2023年教育綜合知識(shí)點(diǎn)整理版

考點(diǎn)1.教育與教育學(xué)1.教育的概念:廣義指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)與技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都屬于教育。狹義指學(xué)校教育,教育者根據(jù)一定的社會(huì)需求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著盼望方向變化的活動(dòng)2.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象3.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科.主線任務(wù)是揭示教育規(guī)律4.教育學(xué)的研究對(duì)象:教育現(xiàn)象、教育問題、教育事實(shí)5.教育影響可分為:教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段和教育環(huán)境6.教育的基本要素:教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響考點(diǎn)(1)教育的產(chǎn)生與發(fā)展(教育的起源)1.教育的起源⑴神話起源說(教育由神所發(fā)明,體現(xiàn)神或天的意志)代表人物:(宋)朱熹⑵生物起源說(動(dòng)物的生存本能活動(dòng))代表人物:利托爾諾、斯賓塞、沛·西能⑶心理起源說(起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿)代表人物:(美)孟祿⑷勞動(dòng)起源說(起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)需要和人的發(fā)展需要)代表人物:(前蘇)米丁斯基、(前蘇)凱洛夫2.教育的發(fā)展⑴原始社會(huì)的教育的特點(diǎn)：①教育具有非獨(dú)立性,與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連②教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級(jí)性和無階級(jí)性③教育具有原始性,內(nèi)容簡樸,方法單一.⑵古代社會(huì)的教育的特性:階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制型、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位①古代中國夏代→出現(xiàn)學(xué)校教育的形態(tài)西周→學(xué)校教育制度完備、政教一體,有國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)之分,學(xué)校教育基本學(xué)科六藝:禮樂射御書數(shù)春秋戰(zhàn)國→官學(xué)衰私學(xué)興,儒墨兩家的私學(xué)成顯學(xué),百家爭(zhēng)鳴,稷下學(xué)宮兩漢→董仲舒罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)立最高教育機(jī)構(gòu)太學(xué),實(shí)行思想專制主義教育政策和選士制度隋唐→產(chǎn)生科舉制度,六學(xué)二館宋元→程朱理學(xué)成為國學(xué),四書:大學(xué)中庸論語孟子、五經(jīng):詩書禮易春秋明→八股文成為科舉考試的固定格式,標(biāo)志科舉制度的鼎盛時(shí)期,清→至光緒三十一年(192023)廢科舉開學(xué)堂②古代印度→教育控制:婆羅門和佛教→教育目的:培養(yǎng)僧侶→教育內(nèi)容《吠陀》→教育活動(dòng):背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義→等級(jí):僧侶祭司(最優(yōu)良教育)剎帝利(軍事貴族)吠舍種姓(從事農(nóng)業(yè)商業(yè))首陀羅種姓(被剝奪受教育權(quán),最低檔等級(jí))③古代埃及→以僧為師,以(書)吏為師→開設(shè)最多學(xué)士學(xué)校,學(xué)為學(xué)士④古代希臘羅馬→貴族聘請(qǐng)家庭教師，貧民私立學(xué)?！叛诺浣逃康?培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才干的政治家和商人→古斯巴達(dá)教育目的:培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人→西歐中世紀(jì):宗教教育、騎士教育、世俗教育⑶文藝復(fù)興后的歐洲教育→人文主義:即以人為中心的文化,即以人為中心的教育.⑷近代社會(huì)的教育變化特性：①國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起②初等義務(wù)教育的普通實(shí)行③教育的世俗化④重視教育立法,以法治教*近代教育史在掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主的問題上存在爭(zhēng)論:一種理論是形式教育論,另一種是實(shí)質(zhì)教育論⑸簡述現(xiàn)代教育的基本特性教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化考點(diǎn)(2)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展(一)中國古代的教育學(xué)思想1.孔子《論語》⑴孔子學(xué)說核心:仁和禮⑵教育對(duì)象:主張有教無類⑶論教育內(nèi)容:詩書禮樂易春秋⑷論教學(xué)原則與方法啟發(fā)誘導(dǎo),“不憤不啟,不悱不發(fā)”②學(xué)、思、行相結(jié)合,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合,規(guī)定學(xué)以致用③溫故知新溫故而知新,可認(rèn)為師矣④因材施教,前提認(rèn)可學(xué)生間的個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之2.墨翟→以兼愛和非攻為教,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)→對(duì)于獲得知識(shí)的理解重要有親知、聞知和說知,前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識(shí).3.道家→主張絕學(xué)和愚民,認(rèn)為絕學(xué)無憂,根據(jù)道法自然的哲學(xué),主張回歸自然、無為而治4.《學(xué)記》(中國也是世界教育史上的第一部教育專著)⑴教學(xué)相長辯證關(guān)系,故學(xué)然后知局限性,教然后知困.知局限性.然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也.故曰:教學(xué)相長也⑵尊師重道,師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)⑶藏息相輔課內(nèi)與課外相結(jié)合,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)⑷豫時(shí)孫摩,防止、及時(shí)、循序、觀摩⑸啟發(fā)誘導(dǎo)君子之教,喻也、道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)⑹長善救失知其心,然后能救其失也.教也者,長善而救其失者也⑺主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)學(xué)不躐等,即循序漸進(jìn)5.孟子→性善論→我國最早使用“教育”一詞(二)西方古代的教育學(xué)思想1.(古希臘)蘇格拉底→問答法:第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義,第三步叫助產(chǎn)術(shù)2.(古希臘)柏拉圖《抱負(fù)國》→認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系,以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種抱負(fù)的工具.→把可見的現(xiàn)實(shí)世界與抽象的理念世界區(qū)分開來,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界但是是理念世界的摹本和影子,建立本質(zhì)思維的抽象世界.3.(古希臘)亞里士多德《政治學(xué)》→古希臘百科全書式的哲學(xué)家→初次提出教育遵循自然→認(rèn)為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的4.(古羅馬)昆體良《論演說家的教育》→西方最早的教育著作,譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著→西方第一個(gè)論述教育問題的教育家,代表作《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說家的教育》→最早對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述(三)教育學(xué)學(xué)科的建立→教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯1.(捷克)夸美紐斯→近代第一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》觀點(diǎn):泛智教育、教育適應(yīng)自然、班級(jí)授課制、教學(xué)原則2.(法)盧梭《愛彌爾》觀點(diǎn):性善論者,認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)使兒童歸于自然,自然主義教育的核心.3.(德)康德《康德論教育》觀點(diǎn):人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才干生存,人是唯一需要教育的動(dòng)物,教育的任務(wù)主線在于充足發(fā)展人,都得到自我完善4.(瑞)裴斯泰洛齊觀點(diǎn):教育遵循自然,教育者對(duì)兒童施加的影響必須和兒童的本性一致,使兒童自然發(fā)展,并引向?qū)Φ牡牡缆?教育學(xué)建立在人的心靈活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上5.(英)洛克《教育漫話》觀點(diǎn):①白板說:主張取消封建等級(jí)教育,人人都可以接受教育②紳士教育論,(四)規(guī)范教育學(xué)的建立→從一門規(guī)范學(xué)科的建立,通常以(德)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志1.(德)赫爾巴特→現(xiàn)代教育學(xué)之父→現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》→赫爾巴特的奉獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ).→主張舊三中心論教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)(教師在課堂上講教材)→教學(xué)四階段論:明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法2.(美)杜威與→《民本主義與教育》→實(shí)用主義,兒童中心主義→主張教育即生活,強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)目的與生活的統(tǒng)一,主張?jiān)谧鲋袑W(xué),在問題中學(xué)習(xí).→杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的,圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)→新三中心論,兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心(兒童在活動(dòng)中學(xué)經(jīng)驗(yàn))(五)20世紀(jì)教育學(xué)的多元化發(fā)展實(shí)驗(yàn)教育學(xué)→德·梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》德·拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》文化教育學(xué)→德·狄爾泰《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的也許》德·斯普蘭格《教育與文化》實(shí)用主義教育學(xué)→美·杜威《民主主義與教育》美·克伯屈《經(jīng)驗(yàn)與教育》馬克思主義教育學(xué)→克魯普斯卡婭《民國教育與民主制定》凱洛夫《教育學(xué)》楊賢江《新教育大綱》批判教育學(xué)→美·鮑爾斯《資本主義美國的學(xué)校教育》(六)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展→20世紀(jì)中葉以后人力資源開發(fā)和智力開發(fā)成為世界教育矚目的重大問題1.布魯納《教育過程》→書中提出結(jié)構(gòu)教學(xué)論觀點(diǎn)：提倡發(fā)現(xiàn)法,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探索精神、科學(xué)愛好和發(fā)明能力2.贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》→書中提出發(fā)展性教學(xué)核心:以最佳的教學(xué)效果來達(dá)成學(xué)生最抱負(fù)的發(fā)展水平,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合3.瓦·根舍因→提倡范例教學(xué)理論,加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性4.保羅·朗格朗《終身教育引論》→終身教育理論,提出了終身教育的思想5.前蘇·蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》→提出全面發(fā)展的教育理論6.瑞士·皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》考點(diǎn)2.教育與社會(huì)發(fā)展考點(diǎn)(1)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德的內(nèi)容④教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度*教育的主線任務(wù)是培養(yǎng)人2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量③教育可以促進(jìn)民主④教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用考點(diǎn)(2)教育與社會(huì)生產(chǎn)力1.