2023年教師考編教育心理學(xué)知識點(diǎn)概括

人本主義學(xué)習(xí)理論1故意義的自由學(xué)習(xí)觀2學(xué)生中心的教學(xué)觀:教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí),而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源,提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)習(xí)理論對新課改的啟示1課程目的層面：羅杰斯主張“以學(xué)生為中心”,應(yīng)培養(yǎng)“完整的人”,培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和發(fā)明力,能適應(yīng)時(shí)代變化的人。新課改重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅有知識,還要有良好的人文素養(yǎng)。這確立了以人為本的教育思想,把學(xué)生的身心全面發(fā)展置于課程目的的核心位置。2課程結(jié)構(gòu)層面：人本主義規(guī)定學(xué)校設(shè)立并行課程和整合課程。新課改規(guī)定課程體現(xiàn)綜合性，構(gòu)建分科課程和綜合課程結(jié)合的課程結(jié)構(gòu),淡化學(xué)科界線,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。３課程內(nèi)容層面:羅杰斯提出適切性原則，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和體驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生故意義的學(xué)習(xí)和自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),新課改一方面要選擇適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和生活經(jīng)驗(yàn)；主張以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍,并在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新與發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。４課程實(shí)行層面:強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性教學(xué),把良好的人際關(guān)系作為課程實(shí)行的重要影響因素。新課改提倡教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)信息化、人文化的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成良好的人際關(guān)系，把課堂還給學(xué)生，與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和愛好，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生積極地、有個(gè)性的學(xué)習(xí)。5課程評價(jià)層面:羅杰斯主張學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià),持動態(tài)的評價(jià)觀。新課改提倡發(fā)展性評價(jià)。評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,還要關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使各方面的素質(zhì)得到發(fā)展。建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)及其對當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示觀點(diǎn)：知識觀上強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠地假設(shè),不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板。學(xué)生對知識的“接受”只能靠自己的建構(gòu)來完畢,以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析知識的合理性。學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極建構(gòu)性、社會互動性和情境性。學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。啟示:知識觀告訴我們，知識并不是絕對的真理,教師不能用知識的權(quán)威性來壓制學(xué)生的發(fā)明性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神;學(xué)習(xí)觀告訴我們,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意學(xué)生共同體在學(xué)習(xí)中的作用,運(yùn)用合作學(xué)習(xí)；理論聯(lián)系實(shí)踐，開展實(shí)踐活動課。學(xué)生觀告訴我們,學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的,教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況進(jìn)行了解，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料獲得新意義,修正以往觀念。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系（耶克斯-多的森定律）1動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增長,動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。2一般來講，最佳水平為中檔強(qiáng)度的動機(jī)。3動機(jī)水平與行為效率成倒U型曲線。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)１了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。