高中語文魯人版第一單元人生的五彩夢單元綜合與測試 2023版第1單元自讀文本遠方

自讀文本遠方本課話題——夢想朗讀——課文中的名段血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅，幾乎每個人都有遠行的沖動。雪萊的回憶：“我曾是遠方原野的浪人，我曾航過大河?！边@也幾乎是每個人的夢。遠方的漫游，雖然摻著鄉(xiāng)愁，卻一直在開展人們的胸懷，成熟人們的思想。古希臘的兩位史學家希羅多德與修昔底德和我們的司馬遷一樣曾漫游遠方，而寫出那么有氣魄的歷史！年青時遠游埃及，看到了與雅典不同的另一形態(tài)的文化，使柏拉圖開拓了視野，而影響到他“理想國”的著作。人間到處可以找到異鄉(xiāng)人，遠方的憧憬把他們帶到異鄉(xiāng)，甚至在異鄉(xiāng)成功了他們的事業(yè)。三百多年前，英國有個年青人離開了故鄉(xiāng)，來到他的遠方倫敦，給了我們不朽的禮物——莎士比亞的戲劇。遠方可以“成熟人們的思想”，遠方可以開拓人的視野，成就人生的事業(yè)。援引古今中外名人的事例，說明了“遠方”承載著人們的夢想，增強了文章的說服力。鏈接——生活中的素材陳安杰——腳踏實地成就夢想懷著美好的夢想，陳安杰選擇了辭去安逸的工作。以每年17萬元的租金租下了芙蓉街一個店面，用于經營民俗飾品銷售和旅館住宿生意，并取了個浪漫的名字：“邂逅76號?！笨蓜?chuàng)業(yè)伊始，卻是困難重重，繁雜的瑣事、入不敷出等讓他寢食難安。于是，他迅速調整了自己的策略，將“邂逅”之浪漫根植于腳踏實地之上：他將旅館房間裝飾得更有特點，并把信息搬到了網絡上，吸引了不少喜歡旅游的年輕人。根植于實地的小店很快就結出了豐碩的“果實”。凱爾泰斯·伊姆雷獲諾貝爾文學獎匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷在十二歲時，做了一個夢，夢到有位國王給他頒獎，因為他的作品被諾貝爾看上了。在母親的鼓勵下，從此他喜歡上了寫作。1965年，他終于寫出了他的第一部小說《無法選擇的命運》；1975年，他又寫出他的另一部小說《退稿》。接著他又寫出一系列作品。就在他不再關心上帝是否會幫助他時，瑞典皇家文學院宣布：把2023年的諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷。他聽到后，大吃一驚，因為這正是他的名字。背誦——相關名言警句1．不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心?！璧?．理想猶如天上的星星，我們猶如水手，雖不能到達天上，但是我們的航程可憑它指引。——舒爾茨3．夢想就是創(chuàng)造，希望就是呼喚，制造幻想就是向現實挑戰(zhàn)?！旯?．世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底[知識·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關音一、單音字怏怏(yànɡ)憧憬(chōnɡ)(jǐnɡ)歆羨(xīn)嵯峨(cuó)(é)桎梏(zhì)(ɡù)跛腳(bǒ)無羈(jī)遨游(áo)浩瀚(hàn)二、多音字1．組詞辨析法(1)棲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（qī）棲息,（xī）棲棲)) (2)血eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（xuè）心血,（xiě）血淋淋))(3)落eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（là）丟三落四,（luō）大大落落)) (4)拓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（tuò）開拓,（tà）拓片))(5)鮮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（xiān）屢見不鮮,（xiǎn）鮮為人知)) (6)禁eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