生產(chǎn)力水平對(duì)教育的決定作用①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化③生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段④教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平2.教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者素質(zhì)②教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)③教育把也許的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)考點(diǎn)(3)教育與文化1.教育與文化是互相依存、互相制約的關(guān)系⑴教育是一種特殊的文化現(xiàn)象⑵教育與文化的互相依存、互相制約的關(guān)系⑶教育的文化功能①教育具有保存、傳遞文化的功能②教育具有傳播、交流文化的功能③教育具有選擇、提高文化的功能④教育具有生產(chǎn)、創(chuàng)新文化的功能2.學(xué)校文化⑴學(xué)校文化的基點(diǎn):①學(xué)校文化不僅涉及學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為,并且也涉及部提成員共同遵循的觀念和行為②學(xué)校文化既也許會(huì)給學(xué)校預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義,也有也許阻礙教育目的的達(dá)成,這是由學(xué)校文化中蘊(yùn)含的豐富多樣性和歧義性所決定的③學(xué)校文化核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式,最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念⑵學(xué)校文化的特性①學(xué)校文化是一種組織文化②學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化③學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任④校園文化—學(xué)校文化的縮影→學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體.→學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是學(xué)校環(huán)境文化,二是設(shè)施文化→學(xué)校組織文化和制度文化有三種重要的表達(dá)方式:一是保證學(xué)校正常運(yùn)營的組織形態(tài),不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校有不同的組織形態(tài)和體系;二是規(guī)章制度;三是角色規(guī)范.→學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心→校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體.→校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)提成:學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動(dòng)亞文化.→校園文化特別是良好的校風(fēng),校風(fēng)是學(xué)校匯中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體4.學(xué)生文化①學(xué)生文化的成因a.學(xué)生個(gè)人的身心特性b.同伴群體的影響c.師生的交互作用d.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位e.社區(qū)的影響②學(xué)生文化的特性a.學(xué)生文化具有過渡性b.學(xué)生文化具有非正式性c.學(xué)生文化具有多樣性d.學(xué)生文化具有互補(bǔ)性考點(diǎn)3.教育與個(gè)體的發(fā)展考點(diǎn)(1)個(gè)體身心發(fā)展的理論1.個(gè)體身心發(fā)展的概念:個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的所有人生歷程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程.個(gè)體身心發(fā)展涉及生理和心理兩方面的發(fā)展.生理的發(fā)展是指機(jī)體的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的不斷增強(qiáng).心理的發(fā)展是指認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展,認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等發(fā)面的發(fā)展,意向發(fā)展指需要、愛好、情感、意志等的發(fā)展.2.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因①內(nèi)發(fā)論基本觀點(diǎn):人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的代表人物:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、高爾頓、霍爾②外鑠論基本觀點(diǎn):人的發(fā)展重要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響和學(xué)校的教育等代表人物:荀子、洛克、華生③多因素互相作用論基本觀點(diǎn):人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素在個(gè)體活動(dòng)中互相作用的結(jié)果.代表人物:皮亞杰④主體實(shí)踐論基本觀點(diǎn):發(fā)展主體的各種實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)人發(fā)展的主線動(dòng)力,沒有主體的實(shí)踐,任何發(fā)展都無法實(shí)現(xiàn)代表人物:葉瀾考點(diǎn)(2)個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1.順序性:①人的身心發(fā)展是由低檔到高級(jí)、由簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷地發(fā)展過程②在身體發(fā)面,身體的發(fā)展遵循自中心至邊沿、自上而下的原則③兒童的心理的發(fā)展總是由具體思維發(fā)展到抽象思維,從機(jī)械記憶發(fā)展到意義記憶,從喜怒哀樂等一般情感發(fā)展到理智感、道德感、美感等高級(jí)情感啟示:教育工作要適應(yīng)這種順序性,做到循序漸進(jìn),才干促使青少年身心健康發(fā)展階段性:指在不同年齡階段表現(xiàn)出不同總體特性及重要矛盾面臨不同的發(fā)展任務(wù),階段劃分胎兒期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、中年期、老年期啟示:教育工作必須針對(duì)不同年齡階段學(xué)生特性在教學(xué)內(nèi)容和方法上區(qū)別對(duì)待從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),并注意各階段之間的連續(xù)性和銜接性,引導(dǎo)青少年更好地從低一階段向高一階段過渡才干收到良好的教育效果不平衡性:一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡啟示:教育者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)青少年身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育,以收到事半功倍的效果4.互補(bǔ)性:指機(jī)體某一方面機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償啟示:發(fā)展的也許性有些是直接可見或隱現(xiàn)的,培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容5.個(gè)別差異性:從群體角度看一方面表現(xiàn)為男女性別差異,另一方面表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面啟示:在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特性,做好因材施教工作是非常重要的考點(diǎn)(3)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素1.遺傳素質(zhì)作用:a.個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件b.導(dǎo)致個(gè)體間個(gè)別差異的因素之一c.遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的水平和階段d.不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用2.環(huán)境作用:a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展也許性變成現(xiàn)實(shí)b.環(huán)境影響著人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)體差異c.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分d.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展不起決定作用,人具有主觀能動(dòng)性3.學(xué)校教育作用:a.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范b.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有加速的特殊功能c.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值d.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展具有開發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性的功能e.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用4.主觀能動(dòng)性作用:主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展起決定性的作用,教育應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮因素之間的關(guān)系:遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的外部條件,主觀能動(dòng)性是人自身發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力,學(xué)校教育則在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.只有這些因素互相作用、協(xié)同影響,才干使人得以順利發(fā)展.考點(diǎn)4.教育目的考點(diǎn)(1)教育目的及其作用教育目的的概念:廣義是人們對(duì)受教者的盼望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或者產(chǎn)生如何的結(jié)果.狹義是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定2.教育目的的功能①教育目的的導(dǎo)向作用②教育目的的激勵(lì)作用③教育目的的評(píng)價(jià)作用3.教育目的的價(jià)值取向⑴社會(huì)本位論:教育目的根據(jù)社會(huì)需要來擬定代表人物:柏拉圖、凱興斯坦納、涂爾干⑵個(gè)人本位論:教育目的從受教育者的本性出發(fā)代表人物:盧梭、裴斯泰洛齊⑶教育無目的論:認(rèn)為無教育過程之外的外在目的代表人物:杜威⑷教育目的的辯證統(tǒng)一論:主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素.考點(diǎn)(2)我國的教育目的及其理論基礎(chǔ)1.我國現(xiàn)階段教育目的的理論基礎(chǔ)→馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ).2.我國現(xiàn)階段教育目的及其基本精神教育目的:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.基本精神:堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一,堅(jiān)持腦力與體力的和諧發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力考點(diǎn)(3)素質(zhì)教育觀→素質(zhì)教育的提出:1994年8月初次提出,1999年全面推動(dòng)1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育3.素質(zhì)教育的組成部分①德育:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和對(duì)的的政治觀念,形成學(xué)生對(duì)的的思想方法的教育任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的政治觀、人生觀、科學(xué)的世界觀、良好的道德品質(zhì),使學(xué)生具有遵守社會(huì)公德的典禮和文明的行為習(xí)慣,形成學(xué)生良好個(gè)性、道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力②智育:授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育任務(wù):向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能,發(fā)展學(xué)生的智力③體育:授予學(xué)生健康地知識(shí)、技能,發(fā)展他們的體力,增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì),培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其意志力的教育任務(wù):增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)④美育:培養(yǎng)學(xué)生健康地審美觀,發(fā)展他們鑒賞美發(fā)明美德能力,培養(yǎng)他們的崇高情操與文明素養(yǎng)的教育任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的審美觀,使學(xué)生具有感受美、鑒賞美、發(fā)明美的知識(shí)和能力,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和愛好,培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想情操和文明習(xí)慣.