2重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。3幫助學(xué)生樹立對的的自我概念,獲得自我效能感。４培養(yǎng)學(xué)生努力獲得成功的歸因觀。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)1創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)愛好，維持好奇心。2設(shè)立合適的目的，控制作業(yè)難度。3表達(dá)明確的盼望，提供及時(shí)的反饋。4合理運(yùn)用外部獎賞,有效運(yùn)用表揚(yáng)。5對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。認(rèn)知策略1復(fù)述策略２精加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識，聯(lián)系客觀實(shí)際3組織策略：歸類策略、綱要策略影響學(xué)習(xí)遷移的因素1學(xué)習(xí)材料的共同要素和相似性。2原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括限度。3學(xué)習(xí)情境的相似性。４學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度。5認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。6學(xué)習(xí)策略的水平。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)1注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。2改善教材呈現(xiàn)方式。3提高知識的概括化水平。4較強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練。5較強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。6改善對學(xué)生的評價(jià)。影響問題解決的重要因素１問題情境2定勢與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗(yàn)5情緒與動機(jī)學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)1提高知識儲備的質(zhì)量和數(shù)量2專家與訓(xùn)練問題解決的方法和策略3提供多種練習(xí)機(jī)會４培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣5訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平發(fā)明性的培養(yǎng)１創(chuàng)設(shè)有助于發(fā)明性產(chǎn)生的環(huán)境2注重發(fā)明性個(gè)性的塑造3開設(shè)培養(yǎng)發(fā)明性的課程,專家發(fā)明性思維策略在教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明性思維的具體措施1運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)發(fā)明性動機(jī),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和積極性。2培養(yǎng)學(xué)生將集中性思維和發(fā)散性思維相結(jié)合。3發(fā)展學(xué)生的發(fā)明性想象能力。4組織發(fā)明性的活動，對的評價(jià)學(xué)生的發(fā)明力。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論:感知運(yùn)動階段，前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段,形式運(yùn)算階段皮亞杰的道德發(fā)展階段論:1自我中心階段：把外界環(huán)境看作他自己的延伸，規(guī)則還不具有約束力。2權(quán)威階段：他律階段，服從規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的,只根據(jù)后果判斷對錯。3可逆性階段:把準(zhǔn)則看作是共同約定,如過所有人都批準(zhǔn)的話,規(guī)則是可以改變的。4公正階段:主持公正、公平。科爾伯格的道德發(fā)展階段論：1前習(xí)俗水平:服從與處罰的道德定向階段；相對功利的道德定向階段。2習(xí)俗水平：好孩子的道德定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。3后習(xí)俗水平:社會契約的道德定向階段;普遍原則的道德定向階段。埃里克森的人格發(fā)展階段論:基本的信任感對基本的不信任感;自主敢對羞恥感與懷疑;積極感對內(nèi)疚感；勤奮敢對自卑感;自我同一性對角色混亂；密切感對孤獨(dú)感;繁殖敢對停滯感；自我整合對絕望感學(xué)生不良行為的矯正策略：1改善人際關(guān)系,消除疑懼心理和對立情緒。２保護(hù)自尊心,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。3講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)知。4鍛煉與誘因作斗爭的意志力。５注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。營造積極的課堂氣氛的方法：1建立和諧的課堂人際關(guān)系2靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法3采用民主的領(lǐng)導(dǎo)方式４給予學(xué)生以合理的盼望。心理健康的標(biāo)準(zhǔn):1自我意識對的2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。心理學(xué)心理學(xué):研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。馮特是“心理學(xué)之父”非(無)條件反射：機(jī)體在種系發(fā)展過程中形成而遺傳下來的反射。（嬰兒吮吸)條件反射:機(jī)體后天學(xué)習(xí)建立起來的反射。第一信號系統(tǒng):用品體事物作為條件刺激而建立的條件反射（望梅止渴)（巴甫洛夫）第二信號系統(tǒng)：用語詞作為條件刺激而建立的條件反射。