)就是要充分利用稀缺資源，按照社會經(jīng)濟目標的要求，選擇合適的商品組合進行生產(chǎn)。這就是合理有效地利用和配置資源。因此，一個社會的經(jīng)濟系統(tǒng)通常應(yīng)具備如下功能或解決以下基本經(jīng)濟問題。產(chǎn)出問題（生產(chǎn)什么）投入問題（如何生產(chǎn)）分配問題（為誰生產(chǎn)）充分就業(yè)物價水平經(jīng)濟增長微觀經(jīng)濟學研究的問題（資源配置問題）宏觀經(jīng)濟學研究的問題（資源利用問題）三、經(jīng)濟學的組成研究對象：整個經(jīng)濟（政府行為）解決的問題：資源利用中心理論：國民收入決定理論（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法：總量分析宏觀經(jīng)濟學Macro-economics

：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行，及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。2）宏觀經(jīng)濟學Macro-economics微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。微觀經(jīng)濟學的本質(zhì)：市場有效，市場萬能；宏觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。聯(lián)系區(qū)別微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的研究對象、研究內(nèi)容、研究目的等均不相同，而且個別經(jīng)濟行為與總體經(jīng)濟行為的原則也不一致。兩者互相補充；資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學的兩個方面，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學的整體。3）微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的關(guān)系小結(jié)：經(jīng)濟學的研究對象為什么社會能生產(chǎn)的電腦與汽車是有限的資源稀缺性的相對與絕對生產(chǎn)電腦還是汽車？（資源配置的三個問題）：

生產(chǎn)什么與生產(chǎn)多少？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)（如何分配）？如何生產(chǎn)更多的電腦和汽車？（資源利用的三個問題）：為什么資源得不到充分利用?---充分就業(yè)問題為什么產(chǎn)量不能始終保持在生產(chǎn)可能線上？---經(jīng)濟增長與波動問題貨幣或購買力的影響如何？---通貨膨脹（或通貨緊縮）問題經(jīng)濟制度與生產(chǎn)市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟制度--資源配置與資源利用的不同解決方法2）古典經(jīng)濟學（17世紀中—19世紀70年代）經(jīng)濟學形成時期

主要代表人物：法國重農(nóng)學派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟表》；1776年英國亞當.斯密《國富論》；1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》?；居^點：以斯密為代表的古典經(jīng)濟學的貢獻主要體現(xiàn)在：把經(jīng)濟學的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，使經(jīng)濟學真正成為一門獨立體系的科學；以研究國民財富如何增長為中心內(nèi)容，認為增加國民財富主要來自于社會分工和增加資本積累這兩個生產(chǎn)途徑，并全面系統(tǒng)研究了經(jīng)濟增長、價值、價格、收入分配等一系列經(jīng)濟問題；從人是利己的“經(jīng)濟人”這一基本假設(shè)出發(fā)，論述了有價格這只看不見的手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟，可以把個人利己行為引向增加國民財富和社會福利的行為；提出了自由放任的經(jīng)濟政策結(jié)論。3）新古典經(jīng)濟學（19世紀70年代—20世紀30年代）

微觀經(jīng)濟學的形成與發(fā)展主要代表人物：杰文斯[英]、瓦爾拉斯[法]、馬歇爾、[美]、J·羅賓遜[英]、張伯倫[美]等，從新的角度來論述自由放任的思想，創(chuàng)立了邊際效用論，引發(fā)了經(jīng)濟學上的“邊際革命”?；居^點：不象古典經(jīng)濟學只重視對生產(chǎn)的研究，而轉(zhuǎn)向消費和需求，明確把資源配置作為經(jīng)濟學研究的中心，論述了價格如何使社會資源達到最優(yōu)配置，力圖證明以價格為中心的市場機制的完善性。以邊際分析為基礎(chǔ)，把消費——需求分析與生產(chǎn)——供給分析、競爭——壟斷市場、分配理論結(jié)合在一起，建立起了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學的基本框架和內(nèi)容體系。4）當代經(jīng)濟學（20世紀30年代—）

宏觀經(jīng)濟學的建立與發(fā)展

主要代表人物：英國經(jīng)濟學家凱恩斯（1883－1946）1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預經(jīng)濟思想，標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的建立，史稱“凱恩斯革命”。