⑤勞動(dòng)技術(shù)教育:引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育.任務(wù):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣,使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能,促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展*全面素質(zhì)教育組成部分關(guān)系:德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證,智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ),體育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要條件,美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,勞動(dòng)技術(shù)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.同時(shí)又互相依存、互相滲透、互相促進(jìn).*學(xué)校體育最基本的組織形式是:體育課考點(diǎn)5.學(xué)校教育制度考點(diǎn)(1)學(xué)校教育制度的產(chǎn)生與發(fā)展1.學(xué)校教育制度的產(chǎn)生→學(xué)校教育制度的形成是與現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展聯(lián)系在一起的,一條自上而下地發(fā)展產(chǎn)生大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué),一條自下而上發(fā)展,由小學(xué)到中學(xué)再到今天的短期大學(xué).2.學(xué)校教育制度的發(fā)展⑴學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展→正規(guī)教育的重要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度制度化教育①前制度化教育:始于人類社會(huì)初期,終于定形的形式化教育即實(shí)體化教育特點(diǎn)a.教育主體擬定b.教育的對(duì)象穩(wěn)定c.形成系列的文化傳播活動(dòng)d.有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)合和設(shè)施②制度化教育:指正規(guī)教育,具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度*我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉,興學(xué)校*中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于192023的《欽定學(xué)堂章程》(壬寅學(xué)制)以及192023《奏定學(xué)堂章程》(葵卯學(xué)制)③非制度化教育:指出制度化教育的弊端,但不對(duì)制度化教育的全盤否認(rèn).推崇的思想:教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).對(duì)于制度化教育而言,改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念代表人物:庫姆斯(非正規(guī)教育的概念)、伊里奇(非學(xué)校化觀念)⑵現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)a.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接b.強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限c.普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展d.高等教育的類型日益多樣化e.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界線逐漸淡化f.教育制度有助于國際交流考點(diǎn)(2)我國的學(xué)校教育制度(我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?！遍_始的)1.舊中國的學(xué)制沿革(寅卯丑戌)*我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末廢科舉、興學(xué)校開始的①192023的“壬寅學(xué)制”(未實(shí)行,《欽定學(xué)堂章程》)→以日本為藍(lán)本,我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,我國近代教育史上最早制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度②192023的“癸卯學(xué)制”(實(shí)行新學(xué)的開端,《奏定學(xué)堂章程》)→承襲日本學(xué)制,我國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制,學(xué)制三段五級(jí),教育目的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí),不允許男女同校③192023的“壬子癸丑學(xué)制”→對(duì)舊學(xué)制修訂,我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制,初次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校④192023的“壬戌學(xué)制”→以美國為藍(lán)本,我國現(xiàn)代學(xué)制史上第一次以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù),又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制2.新中國的學(xué)制沿革①1951年頒布中華人民共和國新學(xué)制→重要特點(diǎn):民族平等、男女平等的原則②1958年的學(xué)制改革→“兩條腿走路”的辦學(xué)條件和“三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則③1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》→實(shí)行九年義務(wù)教育④1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》→總目的:基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲*義務(wù)教育的三個(gè)基本特性:普遍性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性3.我國當(dāng)代學(xué)校教育制度→國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中檔教育、高等教育的學(xué)校教育制度①我國學(xué)校教育制度的縱向結(jié)構(gòu):學(xué)前教育、初等教育、中檔教育、高等教育②我國學(xué)校教育制度的橫向結(jié)構(gòu):基礎(chǔ)教育體系、職業(yè)技術(shù)教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系、特殊教育的學(xué)校系統(tǒng)4.學(xué)校教育制度及其類型⑴雙軌型學(xué)制代表國家:英國、德國、法國⑵單軌型學(xué)制代表國家:美國⑶分支型學(xué)制代表國家:前蘇聯(lián)、中國考點(diǎn)6.課程考點(diǎn)(1)課程及影響課程的因素課程:是指課業(yè)及其進(jìn)程.廣義的課程指學(xué)生在學(xué)校期間所學(xué)內(nèi)容總和及其進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。*課程一詞在我國始見于唐宋期間→唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)》批注維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃以法制.宋代朱熹,寬著期限,緊跟課程*美國博比特192023出版《課程》一書標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,也是第一本課程理論專著2.制約課程的重要因素→社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素①一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的規(guī)定及提供的也許②一定期代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平③學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性3.課程的基本類型⑴從課程任務(wù)的角度,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程基礎(chǔ)型課程:注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的過程,是中小學(xué)課程的重要組成部分?jǐn)U展型課程:高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的擴(kuò)展,關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開拓,全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力研究型課程:注重培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程⑵從課程內(nèi)容所固有的屬性的角度,可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程學(xué)科課程:以文化知識(shí)為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科經(jīng)驗(yàn)課程:以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程⑶從課程內(nèi)容的組織方式的角度,可封為分科課程和綜合課程分科課程:堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn),強(qiáng)調(diào)本學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性;堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系為線索,強(qiáng)調(diào)本學(xué)科自成一體。綜合課程:一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系性,強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科互相整合⑷從課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)行的規(guī)定的角度,可分為必修課程和選修課程必修課程:同一學(xué)年的所有學(xué)生必須修習(xí)的公共課程,是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開發(fā)的課程選修課程:依不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向允許個(gè)人選擇的課程,為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程⑸從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體的角度,可分為國家課程、地方課程與學(xué)校課程國家課程:由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程地方課程:由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程學(xué)校課程:又稱“校本課程”,是學(xué)校自身研究開發(fā)的課程⑹從課程呈現(xiàn)方式的角度,可分為顯性課程和隱性課程顯性課程:學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程:學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程*“隱性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級(jí)生活》一書中一方面提出的*小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)在:普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性4.課程設(shè)計(jì)模式①泰勒目的模式→預(yù)先目的的達(dá)成過程→泰勒原理可概括為:目的、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)a.擬定課程目的b.依據(jù)目的選擇課程內(nèi)容c.根據(jù)目的組織課程內(nèi)容d.根據(jù)目的評(píng)價(jià)課程②斯騰豪斯過程模式:對(duì)泰勒“目的模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的.不以事先擬定好的目的系統(tǒng)作為課程編制的依據(jù),而是關(guān)注整個(gè)課程展開過程,關(guān)注點(diǎn)集中于課堂的教學(xué)實(shí)踐,教師是整個(gè)過程中的核心人物考點(diǎn)(2)課程設(shè)計(jì)1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制,既涉及課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制,也涉及具體課程的編制2.課程計(jì)劃:是課程設(shè)立的整體規(guī)劃,具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)立的學(xué)科、學(xué)校開設(shè)的順序及課時(shí)分派,并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分.3.課程計(jì)劃基本特性:強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性4.