（jīn）禁不住,（jìn）禁錮))(7)削eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（xuē）削弱,（xiāo）削面)) (8)著eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（zháo）著涼,（zhuó）著手,（zhāo）著數))(9)摻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（chān）摻雜,（càn）漁陽摻,（shǎn）摻手))2．語境辨析法(10)年邁的他又患了半身不遂(suí)，兒女們便多回家，讓他的生活盡量遂(suì)意。(11)公司經理決定拓(tuò)展業(yè)務，兼賣拓(tà)本。第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(強hàn（悍）,hàn（捍）衛(wèi))) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qǐ（綺）麗,yǐ（倚）仗))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(wǎn（惋）惜,wǎn（婉）約)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(酒zhōnɡ（盅）,ɡǔ（蠱）惑))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(夢yǎn（魘）,笑yè（靨）)) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(波lán（瀾）,斑lán（斕）))(7)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(ji?。ㄝ纾┹?xiá（瑕）疵,xiá（遐）邇,閑xiá（暇）)) (8)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(mínɡ（冥）頑,mínɡ（瞑）目,北mínɡ（溟）,秋mínɡ（暝）))第3步用詞語——送你一雙慧眼1．蠱惑·迷惑二者都可以作動詞用。“蠱惑”，毒害，迷惑。“迷惑”，①形容詞，辨不清是非，摸不著頭腦；②動詞，使迷惑。請將正確的詞語填在橫線上。(1)警方在偵查中發(fā)現，不少參與者明知“星火草原”的傳銷本質，但“100元便可入門，600元便可拿到最高級別的代理權”的宣傳極具蠱惑(迷惑/蠱惑)力。(2)這句沒頭沒腦的話，令人迷惑(蠱惑/迷惑)不解。2．桎梏·束縛二者都有“約束、限制”之意。“桎梏”，〈書〉腳鐐和手銬，比喻約束人或事物的東西?！笆`”，使受到約束限制，使停留在狹窄的范圍里。請將正確的詞語填在橫線上。(1)我們要打破一切枷鎖和桎梏(桎梏/束縛)，追求屬于我們自己的自由。(2)不要太束縛(桎梏/束縛)孩子，給他們一點自由的空間。第4步辨熟語——于細微處細斟酌請判斷下列加點的成語使用是否正確。我堅信，華為不會是下一個倒下的。除了牛人，我們一無所有；除了牛人，我們別無所求。()理由：【答案】(√)理由：“一無所有”，什么都沒有，多形容非常貧窮。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])臺灣散文界頗有影響的作家——許達然許達然，原名許文雄，生于1940年，臺灣省臺南縣人，散文家、詩人。東海大學歷史系畢業(yè)，美國哈佛大學碩士，芝加哥大學史學博士?，F任教于美國西北大學。著有散文集《含淚的微笑》《遠方》《土》《水邊》《人行道》等。作品被譯成英、日、韓等文字。他的散文文筆優(yōu)美，富有哲理，在技巧上頗能創(chuàng)新，是當今臺灣散文界頗有影響力的一位作家。eq\a\vs4\al([探背景])1958年，許達然以第一志愿進入東海大學歷史系，1962年畢業(yè)后留校當助教，并教西洋史學。在東海大學，圖書館的英文書成了最好的養(yǎng)料，而歷史系的楊紹震、王德昭、藍文徵等教授的提攜，使許達然學到了不少東西，當時他主要的興趣雖然是社會史、思想史和社會學，但也寫了不少散文。