2020版高考政治二輪復(fù)習(xí)專題14歷史唯物主義1高考典題訓(xùn)練含解析

PAGE4-專題14歷史唯物主義1．(2018年高考·課標(biāo)全國卷Ⅰ)十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想()①源于理論研究和理論斗爭②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識A．①③B．①④C．②③D．②④解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識、認(rèn)識與實(shí)踐的知識。認(rèn)識源于實(shí)踐，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐，是對社會(huì)存在的正確反映，是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，②符合題意。①屬于唯心主義觀點(diǎn)，不選。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了一系列重大時(shí)代課題，是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶，③符合題意。認(rèn)識具有無限性、上升性，④表述錯(cuò)誤。故選C。答案：C2．(2017年高考·課標(biāo)全國卷Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()①社會(huì)意識是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①②B．①③C．②④D．③④解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是對社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識隨著社會(huì)存在的變化而變化，①錯(cuò)誤，④正確；社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，它可以先于社會(huì)存在的變化而變化，也可以落后于社會(huì)存在的變化而變化，②正確，③錯(cuò)誤。答案：C3．(2017年高考·課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊娫~大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。解析：本題有一定開放性。解答本問，一要緊扣題目知識限定，二要抓住“在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心”這一問題思考答案。答案：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。4．(2019年高考·課標(biāo)全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn)，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心。”2018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏運(yùn)送郵件41萬件，運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定－德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時(shí)代楷模”和“感動(dòng)中國2018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡，生動(dòng)詮釋了“千千萬萬的勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識加以說明。解析：此題以郵車駕駛員其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的先進(jìn)事跡為背景材料，考查《文化生活》《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識。考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。要求“以其美多吉為代表的雪線郵路勞動(dòng)者的事跡，生動(dòng)詮釋了‘千千萬萬的勞動(dòng)者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者’的道理，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識加以說明。”屬于分析說明類試題。考生在解答此題時(shí)，首先要明確此題的知識范圍為“社會(huì)歷史的主體”的知識，屬微觀考查。然后結(jié)合材料中“郵車駕駛員其美多吉秉持‘人在，郵件在’的敬業(yè)精神”“服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶動(dòng)美好生活的希望”“他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神”等信息分別從人民群眾是社會(huì)歷史的主體；人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量等方面進(jìn)行具體分