課程計(jì)劃制定的依據(jù):根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目的考點(diǎn)(3)基礎(chǔ)教育課程改革1.基礎(chǔ)教育課程改革目目的①要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);②具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德;③逐步形成對(duì)的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;④具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);⑤具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);⑥具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;⑦具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人.2.新課程對(duì)課程結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容和特性①整體設(shè)立九年一貫的義務(wù)教育課程②高中以分科課程為主③從小學(xué)至高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)④農(nóng)村中學(xué)課程要為本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)特性:均衡性、綜合性、選擇性3.簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能①從國家層面看,標(biāo)志著公民素養(yǎng)有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)②從學(xué)校教育看,標(biāo)志著素質(zhì)教育的貫徹有了主線依托③從教材層面看,標(biāo)志著教師專業(yè)自主權(quán)的確立有了保障考點(diǎn)7.教師與學(xué)生考點(diǎn)(1)教師職業(yè)角色與勞動(dòng)特點(diǎn)1.教師職業(yè)的角色特點(diǎn)a.傳道者角色b.授業(yè)、解惑者角色c.示范者角色d.管理者角色e.父母與朋友角色f.研究者角色2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)a.復(fù)雜性b.發(fā)明性c.示范性d.長期性3.簡述新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變①從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師應(yīng)是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者②從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教師應(yīng)是教育教學(xué)的研究者③從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者④從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,教師應(yīng)是社區(qū)型的開放的教師⑤從教師專業(yè)發(fā)展的角度看,教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的踐行者考點(diǎn)(2)教師的專業(yè)素養(yǎng)教師的道德素養(yǎng):體現(xiàn)在愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個(gè)方面2.教師的專業(yè)素養(yǎng)專業(yè)意識(shí):形成對(duì)教師職業(yè)意義與價(jià)值的結(jié)識(shí),對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)盼望的結(jié)識(shí),以及由此形成的強(qiáng)烈的從業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、獻(xiàn)業(yè)的動(dòng)機(jī)專業(yè)態(tài)度:形成對(duì)的的專業(yè)態(tài)度,即對(duì)教育鞠躬盡瘁、甘為人梯,對(duì)待學(xué)生傾心相愛、誨人不倦,對(duì)待自己,嚴(yán)于律己、為人師表.專業(yè)知識(shí):具有從事教育工作所需專業(yè)知識(shí),并優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),以廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)為背景.以所教學(xué)科的精深專業(yè)知識(shí)為主干,以相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)為必要補(bǔ)充,以豐富的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)為基本知識(shí)邊界.專業(yè)技能:具有從事教學(xué)工作所應(yīng)具有的基本技能和教育能力.涉及了解學(xué)生情況,設(shè)計(jì)教學(xué)程序,課堂專家與板書,演示與實(shí)驗(yàn),教學(xué)研究及課外活動(dòng)組織.專業(yè)品質(zhì):養(yǎng)成教育工作所需的專業(yè)品質(zhì),涉及廣泛的愛好,豐富的情感,樂觀向上的精神,熱愛學(xué)生,沉著自制有耐心,具有創(chuàng)新精神.考點(diǎn)(3)教師的專業(yè)發(fā)展1.教師專業(yè)發(fā)展是指教師在專業(yè)素質(zhì)方面不斷成長和追求成熟的過程.2.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容:專業(yè)抱負(fù)的建立、專業(yè)知識(shí)的擴(kuò)展、專業(yè)能力的發(fā)展、專業(yè)自我的形成3.教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑:師范教育、入職培訓(xùn)、在職學(xué)習(xí)考點(diǎn)(4)學(xué)生及其特點(diǎn)1.學(xué)生是指在各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中注冊(cè)并由其記錄學(xué)業(yè)檔案的受教育者.2.學(xué)生的特點(diǎn)①學(xué)生是具有發(fā)展需要和發(fā)展?jié)摿Φ娜薬.學(xué)生是能動(dòng)的主體b.學(xué)生是具有思想感情得主體c.學(xué)生具有獨(dú)特的發(fā)明價(jià)值d.學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)e.學(xué)生具有發(fā)展的也許性和可塑性f.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人②學(xué)生是教育的對(duì)象a.學(xué)生以學(xué)習(xí)為重要任務(wù)b.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)c.學(xué)生所參與的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)考點(diǎn)(5)師生關(guān)系師生關(guān)系:學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度2.師生關(guān)系的意義①良好的師生關(guān)系有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好②良好的師生關(guān)系有助于提高教師的教學(xué)積極性③良好的師生關(guān)系有助于促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行④良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果⑤良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生的健康成長3.簡述師生關(guān)系的內(nèi)容①教師與學(xué)生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系②教師與學(xué)生在人格上是民主平等的關(guān)系③教師與學(xué)生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系新型的師生關(guān)系:尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容5.如何建立良好的師生關(guān)系①了解和研究學(xué)生②樹立對(duì)的的學(xué)生觀③熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生④積極與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往⑤努力提高自我修養(yǎng),健全人格考點(diǎn)8.教學(xué)考點(diǎn)(1)教學(xué)的意義與任務(wù)1.教學(xué)的意義①教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式②教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的基本途徑③教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié),學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主2.教學(xué)的任務(wù)①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能②發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明能力③發(fā)展學(xué)生的體力,提高學(xué)生的健康水平④培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性品質(zhì)3.涵義:教學(xué)是教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)考點(diǎn)(2)教學(xué)過程1.教學(xué)過程的含義:教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程.2.教學(xué)過程的本質(zhì):教學(xué)過程是結(jié)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于:它是學(xué)生個(gè)體的結(jié)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接結(jié)識(shí)世界.其目的在于:學(xué)生在教師指引下,把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富,不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映像即知識(shí),也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展.3.教學(xué)過程的規(guī)律①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律②掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律③掌握知識(shí)與提高思想品德相結(jié)合的規(guī)律④教師主導(dǎo)作用于學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律4.簡述新課程背景下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變①在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞②在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)③在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思④在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作考點(diǎn)(3)教學(xué)原則與教學(xué)方法1.教學(xué)原則:根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則2.簡述中小學(xué)常用的教學(xué)原則①直觀性原則:在教學(xué)中要通過學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物,或教師言語的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物,過程的清楚表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們可以對(duì)的理解書本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力基本規(guī)定:對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;直觀要與講解相結(jié)合;重視運(yùn)用語言直觀②啟發(fā)性原則:在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力.基本規(guī)定:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力;發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主③鞏固性原則:是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長期地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利知識(shí)技能的運(yùn)用.基本規(guī)定:在理解的基礎(chǔ)上鞏固;重視組織各種復(fù)習(xí);在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固.④循序漸進(jìn)的原則:教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí),基本技能形成嚴(yán)密的邏輯思維能力.基本規(guī)定:按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué);注意重要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);由淺入深,由易到難,由簡到繁.