該文就是那一時期的作品。[整體·感知]這是一篇涉獵廣泛、縱貫古今、將濃郁的抒情與深刻的哲理融為一體的精美散文。文章從徐福、東方朔、甘英、屈原、拜倫未能抵達遠方的遺憾，寫到了遠方對人類的吸引、驅策，對生命的意義，也辯證地寫出了追求遠方和注重現實的關系。最后作者指出雖然生命有限，遠方無窮，但人類仍要不懈地探索追求，以實現生命的價值。該文內容豐富，開闔自如，閃現著理性的光輝和感性的溫暖，文化色彩濃郁。[文脈·梳理]遠方eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(點題①,,認識遠方\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(給人類的遺憾,②,和現實的關系)),,激勵人們追求、探索遠方))eq\a\vs4\al(過去、現在乃至,未來，遠方對人,類至關重要)【答案】①人類總是在向往遠方②對人類的意義[文本·層析]一、閱讀課文1～9自然段，回答下面的問題。1．第4自然段中，作者是如何指明中外古人都有“遠方”情結這一事實的？【答案】通過莫爾的“烏托邦”、培根再造的“阿特蘭提斯大陸”、陶潛的“桃花源”以及徐福、東方朔的求索，使“昔日的遠方”具體化。鋪排莫爾、培根、陶潛、徐福、東方朔的事例，抒寫古人對“遠方”的求索精神。2．在第5自然段中，作者為什么說“征服與掠奪，給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩”？【答案】“征服”“掠奪”是對遠方的實際行動，并沉淀為國家文明的一部分?！懊Ｃ！薄昂棋薄吧衩亍边@些有感染力的詞語，生動地展現了海的魅力。正因為如此，它才“誘惑”了“靠海的民族”，才有了“靠海的民族”探索、征服海洋的一系列可歌可泣的壯舉，并使這種求索精神成為文明的標志。二、結合全文，回答下面的問題。3．從全文來看，為什么遠方值得人向往？【答案】①遠方是朦朧的，越朦朧越神秘，越神秘越值得向往；②每個民族都有自己的遠方，遠方就是這個民族的夢想；③每個人都有每個人的遠方，最真最善最美的地方就是天堂。4．如何理解作者關于理想與現實關系的觀點？【答案】一是理想的確立要立足于現實，應該選擇通過自己的努力能得到的實實在在的遠方，而不應沉湎于像莫爾的“烏托邦”等虛無縹緲、脫離實際的遠方。二是對“遠方”不能耽于幻想，我們要朝著遠方努力跋涉和探索，最后抵達遠方?！盎钪褪且贿B串對遠方的向往與朝圣”，人生就是不斷向遠方邁進的歷程。[話題·互動]話題：總是有許多人愿舍棄眼前的幸福到遠方去，對于人們對遠方的向往乃至追求，有的人贊賞有加，有的人嗤之以鼻，你對此有什么看法？學生甲：幸福是簡單而快樂的事，我們總誤以為它很遙遠，其實它一直都在身邊。幸福是你回家時，母親忙碌的身影；幸福是你上班時，無比愉快的心情；幸福是你高興時，激動的淚水；幸福是你失意時，朋友親切的安慰；幸福是忙碌，是平淡，是淚珠，是微笑……我的觀點：【參考答案】遠方有美麗的風景，讓你品味“一覽眾山小”的暢然；遠方有新的起跑線，讓你“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”；遠方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。追求遠方，能讓我們的人生更精彩。[寫法·借鑒]1．寫作特色對比手法對比手法的運用幾乎貫穿《遠方》全篇，通過對比，加深了讀者對“遠方”意義的理解，更加堅定了讀者追求“遠方”的信心。如作者將“美的遠方”與“丑的遠方”對比，從而說明有的理想可以通過奮斗而實現，有的理想又遙不可及，徒增英雄末路之感，進而昭示人們應立足現實追求理想。2．寫法指導運用對比手法“兩要”對比的使用形式大致有以下幾種：(1)將對立的兩個事物或人物進行橫向對比。(2)將同一事物或人物前后兩個不同方面、不同情況進行縱向對比。(3)將橫向對比與縱向對比結合起來使用。使用對比手法需要注意的是：①對比的目的要明確。即明確通過對比要表現或說明什么。這樣以保證文章充分表現作者的思想傾向，抒發(fā)作者最想表達的思想感情。②使用對比要建立在真實的基礎上。不能失真、失理，為表現一方，有意貶低另一方。3．遷移應用請以“紀念”為話題，運用對比手法，寫一段議論性文字，300字左右?！