（談虎色變）注意：心理活動對一定對象的指向和集中。(特性：指向性和集中性)注意的功能:選擇的功能,跟蹤和保持的功能，調(diào)節(jié)和控制的功能。無意注意：不隨意注意,是一種沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。故意注意：隨意注意，有預(yù)定目的、必要時(shí)還需要一定意志努力的注意。故意后注意：（隨意后注意、繼故意注意）有預(yù)定目的、但不需要意志努力的注意。注意的廣度:在單位時(shí)間內(nèi)所注意到的對象的數(shù)量。注意的穩(wěn)定性:把注意集中保持在某一對象（事物或操作活動)上時(shí)間的長短。注意的分派：同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同對象和活動上。注意的轉(zhuǎn)移:根據(jù)新的任務(wù)，積極地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。(注意分散是受刺激干擾使注意離開需要注意的對象）無意注旨在教學(xué)中的應(yīng)用：1.教學(xué)內(nèi)容力求新奇豐富２．教學(xué)方法力求多樣、富于變化3．善于組織學(xué)生注意，妥善解決偶發(fā)事件４.安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心故意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：1.幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的2．對學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)定要嚴(yán)格而適當(dāng)３.創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考4.組織學(xué)生實(shí)際操作5.運(yùn)用間接愛好感覺：人腦對直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反映。絕對感受性:人對最小的客觀刺激量的感覺能力。(剛剛能感覺到的最小刺激量叫絕對感覺閾限）差別感受性:對兩個(gè)刺激量的強(qiáng)度差別的感覺能力。（剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量叫做差別感覺閾限）感覺適應(yīng)：在刺激物連續(xù)作用下引起感受性的變化。感覺對比:同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。知覺：人腦對直接作用于感官的客觀事物整體的綜合的反映。（感覺是人腦對客觀事物個(gè)別屬性的反映;知覺是對客觀事物不同屬性、不同部分及其互相關(guān)系的綜合的、整體的反映)社會知覺:個(gè)體在生活實(shí)踐過程中,對別人、對群體以及對自己的知覺。涉及對別人的知覺、自我知覺、人際知覺。社會知覺四種重要偏差:第一印象與陌生人初次相見，陌生人給自己留下的印象。暈輪效應(yīng):光環(huán)效應(yīng)，對人的某些品質(zhì)、特性形成的清楚鮮明的印象掩蓋了其余品質(zhì)、特性的知覺（成績好什么都好）?？贪逵∠?，對社會上各類人群所持有額固定的見解，或是對人概括、泛化的見解。近因效應(yīng),在時(shí)間上最近獲得的有關(guān)熟人的信息給人留下的深刻印象和強(qiáng)烈影響。知覺的基本特性知覺的選擇性（從復(fù)雜刺激環(huán)境中將有關(guān)刺激選擇為知覺對象加以清楚感知，而將其他刺激作為背景變得模糊起來的現(xiàn)象）；知覺的整體性；知覺的理解性(知覺當(dāng)前的事物,需要過去的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ))；知覺的恒常性。觀測:是有目的、有計(jì)劃、有思維參與的比較持久的知覺。學(xué)生觀測力的培養(yǎng):１.了解觀測的重要意義,調(diào)動學(xué)生觀測的積極性和積極性2.了解觀測能力高低的幾條標(biāo)準(zhǔn)（客觀性、全面性、準(zhǔn)確性、靈敏性、發(fā)明性）3.每次觀測都要有明確的目的和計(jì)劃4.觀測之前要學(xué)習(xí)有關(guān)觀測對象的理論知識5.學(xué)生要學(xué)會觀測的方法6.對觀測活動全程進(jìn)行自我監(jiān)控錯覺：在特定條件下對客觀事物必然產(chǎn)生的失真的歪曲的知覺。感知、觀測規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用:1.運(yùn)用直觀教學(xué)形式(實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀、現(xiàn)代化教學(xué)手段)2.運(yùn)用知覺選擇性的規(guī)律提高知覺效率(差異律、活動律、組合律）3.提高社會知覺能力,完畢教書育人的任務(wù)。記憶：是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。（涉及識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié))記憶的分類:按內(nèi)容，形象記憶、動作記憶、情緒記憶、邏輯記憶按提取記憶時(shí)有無意識，內(nèi)隱記憶（不需意識或故意回憶)、外顯記憶(故意識或積極收集某些經(jīng)驗(yàn)來完畢當(dāng)前任務(wù))按是否有情境性及自我體驗(yàn)的參與限度,情節(jié)記憶、語義記憶按信息加工與保持時(shí)間長短,感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶感覺記憶：亦瞬時(shí)記憶或感覺登記，客觀刺激物停止作用后，它的映像在頭腦中只保存一瞬間,并且其信息尚未被主題注意的記憶。感覺記憶的特點(diǎn):保持時(shí)間短，不超過１秒；具有鮮明的形象性；容量很大；是未被注意、未經(jīng)心理加工的原始信息。短時(shí)記憶:信息在頭腦中保持在１分鐘之內(nèi)的記憶。（用過就忘）(電話號碼式記憶、操作記憶、工作記憶)短時(shí)記憶的特點(diǎn):時(shí)間短，不超過1分鐘;容量有限,一般7+-2組塊；意識清楚，是服從當(dāng)前任務(wù)需要，主體正在操作、使用的記憶;操作性強(qiáng)。長時(shí)記憶：在記憶中儲存超過1分鐘以上直至很數(shù)年，乃至終身的記憶,又稱永久性記憶。長時(shí)記憶的特點(diǎn)：保持時(shí)間長;容量無限；信息以意義編碼為主。（長時(shí)記憶涉及:陳述性（事實(shí)）記