⑤因材施教原則:教師要從學(xué)生的實(shí)際情況,個(gè)別差異出發(fā),有針對(duì)性進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短獲得最佳的發(fā)展基本規(guī)定:針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué);采用有效措施,使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展.⑥理論聯(lián)系實(shí)際原則:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)成學(xué)懂會(huì)用,學(xué)以致用.基本規(guī)定:書本知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際;重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;對(duì)的解決知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系;補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材3.教學(xué)方法:為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的辦法,它涉及教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法.4.中小學(xué)常用的教學(xué)方法①講授法:教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法,可分為講述、講解和演講三種方式.基本規(guī)定:講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性;注意啟發(fā);講究語言藝術(shù).②談話法:也叫問答法,教師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提出問題,規(guī)定學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法.基本規(guī)定:要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃;提出的問題要明確富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性問題的難易要因人而異;要善于啟發(fā)誘導(dǎo);要做好總結(jié)③討論法:是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討,辨明是非真?zhèn)?以獲取知識(shí)的方法.基本規(guī)定:問題要有吸引力;要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);做好討論小結(jié).④演示法:是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采用現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法.基本規(guī)定:做好演示前準(zhǔn)備;使學(xué)生明確演示的目的、規(guī)定與過程,積極積極自覺地投入觀測(cè)與思考;通過演示使學(xué)生能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析⑤練習(xí)法:是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完畢一定的操作,并形成技能、技巧的方法.基本規(guī)定:使學(xué)生明確練習(xí)的目的與規(guī)定,掌握練習(xí)的原理和方法;精選練習(xí)材料,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn);嚴(yán)格規(guī)定⑥實(shí)驗(yàn)法:是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,運(yùn)用一定的儀器設(shè)備,通過條件控制引起時(shí)間對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法.基本規(guī)定:明確目的,精選內(nèi)容,制定具體的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,提出具體的操作環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)規(guī)定;重視語言指導(dǎo),重視教師示范的作用;規(guī)定學(xué)生獨(dú)立操作,即使檢查結(jié)果.考點(diǎn)(4)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)估*課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充和延伸,以小組和個(gè)別輔導(dǎo)為主,集中在學(xué)習(xí)差的學(xué)生身上考點(diǎn)(5)教學(xué)組織形式1.教學(xué)組織形式是指完畢特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)2.教學(xué)組織形式的演變①個(gè)別授課制(在古代的東西方,學(xué)校教育組織形式一般都是個(gè)別教學(xué)形式)②班級(jí)授課制→1632年捷克教育學(xué)家夸美紐斯提出,19世紀(jì)中葉成為西方各國的重要教學(xué)組織形式→我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館)③分組教學(xué)制(所謂分組教學(xué)就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們提成水平不同的組進(jìn)行教學(xué))分組教學(xué)的類型:外部分組:是指學(xué)校打破按年齡編班的做法、根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班.內(nèi)部分組:是指在傳統(tǒng)按年齡編排的班級(jí)內(nèi),再根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組.④設(shè)計(jì)教學(xué)法(由美國教育家杜威首創(chuàng),后通過他的學(xué)生克伯屈改善后在全國推廣而產(chǎn)生了一定的影響.該教學(xué)組織形式主張廢除班級(jí)授課制和教科書,打破傳統(tǒng)的學(xué)科界線,在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力.)⑤道爾頓制(由美國教育家帕克赫特于192023在美國馬塞諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè).它是指教師不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材,而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),有疑難時(shí)才請(qǐng)教教師輔導(dǎo),學(xué)生完畢一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,向教師報(bào)告學(xué)習(xí)情況和接受考察.)⑥特朗普制(又稱“靈活的課程表”,是由美國教育家勞伊德·特朗普在20世紀(jì)50年代創(chuàng)建的.其基本做法是把大班上課、小班討論、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來.)考點(diǎn)（6）.教學(xué)評(píng)價(jià)1.教育評(píng)價(jià)及其作用①教育評(píng)價(jià)即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用可行的方法,對(duì)教育的要素、過程和效果進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng).②教育評(píng)價(jià)的作用:導(dǎo)向功能、鑒定功能、改善功能、激勵(lì)功能、管理功能、研究功能2.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)（1）課堂教學(xué)評(píng)價(jià):專指對(duì)在課堂教學(xué)實(shí)行過程中出現(xiàn)的客體對(duì)象所進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng),其評(píng)價(jià)范圍涉及教與學(xué)兩個(gè)方面,其價(jià)值在于課堂教學(xué).課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生成長、教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段.（2）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的類型:①獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)和發(fā)展性評(píng)價(jià)②外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià)③現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)評(píng)價(jià)、監(jiān)視監(jiān)聽評(píng)價(jià)、量表評(píng)價(jià)（3）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)意義①課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能,可以促進(jìn)課堂教學(xué)改革②課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)功能,可以加強(qiáng)教師之間的互相交流③課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑④課堂教學(xué)評(píng)價(jià)具有決策和鑒定功能,是學(xué)校管理工作的重要組成部分⑤課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)一個(gè)教師的肯定,是對(duì)學(xué)生的責(zé)任所在3.教師評(píng)價(jià)（1）規(guī)定：突出綜合素質(zhì)、重視個(gè)體差異,教師評(píng)價(jià)比較注重對(duì)教師某一方面或某一時(shí)間范圍內(nèi)的單項(xiàng)評(píng)價(jià).新課程觀下的教師評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià).綜合評(píng)價(jià)就是用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光,對(duì)教師工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)的、全程的、較長時(shí)間的、循環(huán)往復(fù)的評(píng)價(jià).（2）簡述如何建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系①明確評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)②設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具③收集和分析反映教師教學(xué)和素質(zhì)發(fā)展的資料和證據(jù)④明確促進(jìn)教師發(fā)展的改善要點(diǎn),制定改善計(jì)劃4.學(xué)生評(píng)價(jià)（1）學(xué)生評(píng)價(jià):是教師對(duì)學(xué)生的思想品德,學(xué)業(yè)成績,身心素質(zhì),情感態(tài)度等的發(fā)展過程和狀況進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)（2）學(xué)生評(píng)價(jià)的方法①客觀測(cè)驗(yàn)法②表現(xiàn)性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)方法③評(píng)估量表評(píng)價(jià)法④軼事記錄評(píng)價(jià)法⑤檔案袋評(píng)價(jià)法考點(diǎn)9.思想品德教育考點(diǎn)(1)思想品德教育及其意義1.概念:廣義的德育指教育者依據(jù)特定社會(huì)規(guī)定和德育規(guī)律,對(duì)受教者實(shí)行有目的有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng),德育涉及家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)德育等形式狹義的德育指專指學(xué)校德育,是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的規(guī)定和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要,有目的、有計(jì)劃、有織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響,并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),以使形成教育者所盼望的品德的活動(dòng)2.意義:①德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證②德育是青少年健康成長的條件和保證③德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證考點(diǎn)(2)思想品德教育的目的與內(nèi)容德育目的:是教育者依據(jù)教育目的,通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格和規(guī)定,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)成的預(yù)期目的或結(jié)果2.內(nèi)容:我國學(xué)校德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育考點(diǎn)(3)思想品德教育過程1.德育過程:是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程,是促使受教育者道德結(jié)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程2.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成3.簡述德育過程的基本規(guī)律①學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律③學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律④學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律考點(diǎn)(4)思想品德教育的原則與方法1.