臼纠孔尲o念閃耀理性光芒二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補他們的罪過——修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社祭拜……同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不斷地反思，不停地紀念，用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬。而日本人這種一意孤行偏離理性的“紀念”卻遭來各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。[素材·應用]1．課內素材夢想人生讀許達然的《遠方》，我們震撼于古今中外那么多人對“遠方”的追逐，他們用或遠或近或深或淺的足跡，昭示這樣一個人生哲理：有夢想，才會有遠方。“遠方”就是一種夢想，在尋夢的路上，難免會遇上沒有舟的渡口，沒有橋的河岸，在一連串的挫折中我們無論如何也要堅守自己的信念。也許再堅守一刻，抬起頭來，那期待已久的夢想正向你投來天使般燦爛的微笑。人們要勇于向往，追求理想，立足現實并為之奮斗?！緫媒嵌取俊皦粝肴松薄斑h方”“追求”“腳踏實地與仰望星空”等。2．精彩應用有夢想，才會有遠方雪萊曾回憶：“我曾是遠方原野的浪人，我曾航過大海?！毕嘈湃祟惖难豪镞z傳著流浪的鮮紅，每個人都有自己的夢想。心懷夢想，月球才印上人類的足跡。追逐夢想，馬丁·路德·金的美名至今傳揚。創(chuàng)造一個沒有貧困的世界是穆罕默德·尤努斯的夢想，他心懷夢想，成立“格萊珉銀行”，第一個專為窮人服務的草根銀行，他為窮人點亮了“阿拉丁神燈”。用嘴巴畫出絢麗的生命是謝坤山的夢想，他心懷夢想，在藝術之路上創(chuàng)造了生命的輝煌，他讓我們懂得：沒有雙臂，也可以做很多；沒有雙腿，也可以走很遠；沒有雙眼，世界依然美好！沒有夢想的人身后一無所有，有夢想才會有遠方。[佳作·領悟]如你在遠方許達然此地陽光懨懨，此地氛圍溷溷。你已疲憊，窒息①于此地的世俗，喧囂與愚昧。向往遠方，你將去，悄然遠離此地。遠方有海，有山與林；遠方總是飄揚著你的夢。如你在遠方，你獨立在傳統的影子外，陽光染你，山巒拱你，樹林托你；你呼吸無羈，毛孔舒逸。自故鄉(xiāng)攜憂郁來，你蟄隱在山麓與水溪間，那地圖上找不到名字的小鎮(zhèn)。不再哭，甚至珍惜每一聲嘆息。你欣然活著。第一朝醒來，你說：“早安，一切存在?！比缓箫嬕槐逍炎约旱穆端?，然后捶鐘，捶醒山林里的鳥獸，捶醒人。然后他們醒來發(fā)現你的存在。笑問你從哪里來，你說你來自遠方，那虛偽與貪婪統治的遠方，那曾被你愛過，將來又會被你愛的故鄉(xiāng)。然后告訴人們，你不需要名字，你是無名的捶鐘者。日日，你聽草與草的細語，拈花微笑。在沙灘上畫自己，讓自己被浪淹沒，而渾然忘記自己。夜夜，你開窗迎接星子們溫柔地造訪?！澳銗坌菃?？”你會突然想向一個人寫信，但寫后又撕碎，將紙悄悄撒在風中，撒在海上，撒在你的遺忘里。以前你沒問他，現在你再也不能問他了。以前你發(fā)現自己喜歡他，但你們總是那樣沉默，那一天，他突然沉默地離去了——他已死去許多年了吧？有霧。霧來時你不知道，但你曾送霧離去，行在霧里，你將滿足于自己的孤獨，驕傲于不被群眾的荒謬迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗。再也不需禮節(jié)，不需權威，不需偶像，也不需圣賢；你只需清醒，只需良知。你苦惱，只因清醒，只因還有良知②。有雨。雨會為你彈沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人間的丑陋。踽行在雨里，讓泥土沾你，泥土與你只差一個上帝而已，但是上帝??！你在哪里？雨霽時，擦干身體，但愿自己是個浴后的嬰孩。你欣賞自己，想起，每個人都是如此的，每個人都是塊泥土！有鳥，安眠于巢，你不破壞它們的美夢。會有鳥飛過，你曾羨慕航海的水手，但那時你羨慕輕捷地飛過，以影子戲浪的燕子?？锤≡朴崎e飄過，山默然，如你，如你的默然佇立，敞開心門：“來吧！一切真善美?！币苍诤＠镉斡荆煸L魚的屋舍，跟魚交語；魚將驚奇你這條陌生的大魚，你只好介紹自己，告訴魚，人類可笑的現代文明，魚也笑了。