基本觀點：1）凱恩斯針對30年代的大危機和市場調(diào)節(jié)機制的缺陷，把產(chǎn)量與就業(yè)聯(lián)系起來，從總需求的角度，全面分析了國民收入的決定，并用有效需求不足來解釋失業(yè)、危機產(chǎn)生的原因。2）明確了以國民收入決定為理論研究中心，提出了放棄自由放任，國家干預的政策。從而創(chuàng)立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的基本框架和內(nèi)容體系。

現(xiàn)象失業(yè)率太高通脹率太高措施增加政府開支縮減政府開支結(jié)果就業(yè)率提高通脹率被抑制背景：1970’s后，美國出現(xiàn)了以往從未有過的現(xiàn)象——“滯脹”，凱恩斯體系對此無能為力。而滯脹導致措施矛盾，因為滯脹=高失業(yè)率+高通脹率；此時，產(chǎn)生了“現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的新綜合”，主要有：現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的新綜合凱恩斯體系的調(diào)控措施：20世紀80年代—貨幣學派：弗里德曼穩(wěn)定貨幣供應(yīng)量的增長供給學派：薩伊增加供給、減稅新凱恩斯主義收入政策理性預期學派：盧卡斯減少政府干預新制度經(jīng)濟學：科斯等交易費用分析方法現(xiàn)代經(jīng)濟學：新古典綜合派馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論現(xiàn)代經(jīng)濟學薩謬爾森PaulAnthonySamuelson（1915～）：芝加哥大學文學學士，哈佛大學文學碩士，哈佛大學經(jīng)濟學博士。1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學院。薩謬爾森在經(jīng)濟學領(lǐng)域中可以說是無處不在。美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學主流體系。凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論直接來源于1）實證分析實證分析：即說明經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”以及社會經(jīng)濟問題“實際上是如何解決的”。只研究經(jīng)濟本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預測人們經(jīng)濟行為的效果。

這種方法首先要提出對經(jīng)濟現(xiàn)象給予解釋的理論，然后用事實來驗證理論，并依據(jù)理論對未來作出預測。當經(jīng)濟理論把自己局限于表述經(jīng)濟活動的原因與結(jié)果以及各經(jīng)濟變量的函數(shù)關(guān)系時，這種理論就稱為實證經(jīng)濟學。1、實證分析和規(guī)范分析§1-3經(jīng)濟學的研究方法規(guī)范分析：即研究經(jīng)濟活動“應(yīng)該是什么”或社會經(jīng)濟問題“應(yīng)該是怎樣解決的”。這種方法就是以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標準作為分析處理經(jīng)濟問題的標準和基礎(chǔ)，確立經(jīng)濟理論的前提，作為制定經(jīng)濟政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標準，規(guī)范經(jīng)濟政策措施和經(jīng)濟行為后果的是否可取性。當經(jīng)濟學的研究把因果分析與價值判斷結(jié)合在一起時，這種經(jīng)濟學就叫作規(guī)范經(jīng)濟學。2）規(guī)范分析3）二者的關(guān)系前者從“量”的角度分析；后者從“質(zhì)”的方面考察。例如對經(jīng)濟增長問題的分析。實證分析法規(guī)范分析法具有客觀性具有主觀性在假設(shè)條件下進行，可通過檢驗得出是價值判斷，無法進行檢驗解決“是什么”的問題解決“應(yīng)該是什么”的問題2.邊際分析法邊際即“額外”、“追加”的意思，在數(shù)學上屬于導數(shù)和微分的概念，或理解為“某變量微小變動引起的相關(guān)因素的變化”。邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。例如邊際收益、邊際成本。不論微觀經(jīng)濟還是宏觀經(jīng)濟學，都廣泛采用這一研究方法。3.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學的均衡：經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。均衡分析：在假定各經(jīng)濟變量及其關(guān)系已知的情況下，考察達到均衡狀態(tài)的條件和狀況的分析方法。局部均衡分析：假定在其他條件不變的情況下，來分析某一時間、某一市場的某種商品（或生產(chǎn)要素）的供給與需求達到均衡時的價格決定。－－馬歇爾均衡價格論。一般均衡分析：在分析某種商品價格決定時，是在各種商品和生產(chǎn)