簡述中小學(xué)常用的德育原則①導(dǎo)向性原則:是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生想對(duì)的的方向發(fā)展基本規(guī)定:堅(jiān)定對(duì)的的政治方向;德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定;要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來②疏導(dǎo)原則:指進(jìn)行德育要循循善誘以理服人,從提高學(xué)生的結(jié)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使其積極向上基本規(guī)定:講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;以表揚(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育③尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則:是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來,使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德.基本規(guī)定:愛惜尊重和信賴學(xué)生;規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定,要做到合理對(duì)的,明確具體和嚴(yán)寬適度;規(guī)定教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)行④教育的一致性與連貫性原則:是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其互相配合協(xié)調(diào)一致,前后連貫地進(jìn)行,以保障學(xué)生的品德能按照教育目的的規(guī)定進(jìn)行基本規(guī)定:要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;規(guī)定統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響;要有計(jì)劃有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育⑤因材施教原則:是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想結(jié)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特性和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最佳的發(fā)展基本規(guī)定:進(jìn)一步了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育,努力做到一把鑰匙開一把鎖;根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計(jì)劃地進(jìn)行教育.2.簡述中小學(xué)常用的德育方法⑴說服法涵義:通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高結(jié)識(shí)、形成對(duì)的觀點(diǎn)的方法規(guī)定:明確目的性;富有知識(shí)性、趣味性;注意時(shí)機(jī);以誠待人⑵楷模法涵義:以別人的崇高思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生德育的方法規(guī)定:堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)定;調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;注意檢查和堅(jiān)持⑶鍛煉法涵義:有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法規(guī)定:堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)定;調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;注意檢查和堅(jiān)持⑷陶冶法涵義:通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。方式:人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶規(guī)定:創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境;與啟發(fā)、說服相結(jié)合;引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)⑸品德評(píng)價(jià)法涵義:通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否認(rèn)的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或克制,促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。規(guī)定:公平、對(duì)的、合情合理;發(fā)揚(yáng)民主,多的群眾支持;注意宣傳與教育考點(diǎn)(5)簡述思想品德教育的重要途徑1.政治課的與其他學(xué)科教學(xué)2.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)3.勞動(dòng)4.學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)5.班主任工作考點(diǎn)10.班級(jí)管理與班主任工作考點(diǎn)(1)班主任及班主任工作的意義班主任指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師.班主任產(chǎn)生于班級(jí)授課制2.班主任工作的意義①班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者②班主任是校長、教導(dǎo)主任的有力助手③班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者④班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者考點(diǎn)(2)班級(jí)與班級(jí)管理1.班級(jí)管理內(nèi)容:班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理、班級(jí)活動(dòng)管理2.班級(jí)管理的模式①常規(guī)管理:是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)②平行管理:是指班主任通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理區(qū)影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式，代表人物:馬卡連柯③民主管理:指班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的一種管理方式④目的管理:是指班主任與學(xué)生共同擬定班級(jí)總體目的,然后分解為小組目的和個(gè)人目的,使其與班級(jí)總體目的融為一體,形成目的體系,以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng),實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的管理方法3.簡述當(dāng)前班級(jí)管理的問題及對(duì)策問題:由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)行管理的方式偏重于專斷型;班級(jí)管理制度缺少動(dòng)力,學(xué)生參與班級(jí)管理的限度減少對(duì)策:以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位;訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力考點(diǎn)(3)班主任工作的內(nèi)容與策略1.簡述班主任的常規(guī)工作①了解學(xué)生②組織和培養(yǎng)班集體(是班主任工作的中心環(huán)節(jié))③建立學(xué)生檔案④個(gè)別教育⑤班會(huì)活動(dòng)⑥協(xié)調(diào)各種教育影響⑦操行評(píng)估⑧班主任工作計(jì)劃與總結(jié)2.簡述班集體的形成與培養(yǎng)①擬定班集體的發(fā)展目的②建立班集體的核心隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動(dòng)⑤培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng)3.簡述班主任的個(gè)別教育工作⑴先進(jìn)生的教育工作心理特性:自尊好強(qiáng)、充滿信心;強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;較強(qiáng)的超群愿望與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育方式:嚴(yán)格規(guī)定,防止自滿;不斷激勵(lì),填補(bǔ)挫折;消除妒忌,公平競(jìng)爭(zhēng);發(fā)揮優(yōu)勢(shì),全班進(jìn)步⑵后進(jìn)生的教育工作心理特性:不適度的自尊心;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng);意志力薄弱教育方式:關(guān)心愛惜后進(jìn)生,尊重他們的人格;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)考點(diǎn)11.教育科學(xué)研究考點(diǎn)（1）教學(xué)科學(xué)研究概述1.教學(xué)科學(xué)研究的概念教育科學(xué)研究：指以教育現(xiàn)象或教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的結(jié)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢查，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。2.教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的意義①促進(jìn)教育教師專業(yè)成長和發(fā)展的有效途徑②深化教育改革的重要前提③全面提高教育質(zhì)量的可靠保證④繁榮教育科學(xué)、構(gòu)建具有中國特色教育科學(xué)理論體系的時(shí)間基礎(chǔ)3.教育科學(xué)研究的基本原則客觀性原則：指教育科學(xué)研究當(dāng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，一切以客觀實(shí)際為準(zhǔn)繩，根據(jù)客觀事實(shí)的本來面目加以考察，排除一切主觀偏見系統(tǒng)性原則：指用整體的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)指導(dǎo)科研活動(dòng)?？茖W(xué)研究必須注重事物之間的聯(lián)系，要有整體系統(tǒng)的觀點(diǎn)理論與實(shí)踐相結(jié)合原則指中小學(xué)教育科研既要重視理論的指導(dǎo)，又要重視實(shí)踐，將理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一起來，密切聯(lián)系中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，使一切科學(xué)研究的結(jié)論都建立在廣泛的嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)之上教育性原則：指教育科學(xué)研究要符合教育的規(guī)定。這時(shí)由教育目的和任務(wù)決定的。教育科研要把教育人、培養(yǎng)人、塑造人作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持教育性原則貫徹于教育科學(xué)研究的全過程。考點(diǎn)2教育科學(xué)研究的基本方法觀測(cè)法：指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀測(cè)表，用自己的感官和輔助工具去直接觀測(cè)被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀測(cè)具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可反復(fù)性。調(diào)查法：指研究者有計(jì)劃地通過親身接觸和廣泛考察，掌握大量的第一手材料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合，研究有關(guān)教育實(shí)際的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，從而得出科學(xué)結(jié)論、指導(dǎo)教育實(shí)踐的方法。歷史法：指人們研究結(jié)識(shí)事物的一種方法，是以時(shí)間為線索，追尋事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的思維方法。實(shí)驗(yàn)法：指人工控制教育現(xiàn)象的情況下，有目的、有計(jì)劃地觀測(cè)教育現(xiàn)象的變化和結(jié)果的方法。行動(dòng)研究法：指在自然真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目的的一種研究模式。(心理學(xué))考點(diǎn)1.心理與心理學(xué)考點(diǎn)(1)心理學(xué)概述心理學(xué)的研究對(duì)象：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象非常復(fù)雜,但從形式上可以分為心理過程和個(gè)性心理(一)心理過程:是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程(1)認(rèn)知過程,涉及感覺、知覺、記憶、想象、思維等(2)情緒情感過程,涉及情緒和情感兩部分(3)意志過程(二)個(gè)性心理:是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合,是一個(gè)人總的精神面貌,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特性。個(gè)性心理的差異重要表現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特性兩個(gè)方面(1)個(gè)性傾向性,涉及需要、動(dòng)機(jī)、愛好、愛好、信念、價(jià)值觀、抱負(fù)等(2)個(gè)性心理特性,涉及個(gè)體的氣質(zhì)、性格、能力等(3)心理過程與個(gè)性心理的關(guān)系①心理過程與個(gè)性心理兩者是互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約的②個(gè)性心理是在心理過程中形成的,假如沒有對(duì)主觀和客觀世界的結(jié)識(shí),沒有情緒情感的體驗(yàn),沒有積極地與困難做斗爭(zhēng)的意志活動(dòng),心里的個(gè)性差異就無從形成和表現(xiàn)③已經(jīng)形成的個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特性又制約著心理過程的進(jìn)行。二、心理學(xué)的實(shí)質(zhì)(一)心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官1.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu):神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)2.神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式:神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式而言,都是反射活動(dòng)(二)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映1.客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理源泉,決定人的心理2.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像3.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)地反映三、心理學(xué)體系1.基礎(chǔ)性心理學(xué)(1)普通心理學(xué):普通心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科或總學(xué)科(2)發(fā)展心理學(xué):發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支重要探究個(gè)體生命全程中身心變化與其年齡之間的關(guān)系,探究各個(gè)年齡階段的心理特性,解釋個(gè)體心理從一個(gè)年齡階段發(fā)展到另一個(gè)年齡階段的規(guī)律。①科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生:1882年普萊爾《兒童心理》第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作②霍爾將兒童心理學(xué)研究的年齡范圍擴(kuò)大到青春期③1930年美國何林渥斯《發(fā)展心理學(xué)概論》第一部發(fā)展心理學(xué)著作2.應(yīng)用性心理學(xué)(1)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容:教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。廣義的教育心理學(xué):指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既涉及學(xué)校教育心理學(xué),也涉及家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。狹義的教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)。(2)教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展①初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)2023代以前)→裴斯泰洛齊第一次提出教育心理學(xué)的心理變化→1868年烏申斯基《人是教育的對(duì)象》譽(yù)為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人→1877年桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,1913~1914此書又?jǐn)U充為三卷本《教育心理大綱》,被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”②發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)-20世紀(jì)50年代末)→2023代后行為主義占主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的客觀性,重視實(shí)驗(yàn)研究→192023,我國第一本教育心理學(xué)著作方東岳翻譯日本小原又一的《教育實(shí)專心理學(xué)》→1924年,廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書③成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代末)→60年代初,教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇→布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)促使美國教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進(jìn)的探討→羅杰斯“以學(xué)生為中心”的主張使美國教育心理學(xué)開始重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素→70年代,奧蘇泊爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述了故意義學(xué)習(xí)的條件④完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)→1994年布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果:一是積極性研究;二是反思性研究;三是合作性研究;四是社會(huì)文化研究(3)普通心理學(xué)與教育心理學(xué)的關(guān)系:教育心理學(xué)與普通心理學(xué)是個(gè)性與共性的關(guān)系,普通心理學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ),教育心理學(xué)是普通心理學(xué)原理在教育這一特定領(lǐng)域的體現(xiàn)?！胀ㄐ睦韺W(xué)研究一般人在平常生活中的心理現(xiàn)象與發(fā)展規(guī)律→教育心理學(xué)則針對(duì)教育工作中學(xué)生的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律,用以指導(dǎo)教育和教學(xué)從而提高教學(xué)效率四、教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義1.理論意義(1)心理學(xué)的研究成果為馬克思主義結(jié)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)(2)心理學(xué)的研究對(duì)鄰近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等,也有一定的理論意義2.實(shí)踐意義(1)有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為,更好地完畢教育工作(2)有助于運(yùn)專心理學(xué)原理,指導(dǎo)和開展當(dāng)代教育改革(3)有助于判斷學(xué)生的心理健康狀況,有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)適工作(4)有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。考點(diǎn)(2)科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展1.產(chǎn)生歷史背景→亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一步論述各種心理現(xiàn)象的著作.→1987年,德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究,故稱馮特為“心理學(xué)之父”發(fā)展西方重要的心理學(xué)流派構(gòu)造主義心理學(xué):奠基人馮特,并由其弟子鐵欽納將其發(fā)展為嚴(yán)密的心理學(xué)體系。其認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)(也叫直接經(jīng)驗(yàn)),把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。機(jī)能主義心理學(xué):詹姆士、杜威、安吉爾,主張研究意識(shí),但不把意識(shí)當(dāng)作是個(gè)別心理元素的集合,而是當(dāng)作一種連續(xù)不斷、川流不息的過程?！耙庾R(shí)流”行為主義心理學(xué):192023,華生《在行為主義者看來的心理學(xué)》誕生,從20世紀(jì)20-50年代,占主導(dǎo)地位,稱為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”格式塔心理學(xué):20世紀(jì)初德國,韋特海默、苛勒和考夫卡,“整體”主張和宗旨,又稱為完形心理學(xué)精神分析心理學(xué):佛洛伊德,重視對(duì)異常行為的分析和無意識(shí)的研究人本主義心理學(xué):20世紀(jì)50年代,馬斯洛、羅杰斯,心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué):1967年奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》誕生,又稱信息加工心理學(xué),皮亞杰?？键c(diǎn)(3)腦的結(jié)構(gòu)與功能概念:人的心理是大腦的產(chǎn)物,腦是心理的器官。研究心理學(xué)必須研究人腦。人腦的結(jié)構(gòu)是如何的呢？大腦分為左右兩半球,體積占中樞神經(jīng)系統(tǒng)體積的一半以上,重量約為腦的總質(zhì)量的60%,從進(jìn)化的觀點(diǎn)來看,大腦比腦干出現(xiàn)得晚,是各種心理活動(dòng)的重要中樞。神經(jīng)系統(tǒng):神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)由神經(jīng)元構(gòu)成的異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng),在人體內(nèi)起主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用,是心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)結(jié)構(gòu)和機(jī)能不同,可以將神經(jīng)系統(tǒng)提成周邊神經(jīng)體統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。神經(jīng)元:神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位,神經(jīng)元一般分為細(xì)胞體、樹突和軸突三部分。樹突多,軸突少。中樞神經(jīng)系統(tǒng):腦和脊髓。大腦分為四葉:額葉(在組織有目的、有方向的活動(dòng),有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用)頂葉(調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺等)枕葉(視覺中樞)顳葉(聽覺刺激加工)周邊神經(jīng)系統(tǒng):由12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)組成,其功能是把各感覺器官的神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給中樞,再把中樞活動(dòng)和神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給有關(guān)的組織器官。神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)方式:腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ),人的行為是由反射組成的,反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)基本形式,反射活動(dòng)通過反射弧實(shí)現(xiàn),反射弧涉及感覺器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分。(1)反射分為無條件發(fā)射和條件發(fā)射①無條件反射:先天的,即所謂無意識(shí)的本能行為(出生吃奶)②條件反射:又稱信號(hào)反射,后天通過學(xué)習(xí)才干得到的反射,即所謂故意識(shí)學(xué)習(xí)得來的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等(嬰兒看到常用奶瓶歡喜分泌唾液)(2)根據(jù)條件刺激的特點(diǎn),巴普洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)①第一信號(hào)系統(tǒng)是用品體事物作為條件刺激建立的條件反射。如望梅生津,一朝被蛇咬三年怕井繩。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的②第二信號(hào)系統(tǒng)是用語詞作為條件刺激而建立的條件反射。如談虎色變,望梅止渴,是人類特有的,是人類和動(dòng)物的條件發(fā)射活動(dòng)的主線區(qū)別3.神經(jīng)系統(tǒng)的功能(1)神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制其他各系統(tǒng)的活動(dòng),使機(jī)體成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體(2)神經(jīng)系統(tǒng)通過調(diào)整機(jī)體功能活動(dòng),使機(jī)體適應(yīng)不斷變化的外界環(huán)境,維持機(jī)體與外界環(huán)境的平衡。(3)神經(jīng)系統(tǒng)使人能積極地結(jié)識(shí)客觀世界,改造客觀世界?？键c(diǎn)2.感覺與知覺考點(diǎn)(1)感覺及感覺規(guī)律1.感覺:人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映.感覺是人類心理的基本活動(dòng).2.感覺變化的規(guī)律①感覺適應(yīng):是指由于刺激物對(duì)感受器的連續(xù)作用,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象.②感覺對(duì)比:指同一感受器因接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象.③感覺后效:在刺激作用停止后暫時(shí)保存的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效,既感覺后像.④感覺的補(bǔ)償:指由于某種感覺缺失或技能局限性會(huì)促進(jìn)其他感覺的感受性提高,以取得填補(bǔ)與代償作用⑤感覺的互相作用:是指某種刺激的感受性會(huì)因其他感受器收到刺激而發(fā)生變化.考點(diǎn)(2)知覺及知覺規(guī)律知覺:指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映.知覺是多個(gè)器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,并受人的經(jīng)驗(yàn)和心理狀態(tài)的影響.2.知覺的一般特性①知覺的選擇性:在某瞬間人不也許對(duì)眾多事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地把某些事物作為知覺對(duì)象,與此同時(shí)把其他事情作為知覺背景.②知覺的整體性:雖然事物有多種屬性,由不同部分構(gòu)成,但是人們并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別的、孤立的幾個(gè)部分,而傾向于把它們組合為一個(gè)整體.③知覺的理解性:是指在知覺過程中,人用過去所獲得的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行加工理解,并以概念的形式表達(dá)出來.④知覺的恒常性:當(dāng)知覺條件發(fā)生變化時(shí),知覺的印象仍然保持相對(duì)不變.考點(diǎn)(3)感知覺規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.目的律:提出明確的感知目的2.強(qiáng)度律:運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律3.差異律:運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺規(guī)律4.活動(dòng)律:運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律5.組合律:運(yùn)用知覺的組合規(guī)律6.調(diào)節(jié)律:語言指導(dǎo)在理解知覺對(duì)象中具有重要作用7.協(xié)同律:讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象考點(diǎn)3.記憶考點(diǎn)(1)記憶及其規(guī)律1.記憶:是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映.心理活動(dòng)在時(shí)間上的延續(xù)2.記憶規(guī)律(記憶的基本過程涉及識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶)①識(shí)記的規(guī)律簡述影響識(shí)記的因素a.識(shí)記的目的任務(wù)b.識(shí)記的方法與方式c.識(shí)記的數(shù)量與質(zhì)量識(shí)記規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用a.對(duì)的組織學(xué)生的無意識(shí)記b.注意適當(dāng)安排學(xué)生識(shí)記材料的數(shù)量c.應(yīng)當(dāng)使學(xué)生知道長期記憶學(xué)習(xí)材料的必要性d.把規(guī)定學(xué)生識(shí)記的材料組織成學(xué)生活動(dòng)的對(duì)象,并規(guī)定學(xué)生積極參與活動(dòng)e.多種感覺器官共同協(xié)同,提高識(shí)記效果f.引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,盡量進(jìn)行意義識(shí)記g.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)的的識(shí)記方法②保持的規(guī)律a.保持在數(shù)量上的變化b.保持在質(zhì)的方面的變化簡述知識(shí)保持的方法a.合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間b.深度加工材料c.有效運(yùn)用記憶術(shù)d.進(jìn)行組塊化編碼e.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)f.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)③遺忘的規(guī)律:艾賓浩斯遺忘曲線,曲線表白遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,并且在最初的時(shí)間里遺忘速度很快,隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度逐漸緩慢下來,過來相稱長的時(shí)間后幾乎不再發(fā)生遺忘.簡述影響遺忘的因素a.識(shí)記材料的意義和作用b.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量c.學(xué)習(xí)限度d.學(xué)習(xí)方法e.材料的序列位置如何科學(xué)復(fù)習(xí),防止遺忘a.及時(shí)復(fù)習(xí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)結(jié)合b.集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)結(jié)合c.反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合d.復(fù)習(xí)的方式要多樣化e.科學(xué)用腦,勞逸結(jié)合④回憶的規(guī)律→故意回憶與無意回憶、直接回憶與間接回憶考點(diǎn)(2)記憶品質(zhì)1.記憶的靈敏性2.記憶的持久性3.記憶的準(zhǔn)確性4.記憶的準(zhǔn)備性考點(diǎn)(3)記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.依據(jù)記憶規(guī)律合理安排和組織教學(xué)①合理安排教學(xué)②向?qū)W生提出具體的識(shí)記任務(wù)③使學(xué)生處在良好的情緒和注意狀態(tài)④充足運(yùn)用無意識(shí)記得規(guī)律組織教學(xué)⑤使學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容并把它系統(tǒng)化⑥培養(yǎng)學(xué)生良好德爾記憶品質(zhì),提高其記憶能力2.依據(jù)記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)①復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)②復(fù)習(xí)方法要合理③復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜④重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)⑤注意用腦衛(wèi)生考點(diǎn)4.表象與想象考點(diǎn)(1)表象及其特點(diǎn)1.表象:是事物不在前面時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象2.表象的特性:直觀性、概括性、可操作性考點(diǎn)(2)想象及其類型想象:對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過程,是一種以表象為內(nèi)容的特殊形式的思維活動(dòng)2.想象的類型①無意想象:是沒有預(yù)定目的,在一定刺激的影響下,不由自主地產(chǎn)生的想象.夢(mèng)是無意想象的極端形式.②故意想象:是在一定的目的、意圖和任務(wù)的支配下的故意識(shí)的自覺的想象.故意想象按其新奇性、創(chuàng)造性的不同又分為再造想象與發(fā)明想象.考點(diǎn)(3)學(xué)生想象力的培養(yǎng)1.在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象①擴(kuò)大學(xué)生腦海中的表象儲(chǔ)備②幫助學(xué)生對(duì)的理解詞語或圖表所標(biāo)志的含義2.在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明想象①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)③幫助學(xué)生進(jìn)行想象力訓(xùn)練④引導(dǎo)學(xué)生積極幻想考點(diǎn)5.思維考點(diǎn)(1)思維與思維過程1.思維:是指人腦對(duì)客觀事物概括的與間接的反映,它反映事物的本質(zhì)特性與內(nèi)在聯(lián)系.2.思維過程(涉及分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等)①分析與綜合②比較與分類③抽象與概括④具體化與系統(tǒng)化考點(diǎn)(2)思維的品質(zhì)與培養(yǎng)思維的品質(zhì):1.思維的深刻性:是指思維的深度.2.思維的廣闊性:是指以豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),從事各個(gè)方面的聯(lián)系上看問題3.思維的靈敏性:是指思維過程的速度或迅速限度4.思維的靈活性:是指思考問題、解決問題的隨機(jī)應(yīng)變限度5.思維的獨(dú)創(chuàng)性:表現(xiàn)在是否善于獨(dú)立地分析問題和解決問題6.思維的批判性:是指善于批判地評(píng)價(jià)別人的思想與成果,也善于批判地對(duì)待自己的思想與成果.7.思維的邏輯性:是指考慮和解決問題時(shí)思緒鮮明.條理清楚,嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律.論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)1.加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題2.運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、積極性3.加強(qiáng)言語訓(xùn)練4.發(fā)揮定勢(shì)的積極作用,克制定勢(shì)的悲觀作用5.培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)考點(diǎn)(3)發(fā)明性思維及其培養(yǎng)1.發(fā)明性:是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性.2.發(fā)明性的培養(yǎng)①創(chuàng)設(shè)有助于發(fā)明性產(chǎn)生的適宜環(huán)境②注重發(fā)明性個(gè)性的塑造③開設(shè)培養(yǎng)發(fā)明性的課程,專家發(fā)明性思維策略④發(fā)明性思維的培養(yǎng)考點(diǎn)6.注意考點(diǎn)(1)注意及其功能1.注意:是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中.指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特性.2.注意的功能①選擇的功能②保持功能③調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能3.注意的種類故意注意:也稱隨意注意,指有預(yù)定目的,在必要時(shí)還需做一定意志努力的注意無意注意:也稱不隨意注意,指沒有預(yù)定的目的,也不需要做意志努力的注意。故意后注意:也稱隨意后注意,是指有預(yù)定目的,又不需要太大意志努力的注意?？键c(diǎn)(2)注意的品質(zhì)1.注意的廣度:也就是注意的范圍,指在同一時(shí)間內(nèi)所能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量2.注意的分派:指在同時(shí)進(jìn)行兩種或幾種活動(dòng)的時(shí)候3.注意的轉(zhuǎn)移:指根據(jù)新任務(wù),積極及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上.4.注意的穩(wěn)定性:指把注意力保持在某一對(duì)象上時(shí)間的長短.5.注意的不穩(wěn)定性(注意的分散):分心,是指離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完畢的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引,它使我們不能清楚地結(jié)識(shí)事物?？键c(diǎn)(3)注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用1.根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)2.運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)→發(fā)明良好的教學(xué)環(huán)境,排除無關(guān)刺激的干擾→注重講演、板書技巧和教具的使用→注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化3.故意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用→提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,培養(yǎng)間接愛好→加強(qiáng)組織紀(jì)律教育,建立教學(xué)常規(guī)→嚴(yán)密組織課堂教學(xué)4.課堂上學(xué)生分心的控制措施①超前控制(未分心)②信號(hào)控制(分心)③鄰近控制(分心)④提問控制(分心)⑤表揚(yáng)(批評(píng))控制(分心)⑥偶發(fā)事件的解決(分心)考點(diǎn)7.情緒與情感考點(diǎn)(1)情緒、情感及其功能概念:情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和相應(yīng)的行為反映情緒、情感功能:1.適應(yīng)功能:進(jìn)化而來的適應(yīng)性行為和求生手段(如:碰到危險(xiǎn)大聲呼救和出現(xiàn)恐驚表情)2.動(dòng)機(jī)功能:適度的情緒興奮,可以使身心處在最佳的狀態(tài),進(jìn)而推動(dòng)人們有效完畢工作(如:緊張利于思考解決問題,缺氧環(huán)境聯(lián)想心臟不好產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力量而離開現(xiàn)場(chǎng))調(diào)節(jié)功能:情緒作為腦內(nèi)的檢測(cè)系統(tǒng),對(duì)其他心理活動(dòng)具有組織作用。(如:快樂心情提高認(rèn)知